东昌府文秀斋木版年画

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说到山东聊城文化的底蕴，就不得不说称谓东昌府‌时的繁华与运河漕运文化。要说明这个问题我们可以从东昌府在明清时期有以下几所主要书院‌和年画谈起。由于中国传统雕版印刷术及活字印刷术的盛行，使得东昌府的书院及民间艺术年画得以繁荣发展。这条运河的兴衰，也反映出沿河的村落重镇的兴衰。先看看这些曾经的书院，传播文化的重要场所：

‌东林书院‌：东林书院是东昌府内著名的一所书院，历史悠久，文化底蕴深厚。

‌阳平书院‌：阳平书院也是东昌府内的重要书院之一，具有一定的历史和文化价值。

‌龙湾书院‌：龙湾书院同样在东昌府内占有重要地位，是当时教育和学术交流的重要场所。

‌启文书院‌：启文书院在东昌府内也有着重要的影响，促进了当时的文化和教育发展。

‌光岳书院‌：光岳书院是东昌府内另一所知名的书院，对当时的文化和教育有着积极的推动作用。

‌摄西书院‌：摄西书院在东昌府内也有一定的知名度和影响力。

‌平阴书院‌：平阴书院同样是东昌府内的一所重要书院，具有一定的历史和文化价值。

这些书院在明清时期不仅为当地的文化教育做出了重要贡献，还促进了学术交流和知识传播。

‌东昌府年画的历史可以追溯到明末清初，至今已有近三百年的历史‌。随着京杭大运河的开通和聊城商业经济的发展，东昌府成为了江北的商业重镇‌。

东昌府年画的主要分布区域包括山东省聊城市东昌府区古城区内的东关街、清孝街，堂邑镇的许堤口及梁水镇的大赵等城镇乡村‌。年画作品将年画与门神画融为一体，兼具审美欣赏和驱邪祈福的功能‌。其取材广泛，包括现实生活、历史人物、戏曲故事和神话传说等，主题围绕福、禄、寿、喜等祥瑞内容‌。东昌府年画的艺术特点包括构图简洁、格调高、整体感强，人物造型夸张且形体丰满朴实，线条圆润流畅，色彩鲜艳亮丽，对比强烈‌。这些特点使得东昌府年画在视觉上具有强烈的冲击力和装饰性‌。

东昌府年画在中国民间艺术中占有重要地位，与潍坊杨家埠并称为山东两大民间画市，代表着山东木版年画的东西两大系统‌3。2008年，东昌府木版年画被列入第二批国家级非物质文化遗产名录‌。山东潍县木版年画素以色彩对比强烈、造型质朴醇厚、题材广泛、形式繁多、工艺技术完备、产量高、销量大著称于世。明、清两代潍县周边有杨家埠、仓上、王家道等十几个村子从事年画生产，起初生产的年画以“神像”为主，它明显的保持着宗教木版画的特点，构图严谨缜密，绘刻工整，特别是人物形象的塑造十分生动。现存最早的画版有《神荼郁垒》、《秦琼敬德》、《五子门神》等，后受明代小说插图的影响，逐步创新出构图严谨、线条流畅、色彩稳重、艳丽的戏曲故事与民俗风情类等年画作品，清中期，年画更具有商品化，各个画店为了盈利，年年花样翻新，争奇斗艳，画店有原来的六十六家猛增至一百余家。并在漫长的发展过程中，逐步形成了“粗货年画”、“细货年画”、“黑货年画”三大派系。

居住在堂邑镇许堤口以栾喜魁为代表的栾氏刻版谱系：第一代栾魁河，第二代栾德顺、栾德和，第三代栾金亮、栾金台，第四代栾秀峰、栾秀昆、栾秀岚等，第五代栾喜才、栾喜西、栾喜魁、第六代栾占宽、栾占星、栾占海等，第七代栾峰。

栾占海

项目名称：东昌府木版年画

项目级别：国家级

代表性传承人级别：市级

栾占海出生在一个年画木版雕刻世家，栾占海自幼就喜好传统美术和木版雕刻工艺；16岁（1979年）高中毕业后，正式跟父亲栾喜魁（现为国家级非物质文化遗产代表性传承人、山东省文化行业高技能人才）学木版雕刻，并开始在父亲开办年画刻版店做学徒工，一年的工夫便学会了传统的雕刻技艺，并能独立刻版；1984年至2004年期间，曾自己到莘县开刻字门市，专门承接各种年画画版雕刻及个人印章等业务；2004至今，栾占海回到堂邑镇许堤口村务农，多数在农闲时间予人刻制年画画版，但每年仍有少数客户前来刻版。栾占海在木版年画市场很不好的情况下，没有放弃木版年画技艺，在农闲时从事年画雕刻，并大力支持父亲栾喜魁从事年画雕刻和无条件把年画技艺传授他人。

2013栾占海与其父亲成立文秀斋东昌府木版年画传习所，免费为每位木版年画爱好者讲解、展示木版年画雕刻、印刷技艺，有学习的免费传授木版年画技艺。只要有爱好者向他学习，他都无条件传授，他的学生能独立雕刻年画画板的有5人。

2018年6月，栾占海作品获得第五届中国非物质文化遗产博览会传统工艺比赛山东赛区选拔赛雕刻类三等奖；2019年8月其作品《水浒英雄图》荣获第十一届山东省泰山文艺奖民间艺术类二等奖。