《古文观止》第十二集 <p class="ql-block">纪念孔子 | 深入经典，体会圣贤真实义</p><p class="ql-block">原创 智慧慈光工作室 慈光文化</p><p class="ql-block">在中华文明的浩瀚长河中，历代圣贤，犹如一盏盏璀璨的明灯，引领照耀着千秋万世后代子孙的道德方舟。</p><p class="ql-block">被誉为“大成至圣先师”的孔老夫子，以通达明了经天纬地的言论，揭示了自然的人伦大道、天地真相。</p><p class="ql-block">“天不生仲尼，万古如长夜”。作为儒家学说的创始人，孔老夫子“述而不作，信而好古”，在世时即有七十二贤、三千弟子紧随学习。</p><p class="ql-block">他睿智洞达、因材施教，针对弟子们提出的不同问题，给予相应的指导。</p><p class="ql-block">夫子过世后，他一生的教言被弟子们汇集成典，流传千古而不失光华。以《论语》、《孝经》等为代表的儒家典籍，千百年来成为无数志士仁人修身、齐家、治国、平天下的宝典，教化万邦，历久弥新。</p><p class="ql-block">北宋宰相赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。孔老夫子的教言更被中国历朝历代奉为瑰宝，遵行不怠，因此成就了一个个康平盛世的朝代。</p><p class="ql-block">然而，由于时过境迁、物换星移，不要说是三千年后的今人，即使是孔子亲自教授过的学生，要正确理解夫子教言的真实义，合理运用于处世治邦，也非易事。一旦曲解或断章取义，往往会适得其反。</p><p class="ql-block">今天和您分享的文章，讲述的就是在孔子过世后，他的弟子们对于夫子在世时教言的理解产生争议的一段记述。</p><p class="ql-block">究竟谁的理解更接近夫子？请听今天的故事……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有子，名若，字子有，是孔子的弟子。有一天有子问曾子说：“你听过夫子说到有关失掉官职禄位以后的事吗？”</p><p class="ql-block">曾子说：“听说过，夫子曾说过：‘失掉禄位要贫穷得快，死了要腐烂得快。’”</p><p class="ql-block">有子说：“这不应该是夫子的话。”</p><p class="ql-block">曾子说：“我的确听夫子这么说过。”</p><p class="ql-block">有子又说：“这不应该是夫子的话。”</p><p class="ql-block">曾子坚持说：“我和子游都听到的。”</p><p class="ql-block">有子反问道：“是吗？那么夫子一定是另有原因而这样说的。”</p><p class="ql-block">曾子把有子的话告诉了子游，子游称赞说：“有子太厉害了！他的话实在很接近夫子的本意。</p><p class="ql-block">从前夫子在宋国的时候，看到桓司马为自己做石椁，花了三年时间还没做好。夫子说：‘像这样的奢侈浪费，死后还不如快些腐烂的好。’</p><p class="ql-block">夫子所谓的‘死了要腐烂得快’，这是针对桓司马而说的。</p><p class="ql-block">还有一件事，南宫敬叔失掉禄位后，每次回国总带着许多珍宝去朝见鲁国国君。夫子便说：‘像这样的行贿，失掉禄位后还不如快些贫穷的好。’</p><p class="ql-block">所谓的‘失掉禄位要贫穷得快’，这是针对南宫敬叔而说的。”</p><p class="ql-block">曾子把子游的话告诉有子，有子说：“是啊！我本来就说这不应该是夫子的话。”</p><p class="ql-block">曾子说：“那您是怎么知道的呢？”</p><p class="ql-block">有子说：“夫子治理中都时，曾定下法度，棺要四寸厚，椁要五寸厚，因此，我知道夫子并不希望人死后腐烂得快。</p><p class="ql-block">夫子在失去鲁国司寇官职后，打算到楚国去，因此，就先叫子夏去表明意愿，接着又叫冉有去再次重申，因此，我知道夫子并不希望贫穷得快。”</p><p class="ql-block">听了上面的故事，我们感到十分庆幸，正因为有了有子这样的学生，能够正确理解夫子的存心和用意，才不会把夫子对个别人的特殊教导，作为对大众的普遍教诫去宣导和践行。</p><p class="ql-block">众所周知，夫子之所以能被诸侯各国誉为“天纵之圣”，乃是因为他确实做到了《大学》开篇上所讲的“明明德”，即对天地真理通达明了。</p><p class="ql-block">也正因为如此，夫子才能审时度势，针对不同的社会状况和不同的人给出相应的指教。</p><p class="ql-block">对于同一问题，夫子有时甚至会给出截然相反的开示。而受教者，依照夫子的教言躬身践行，无不获益。</p><p class="ql-block">因此，唯有正确理解夫子教言的真实含义，才能做到心中有数，行之有法，动之有则。</p><p class="ql-block">今天，谨以《古文观止》所选《礼记·檀弓》里的这篇文章，作为对孔老夫子及古圣先贤的追思与纪念。</p><p class="ql-block">古德云：“一门深入，长时熏修，读书千遍，其义自见”。</p><p class="ql-block">愿我们都能够通过深入学习经典，体会到圣贤的真实义，让超越时空的千古经典，散发出灼灼的光华。</p><p class="ql-block">古文观止</p><p class="ql-block">有子之言似夫子</p><p class="ql-block">《礼记·檀弓》</p><p class="ql-block">有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”</p><p class="ql-block">曰：“闻之矣。‘丧欲速贫，死欲速朽。’”</p><p class="ql-block">有子曰：“是非君之言也。”</p><p class="ql-block">曾子曰：“参也闻诸夫子也！”</p><p class="ql-block">有子又曰：“是非君子之言也！”</p><p class="ql-block">曾子曰：“参也与子游闻之。”</p><p class="ql-block">有子曰：“然？然则夫子有为言之也。”</p><p class="ql-block">曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉！有子之言似夫子也。</p><p class="ql-block">昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。</p><p class="ql-block">南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其货也，丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也！”</p><p class="ql-block">曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”</p><p class="ql-block">曾子曰：“子何以知之？”</p><p class="ql-block">有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺，五寸之椁，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">《普贤行愿品》回向</p><p class="ql-block">《佛说阿弥陀经》回向</p><p class="ql-block">《金刚经》祈愿所有高僧大德长久住世常转法轮、弘法利生事业广大圆满、正法久住🙏🌹</p>