春联古今谈

孙可为

春联古今谈

（乙巳年即将开启，将《童年生活》系列打断，插点与过年有关的文字，同时陆续将上年发于报刊而未收入美篇的文章补齐。原创之163）

孙可为

又过年了，许多人感慨年味越来越淡。我的感受是：淡的固然淡了，如摏年䅵、宰鸡鸭、放鞭炮之类；但浓的却也浓了，如搓麻将、抢红包、举家游等等。其中关于春联，不仅不淡，倒是更加普遍、浓烈、深邃了。

春联的起源很早。据《后汉书·礼仪志》等记载，秦汉时，每年正月初一，人们要在门上挂一块长六寸、宽三寸的桃木板，上面刻有“神荼”、“郁垒”两个神仙，用以驱邪避鬼，守护平安，俗称“桃符”。

后来渐次变迁，不再刻画神仙形象，只写神仙的名字；再后来，神仙的名字也不写了，改写自己心愿的吉祥词语。公元965年，五代十国的后蜀皇帝孟昶，亲自题写了“新年纳余庆，佳节号长春”的吉言，并吩咐手下将上下两句断开，分挂于大门两侧。这就成了历史上最早的一副春联‌。此后到宋代， 红纸取代了桃木板；到明代，“桃符”之名终于彻底消亡，普遍改称为“春联”。

春联的格式也固定了下来。一般是两句，“上联”贴于门框右侧，“下联”贴于门框左侧，有的还在门框上方加贴“横批”。上联与下联必须对仗，即字数相等，结构相同；同一位置上的词语，词性要相同，语音平仄要相反；上联句末一般为仄声，下联句末为平声。这样的春联，读起来错落有致，朗朗上口。

春联是“对联”的一种，写对句是传统读书人必备的基本功，所以历代很注重对小孩“对课”的训练与考查。幼年鲁迅在三味书屋，就遇寿镜吾先生出题“独眼龙”，鲁迅对“比目鱼”。过年到乡下作客，长辈出题“红烧肉〞 ，鲁迅对“白斩鸡”，皆获赞许。《红楼梦》第17回写大观园落成时，贾政带门客随从巡视，特把宝玉叫来，要他一起为景点起名写对联，显然也是要考考他。其时宝玉才12岁，虽不用功，却也读了不少闲杂之书，议论起来竟也颇有见地，且陆续吟出几副应景对联，其中一副是“绕堤柳借三蒿翠，隔岸花分一脉香。” 众皆称好，贾政也不得不认可。原来宝玉毕竟聪慧而有点“歪才”的。

春联与对联，格式都基本一致，但内容所反映的作者的胸怀、气质、文风常有天壤之别。江苏东林书院有副顾宪成写的对联“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”长期以来勉励了无数读书人。毛泽东主席在他的诗词中有大量对句，皆气势磅礴，充满了革命激情，如“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。〞描绘了共产党发动农民起义时的恢宏场面。“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”反映了全世界风起云涌的民族解放运动。在中南海菊香书屋挂着他十分喜爱并亲为书写的一副对联“万里风云三尺剑，一庭花草半床书。”可说是他的志趣和日常生活的写照。

与上述诸对不同，有些对联一味追求“趣味〞，而常常忽略了内容的推敲。笔者在一张1950年代的旧报上，看到这样一则征联消息：上联“女子虽好不及少女为妙”，征求下联，奖品为一辆永久牌自行车。结果有人对出，是 “人言可信何需呆人作保”。此副对联可谓将汉字的精妙挖掘到了极致，但含义上显然有所欠缺，不十分积极。

改革开放以来，人民生活富足，休闲时间大增，特别是退休老人，大量成为诗词和楹联创作的爱好者。春节前后，他们围绕春联更是大显身手，或闭门创作，或雅集交流，或在微信群中显山露水展才华，或带上自创自书春联送亲友。笔者一位文友更是别出心裁，每年要约集全家，在年三十夜上午举行“贴春联”仪式：自己从书房端出写好的春联，向全家讲解其中的含义；然后郑重交与儿子儿媳，由他们进行张贴；夫人则分工站在门前不远处，负责校正贴联时的左右高低。由于整出了动靜，常常惊动邻居出来帮忙或评议，成为岁末楼道中的一道有趣风景。

看来，春联文化正在民间深化，与“年味”更加紧密地搅和在一起。

[作简介：研究员、全国先进教师。著有《绍兴丝绸史话》《鲁迅婚姻的四个问题》《鲁迅的曲笔》《鲁迅作品教材中的绍兴风土人情》《鲁迅收受国民党津贴的钩沉》《中学课本鲁迅作品注释析疑》《越王剑考证大观》《抗日名将孙元良其人其事》等专著（论），另有2部专著合著。近年涉足文艺创作。获中国职工思政研究会第七届年会（中宣部主管）个人最高奖优秀论文奖、全国第六届藕花洲杯故事创作大赛（国家纪检杂志社与省文联.作协等主办〉优秀作品奖、全国百字千金微小说大赛（翠苑杂志社承办）并列一等奖、绿韵杯征文（浙江省宣传部及省邮电主办）一等奖、绍兴市社科首届鲁迅奖等40余个奖项。]