<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">玄空宗师蒋大鸿真人生于</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">明万历四十四年十二月二十四日辰时，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">即一六一七年阳历2月4日，</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">其生辰八字:</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">丁巳年壬寅月癸亥日丙辰时。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"></span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">玄空風水與凈明忠孝道關繫之考證 </span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《蒋子自序》:昔过吾师无极真人于原枝之野。扶桑上宫再拜稽手。叩问金丹大道。真人曰。人道不修。仙道远矣。天气生魂。地气生魄。造化之精英。性命之根底。于是乎寓焉。若祖宗父母灵骨不栖。则二象薄蚀。五行为灾。身且不保。而何有于长生久视蝉蜕羽化乎。我先授子以玉函之秘。山原水泽二宅奥妙。是名人世金丹。归葬其亲。兼以宜民保国，建宅开都，敬奉无极，将语子以道矣。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">但天道秘密。远则五百年一传。近则三百年一传。我昔化为无着大士。与斗中真人共明此事。为扶轮大帝定此埋金之术。今数应及子。运启后贤。传之匪人。祇为祸耳。于是告盟三天，長跪敬受。…昔旌阳真君。得郭景纯日负其母骨。求山雾之秀而葬焉。择洞壑之美而栖焉。古之至人。祈响如此。服旌阳之教。以净明忠孝为归。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">《十二真君传》:"有至人兰公，精专孝行，感动乾坤，忽有斗中真人下降，自称孝悌王，云：居日中为仙王，居月中为明王，居斗中为孝悌王，在三清中为上清，托化人间，示陈孝悌之教。"</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">無極真人說:“我昔化為無著大士，與斗中真人共明此事，為扶輪大帝定此埋金之術。今數應及子，運啟後賢。"由此可知，玄空祖師無極真人是信奉凈明忠孝道"斗中真人"的凈明派隱修道士。故蔣大鴻仙師為凈明道士無疑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">蔣大鴻仙師在《天元餘義序文》中說:"余西渡錢塘，薄遊丹陽，訪黃堂諶母元君丹井之跡，邂逅群彥，究論天人，抉滯辨疑，遂成篇帙。"丹陽黃堂諶母元君正是凈明道許遜天師之師父。蔣大鴻仙師得傳入道之後專門去雲遊參拜祖師聖跡。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">世傳玄空地理名作《歸厚錄》為龍陽子冷謙所著，蔣大鴻注解。明末清初人姜绍书所撰《元声诗史》记载最详：“仙人冷谦，字起敬，武陵人，道号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎，盖百余龄矣，…(元)中统(1260～1263)初，与邢台刘秉忠从沙门海云游，无书不读，尤邃于《易》及邵氏《(皇极)经世》，天文、地理、律历、众技皆能通之。至元间，秉忠入拜太保，参中书事，君乃弃释业儒，游于霄川，与赵子昂(孟頫)游四明塑王府，睹唐李将军画，忽发胸臆效之，不月余，山水、人物，悉臻其妙，……由此以丹青名于时。隶淮阳，遇异人，授中黄大丹，出示平叔(张伯端)《悟真》之旨，悟之如己作。至明百数十岁，绿鬓童颜，如方壮时。"而"中黃大丹"，與凈明道三祖黃元吉(號中黃先生)，頗有關繫。於此可知，玄空派郭璞、冷謙、無極真人、蔣大鴻等仙師皆與凈明道有極大淵源，故玄空派應為凈明道之民間傳承者。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"></span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">凈明道劉玉真人曰:“此教法大概，只是學為人之道。凈明忠孝，人人分內有也，但要人自肯承當。入此教者，或仕宦或隐游，无往不可。所贵忠君孝亲，奉先淑后，至于夏葛冬裘，渴饮饥食，与世人略无少异。只就方寸中用些工夫，非比士俗所谓修行，殊形异服，废绝人事，没溺空无。所以此学不至洁身乱伦，害义伤教。何谓一？太上之净明，夫子之忠恕，瞿昙之大乘，同此一也。”</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">~陝西安康玄空易苑普濟山人羅雪峰整理於甲辰歲末</span></p>