埃及古老文明之旅后续

楚士

最近，看了一些书籍，也浏览了有关视频，发现对于古老文明的形成还有不少争议的地方。

文化的定义难以明确，“文明”同样如此。学术界很难说清应该根据哪些条件把一种文化判定为文明。文明一词暗含文化与政治方面的优越感，埃及人、希腊人和罗马人正是怀着这种心态把自己区别于周边的“蛮族”。有鉴于每种文化都倾向于自视高人一等。

～《古代地中海文明》

创世神话把埃及早期历史与信仰中的一些元素糅合在一起。“神的家族”是一个组合，其成员涵盖了尼罗河沿岸各个宗教中心所供奉的早期神祇，而荷鲁斯与塞特的冲突则可能折射出两个早期城邦之间明争暗斗的古老记忆。这再次表明埃及并非天然的统一国家。

～《古代地中海文明》

我参观壁画，比较喜欢看服饰，总认为人类的开智是神话，是对未知的崇拜。而服饰显示，男女有别，所以不再裸露。

回家后，和孩子讨论埃及古老文明中是否存在国家的形态。我认为只是部落，不是国家。

帝王谷的年代：埃及帝王谷的年代主要集中在新王朝时期，具体时间为18到20王朝，大约从公元前1539年开始，到公元前1075年结束。

据考证：帝王谷壁画延续埃及以前的画风。

《山海经》，它记录的是远古文化，是大荒时期的生活状态和文明状态。

我们可以在其中找到这样的文字：“汤谷有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”（出自《山海经·海外东经》）。

远古太阳神话。

青铜立人像头上戴着高筒莲花冠，粗眉大眼，双手夸张地握成环形，赤足戴脚镯，立于双层方座之上，给人以雍容华贵、生动精美之感。尤其引人注目的是它的服饰，它身着三层薄薄的衣服，最里层长到小腿，背后下摆开叉，像燕尾服；第二层长到膝盖；最外层只到肚脐以下，三层衣服上都刻有精美的花纹，显得庄重威严，独具匠心。

其实我们国家的上古也是部落。和埃及一样，都在观察自然，对大自然充满了好奇，也在研究自然的某些规律。

三星堆就是观测天文的测点。

2025年01月19日崔卓湘老师的视频告诉我三星堆的真相：

1，三星堆遗址是在三个土高台上的。

2，三个高台被不懂中国文化的人说成城墙，其实是观天台。

3，那个纵目青铜像，是观天象之貌，那个高大的青铜人是史前的记录官。

有道理啊。

也看三星堆塑像，已经有通体服饰。如果断代在公元前2800年至前1100年，属于新石器时代晚期。

路漫漫，其修远兮。

探索还在继续～

世界是万花筒，看世界不仅需要读万卷书，也要行万里路。听，也要有基础知识，不至于听风便是雨。

此次到埃及，面对我的提问，导游给我谈了巴以冲突，谈了逊尼派什叶派。视角不同，观点不一样，但从侧面了解了埃及人的想法。

想法一：不要战争

想法二：可以的话，以曲换和平

想法三：安拉不希望打仗（这是针对什叶派的）

学习历史后，历史告诉我们，自从有了利益的存在，战争不可避免。

就看是正义之战还是侵略之战。得道多助失道寡助。

小包总其实也很清楚。



最遗憾的是没有阿斯旺行程，那个神庙，是拉美西斯二世最重要的建筑。建在约公元前1300-前1233年。面向尼罗河的拉美西斯二世神庙，堪称是众多埃及神庙中最富想象力的一座。这座神庙确切地说是“开凿”，因为整座神庙不是土石所建，而是在山岩中雕凿而出，它本身就是一座巨大而精美的雕刻作品。

最新的说法是，他们认为古努比亚人沿尼罗河前往埃及进贡，或埃及军队前往努比亚征税时，船队均会行经此处，而阿布辛贝神庙就是宣示国威与鼓舞士气的最佳象征。

那里，还刻着一句经典与不衰的爱情语录：“只要尼罗河还在流动，太阳仍在照耀，我对你的爱就永不消逝。”

如果再走一次埃及，这个攻略必不可少。