<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">不须犯一口说，不须看不意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚，薰薰善良，遍为尔德者矣。碱蓬生于碱地，燃之可碱；盐蓬生于盐地，燃之可盐。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">没有必要开口辨别明白，没有必要有什么念头，只需要凭着真诚的思想去做，久而久之，就自然产生没有言辞的信誉和沉默的肯定，由于你的善良的薰陶，所有的人都交会口称赞你的品德的。碱蓬生长在碱地里，燃烧后可以得到碱；盐蓬生长在盐地里，燃烧后可以得到盐，就是这个道理。</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">世上相与，非面上则口中也。人之心固不能掩于面与口。而不可测者，则不尽于面与口也。故惟人心最可畏，人心最不可知。此天下之陷阱，而古今生死之衢也。余有一拙法，推之以至诚，施之以至厚，持之以至慎，远是非，让利名，处名下，则夷狄鸟兽骨肉而腹心矣。将令深者且倾心，险者且化德，而何陷阱之对照及哉？不然，必争道之未尽也。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">世上人与人之间的交往，不是停留在表情上就是在言语上。人的思想当然不能不表现在面部表情与言语上，然而在内心深处的东西却不可能全部流露出来，所以说人心最可畏，人心最不可知。可以说人心是天下的陷阱，自古至今生死的关口。我有一个拙劣的方法，那就是以诚待人，施人以仁厚，坚持谨慎行事，远离是非，避让名利，甘居人下，这样即使是野蛮人或鸟兽都可以成为骨肉和心腹了。这就会使城府深的人倾心，阴险的人变得有道德，那还有什么陷阱可言呢？否则，必定是没有真正的道德修养的缘故。</p><p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">处世只一恕字，可谓以己及人，视人犹己矣。然有不足以尽者。天下之事，有己所不欲而人欲者，不己所欲而人不欲者。这里还须理由，有无限妙处。</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">为人处世只需要一个“恕”字，就可以说是以自己体谅别人，把别人当作自己一样了。即便是这样还会有不尽人意的地方。这是因为天下的事情，有自己想做而别人不想做的，有自己不想做而别人想做的。这里面还须多多认识，会有很大的益处。</p><p class="ql-block"> 一一《呻吟语.应务章》</p>