<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2025圣道文化 大显威灵</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 闻修圣道，初真十戒</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"> 入道之门，积德之基</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">上古养生</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">圣道文化</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">之</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《虚皇天尊初真十戒文》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">普渡有缘</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">得此天经者</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">请务必珍重</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">体道而行</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">行善积德</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">福自至</b>焉</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 仙经万卷，忠孝为先 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 道门初开，筑德之始</b></p><p class="ql-block"><b> 上古养生/圣道文化传媒</b></p><p class="ql-block">原经文出自：</p><p class="ql-block">[明]《正统道藏·洞真部·戒律类》</p><p class="ql-block">人如遇到苦难，只要念诵太乙救苦天尊名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人解忧排难，化凶为吉。对於积功行善、功行圆满之人，太乙救苦天尊会“乘九狮之仙驭，散百宝之祥光”，接引升仙。太乙救苦天尊又应化十方，而为十方救苦天尊。由《十王告简全集》而知十方救苦天尊各自的神权职能为：化而为东方玉宝皇上天尊：“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。”化而为南方玄真万福天尊；“位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权，音沓冥选，莫靓破幽之烛，茫茫苦海，难逢济险之舟，生死殊途，轮回不免。”化而为西方太妙至极天尊：“位列兑宫，尊居酉位，执掌金刚地狱，威司考掠之权，涂量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。”化而为北方玄上玉高天尊：“位居坎宫，尊居子位，执掌滨冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四周之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。”化而为东北方度仙上圣天尊：“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬汤地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风刀之拷掠，死生判注，善恶攸分。”化而为东南方好生度命天尊：“位列巽官，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专足履之刑，辨明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”化而为西南方太灵虚皇天尊：“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱。威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫于生，难理难明，辨枉直于四旬九日，死生展转，功德定分。”化而为西北方无量太华天尊：“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。”</p> <p class="ql-block"> 上古养生温馨提示</p><p class="ql-block"> 经常参加道家法会的人们会知道，在给天尊奏请文疏的时候都要盖上大印。道教的印有很多种，但道经师宝印却是可以通用于所有文疏的。这背后有什么深意呢？</p><p class="ql-block">所谓道经师宝，即道家三宝，又称作三归戒。</p><p class="ql-block">《云笈七签》卷三八云：“三宝者，谓道经师也”。</p><p class="ql-block">《道教义枢》卷一云：“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。又云：“太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝”。</p><p class="ql-block">由此可知，道经师宝所代表的即是道教崇拜的最高道境，故而《雷霆玉枢宥罪法忏》又统称其为“无上至真道经师宝三境高尊。</p><p class="ql-block">《三洞众戒文》云：“三皈戒者，天地之枢纽，神仙之根柢，发行之初门，建心之元兆。道经师者，众常通也。抑恶举善，戒人天也。身神命者，生妙宝也。回元转化，根圣真也。归之于道经师，若赤子归母，众物依地，不可须臾失戒”。</p><p class="ql-block">《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》云：“志心归依十方道宝，当愿众生起心回向，一切信礼。志心归依十方经宝，当愿众生心开悟解，受持念诵。志心归依十方师宝，当愿众生普上法桥，无有障碍”。这表明道经师宝是皈依道法的最基本的内容，因之使得道经师宝印有极大的应用范围。</p><p class="ql-block">《道法会元》卷二一〇说：“未受籙者，奏申关牒通用道经师宝印”。</p><p class="ql-block">《上清灵宝济度大成金书》卷廿五载此印云：“诸斋内一应疏文献状通用，谓之三宝证盟功德之意也”。</p><p class="ql-block">圣道文化认为:道教乃中华民族根夲之信仰，只要属于信道，道德尊者在各种道教文书上都可以使用道经师宝印，光大道门！功德无量也！</p> <p class="ql-block">真自然康复理疗馆结缘13468828676</p> <p class="ql-block">上古养生能量疗愈15929976915</p> <p class="ql-block">上古养生古法调理风水转运</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2025年凡有缘者，持此财神经</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祝愿朋友们财源滚滚事业蒸蒸</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">您给我疗程</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">我给您疗效</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">扫码关注</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">留言预约</b></p>