老挝🇱🇦游琅勃拉邦古城

流水响

琅勃拉邦古城位于老挝🇱🇦北部的琅勃拉邦省南康河与湄公河汇合处的半岛上。琅勃拉邦也称“銮佛邦”，是老挝🇱🇦的古都和佛教中心，现在是琅勃拉邦省首府。琅勃拉邦的意思是“勃拉邦佛之都”。勃拉邦佛是一尊高1.3米的金佛，据传是公元13世纪柬埔寨国王将公主嫁给老挝国王时的嫁妆。

早在2000多年前，琅勃拉邦城就是一个部落的都城，当时名为“沙瓦·孟兆”，意思是“王都”。后来澜沧国在这里定都改名“香通”，意思是“金城”。1560年国王迁都万象，将勃拉邦佛留在了香通城，并将城市更名为琅勃拉邦。琅勃拉邦依山傍水，城东南是山，山上草木葱茏，层峦叠翠，绿树丛中掩映着寺庙佛塔；城西北面是江，江水清澈明净。1月3日上午，我们从万象省省会万荣乘高铁来到琅勃拉邦。这是中国援建的崭新的琅勃拉邦高铁站，我们一起来合个影吧！

两辆商务车接我们去午饭和入住酒店午休。这次老挝🇱🇦游，旅行社都安排我们午休。一是因为我们一行60岁以上居多，一是要体现这次老挝游的休闲和慢生活，或许景点相对集中，无需太多时间。

琅勃拉邦第一顿午饭我们吃的是极具仪式感的“簸箕宴”。这与国内或东南亚其他地区的“簸箕宴”有所不同。

席前、席中有热情的迎客舞，菜是一次性“簸箕”抬上来的，关键还有鸣锣开道，中、老双语招呼，真是仪式感满满。

餐厅的前院是休息区。

餐厅的后院设有露天就餐区，可以一边吹着凉爽的风一边用餐，一边听着厅内的音乐一边观赏湄公河上往返的快艇、船舶。

饭后送我们下榻于紧挨古城的希尔曼酒店🏨。

下午午休后，我们开始游览琅勃拉邦古城。古城北侧就是比古城还古老的湄公河。在湄公河游船上慵懒地喝着老挝唯一的品牌啤酒“比尔劳”、吃着老挝的地产热带水果，在夕阳的抚慰下欣赏大河两边行走的美景，岂不快哉！

我们兴冲冲地从码头登上了一膄船头竖着老挝🇱🇦国旗的游船，游船上已经摆好了一份份水果拼盘，我们每个人的心里都是暖洋洋的。

船开不远，发现不是我们预约的船🚤。老挝🇱🇦人普遍直线思维、质朴简单，转圜的机率不高，我们只好悻悻下船。好在导游是海南旅行社短期过来援老的中国人，及时调整行程去爬琅勃拉邦最著名的普西山。

琅勃拉邦城市中心有一座高372米的山峰，名叫“普西山”，这既是琅勃拉邦的制高点，也是琅勃拉邦的宗教活动中心。“普西”的意思是“光辉祥瑞”。普西山顶建有金色的普西塔，尖尖的塔顶高耸入云。因普西山东侧有南康河汇入湄公河，导游按照中国人的旅游思维为这座山杜撰了一些爱情色彩，鼓励我们爬山登顶。说湄公河是琅勃拉邦的母亲河，南康河是琅勃拉邦的父亲河。千百年来，普西山在这里每天都见证着两条河的爱情故事。所以，青年男女来爬普西山一见钟情的概率很高；恋人一起来爬普西山定会成就姻缘；夫妻一起来爬普西山就会白头偕老。这些，在普西山导游词中或许是首创。

山路边，时常看到有金色的佛像在迎着你、陪伴你、保佑你。

攀登途中小憩。

从山顶俯瞰绿荫掩映下的琅勃拉邦古城。南康河和主街道清晰可见。

站在山顶凭栏眺望，可以俯瞰全市风光，还可看到远处碧绿的群峰和南康河、湄公河的粼粼波光。

走进琅勃拉邦，也就走进了老挝的历史。这里是东南亚传统与殖民风格保存最为完好的城市，成为西方游客追求的“世外桃源”。

琅勃拉邦的父亲河——南康河。

琅勃拉邦的母亲河——湄公河。

普西山的历史悠久，山顶的寺庙建于16世纪，是老挝最古老的寺庙之一。这座寺庙供奉着一尊神秘的佛像，据说是由印度高僧带到老挝的，被认为非常神圣，能够保佑人们平安和幸福。普西山的佛教雕塑精美，讲述着佛教故事，游客可以在这里感受到浓厚的佛教文化氛围。

从这里转过去就是一条观看湄公河日落余晖的“天街”。

从这里也算看到了不同的落日。

进入寺庙的道路两旁有黑白双龙守护。

一半天然一半人工的供佛庙宇。

琅勃拉邦的简易夜市随着夜幕的降临会逐步热闹起来。

从酒店看古城，远处晨光熹微、朝阳初上；近处泳池湛蓝、静谧怡人。

炮仗花正在盛开。

琅勃拉邦有✈️飞往老挝🇱🇦的万象市、波乔省、金三角经济特区，中国🇨🇳的昆明、景洪、成都、海口、长沙，越南🇻🇳的河内，泰国🇹🇭的曼谷、清迈等地的航班。坐在酒店房间就能看到飞机起降。

1月4日上午，我们在酒店候车，准备继续游览琅勃拉邦古城。

这次坐上了我们约好的游船。

迎着朝阳，泛舟湄公河，别有一番风味。

这船宽敞明亮，视野开阔，水上游乐是再好不过的了。

湄公河水面上波光粼粼，河北侧草寮相连，或许也是为游客准备的。

我们在游船上歌舞留影。

“比尔劳”尽情滴喝。

晒晒船头的太阳。

把人放到风景里。

把风景拉进镜头。

上岸后，我们发现这里是大王宫的后门。

琅勃拉邦城内建筑古朴典雅，庄重精美；宽广平整的街道两旁花木繁茂；古老的庙宇和佛寺隐没在浓浓的绿荫之间。我们步行走过洋人街，这里的店铺称得上是鳞次栉比了。

来到王宫博物馆正门，这是今天上午的游览重点。

王宫建在普西山麓，建造精美的庭院和殿堂与高塔交相辉映。

老挝王宫博物馆位于老挝琅勃拉邦古城中央，始建于1904年，是西萨旺冯国王及其历代国王的寝宫。1975年老挝废除君主制后，该王宫被改为国家博物馆，供人们参观。王宫博物馆的建筑风格融合了老挝传统建筑与法国学院派风格，呈双重十字架形，气势宏伟，建造奢华。

西萨旺冯国王雕像。

大殿（王宫的金殿）。

议事厅等。

寝室。1975年老挝🇱🇦废除君主制之前，国王一直在这里居住。

这里陈列着国王生活及履职的各种文物展品（可惜不许拍摄）。

王宫两侧的火炮。

院内树木葱笼，果实累累。

接着，我们又游览了香通寺。香通寺是琅勃拉邦最宏伟的一座寺院。由Setthathirat国王于1560年建造，直到1975年都是王室私有资产。与王宫一样，香通寺也选址在湄公河附近。其中的大殿代表了经典的琅勃拉邦寺庙建筑风格，其后墙上用各种彩色玻璃镶嵌着壮观的生命之树图案。

香通寺是琅勃拉邦最著名最漂亮的寺庙，浓缩了琅勃拉邦古老的寺庙建筑风格。此寺庙是由塞塔提拉王兴建于1560年，一直受王室保护，直到1975年。这是嵌进墙体的“生命之树”图案。老挝香通寺的生命树不仅是一幅具有丰富宗教和文化意义的壁画，更是老挝人民精神寄托和审美追求的体现。

香通寺，国王之屋。琅勃拉邦城中有30多座寺庙，其中最著名的是香通古庙。古庙建筑风格独特别致，庙内有宏伟壮观的大殿、精巧玲珑的佛塔，建筑物上布满了精致的雕刻和华美的镶嵌物。

琅勃拉邦古城里的这家中国餐馆令人印象深刻。

在老挝，僧侣优先是天经地义的，无论是在高铁站还是其他场合。布施文化在琅勃拉邦已沿袭500多年，它已成为一个亘古不变的传统习俗。在琅勃拉邦，寺院从来不生火做饭，僧侣一天的食物全靠化缘，百姓布施。1月5日凌晨，我们也参与体验了一次布施活动。

布施主要集中在琅勃拉邦洋人街的十字路口。当地居民们会准备好糯米饭，等待僧侣化缘。

布施一般从早晨5:30开始，7:00结束。导游和当地业者提前为我们准备好用品，如长席、小凳子、糯米饭等。在约定成俗的街道旁铺上长席，排满小凳子。游客坐在小凳上，脱下鞋，等待僧人排着队接受食物。布施物质主要是糯米饭，盛在柳条编织的小篓子里。布施还可有饼干、巧克力等小食甚至现金。

除本地信众外，游客参与布施的人也很多，现在，布施已经衍变成一个旅游项目、一种商业活动了。

为表示布施者对佛门的尊重和虔诚，布施者也要袒露右肩，斜跨布条，赤着双脚。这是当地业者为我们挎布条。

僧侣们每天清晨赤脚走向大街小巷寻求布施（化缘）。他们披着橙色的僧袍，斜挎着钵，缓缓地走过来。布施者（施主）一脸虔诚地用带着手套的右手从篓子里抓出一点点糯米饭，分别施与每个僧人。僧人一脸平静地接受着布施。

洋人街旁的蜘蛛兰正在盛开。布施活动结束后，我们顺便去考察一下琅勃拉邦古城的农贸早市。

朝阳微露，市场上的人流逐渐增多。这是批发市场一角。

路边的摊贩多是售卖自产的新鲜农产品。

随着太阳升起，我们也该回酒店早餐，准备下一程的旅行了。