弘一国学宗旨：尊儒、法道、向佛、本我

江林老师

心源守中，契玄通真！

　 “尊儒、法道、向佛、本我”，即“尊儒以明理、法道而自然、向佛修心性、本我见真如”；是弘一国学宗旨，也是弘一国学会馆座佑铭。

儒家重在探讨人与人、人与社会的关系；道家重在探究人与自然、人与万物的和谐；佛家重在深索人与内心、人与自身的对话。人为万物之灵，所有宗教皆由人创设，都由人受用；最终都是为安顿“身心灵”，以达成人自觉、自悟、自然、自在，最终让人无物、无象、无形、无我。

天行健，君子自强不息。儒家倡导人通过学习与奋斗，成为齐家治国平天下的圣贤者，并对家庭、国家、社会乃至人类肩负起责任与贡献。孔子言：邦有道则仕，邦无道则隐。在天下太平、国家安定之时出仕做事，而在天下大乱、局势混沌之际退隐。陶渊明不愿为五斗米折腰到世外桃源，便是此理。

道家则主张天下太平时隐退，天下大乱时方出。如范蠡助越王勾践卧薪尝胆，击败吴王夫差后，不贪名利，远赴齐鲁，功成身退。再如张良，运筹帷幄，决胜千里，协助刘邦建立西汉之后，隐居道家四十八福地修道成仙。真正的得道者自信强大，追求逍遥质朴的生活。

儒道两家在我身上打下了深刻络印。少壮时豪情满怀，青年时奋力拼搏，中年时历经坎坷。岁月匆匆，如今步入老年，不再为多余的钱财美食委屈心智，更不为虚名假利失去尊严背逆天意；道家逍遥淡泊的思想渐成主导，余下岁月只为做真实的本我。庄子穿草鞋虽绑绳却自在逍遥，即便最终在太庙中牺牲，做一只泥巴中滚动的乌龟，亦乐天承命。十几年往矣，我又何尝不是如此？

我曾代管佛家庙宇俗事，对佛门佛教有所了解。众多佛教徒念佛经、行善事，期望死后往生西方净土乐园，传言修炼至第九层，彼处尽是黄金翡翠。实为佛魔世俗误导，加上后人以讹传讹延害。五千余字《金刚经》，无非阐述一个“空”字。若能明晰“空”的定义，再艰深的佛经亦如白话文般易懂。无相即“空”，人无贪嗔痴，自然会平和放下。人常站在自身立场，用过往的苦难与委屈生活，期望未来获得更好回报，实则是另一种贪念，并不懂积阴德真谛。当下即是天堂，过去、现在、未来，皆是人为划分的概念。人生如一条竖线，下为过去，上为未来，中间那一结点即为当下。切断当下，那有过去与未来？一切都归零。

因此，当下才为生命的真实，所有当下的累积才为生命的全部。心若明镜，映射当下，方知一切如是之。不应以己心妄加评判他人，谁为好人或坏人，谁对我好或不好。过去已然过去，无法复返；未来未必到来，甚至遥不可及。唯有兑现当下，全身心投入，方能止于至善。珍惜感恩周遭发生的一切，不带任何负面情绪，少些无名愤怒，勿怀个人恩怨；活在喜乐之中，活在自由之中，活在淡泊之中。特别是人活到了一定年岁，更要安顿好身心灵，做到“本我”如真。