只言片语(之八)

王 进

悠着点

为了爱犬你细心照顾着，爱犬平时也很温顺，给你增添了不少的快乐，但是不知哪一天，不知因为什么它可能会发疯似的示威甚至伤人。生活中，你深爱的人不是如此吗？他行的事他讲的话，使你彻夜难眠，痛苦欲绝，颜面扫地，而你确无可耐何，后悔当初，欲罢而不能。因此，爱也要控制，也要有约束，不能一爱就爱得一塌糊涂，更能成为爱的孙子，不能成为爱的俘虏，不能掉进爱的旋涡里出不来。爱，要有尊严，要有人格，要有自信。人啊，不必太痴情，更不能矫情，凡事有个差不多就行了。慧极必伤，情深不寿，悠着点，不然爱的愈深，伤的愈烈。执着是好事，过犹不及，将来受伤的是自己。

无形的刀子

事情往往这样，金言妙语记不住，逆耳之言确念念不忘。老师教学生很多做人的道理，讲的很多知识，对于学生来说印象可能不是那么深刻，久之，学生可能都会忘掉，但是老师批评他时的情境，说的每一句话他确记的非常清楚，甚至引起记恨老师一生。有些话，似蜜糖，听着让人舒服；有些话，似胆汁，让人难以下咽，似刀子，让人刻骨难忘。话，说不好伤的是感情，留的是伤疤。无论对谁，伤感情的话不能说，如果说了，扎的是心，流的是血。伤感情的话就像钉子一样钉进了木板里，你再想把钉子拔出来就难了，即使你能拔出来，木板上确留下难以抹平的洞眼。

渴望与追求

台湾作家三毛所说：“一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”人若徬徨，心在流浪，敢问路在何方？一片迷茫！“心不唤物，物不至，世间万物始于心，终于心。”意指只有自己内心真心渴望某物或某事，才有可能实现或获得；万物都起源于内心的想法和追求，也最终归结于内心。“心不唤物，物不至”这一名言，源自著名企业家稻盛和夫的哲学思考。这句话深刻地揭示了内心渴望与实现目标之间的内在联系。人要有所追求，不然人生就没有方向，同时也没有力量！

说奋斗

海伦·凯勒有句话说的极好：“生活不是等待暴风雨过去，而是要学会在雨中跳舞。”毛泽东在《沁园春.长沙》中写到“到中流激水，浪遏飞舟。"这就是伟人的气魄与豪迈。他早期的《四言诗·奋斗》是这样写的:

“与天奋斗，其乐无穷；

与地奋斗，其乐无穷；

与人奋斗，其乐无穷。”

“奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。”——佚名。

温床待久了将成为僵尸，生活应闻鸡起舞，这样的人生才充实才有意义。

智者无言

“知者不言，察者不语，悟者无声。"此观点与“大智若愚”有着异曲同工之妙。两者都强调了智者应具备的谦逊、低调和深藏不露的品质。然而，“大智若愚”更多地是从智者的外在表现出发，强调智者应如愚者般朴实无华、不显露自己的才智；而“知者不言，……”则更多地从智者的内在认知出发，强调智者因深知言语的局限性而选择沉默。两者虽然侧重点不同，但都共同体现了道家哲学中对于智慧与谦逊的崇尚。静口方得静心。“三年学说话，一生学闭嘴。"“智者不争，仁者不责，善者不评。"学着会说话，更要学着缄口不语。

新语

“摆烂"与“躺平"是网络语言，很流行。查百度得知摆烂是一种破罐子破摔的态度，完全放弃努力和责任，而躺平则是一种选择轻松自在的生活方式，避免过度竞争和焦虑。现在有不少青年人崇尚这种生活态度或生活方式，也不知对否。年关到了，有个公园搞起了灯光秀。灯光秀中有很醒目的网络词，比如此类。也不知宣传这些有什么意义，老年人看不懂，更不理解，也不能说什么，不然青年人会说你过时了，落伍了。

认知决定命运

凡是劝不动，拦不住的，那就是命。但凡有一个人拼死都不听劝，说明这条弯路，他必须走，这个劫，他必须渡，生命这堂课，他也必须上，谁帮不了他的，爱莫能助，不如随缘。人一但钻进牛角尖，十头牛也拉不回来，他中魔了。强按牛头不饮水，别人是管不了的，救赎只能靠自己。路遥说“每个人都有一个觉醒期，觉醒期的早晚决定一个人的命运。"

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