2025年春节游记

兰芳桂馥

📍三门峡｜邂逅来自西伯利亚的天鹅

总有阳光属于我们☀️

总有远方值得奔赴🦢

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第十四站湖北：襄阳古城

一座襄阳城 半部中国史，这里也是金庸笔下的侠义之城！

第十三站 湖北.恩施

第十二站贵州：遵义会议会址.及茶侗古镇，一脚踏三省，三省交界的位置，

湖南-贵州-重庆

第十一站 贵州·遵义

“是红色记忆，是革命圣地，是长征转折点”

第十站广西：巴马长寿村

第九站：📍东兴口岸·🇨🇳

一眼望两国·边境小城的风土人情☕️

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🍒 春节： 蛇年吉祥！🍒

第八站：北海正月（1.29~2.2）游

银滩、北海老衔、红树林……

2025.1.28（🍎除夕快乐🍎）

第七站广西：北海市涠洲岛，石螺口景区

第七站广西：涠洲岛

第六站 贺州.黄姚古镇

“踏古色青砖，看烟雨黄姚，游千年古镇 ”

第五站湖南：郴州.高椅岭

高椅岭，位于湖南省郴州市苏仙区桥口镇与资兴市交界处，与飞天山相隔，与永兴县便江接壤，丹霞地貌总面积约2442平方公里，是中国面积最大的丹霞地貌集中分布区之一。

第四站湖南：南岳衡山。

衡山位于湖南省衡阳市，成语“寿比南山”中的南山，指的就是衡山。它有“南岳独秀”的美称，还是佛教圣地。

第三站湖南：岳阳楼，洞庭湖。



　　🍒🍒岳阳楼——湖南岳阳🍒🍒

北宋⽂学家范仲淹的⼀篇《岳阳楼记》，让多少学⼦忙背诵，也让岳阳楼声名远播成了中国四⼤名楼之⼀。⽽散⽂中所写，不论是那句“不以物喜，不以⼰悲”，还是那句“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”，都被今⼈在各种语境下引⽤。但是你知道吗，其实范仲淹本⼈并没有登岳阳楼，在写下这篇散⽂时，他依据的是滕⼦京送来的《洞庭晚秋图》。接下来，就顺着这篇《岳阳楼记》说⼀说名楼岳阳楼。

这岳阳楼有两个特别有意思的地⽅，第⼀个是它其实最初是鲁肃建筑的⼀个阅兵台，当时鲁肃是镇守岳阳，他在的这⼏年始终维护着孙刘联盟，让曹军不敢南征，这是他军事才能聪明才智的具体体现之⼀。所以后来虽然鲁肃是病卒在任上的，也很年轻，只有四⼗六岁，但岳阳⼀带⾃古就尊他为“贤⼈”。你看，古代很多的楼式建筑，最初的功能性都不是旅游或者为登⾼赏景，它们修筑起来费时⼜费⼒，于是⼤多数情况下⼈们都不会纯为了取乐去造楼，它们后来的娱乐属性，都是在军事功能褪去后才有。

第⼆个有意思的地⽅是岳阳楼虽然是⼏⼤名楼⾥最先修筑的，年纪最⼤，但千百年来也是屡次遭遇⽕灾。⽐如我查到的就有⼋次：北宋元丰年间、南宋建炎年间、南宋嘉定年间和嘉熙年间、明成化年间、明正德年间、清顺治年间、清康熙年间它都毁于⼤⽕过。不仅如此，还有三次是毁于兵⽕的：明崇祯年间、清顺治年间、清咸丰年间。所以从历代毁坏的记录来看，就真的是岳阳楼太值得被世⼈关注了，才会屡毁屡修⼀直重建。不然它可能早就随⻛⽽去了吧。从这个⻆度来说，建筑的价值除了建筑本身之外，它承载的历史意义和⼈⽂意义有时候要更⼤更多，也更应该被我们“看⻅”。哦对了，历史上的岳阳楼也不光是遭受过⽕灾，城⻔倒塌导致楼毁、本来要修葺但还没竣⼯就被洪⽔冲塌等等，也是有的，只不过⽕灾次数⽐较多，所以单独拿出来说。

这岳阳楼的楼顶，是个盔顶式，也就是说它特别像是古代将军的头盔⼀样，这个结构在古代中国建筑史上是独⼀⽆⼆的，也是它最突出的特点之⼀。那是不是因为楼⻓得太别致了，所以范仲淹要给它写个⽂章，这还真不是。

在宋代庆历年间，范仲淹的好朋友滕⼦京是个有本事也有抱负的⼈，但因故被⼈诬陷和排挤，被贬到了岳阳。到了岳阳以后，他只⽤了⼀年就让当地“政通⼈和，百废俱兴”，所以你看，内⼼坦荡的业务能⼿到哪都会把事情兢兢业业地做好。后来他主持重修了岳阳楼，修好之后他也想让朝廷知道⾃⼰并不是被冤枉的那样，所以请范仲淹给写篇⽂章，想来，⼤概也是忍辱负重之后想跟朝廷⽤这种⽅式陈情吧，毕竟⾃⼰政绩确实做的不错，也希望得到皇帝的谅解。说到底，滕⼦京这个⼈被⼤家所熟知，⼤概率就是因为范仲淹，但真实的他本就是个好官和靠谱的⼈，这也是毋庸置疑的啦。

那范仲淹是在什么样的⼈⽣境遇中写《岳阳楼记》的呢，其实，他当时也不是⼈红于顶的阶段。那时候他刚刚因为“庆历新政”失败，被贬到了邓州，邓州在河南的⻄南边的位置，离岳阳的距离其实⽼远了。所以当时政治失意的⽼范在⾯对好友的请托时应该也是感慨万分吧，所以才会写下⽂章中那样经典到传于后世的句⼦。说起来，古代出杰的⽂⼈好像总是在⼈⽣失意低⾕的时间⾥，迸发出独特的思想光芒。不知道是不是可以这么理解，就是⽤现在的思维⽅式来说，他们可能也同样是应了那句话吧：有时候，⼈不要总低头忙于事务，停下来，抬头看看路也是很必要的。

除了范仲淹，历史上还有好多⽂⼈为岳阳楼留下来诗⽂，像吕洞宾、李⽩、⽩居易、杜甫他们都有，甚⾄楼的名字还是因为李⽩的诗⽽定下来的。但要说有名，这岳阳楼的名⽓还真不是李⽩给的，就是范仲淹的《岳阳楼记》让它打出了名⽓。

第二站湖北：武汉.黄鹤楼，昙华林。

　　🍒🍒⻩鹤楼——湖北武汉🍒🍒

《⻩鹤楼》唐 崔颢

昔⼈已乘⻩鹤去，此地空余⻩鹤楼。

⻩鹤⼀去不复返，⽩云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

⽇暮乡关何处是，烟波江上使⼈愁。

唐代诗⼈崔颢创作的这⾸七⾔律诗，把原本多少有点⼉平平⽆奇的⻩鹤楼直接送上了⽹红打卡的热搜榜，引得⼈们视线纷纷聚焦了过来。在之后，这座有着天下江⼭第⼀楼之称的建筑，甚⾄还得了个“天下绝景”的美誉在身，然后跟晴川阁和古琴台⼀起成了武汉的⼤名⽚。也让崔颢这⾸诗成功的跻身了语⽂课本。当然啦，课本⾥还有“故⼈⻄辞⻩鹤楼，烟花三⽉下扬州”这样的诗，⾃然也是跟它有关。

但是你知道吗，⻩鹤楼其实最初是个军事建筑，⽽且它的初建时间⾮常早，早到了三国时期的吴王孙权那时候。所以说，唐诗⼈把它“名扬四海”的时候，它都已经是五百岁的“⽼同志”了。

早在三国的时候，当时吴王孙权要修筑⼀个叫夏⼝城的地⽅，那时候也没有⾼科技，登⾼瞭望的军事功能在筑城的时候肯定是必不可少，这样⼀来，⽤于瞭望守戍的⻩鹤楼就应运⽽⽣。当时的建楼功能，跟后来的旅游没有任何关系，纯粹就是⼀个“军事楼”。直到后来三国归⼀，它才在历史上失去了军事价值，再后来，随着时间推移，慢慢才演变成了官商⾏旅的乐游之地、宴请之地。

不过略显可惜的是，虽然今天我们还能登⾼楼上去揽胜，感受⻩鹤楼的壮丽以及隔空与古⼈感受同⼀⽚空⽓⾥的⼼境，但这座⻩鹤楼却不是当年孙权建的那⼀座。那，两千年来这⻩鹤楼到底经历过什么有意思的事或者悲惨时光吗？要说起这个，得从有关⻩鹤楼的建筑和⼈⽂两线分开来看从建筑实体来说，这座军事楼宇在《极恩录》⾥被记载为原本是⾟⽒开设的酒店，后来到了唐永泰年间已具规模的它，因为史上实在是兵⽕频繁，所以可怜兮兮的屡建屡废。说起来，也不知道是楼名⽓太⼤，还是⼈们执念原因，光在明清两代，它就被毁过七次，可是也被重建和维修过⼗次。最后⼀次是同治年间建的，光绪年间毁的，然后遗址上只剩了个铜铸的顶。再往后，⺠国年间也⼀直想重建，结果不是兵变就是⽔灾的以⾄于⼀直就没建成。

既然建筑屡建屡废，⼜不是像烽⽕台⼀样重要的军事堡垒，那为啥要⼀直重建呢，原因从哪找呢，想来，⽀撑它重建的就应该是代代相传的⼈⽂精神了吧。接下来试着再从⼈⽂传承的⻆度来说说看。

⾸先，南朝的时候⽂学家鲍照是早了崔颢两百多年写诗说⻩鹤楼的，后来祖冲之写⻤异⼩说《述异记》的时候，讲到有⼈在⻩鹤楼遇⻅仙⼈驾鹤，还聊了⼏句天⼉，这是⻩鹤楼这个名字最早的⽂字记载。多说⼀句，虽然祖冲之是科学⼈才，重点在数学和天⽂这些⽅⾯，但也不妨碍他写写⼩说，只不过《述异记》对后世影响不⼤就是了。

到了⼏⼗年后，有个史学家叫萧⼦显的，写了个《南⻬书》，这时候他把⻩鹤楼神话中驾鹤的那个仙⼈写的更明确了，就说⼈家叫王⼦安，这么⼀搞，⻩鹤楼就更有了⼏分现实⾊彩。再往后，唐代⽂学家阎伯理写《⻩鹤楼记》的时候，不光写⻩鹤楼的传说和地势什么的，还写了⼈物活动和感想之类的内容，⽽且他还把仙⼈的名字从王⼦安给⼈家换成了费祎，虽然不知道为什么，但多多少少感觉是⼜进⼀步完善了有关⻩鹤楼的传说。

所以你看，故事，⼀直是最好的信息扩散传播途径之⼀，⽽且故事也容易让⼈们对事物产⽣更多的情感链接，再因为这份情感链接去关注它，持续的关注它。现在试着浅薄的总结⼀下屡毁屡建的原因的话，可能就是因为这份精神层⾯的声名吧。

虽然传说中的仙⼈驾鹤可能是虚幻的，但历代确确实实有众多⽂学家、诗⼈们都登过⻩鹤楼并题诗作⽂，能想象吗，光旧志中收录的诗⽂就多达四五百篇（⾸）。⽽且就算是到了上个世纪也没停过，⽐如有⼀⾸作于1927年的、正值中国多事之秋的诗，名字叫作《菩萨蛮·⻩鹤楼》，是⽑泽东途径武汉时登⻩鹤楼所作。

第一站河南：洛阳神都，龙门石窟。