<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 悟性,说不清,道不明,教不会,学不来,买不到,寻不得,只能自己去思考,去探究,去领会,去参透,实乃最难得的素质!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《说文》曰:“悟,觉也”,即觉醒、觉悟意 “悟”字,“吾”与“心”的组合,即“我心”。是对世界本质的理解和领会。故悟是一种非常的能力,人之高低,皆取决于其悟的能力。即“我心”。是对世界本质的理解和领会,</span></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px;">《实证精华录》言:心之本体,清净、无染、无法、无物、无动、无摇,离妄、离相当下就是心之本体。能离的这个心,就是自性本体之用。用则生万法,不用则清净无余涅槃寂静。灵明觉知,了了分明,具足一切法。自性是个活体,不是死寂。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px;">用则妙法生,不用则至清至净、如如不动、不生不灭、灵明妙觉。知见一切法,觉知一切法,犹如明镜,此镜能显映万物,万物现前即映,万物离去即空,了无痕迹,这就是清净自性。</u></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在喧嚣的世界里,让正念成为心中的灯塔,照亮每一个思绪的角落,引领我们回归内心的宁静与平和。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正念,是在时光的洪流中驻足,倾听内心的声音,感受每一刻生命的律动,让灵魂在宁静中绽放光芒。</span></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px;">《精华录》言:正念:正现前一念,要让心专注在现前这一念上,专注正在进行的事件上称为正念。这样训炼就是安住本心,事过无痕,无住无染。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px;">心体本身并不染着,而是着在相上,使心杂乱着染。心体本身并不染,始终清净,任其所用。</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px;">所用的心称为生灭心。生灭是现象,而心体本身并不生灭,如同浪花与水,生灭的是波浪,而水不生不灭,就是此理。</u></p>