2-棚拍人物肖像-少数民族演出服系列

红树林

出演单位：

广西南宁心连心艺术团展示

棚拍少数民族演出服，展现广场舞新风貌

在广西南宁，广场舞正以蓬勃之势向高档化、高质量迈进。众多广场舞团队别出心裁，自制少数民族服装用于演出，为广场舞增添了绚丽色彩。为了捕捉这一当代广场舞的流行发展方向，我们在摄影棚中邀请了广场舞演员，身着她们精心制作的少数民族服装，进行了一场精彩的棚拍，聚焦展现少数民族的人物肖像特征。

摄影棚内，灯光巧妙布置，模拟出自然而柔和的光线效果，凸显服装的细节与质感。演员们身着绚丽多彩的少数民族演出服，每一套服装都蕴含着独特的民族文化内涵。壮族的服饰色彩斑斓，图案精美，展现出壮族人民对生活的热爱；瑶族的服饰则以独特的刺绣和银饰点缀，彰显出瑶族的神秘与典雅。

演员们的表情和姿态更是生动地诠释了少数民族的精神风貌。她们或眼神坚定，或笑容灿烂，举手投足间充满自信。这些广场舞演员们不仅在舞台上展现出优美的舞姿，在镜头前也展现出独特的魅力。通过这次棚拍，我们看到了少数民族文化与广场舞的完美融合。

这些自制的少数民族演出服，不仅是服装上的创新，更是文化传承与发展的体现。当代广场舞正以这种独特的方式，展现着新的流行趋势，将民族文化传播得更远。

贵州，广西，湖南苗族婚服

黑衣壮族

黑衣壮族是广西壮族的一个支系，以下将从其历史渊源、文化习俗、传统服饰等维度展开详细介绍：

历史渊源
起源与迁徙：黑衣壮的起源可以追溯到古代百越族群，他们在历史发展过程中逐渐迁徙至广西那坡县等地。据传说，黑衣壮的祖先因战争等原因，为躲避战乱而进入深山老林，在相对封闭的环境中繁衍发展，形成了独特的族群。

名称由来：黑衣壮以黑为美，无论男女老少，从头衣到体衣、足衣，全身上下都是黑的，因而被称为 “黑衣壮”。
分布与人口：黑衣壮主要集中在广西与云南边邻的那坡县，多数分布在那坡的 82 个村的 377 个屯中，现有 9900 余户，总人口约 51800 余人，占当地壮族总数的 33%。

文化习俗
宗教信仰：黑衣壮主要信仰万物有灵，崇拜自然神和祖先神。他们认为天地万物皆有神灵主宰，通过祭祀、祈祷等方式祈求神灵庇佑，以获得风调雨顺、人畜平安。

传统节日：黑衣壮有二月二、三月三、五月五、六月六等传统节日。在这些节日里，人们会举行盛大的庆祝活动，如祭祀祖先、对唱山歌、跳铜鼓舞等，以表达对美好生活的向往和祝福。

婚姻习俗：黑衣壮至今严格执行族内婚制，但绝对禁止近亲结婚。青年男女虽然可以通过歌圩等场合自由恋爱，但结婚必须征得父母的同意，要经过媒聘、定命、纳币等一系列礼仪。婚礼在夜间进行，新娘出家门时，其父、兄不能看其出门，新娘出门后，不得回头看娘家，更不能往回走

传统服饰
男装：男人穿的是前盖大襟上衣，搭配宽裤脚、大裤头的裤子。古装的男装，头上还缠着圈成数圈的黑布头巾，腰间系上一条红布或红绸，既可以驱鬼赶邪，又能显示出威武神勇的气概。

女装：妇女喜欢穿右盖大襟和葫芦状矮脚圆领的紧身短式上衣，下身搭配宽裤脚、大裤头的裤子，腰系黑布做成的大围裙，头戴黑布大头巾。其围裙既宽且长，具有装饰、储物等多种功能。

京族

族称与族源
族称：京族源于古代百越，原住越南吉婆、涂山，于明代迁来广西，曾称 “越”“越族”“安南”“唐人” 和 “客人” 等。新中国成立后，依据本民族人民意愿，正式定名为京族，也有 “心向北京” 之意。

族源：一般认为是先秦时期生活在中国南方的百越族群之一支 —— 古代骆越人的后代，是以骆越为主体并吸收周围不同民族，至十世纪以后重新组合成的民族。中国京族的祖先为避越南祸乱，于明代迁徙至中国广西，定居于防城港市的澫尾、巫头、山心三座岛上。

人口与分布
人口：2021 年人口数为 33112 人。
分布：在中国主要分布在广西壮族自治区防城港市，其中东兴市约有 1.2 万人，主要聚居在东兴市江平镇的澫尾、山心、巫头三个海岛上，素有 “京族三岛” 之称。其他京族人口则与汉族、壮族杂居在东兴市江平、谭吉、红坎、恒望、竹山等地及防城港市的其它市县，钦州市也有少量京族人口分布。

文化习俗
语言文字：京族有本民族的语言京语，但语言学家难以确定其语言属系。由于与汉族长期友好相处，绝大部分京族人民都通用汉语（粤方言）、汉文。历史上曾经使用过 “字喃”，是 13 世纪末京族人民在利用汉字的基础上创造的本民族文字，但如今会使用的人极少。
宗教信仰：主要信仰有自然宗教、道教、佛教以及天主教，在越南还有高台教、和好教等。
传统服饰：男子便装一般穿长过膝盖、无领无扣、窄袖袒胸的上衣，颜色多为浅青、淡蓝或浅棕，搭配宽而长的黑色裤子，腰间束彩色腰带。盛装则是在便装外面套上窄领袖长袍，颜色多为黑，也有青色或淡棕色，头戴黑色或棕色的圆顶毡帽。女性便装下装与男性相似，上装很短，紧身窄袖，无领，有三颗纽扣，不束腰带，青年女性喜欢白、青或草绿色上衣，中年女性常着青色或浅绿色上衣，老年女性多用棕色或黑衣黑裤，且多在上身袒胸处缝一块绣有精美图案的菱形遮胸布 “胸掩”。盛装是类似旗袍但下摆较宽、矮领窄袖的长衫，颜色大多是黑、白或薯莨染成的红褐色。

苗疆少女古风服饰

苗疆这个词多见于明清两代，是指以湖南湘西腊尔山为中心的红苗聚居区和贵州黔东南以雷公山、月亮山为中心的黑苗聚居区。两地为古代文献所称呼的“苗疆”，其苗族聚居人口都在上百万人以上

苗王服饰

水族 关于水族的介绍：
基本概况
人口分布：2010 年中国境内水族总人口有 411847 人，主要分布在黔桂交界的龙江、都柳江的上游地带，包括贵州省的三都水族自治县、荔波、独山、都匀等县（市），以及广西壮族自治区的南丹、宜州、融水、环江等县（市），在云南、北京、上海等地也有少量分布。

语言文字：水族有自己的民族语言水语，属汉藏语系壮侗语族水语支，分三洞、阳安、潘洞等土语。文字为 “水书”，是一种古老的象形文字，由图画文字、象形文字、借用汉文字等组成，记载了水族的历史、宗教、民俗和语言等文化知识。
族名由来：水族自称 “睢（sui3）”，因发祥于睢水流域，民间有 “饮睢水，成睢人” 之说。汉字写作 “水”，是水语音译汉后的书写。历史上，水族曾被称为 “百越”“僚”“苗”“蛮” 等，1956 年，根据人民的意愿，正式确认 “水族” 的族称。

历史沿革
族源：对于水族族源，有殷人后裔、百越（两广）源流、江西迁来、江南迁来等说法，其中殷人、百越说较有影响力。殷商时期，水族先民从中原南迁，逐步融入百越族群，后从广西邕江流域离开，向黔桂边境迁移，逐步发展成单一民族。

变迁：秦王朝时，水族先民从百越族群中迁徙出来，来到龙江、都柳江上游地带生活。唐宋时期，统治者设置羁縻抚水州等对水族进行管辖。元代设立云府管辖水族聚居地。明代实行土流并治，驻军与当地水族人民相融。清代实行改土归流政策，增设府、州、厅、县等。辛亥革命后，三合县、都江县经历了改制与合并，最终在 1941 年合并为三都县。

文化习俗
宗教信仰：水族主要崇拜祖先、自然、图腾和鬼神。他们相信祖先的灵魂会保佑后代，对大树、巨石、水井等自然物也充满敬畏，认为它们拥有神秘力量。此外，鱼是水族的图腾之一。

传统服饰：水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠黑布包头，脚裹绑腿。妇女的服饰多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫，长衫过膝，一般不绣花边，袖口、裤脚镶有花边，系青色绿花围腰，脚穿尖钩花鞋。

瑶族

云南苗族

壮衣服装

壮族