<p class="ql-block"> 《道德经》</p><p class="ql-block"> －第35章－</p><p class="ql-block"> 执大象，天下往。</p><p class="ql-block"> 往而不害，安平泰。</p><p class="ql-block"> 乐与饵，过客止。</p><p class="ql-block"> 道之出口，淡乎其无味。</p><p class="ql-block"> 视之不足见；听之不足闻；用之不足既。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">简单解释：</p><p class="ql-block"> 掌握着天下的大趋势，顺天而行，自然会招来天下万事万物的归附。这种顺应自然的归附,不会形成任何损害，能造就更加祥和平泰的环境。</p><p class="ql-block"> 所有极其美好的东西和痛苦不堪的事物，都是过客，如烟云一样都会过去，不必执着不放，执着了就会痛苦。这就是“道”。</p><p class="ql-block"> “道”很难说得清，一旦用语言说出口，那一定离开了“道”的原味，只能体悟。</p><p class="ql-block"> “道”，眼睛难以看到，耳朵难以听到，但她却能发挥出无穷无尽的作用，无处不在，无处不是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">详细解析：</p><p class="ql-block"> “执大象，天下往。往而不害，安平泰”：</p><p class="ql-block">按照字面简单解释就是：认清了“大道”的规律，天下万物便都会顺着宇宙“大道”而运行，互不妨害，相安无事，和平、安泰。</p><p class="ql-block"> 理解这段经文的要点，是要先理解“执大象”和“往”。</p><p class="ql-block"> “执大象”就是遵循道法自然规则。</p><p class="ql-block"> 为什么这里把“道”说成“大象”？</p><p class="ql-block"> 我们回顾第21章经文：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物”。就是讲这个“道”虽然恍惚，但却真有形象，真有物象。所以“大象”是表“大道”是“空而不空，不空而空”，是具有“空有交替，生灭轮换”的一个自然界现象。</p><p class="ql-block"> 悟“道”的人明白，一切万物都是“道”，都在遵循“道法”，在自然中运行。这就是“执大象”。</p><p class="ql-block"> “执”是“遵循”、“把握”、“觉知”的意思。</p><p class="ql-block"> 怎么个“天下往”呢？</p><p class="ql-block"> “往”就是顺应道法规则，“顺天者昌，逆天者亡”。</p><p class="ql-block"> 你看普天下，一切万事万物在道法自然中“往”：人类肉身的生老病死，人类所有的思想念头，言行举止，因缘果报，都在道法自然中“往”。什么贪嗔痴淫杀盗妄等业力，什么六道轮回，什么家庭环境，人事环境，地理环境等等，都在“大象”中有序地交替着，轮转着，没有一个不在“道”中“往”。</p><p class="ql-block"> 所以，只要我们真正“执大象”，就会遵循道法，处下守柔，不争不强，绝不会自以为是。若固执己见，非要逞强逞能，那就是逆道背道，必然灭亡。因为“天下往”就是“顺天者昌，逆天者亡”。</p><p class="ql-block"> 再说“执大象”是不是“知常”啊？</p><p class="ql-block">回顾第十六章：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久”，结果是不是“没身不殆”？</p><p class="ql-block"> “没身不殆”是不是：</p><p class="ql-block"> “往而不害，安平泰”？</p><p class="ql-block"> 宇宙天下所有万物，不管是“觉道”还是不“觉道”，一切都在“大象”中“往”，谁也逃不了。如果真能“觉道”，就会自知之明，安分守己，各行所规，金绳界道，在自己的轨道上运行：成、住、坏、空，那么一切万事万物都相安无事，各得其所，都不会有任何的伤害。这就是“往而不害，安平泰”。</p><p class="ql-block"> 如果没能“觉道”呢？“不知常，妄作凶”。</p><p class="ql-block"> 所以，不“觉道”者，肯定是“害人害己，难平泰”啊！</p><p class="ql-block"> 你说，“执大象”是不是包含“觉道”和“不觉道”啊？</p><p class="ql-block"> “执大象”既是“遵道”又是“觉道”。</p><p class="ql-block"> 任何一个人，当真正明白自己始终在“人法、地法、天法、道法”中，按照：人类遵循“人法”规则；“人法”遵循“地法”规则；“地法”遵循“天法”规则；“天法”遵循“道法”规则，各自都在宇宙自然设定的规则中运行，那么眼前出现任何状况，你的心都不会有太大的波动，因为都在法中。</p><p class="ql-block"> 大家都懂得“十二因缘”，第一个就是【识缘名色】。</p><p class="ql-block"> 阿赖耶识里，我们最坚固的是哪几个意识种子，那么，这几个意识种子就决定我们以后的一切，包括下辈子，下下辈子我们的种族类别、色身样子、婚姻状态、父母儿女、命运好坏等等。</p><p class="ql-block"> 同样，【物以类聚、人以群分】，具有相同意识的人，一定会“类聚”，一定会“群分”。末法时代，我们的种子大都已经不纯了，甚至已经转基因了。直白的说，就是我们的“意识心”基本都邪了，自然会对应邪魔歪道，一个愿打一个愿挨，不是被邪魔歪道“打”，就是自己变成了邪魔歪道。所以，现在的“地球世界”早已经是邪魔歪道的世界了，不但害自己，还害了别人，人类怎么能“安平泰”啊？</p><p class="ql-block"> 我们生活中的一切，明明都在道上很有规则地“往”，却偏偏有些人硬要强出头，要挑战“大道”规则，结果怎么样呢？</p><p class="ql-block">虽然眼前得到了小便宜，最多快乐也不过几十年，却要用【无量个损失】来平衡现在得到的“小便宜”；要用【无尽的痛苦】来补还现在“短暂的快乐”。</p><p class="ql-block"> 这就是“宇宙平衡法则”！“损有余而补不足”嘛。</p><p class="ql-block"> 有一句话特别有意思：为了图一时的利益，编造了一个谎言，结果呢？为了不让这个谎言露馅，后面就要用几十个，乃至几百个谎言来弥补。但是，最终“纸包不住火”，还是露馅了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 各位，如果把“大象”比作一台巨大的机器，你、我、他，就是“大象”内部一个极其微小的零部件，在自己的轨道上运行着。假如“零部件”不安分守己，偏离轨道会怎么样呢？那就会“不安、不平、不泰”，粉身碎骨，甚至整台大机器全部报废。</p><p class="ql-block"> 那要怎么做?</p><p class="ql-block"> 答案是先要懂得：</p><p class="ql-block"> “乐与饵，过客止”。</p><p class="ql-block"> 所有无比美好的，和无比痛苦的事物，都是过客，如烟云，最终都会消失不见的。天下没有一个事物能永恒不变的。</p><p class="ql-block"> “乐”是指一切无比美好事物带来的快乐，比如：坠入爱河、事业成功、升官发财等等。</p><p class="ql-block"> “饵”就是“小便宜”。“一切无比美好的事物”难道不是“小便宜”吗？</p><p class="ql-block"> 什么是“诱饵”？“诱饵”就是“陷阱”啊！先给点小甜头，让你快乐，让你高兴，让你得意忘形，不知天高地厚，然后给你放血、破肚、下油锅……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 对肤浅的人来说“乐与饵”是好东西，正好跟他们贪婪的心对上了眼，他们对于“小便宜”早已经顺手了。</p><p class="ql-block"> 这“乐与饵”难道不是那些贪官污吏、黑心商贩所向往的吗？他们贪污受贿、滥用职权；制假售假、危害人民。还有碰瓷的、诈骗的、人贩子等等，这种人的将来一定是被破肚，一定是下油锅的。</p><p class="ql-block"> 有一句话叫“嗜欲深者天机浅”：你的欲望越重，对天道规律的理解就越浅薄，你会被凡间琐事障蔽住自己本有的正确思维，很难有机会重现真正的大智慧。当你把世俗事放下后，看淡后，你的思想禁锢就会被打开。当一个人坐在窗前安静下来的时候，你就会认真思考这些问题。</p><p class="ql-block"> 在通常情况下，经历了人生巅峰，又跌落人生最低谷的人，很容易打破原来的思想禁锢，会思考“乐与饵，过客止”的深刻道理，你就会去探索天道规则了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 你们说，这个社会是先有需求？还是先有供应？</p><p class="ql-block"> 肯定是先有需求。所以，不要总是骂供应者，要真正解决社会问题，不是向供应者动武，而应该向需求者开刀。那为什么不向需求者开刀？大家心知肚明，因为大多数的需求者，背景很大，来头不小啊。</p><p class="ql-block"> 《道德经》要讲的就是人人平等，凭什么他们非要搞特殊？这不就是背道而驰吗？他逆向行驶啦！逆向行驶，迟早要出大车祸。</p><p class="ql-block"> 任何一个人，都在“人法、地法、天法、道法”中运行，不管他们的来头有多大，“地法”治不了他们，他们也难逃“天法”、“道法”的制裁！</p><p class="ql-block"> “执大象，天下往”。逆天者必亡！</p><p class="ql-block">所有人都要懂得“乐与饵，过客止”的道理，要远离“乐”这个“饵”的诱惑。你若执着“乐”与“饵”，那一定会翻车！这就是“道法”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “道之出口，淡乎其无味”。</p><p class="ql-block"> “道”很难用语言说明白，任何用语言文字讲出来的“道”，一定失去了“道”的原味。所以，“道”只能自己体悟。</p><p class="ql-block"> 不要以为《道德经》与我们不相干！更不要以为我们能离开“大道规则”在自己的世界里过自己的生活。错！你要知道，我们每个人的世界一直都在“道法自然”中，一丝一毫都没有离开过。“你的世界”亦复如是。</p><p class="ql-block"> 切记：“道”虽然无法用语言表述；虽然“语言道断”，但是，我们人人都在“道”中，这是100%肯定的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一摘自妙法堂《道德经》第三十五章</p>