<p class="ql-block">我家的老宅在东门街共有三个院子，一条短巷里，1号2号紧靠着城墙，3号与2号毗邻，它们都伏在东门城楼硕大的羽翼下。冬天，大半个早晨见不上阳光，这是最无奈的日子。或许因为城墙拦截的缘故院里总有杂音充耳，交替热烈，永不停息，扰得脑子整日价嗡嗡作响，像数不清的蝇蚊飞着。谁料，事情往往在不经意间，有了转机，尽管转得并非所愿。1856年(咸丰六年)，2号院失火，一溜上房烧得惨不忍睹。祖爷却抖起精神，修复祖业，将3号院卖掉，集中财力修葺2号院！好椽好檩，自不必说，他特意将2号院的地基垫高，后墙亦增高增厚，这样，张家就不高兴，闹腾了几回，最终惹不起这一大家族，也就忍气吞声，不再交涉了。从此，除非在夜里，否则再也听不见这不太吉祥的乐声了。当然，还有挡不住的别种声音。门前是大门，由城外进城的大道，每日开了城门之后，农村的大车就要进城，它的声音响得独特。那是一种花轱辘两轮畜拉车。车轮直径约一米多，有20余根车辐围着车轴均匀散开，辐条是木棒，约比家用幹面仗还要粗壮。轮子周边镶着铁箍。而城门的路石全是用大型石材铺建的，且不太平整，花枯辘车上坡时，必须抽打牲畜，使出全力，这就碰撞得嘎嘎作响。老宅的住户们很容易听见这种声音，知道花轱辘车不是送柴送炭，就是卖菜卖粮，回程拉上城粪，算是来回脚。在日本鬼子侵占大同前，城东农民还赶着牛马，猪呀，羊呀进城来卖，一时间牛吼、马嘶、猪哼、羊咩，好不热闹。路上闹腾那么一阵之后，轮到城墙上的热闹了。那时，老百姓是可以上城墙游乐的，每天都有一群玩家在城楼下的荫凉处演奏乐器。无论夜晚、早晨，他们用一种粗糙的杂乱的乐声，不停地演奏，借以掩盖贫苦的日子，涂改自己的人生。有几支笛子曲，很悦耳，很动听，老宅的人们，常常匝起耳朵仔细听着，心无旁鹜，面带喜色。似乎那乐曲也能冲刷掉自己的贫穷、自卑，给无人问津的一生添些光彩。而事实上自从鬼子进城，大同百姓潦草的一生马上处在崩溃的边缘，我院里五、六架缝纫机的咂咂声马上消失，不是怕日本鬼子进院干涉，而是承包高不再来了，机器闲下了，就没有任何进项，愁得祖爷一头白发。再加上，城墙上有了日本宪兵，那些傢伙还不怀好意地端枪朝院里的鸡群射击。老宅的女人们只好将下蛋母鸡宰杀，大声诅咒日本鬼子！</p> <p class="ql-block">或许因为城市太寂寞太冷清，几位小贩的叫卖声显得特别混触而凄凉！他们每天从洪门北巷出来向东拐弯，在不太长的东门街上开始叫卖。二夸子，是河北人，不知怎么流落到大同，在这里娶妻生女过冂日子，日本鬼子来了之后，他做了一个楕圆形木桶卖糕，用棉被里三层外三层地包裹着，热乎乎的，一根宽带子作为耳子，妥妥地背压身上，然后用夸话喊着:“谁买热黄糕，热黄糕来——！”于是东门街的住户们都知道二夸子卖糕呢，很吊人胃口，只是钱少，听听就罢了。接着，张家卖豆腐，吆喝得不紧不慢:“捞豆腐来——”卖菜的是个油豁(带点戏耍流气)，他吆喝得鬼声嚥气的，很是特别:“盐穗韭菜葱，小寡妇上了身！”惹得媳妇们偷嘴含笑！就这三四个小贩，叫东门街的人们知道日子还在磕磕拌拌地过着。</p><p class="ql-block">东门街的铁匠摊，是很出名的。民国时期，街面上并没有铁匠摊，铁匠都在自己的院里打铁，找上门的生意足以支持生活，日本鬼子来了之后，庸常琐碎的生活虽未断绝，但城外农民进城不太方便，许多铁器打出来也卖不出去，连基本收入都难保证。铁匠中有一位姓王，行二，街上的人都叫他“二王铁”，他是首先觉悟的。东门街有座小庙，虽只有一个单间，里面却供着关老爷，它原是7号院院主的家庙，主人逃难之后，叫隔壁花铺代为管理。花铺并非养花卖花，而是经营纸品，服务于丧葬业，出售丧家需要的纸人，纸马、纸车，纸房，出殡时，出租纸粘的童男童女，还有几十株雪柳，人间活物一应俱全。花铺赵家的管理比较简便，一旦有人来庙里供奉许愿，赵老太太得去开门，等祭颂完毕，祭祀人会把供品或多或少总要留下一些。赵老太太是个驼背，腿脚也不方便，但是她得隔三差五地把关帝庙里里外外打扫干净，很有点劳神。二王铁看准了这块地盘，就和赵老爷反复商量，终于允许他把铁匠摊摆在关帝庙前。只见二王铁在炉子上方做了个挂勾，吊个水壶，为老太太烧水。人情互换谁都高兴。</p><p class="ql-block">‘二王铁摆上摊子不久，三王铁(二王铁弟弟)在他的西边也摊出了摊子，接着，薛铁，张铁，韩铁，一共七家，齐刷刷地摆在临街的漫坡上，东门街一下子有了铁匠打铁的声响。掌柜的用左手使用手钳，夹着烧红的铁块放在砧板上，右手拿着小锤指挥着该打的位置，另有大锤便按小锤的指点轮番击打，发出“嘎——嘎”的响声，要是邻近两个摊子的敲打声正好与之合拍，那声音马上肥硕起来，似乎要把砧板砸扁！就在那连续击打中铁块逐渐成型，变成锄板、钉钯，还有拴牲畜的铁链子！铁匠击打的声音是很有节奏感的，聪明的铁匠们，进行了严格的分工，将扰害环境的杂乱声音规范起来，变成节奏感极强的音响，减弱对自己，对周边的扰害！这声响始于早晨止于黄昏，于方寸天地，都可耳听节律，心观自在，减少了日子的苦涩！明代儒学家陈白沙所言:“不累于外物,不累于耳目,不累于造次颠沛。鸢飞鱼跃,其机在我。”铁匠的奇妙响动是铁匠自己创造的！</p><p class="ql-block">回头看祖爷，这么多声响搅得他夜夜不宁。</p><p class="ql-block">那时，刚时兴自鸣钟，响的很好听。儿子孝顺他，给他买回一座挂钟来，叫他欣赏。但在他住的东房仅仅挂了一夜，就赶紧请出来，改挂到堂屋的山墙上。祖爷说，一黑夜嘀嗒嘀嗒地响动，扰得他半眼也未眨！没办法，忍着点吧！</p> <p class="ql-block">时光真是个奇妙的大幕，它会把世上的庞杂与突兀，艰辛与无奈全都重叠地堆在眼前，或许从它们中寻找出蛛丝马迹来——还是声音！</p><p class="ql-block">铁匠摊的响声一直沿续到解放之后，到1956年初夏，合作化高潮来临，全市的铁匠摊集中在东门街的奶奶庙里(现在的法华寺)</p><p class="ql-block">成立了铁业社。我院里的六架缝纫机也被合作到城区缝纫社。只有二叔硬是不去，其余几位叔叔全成了社员。</p><p class="ql-block">院里一时安静多了！那些单调杂沓的声响像是被时光干干净净地一抹而去！</p><p class="ql-block">市声，是随着时代变化的。古代，即使生命翩若惊鸿,也能收拢飞翔，息于林中，仿佛一个倦客,尽享宁静，偶遇访者，也礼仪备至，月下敲门,轻若流泉。古人心烦时，可以静坐溪石、湖亭,于方寸小域，体悟天地广大！</p><p class="ql-block">祖爷在东西房屋檐下垒了两道花墙，养了柳叶桃，石榴花，每年春天，从窨子里端出来，尽观花开花落，嗅着空气中的馨香,享受花下的惬意与安然。再依依不舍地寄存在窨子里。祖爷说石榴花开花时总有崩的一声，好像宣告她的不凡的来临！花开花落其机在我！你只须沉醉其中就是了！</p><p class="ql-block">时人有自己的市声！小卧车的出现是它的尖励的鸣叫声，既吓唬别人，也吓唬自己。大吨位大货车的刹车很厉害，把沥青路扯开一道壕沟！卡车，卡车，卡住就叫喊，能把周围人吓到！推土机的声音，气喧喧地沉闷，我们老宅数十间房子，一个上午就扒拉干净！又一个上午变成了城内公路的草坪！多少次,我站在城楼旁向老宅观望，又多少次像被揪心似的难受，再也没有了老宅，再也没有岈岈嚓嚓的邻居，更没有七家铁匠炉！它们都被一种巨大的天幕所消化，连尘嚣的侵扰也一并吞沒，陡然回归到这旷古未有的沉静之中,周围全是绿色的草坪，心里也注满了一汪清涟之水,轻盈盈的如新寺庙里绽放着的一朵睡莲。</p> <p class="ql-block">我留恋声音，也喜欢声音制造者，声音一旦被节律化，那多半是叫音乐。</p><p class="ql-block">喜欢而没有丝毫美感，因为我是个聋子。大约三年多，我变成失聪者？若想做个耳聪目明的人，眼睛清澈，精神愉悦，已决非易事。心静如水的日子,业已搁浅在心中，而如烟往事则越藏越少。</p><p class="ql-block">想起清代张潮的《幽梦影》非常留恋:“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声。白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。”</p><p class="ql-block">山之光、水之声、月之色、花之香、文人之韵致、美人之姿态，皆无可挑剔，真足以摄召魂梦，明瞭世事。</p><p class="ql-block">最近有机会读到中国当代诗歌，很值得重新学习。其中有一首《夜深人静时》，最后几句我觉得与聋人属的需求有关，故而抄在下面:</p><p class="ql-block">“夜深人静时,就会有一只手</p><p class="ql-block">扯住你的头发，往你狭窄的耳洞里</p><p class="ql-block">灌进日渐变酸、日渐轻飘的话语”</p><p class="ql-block">(“选自《中华辞赋》2024年第9期)”</p><p class="ql-block">除了“情人”，大约聋子也须以这种方式接受知识，往我的耳朵里灌进的消息，哪怕它是无足轻重的闲话，我也会体悟到声音的价值！我定会无比珍惜！</p><p class="ql-block">2025.1.14于金色水岸</p>