五当召

子曰

走近五当召：西部探亲旅游途中的心灵栖息地。

在2015年9月前往乌海市探亲归来的路上，路过五当召，我和家人特地造访此地，感受其独特的宗教文化与自然美景。当时还说，一辈子可能只能到此一游。没想到四年后，机缘巧合，又一次造访此地，在繁忙的生活中找到一片宁静的绿洲。五当召，宛如一颗明珠，镶嵌在内蒙古自治区包头市以北的土地上，是藏传佛教格鲁派的重要寺院之一。

走进五当召，蓝天之下，那白墙蓝顶的建筑静静伫立着，仿佛在诉说着岁月的故事。当靠近五当召时，能感受到一种宁静而神秘的气息。

五当召不仅以其壮丽的建筑群闻名遐迩，更承载着深厚的历史底蕴。这里的一砖一瓦都仿佛诉说着过去的故事。寺内的建筑风格融合了藏族传统元素，红白相间的外墙、金色装饰以及精美的木雕，无不展现出藏式建筑的魅力。站在开阔的广场上，远眺连绵起伏的山脉，近观庄严肃穆的大殿，让人不禁对这片土地心生敬畏。

五当召，正殿门前铜缸，我以为是从风水角度背山面水而摆设的吧，同时聚财，防火。

从网络恶补五当召知识点：蒙古语“五当”意为“柳树”；原名巴达嘎尔召，藏语“巴达嘎尔”意为“白莲花”，“召”为“庙宇”之意。始建于清康熙年间（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，赐汉名广觉寺。第一世活佛罗布桑加拉措以西藏扎什伦布寺为蓝本兴建，经过康熙、乾隆、嘉庆、道光、光绪年间的多次扩建，逐步扩大至今日规模。 因建在五当沟的一座叫做敖包山的山坡上，所以通称其名为五当召。五当召依地势面南而建。有大小殿宇、经堂、僧舍2500余间，占地300多亩，分布在1.5公里长的山坡上。 它是一幢层层依山垒砌的白色建筑，群山环绕，为苍松翠柏掩映，雄浑壮观。

网补：在洞阔尔殿有这样一个特别的建筑，是一头金色的大象，头顶上面有一只猴子，猴子顶上又有一只金色的兔子，那么在兔子的肩上站着一只羊角鸡。这个雕像有一个特别的名称叫做“和气四瑞”。“和睦四瑞”，又称“和气四兄弟”，象征尊老爱幼，和平相处。源于《释迦牟尼本生传》。相传，在古印度波罗奈斯国时期，世尊化身为一只鹧鸪鸟，居住在噶希森林，当时，该森林尚住有一只猴子、一头大象和一只山兔，它们和睦相处，互敬互爱，过着安详自在、幸福美满的生活。“和睦四瑞” 在藏族地区非常流行，寺院、民居随处可见，表现形式也非常多样，如唐卡、壁画、刺绣、雕刻等，寄托家庭和睦、幸福吉祥的美好愿望。

五当召，号称小布达拉宫。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺齐名，是中国藏传佛教的四大名寺之一和内蒙古自治区最大藏传佛教寺院。

主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，主体建筑由六殿、三府、一陵组成，两侧还建有一栋喇嘛舍房。其中最大的建筑为苏古沁独宫，里面供奉着最大的铜铸佛像，以及释迦牟尼，黄教创造人宗喀巴及历代佛师，苏古沁宫的西边为讲授佛教教义的却依林独宫。苏古沁宫东侧上面即为五当召的中心建筑，洞阔尔独宫，紧靠其后的为圪希德独宫，另外还有阿会独宫和日木伦独宫。除六殿外，三府为甘珠尔府、章嘉府、洞阔尔佛爷府，以及山坡最上层的苏波勒盖陵，

苏古沁（聚会）独宫是第一殿，也是五当召最大的殿堂和主要建筑。

洞阔尔独宫的独特是因为它门口高悬的一块匾。都说五当召是一个融合了藏蒙汉佛教文化的地方，而这块匾就是一个验证。

五当召是内蒙古地区有名的学问寺。为了弘扬佛法，专门设有供喇嘛们学习经典，研究佛学的学塾。

唵嘛呢叭咪吽

姨夫转动巨大的红色转经轮，那转经轮内载有上亿个观音菩萨心咒“嗡嘛尼呗咪吽”，以顺时针方向转动能利益有情众生，可令持有者在自利利他法行中修集无量功德。老人的动作专注而虔诚，仿佛在与五当召进行一场无声的对话。而那座白色的藏式建筑坐落在山脚下，与周围的自然环境和谐共生，宛如一幅天然的画卷。

远眺僧舍！