读叶圣陶的《文章例话》

沙鸥的小雏菊

凡是好的文章，必然有不得不写的缘故。

自己有一种经验，一个意思，觉得它跟寻常的经验和意思有些不同，或者比较新鲜，或者特别深切，值得写下来作为个人生活的记录，将来需用的时候还可以供查考：为了这个缘故，作者才提起笔来写文章。

否则就是自己心目中有少数或多数的人，由于彼此之间的关系，必须把经验和意思向他们倾诉：为了这个缘故，作者就提起笔来写文章。

前者为的是自己，后者为的是他人。总之都不是笔墨的游戏，无所为的胡作妄为。

文章的材料是经验和意思，文章的依据是语言。

只要有经验和意思，只要会说话，再加上能识字会写字，这样就能够写文章了。

生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。

写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。

阅读和写作都是人生的行为，凡事行为必须养成的习惯才行。

阅读和写作的知识必须化为习惯，在不知不觉之间受用它，那才是真正的受用。

朱自清的《背影》

词与词之间的停顿，有三个办法：一是凭自己的经验，一是查词典，一是请问别人。

凡是和父亲的背影没有关系的事情都不用写，凡是要写出来的事情都和父亲的背影有关系。

说话要没有多余的话，作文要没有多余的文句。

读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。

整篇文章通体干净，没有多余的话，没有多余的字眼。

茅盾的《浴池速写》

文章的内容本来是各色各样的。记载一件东西，叙述一桩事情，发表一种意见，吐露一腔情感，都可以成为文章。把眼睛里看见的光景记下来。当然也成为文章。

作者要写的一定是感到兴趣、觉得有意思的一番光景。

写这类文章，必须在种种光景里画一圈界线，把要写的都圈在界线里边，用不着的都搁在界线外边。

写出眼睛里看见的光景，第一要位置分明。

看见池子怎样就写池子，怎样看见冷水龙头怎样就写冷水龙头怎样，看见洗澡的几个人怎样就写洗澡的几个人怎样。

小说并不是专写光景的文章。

这篇文章写得细腻。写得细腻由于看得精密。

徐志摩《我所知道的康桥》

记叙景物的文章无论用哪一种手法写，接触或知晓是根本的条件。

徐志摩告诉读者的不单是呆板的景物，而是景物怎样招邀他，引诱他，他怎样为景物所颠倒，所陶醉。换句话说，他告诉读者的是他和康桥的一番永不能忘的交情。

他不得不采用一种热情的活泼的笔调，像对着一个极熟的朋友，无所不谈，没有一点拘束，谈到眉飞色舞的时候，无妨指手划脚，来几声传神的愉快的叫唤。

文章里使用了许多重复的语调。

有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。

我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。

为听鸟语，为盼朝阳，为寻觅泥土里渐次苏醒的花草，为体会最微细最神妙的春信。

一般文章是以读者为对象的，执笔写文章，好比面对着读者说话。虽然不用你字，实在却随处有你的意思含在里头。现在明摆着把读者称作你，就变得格外亲切，仿佛作者与读者之间有着亲密的友谊，素来是尔汝相称的。

这篇文章使读者增进了观察景物的眼力。如探听河上的春信，就得关心石上的苔痕，关心败草里的花鲜，关心这水流的缓急，关心水草的滋长，关心天上的云霞，关心新来的鸟语。这些不但对观览有用，也是研究自然的门禁。

苏雪林《收获》

这是一篇清新愉快的文章，情境相生。

无论外界的事物或是内心的变化，都照当时的感受到的写出来，这正是记叙文的任务。