2024初冬自驾游∽蟠桃圣境宝莲寺

旭日之光

‌ 蟠桃圣境（4A景区‌)，位于江苏省徐州市城东的蟠桃山麓，主要由菩提圣莲广场‌、天龙八部广场‌和宝莲寺建筑群组成。

　　景区自南向北，自低向高，依次为菩提圣莲广场、天龙八部广场、山门、宝莲寺等景观，层次分明、色彩丰富的景观群落，整个景区打造了“有山有水有古刹，品素食文化享自然之美”的优美意境，是集佛教文化、园林景观、旅游休闲于一体的精品文化旅游区。

　　菩提圣莲广场‌，位于宝莲寺入口处，广场四周立有8根白色佛教石柱，广场正中的水池中有南北向阶梯状池和一朵大金莲花‌。

　　天龙八部广场‌，圆形水池正中是万佛塔，塔身刻有众多小佛像，塔内是一座木雕柱，水池边缘立有8座神像，即天龙八部‌。

　　宝莲寺，始建于南北朝时期的北魏永兴年间，历经多次兴废，最终在清乾隆年间定名为宝莲寺。2009年，宝莲寺进行了重建，形成了现在的规模和建筑风格‌。

　　宝莲寺，是中国第一座具有印度风格的寺庙，其建筑风格融合了印度和盛唐的元素，显得恢弘大气。

　　宝莲寺拥有“八殿、两阁、一院”的布局，包括天王殿、伽蓝殿、祖师殿、观音殿、地藏殿、七佛殿（大雄宝殿）、文殊殿、普贤殿、通天阁、藏经阁和方丈院等建筑‌。

　　▲ 宝莲寺山门

　　▲ 天王殿，寺门之内第一重宝殿。

　　殿内正中供奉着弥勒菩萨塑像，左右供奉着四大天王塑像。慈颜善笑，大度能容的弥勒菩萨造像，透射出佛教文化追求乐观豁达，倡导与人为善的精神理念。

　　▲ 天王殿背面门额“诸天笑朗”

　　里面供奉着韦驮菩萨塑像

　　祖师殿，亦称祖师堂。供奉的是立寺先祖法显大师（公元334∽420年）。法显大师是中国历史上第一位西行取经归来的高僧，他在公元399年以65岁的高龄西出长安，历时十四年，游历了30余国，带回了大量佛学经典并翻译成中文‌。

　　法显祖师途经徐州时在彭城（今徐州）度过一冬一夏，按龙华图修建了龙华寺（后改称宝莲寺）。徐州龙华寺是中国第一座龙华寺。受法显祖师影响，后来西行求法者络绎不绝，至唐朝贞观二年（公元628年），玄奘（唐僧）准备西行取经时，距法显祖师归来已经过去216年。

　　地藏殿，‌主供地藏菩萨，为了让众生能深信因果，皈依三宝，所以地藏菩萨显示出家僧人像。

　　伽蓝殿，供奉伽蓝菩萨（关羽），弟子周仓（黑）、关平（白）。伽蓝菩萨是寺院的守护神，汉传佛教常以关帝（关羽）为伽蓝菩萨形象。

　　观音殿，供奉南无观世音菩萨，弟子善财童子、龙女。观音本身为一位佛祖，号“正法明如来”，为普度众生倒驾慈航，把自己降为菩萨，并发下大愿，任何人在遇到任何灾难时，只要一心虔诚念诵观音菩萨的圣号时，就有机会得到她的救助。

　　七佛殿‌，国内最大的大雄宝殿，殿内供奉七尊佛祖（毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛），藏有的南海拜观音壁画，是国内单体面积最大的佛教题材壁画‌。

　　文殊殿，供奉南无文殊菩萨，是释迦牟尼佛的左协侍。文殊智慧，辩才第一，为众菩萨之首，所以是专司佛的智慧菩萨。

　　普贤殿，供奉普贤菩萨。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

　　通天阁‌，高59.88米，是国内最高的佛阁，供奉着39.88米高的天冠弥勒菩萨真身像，是国内最大的室内锻铜佛像‌。

　　▲ 一些游客在参与“手抄佛经”的活动

　　五观堂，也叫斋堂，相当于寺庙里的食堂，是僧众吃饭的地方。

　　客堂，集外事、内务于一体，为寺院日常工作的管理中心。

　　方丈院，是寺内高级僧侣的居住和办公场所。方丈院的设计和布局体现了佛教的庄严和宁静，在这里，住持可以进行冥想、讲经说法等活动，同时也是僧侣们学习和修行的重要场所。

　　十方堂，十方指东、南、西、北四方、东南、东北、西南、西北四维；以及天地之上下共十个方位，也是整个宇宙空间的统称。出家僧人接受十方世界一切众生的供养，以求明心见性，所以在寺庙吃饭的地方也叫十方斋。

　　吃斋是一种重视心灵虔诚与纯洁的仪式，吃斋不同于吃素，吃素是不吃荤腥，吃斋不仅不吃荤腥，五辛也不能吃，即葱、洋葱、韭莱、大蒜和兴渠，寺庙里的饭菜都是比较清淡的，大多以健康的绿色蔬菜为主，还有各种菌菇和豆制品等有机食材。吃斋是对自己的最大保护，杀生的果报是短命、多病，而吃肉，与杀生是共业。吃素自然远离恶运。