历史悠久的济南府学文庙

摩登姥爷

济南府学文庙坐落于济南明湖路214号， 南接芙蓉街，北临大明湖。
济南府学文庙创建于宋熙宁（1068-1077）年间。是古代济南及山东地区重要的府级官学机构和祭孔庙宇，也是文化教育的中心，被誉为“齐鲁文衡”、“海岱文枢”。府学文庙建筑群坐北朝南，布局严整，规模宏大，是济南市区现存历史最久、规模最大的古建筑群，其主体建筑大成殿是现存最大的单檐庑殿顶古建筑。

金代，府学文庙曾因战争而遭到严重破坏。元朝至正六年（1346）扩展和修筑围墙，曾大规模改建，但到元末又倾塌。明洪武二年（1369）重建，添建了戟门、棂星门，明伦堂以及一些附属建筑。

清代，多次对文庙进行修整。康熙年间先后在大成殿前东侧和西侧各建六角形碑亭一座。基本保持了明朝文庙的规模和建筑布局。新中国成立后，济南府学文庙被小学、工厂等占用，许多建筑被毁。2005年开始进行大修，残存的古建筑被修复，被拆除的部分也得到复建。修复后的文庙，恢复了祭孔的功能，并成为济南历史文化保护区的核心部分。

济南府学文庙现存建筑依照从南到北的顺序分成了三个部分：第一部分包括南门、中规中距亭、棂星门、大小泮池和泮桥、屏门、钟英坊、毓秀坊、更衣所、牺牲所等；第二部分包括大成门、大成殿、东西廊庑、乡贤祠、名宦祠等；最后是崇圣祠、明伦堂和尊经阁等。同时，依照大成殿和明伦堂的位置关系可以确定出济南府学文庙的空间布局是前庙后学，也即大成殿（庙）位于明伦堂（学）的前面。 济南府学文庙大门

这是文庙的第一道门，面阔三间，进深一间，单檐歇山黄琉璃瓦顶。始建于清代早期，为文庙现存最完整的建筑。大门上方悬挂“文庙”二字匾额。三面红漆大门装饰着金色的门钉。1946年，山东省立第二实验小学以文庙为校址创建，大门墙上至今仍有印记。 府学文庙棂星门。

棂星门，中国传统古建筑名，是文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑，古代传说棂星为天上文星，以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比。

清代余兆曾在《圣庙通记》中认为“凡有坛，而无宫室则设棂星门，以为宏义取乎疏通也，圣庙亦设是者，所以尊夫子同天地也”。

济南府学文庙的棂星门始建于明成化十三年（1477），原来的棂星门已毁坏，在古时的地基也无处寻觅，棂星门是山东省文物部门根据史料重建的。

图为曲阜孔庙的棂星门

过了棂星门便是文庙里的大泮池。

泮池是位于文庙大成门正前方的半月形水池，意即“泮宫之池”，它是官学的标志。而文庙里的学校又称“泮宫”。

济南府学文庙的大泮池位于棂星门北面，周围环绕着百石望板、望柱。泮桥在泮池正中部跨越南北，为青石拱桥，长19米，宽2.88米，共五孔，正中桥孔最大，两边孔径对称递减。

泮桥，是泮池上的桥。过去考中秀才以上功名者，都要绕池三周，以纪念先师孔子。中举人者更会在桥上挂满灯笼，取“登龙门”之谐音。

济南府学文庙之中的中规亭

济南府学文庙之中的中矩亭

济南府学文庙之中的中规亭和中距亭在明万历年间始建，现为重修复建。中规亭呈圆形，中矩亭呈方形，分列于棂星门东、西两侧。规矩亭也寓意着提醒学子做人求学要规规矩矩，不要想着旁门左道，正所谓“不成规矩，无以成方圆”。 图为府学文庙钟英坊

图为府学文庙毓秀坊

钟英坊、毓秀坊东西相对遥相呼应。这两座牌坊形制相同，都是四根柱子三间三楼的庑殿顶式木制牌坊，顶部覆盖着黄色琉璃瓦。这两座牌坊始建于明成化年间，由济南知府蔡晟率人在文庙内修建。“钟”是集中的意思，“毓”是孕育的意思，钟英毓秀意味着济南府学文庙所孕育的深厚的文化内涵，以此来凸显济南府学文庙人杰地灵。济南府学文庙的钟英、毓秀牌坊是2005年之后根据史料记载重建的。2007年底文物修复人员在维修过程中，发现了钟英坊和毓秀坊这两座牌坊的遗址，而且其局部延伸至原来大明湖路小学的围墙范围之外。

上图为济南府学文庙内的“龙门”二字石刻。 泮池之意，取自“天子之学有辟雍，诸侯之学有泮宫”。辟雍有水环绕，象征着教化如水般流淌；而诸侯之学，虽不得观四方，但泮宫之水取其半，故称“泮池”。

泮池呈半圆状，取“玉璧之半”之意，白石望柱、栏板绕池一周，池中曾种植水芹。据《历城县志》记载，明万历二十八年（1600），太守沈蒸将芙蓉泉水引人池中。泮池为文庙学宫专用，是古人尊孔和兴办官学的标志，也有蓄水防火功能。

泮桥为泮池中间五孔石拱桥，中间一孔最大，两边对称递减，青石板铺面，始建于明代早期，是济南市最古老的石筑拱形桥。按照旧时科举礼尚，只有状元才能从桥上走，因此也叫“状元桥”。

这是济南府学文庙大成门前面的小泮池，上面有桥的是大泮池。

济南文庙的一个独特之处是它的泮池，不仅有大的泮池，还有小的泮池，这在其他地方的文庙中比较少见。其他地方的泮池大多只是象征性的，有的甚至只能放些死水。而这里的泮池不仅有水，还是能流动的泉水，这在全国范围内也是极为罕见的。

小泮池左右两个，中间是平板路，没有桥。大泮池与小泮池由河沟相联通，水源来自芙蓉街上的芙蓉泉。

图为全国各地文庙泮池的一般形制。 泮池两侧，有钟英坊、毓秀坊东西相对遥相呼应。两坊形制相同，都是四柱三间三楼的庑殿顶式木制牌坊。 屏门是济南府学文庙的第三道门，上书：海岱文枢。 是一座五间六柱的牌坊。坊柱前后各用一根斜柱支撑，柱基由石鼓夹抱。济南府学文庙屏门是工作人员参照有关历史资料在原址上重建的，其规格式样参照大明湖公园南门牌坊而建。【大明湖南门牌坊原为府学文庙建筑物，见下图】 图为大明湖南门牌坊，原为府学文庙建筑物。 图为府学文庙大成门

大成门旧称戟门，面阔五间，进深两间，单檐歇山黄琉璃瓦顶。宋崇宁三年（1104）因大成殿得名“大成门”。东西各有掖门，东称“金声”，西称“玉振”。“金声玉振”表示古代奏乐全过程，以此象征孔子思想集古圣先贤之大成。原建筑重修于明成化十三年（1477），现建筑为原址重新恢复。

匾额：大成门

大门楹联：

先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣与雨间功化同流。

府学文庙大成门前《圣赞碑》，为明代山东巡抚胡缵宗篆书。

石碑右上方有隶书款识，释文如下：

大明嘉靖十有七年夏四月之吉。通议大夫都察院左副都御史、勅巡抚山东天水后学胡缵宗谨赞并篆。【济南趵突泉公园“趵突泉”三个大字石刻也是这位胡公书写的】

篆字正文，标点如下：

赞曰：

一以贯之，金声玉振。

是谓大成，贤于尧舜。

教在六经，道访群圣。

生民以来，未有独盛。

落款释文：

都察院左副都御史、勅巡抚辽东兼赞理库收金钱；后学刘漳。

山东承宣布政使司右布政使、岭南后学刘士寄。

左参政、南海后学吴章。 同立。

图为明代山东巡抚胡缵宗篆书《圣赞碑》拓片。 走过大成门，看到的就是大成殿宽阔的院落。

正中大成殿，东西廊庑为乡贤祠与名宦祠。

大成殿前有东西两座御碑亭。
东御碑制于康熙二十五年（1686），西御碑制于康熙二十八年（1689）。遗址、残碑尚存。在大成殿施工过程中，两尊驮碑石赑屃在殿前出土。御碑亭在原址重新恢复。 济南府学文庙大成殿 供奉孔子及其儒家名贤的大成殿 大成殿内孔子塑像 儒家贤者塑像 曲阜的孔庙大成殿 济南府学文庙明伦堂

明伦堂为文庙、书院、太学、学宫的正殿，是读书、讲学、弘道、研究之所。 图为府学文庙最北头的建筑物尊经阁

尊经阁即“藏经楼”，二层重檐歇山黄琉璃瓦顶，底层面阔五间，进深四间，周围回廊。二层面阔三间，进深两间，是贮藏六经、御制诸书及百家子史之地。原建筑建于元朝延佑二年（1315），开辟明湖路时被拆除，现重新恢复。

尊经阁北面，朝向大明湖，紧挨明湖路，是府学文庙的最北端，有后门。

从大明湖遥远地就可以看到这座巍峨的建筑物。

曲阜孔庙的藏经阁（奎文阁） 图为《太和元气》碑

此碑立于明嘉靖二十三年（1544），原位于泮池前南壁，现在位于外泮池西南壁。正楷“太和元气”，每字直径二尺。

石碑右侧题款：

巡抚副都御史曾铣。

左侧题款：

巡按监察御史郑芸立。

嘉靖甲辰（1544）春二月吉。

曾铣（1500—1548），字子重，号石塘 ，南直隶扬州府江都县人，明代中期官员。
嘉靖八年（1529）进士，任福建长乐知县。 后升御史，巡按辽东、山西，平定叛乱。 嘉靖二十一年（1542年），任兵部侍郎，总督陕西军务，以数千之兵拒敌塞门，同时偷袭敌军大本营，使其溃败。权臣严嵩为置政敌夏言于死地，向明世宗进言收复河套会“轻启边衅”；并串通败将仇鸾，诬告曾铣掩败不奏，克扣军饷巨万。 嘉靖二十七年（1548年），曾铣被逮回京师，三法司因没有合理的证据不敢以律论断。
至三月十八日，曾铣以“交结近侍”的罪名，判处斩首之刑，妻子、子女流放二千里。 曾铣临刑慨然赋诗“袁公本为百年计，晁错翻罹七国危”，史称“天下闻而冤之”。 隆庆元年（1567年）昭雪，明穆宗追赠其为兵部尚书，追谥“襄愍”。

史料记载：

嘉靖二十年（1541年）七月，曾铣升为右佥都御史，巡抚山东。

嘉靖二十二年（1543年）八月，因为山东临清州新城工程完成，曾铣升任都察院右副都御史（石碑题款官衔）。

今山东曲阜孔庙第三道坊“太和元气坊”即为曾铣手迹，署衔为山东巡抚、右副都御史。

图为济南府学文庙《太和元气》碑拓片。

“太和元气”是指孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。

图为曲阜孔庙《太和元气坊》。

建于明代嘉靖二十三年（1544年），全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚副都御史曾铣手书；山东巡按监察御史郑芸立。