恒山绿色传奇（绿化恒山随笔）

李晔华

楔子

五岳，是中华民族的国家地理标志。五岳的历史，记录着中华民族古老动听的歌谣。从中，我们可以听到远古帝王巡狩方岳的脚步声、历代君臣祭祀岳神的律吕声，还有铁马金戈的铮鸣、吟风弄月的唱和、仙府佛寺的暮鼓晨钟、黎民百姓的虔诚祈祷等。

恒山是尊崇的五岳之一，她如同其他四岳一样，都是中华锦绣河山的一个靓丽代表，唐代诗人贾岛在《北岳庙》它写道：“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，鬼怪浩难测。”金代诗人元好问在《登恒山》诗中云：“乾坤自有灵境在，地位岂合它山尊。”古老的历史、灿烂的文化、奇特的景观、丰富的文物、多彩的寺庙、雄险的关塞、众多的传说、独特的风情，再加上日出、晚霞、云雾、雪霁、佛光等时景奇观，使恒山形成一处独具魅力的北方游览胜地。

北岳恒山，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山，并称五岳，齐名天下。恒山山脉，西接管涔山，东连太行山；一百零八峰，连绵五百里；东跨幽燕，两控雁门，南包三晋，北瞰朔漠；层峦起伏，横亘塞上。主峰在山西省北部浑源县城南，海拔2017米，被称为“人天北柱”、“绝塞名山”。

恒山风景名胜区，为首批国家级重点风景名胜区，在恒山山脉中部，位于浑源县境内，以主峰天峰岭为主体，总面积五百多平方公里。

中华人民共和国成立后，党和国家十分关注恒山。党和国家领导人先后视察恒山的有胡耀邦、王震、姚依林、杨成武、赵紫阳、乔石、李瑞环、朱镕基、华国锋、尉健行、陈慕华、宋平、张万年、温家宝、钱其琛等。二十世纪八十年代以后，各级政府对恒山的开发与建设十分重视。1980年成立了恒山文物管理所，1982年成立了恒山风景名胜区管理处。1982年，国务院公布悬空寺为全国重点文物保护单位，恒山被国务院公布为首批国家级重点风景名胜区，1984年，对恒山进行了总体规划。1987年，山西省人民政府专门召开恒山工作会”，随之便开始了建设恒山、绿化恒山的高潮。对恒山景区的大小寺庙全面进行了落架大修或修缮。开筑了恒山旅游公路和游览步道，开辟了停车场，架设了空中索道，逐步完善配套相应的旅游服务设施。1992年，随着恒山国家森林公园的辟建，展开了群众性的绿化美化恒山活动。

进入新世纪，随着我国旅游事业的飞速发展，恒山旅游的人气山气日渐旺盛，游客逐年增加。从1999年以来，每年8月份举办为期半月的“中国北岳恒山文化旅游节”，以“登北岳名山、赏悬空古寺、寻果老仙迹、品道教文化、识雄关险塞、揽边塞风情”为主题，促使恒山的旅游事业飞速发展，每年接待外宾、华侨、港澳台胞近万人次，国内游客近二十万人次。2000年，恒山获山西五大著名特色景区、山西十佳旅游景区等光荣称号。2001年，恒山旅游区被国家旅游局评定为AAAA级风景名胜旅游区。

恒山主峰，是五百里恒山的浓缩，是恒山的集中代表。明《恒岳志》、清《恒山志》所记恒山皆记的是这一个山头。因此，狭义的恒山，往往指的就是主峰天峰岭，叠嶂拔峙，独耸塞上。

恒山主峰，分东、西两峰，东为天峰岭，西为翠屏山，不过由于翠屏山较低，一般说主峰就指天峰岭。双峰之间，形成一道陡崖紧束的万丈峡谷，成为恒山的天然大门，同时也成了千秋万代控南制北的绝塞天险，使恒山更显得天造之巧。天峰岭景区，以恒山主峰天峰岭为中心，北连浑源城区，南至果子园沟，西临金龙峡，东界柏山峪王千庄峪，面积9.72平方公里。翠屏山景区，北临浑源川，南界龙蓬峪，东临金龙峡，西与落子洼景区相连，面积6.74平方公里。两个景区隔金龙峡相连，总面积16.46平方公里。

恒山十八景，始自明代。弘治年间(1489)，浙江会稽人董锡任浑源知州，在任期间主持重修恒山祠庙，并首撰《浑源州志》。在这个志书上载有他写的咏恒山景物的十八首诗（恒山十八咏），诗题为：步云路、望仙亭、虎风口、通玄谷、白龙堂、潜龙泉、夕阳岩、果老岭、白虎峰、琴棋台、会仙府、得一庵、翠雪亭、集仙洞、紫芝峪、碧峰嶂、石脂图、白云洞，同时还写诗作词以咏，由“十八咏”演变为“十八景”。

恒山主峰天峰岭与翠屏山东西对峙，争奇斗峭，远而望之，像两扇微启的倚天巨门，中间的缝隙便是出入恒山的天然门阙金龙峡口。

金龙峡，又名磁峡。“磁峡烟雨”被列为恒山十八景之—。进山口，只见幽深的峡谷东西峭壁侧立，奇峰插天，犬牙相错：怪石嶙峋，千姿百态；晴岚缥缈，炯雾纷飞；石壁万仞，青天一线；最窄处仅丈余，形成了形胜龙门、雄似剑阁的绝塞天险，自古为南北交通的喉塞。明代蜀人杨述程在“登恒山记”中形容金龙峡“两岸峭削如门，大类吾乡剑阁诸峡”。明代旅行家徐霞客当年游历到此，惊愕地称叹“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以拟也”在峡谷的最窄处，古人还修筑过一座连接东西两峰的彩虹般的高空飞桥，称为“云阁虹桥”，为恒山十八景之一。桥下一中流水，古称恒水，当地人又称唐峪河，为浑河的源头之一。

解放后，人民成了大自然的主人，从1958年开始，在金龙峡口修筑了恒山水库，将狂怒的金龙真正地制服在大坝前。双峰紧挽手，石壁断云雨。同时还在半山峭壁间开筑了通往太原和河北省的公路，并在当年的古栈道处，凿通了一里多长的公路隧道，以代替昔日的古栈道，使古老的金龙口，成了名副其实的北岳大门，而悬空寺无疑是吊挂在恒山大门口的一幅瑰丽画屏。

2008年，初春的恒山似乎还在冬寒之中，料峭的北风吹起人们温暖的长发，洪荒原始的恒山迎来了它新春后的第一批“客人”——大同市长耿彦波一行。耿市长此次来恒山，面对一座诺大的恒山只有天峰岭景区有星些绿意，其余都是沟壑险峻荒山秃岭，与传说中的美景大不相同，此情此景深深震撼着耿市长一行的心魄，于是恒山作为大同大景区建设的一主两翼的一翼，正式摆在了恒山风景名胜区管委会发展规划科的案头，恒山景区之绿色传奇就此拉开帷幕。

恒山绿色传奇之一

云路春晓

（三元宫东坡绿化）

云路迢迢接碧霄，春风吹拂绿波摇。

晓光初照花含笑，露点轻沾柳未娇。

雁影参差天际远，莺声婉转树间飘。

人间美景无限好，何不乘云共逍遥。

2008年恒山风景名胜区管理委员会领导班子结合落实科学发展观，认真学习中央和省、市、县有关风景名胜区跨越发展政策，深入调查研究、学习兄弟景区积累起来的成功经验，重新审视景区发展的主题和主线、目标和任务，以科学发展为引领，走可持续发展之路。要提升景区品牌，景区绿化是景区发展的重中之重，打破旧的传统观念，各项目工程全部市场化，通过招投标方式将景区绿化工程承包给人才、技术、经济等实力雄厚的恒华生态发展有限公司。

2009年，立春过后，依旧是寒气袭人，让人总觉的冬天就在跟前，到了清明过后，一场春雨把干渴的土地湿润成刚炒过的“油块垒”，青草还没有探头，接阳的山坡上，桃苞杏蕾像含嗔带怒的少女嘟起的小嘴，尽情妆扮北岳恒山“云路春晓”的风光。春寒料峭中，恒华公司全体员工在总经理杨文华和“一班人”的带领下在岳门湾安营扎宅，一场绿化北岳名山的战役即将打响，“十里步云路”春意跚跚到来。

景区绿化如期开幕，工程的筹备者们把工作的“发条”上得更紧了，技术部、项目部、综合协调部的同志们加班加点、废寝忘食地坚守着各自的岗位。工程建设一线的人们更是不畏艰辛，绿化工地上到处都是忙碌的身影，钉点的、放线的、挖坑的、指挥的各自加大施工力度，顶着料峭春寒，奋战在绿化工地，旱晚气温稍低时候，更是丝毫不敢懈怠。大家一个共同心愿：做一项合格的工程，建一座美不胜收的北岳恒山。

在景区绿化工程中，最辛苦的还是总经理杨文华了。杨文华天生是个干绿化的料，一米七多的个头，白净的脸庞，身板略显驼背，短平头，一脸的英气，也是个有点师气的老板，具有丰富的绿化经验。杨文华还是个有思想，有独到见解的林业工作者，跟他谈话，虽然言辞不多，但经常会说出一些很让人回味的话语。自承包该工程以来，他就一直在景区忙碌着。无论面对的是早春的寒冷，还是眼前的扬沙，他都没有叫苦叫累，因为他心中非常清楚，景区绿化的成功与否，将直接影响景区形象，让来自全国各地的游客从绿色景观这个窗口中了解恒山、认识恒山。因此，为绿化恒山尽心竭力就是为浑源、为恒山争得荣誉。

有一位关心杨文华的当地林业局的老领导十分担心地对他说：“恒山周边十年九旱，多年来年年栽树不见树，岁岁造林难成林，你承包这样大型的工程就不怕万一失败？”杨文华微笑着说：“说不怕那是假的，但是怕失败就没人干，恒山永远也是现在这副模样。我们将加大投入，引水上山，在工作中摸索成功经验，一定让家乡的名山绿树葱茏。”话虽如此，要真正实施，谈何容易。

他是强者，认准的事就矢志不渝，九折不回。他爱家乡，爱恒山，为了家乡的恒山山更绿，水更清。他是地地道道的基层林业工者，尽管商海经营有道，事业有成，却从来播绿不辍，植树从不间断。

关于恒山的植被，有史料记载，远古时代这里是“群山环绕、茂林荫翳”，“古树侵云密、飞泉界道流”的林海；唐宋时期仍是“林茂粮丰、古树参天”；直至宋辽还是“大塞乔木，连跨冀郡”，后来毁于战火，至明代大旅行家徐霞客游恒山时已是“土山无树，石山则有。北向俱石，故树皆在北。”民间也有传说：宋辽以恒山为界，后来北方的少数民族女真族逐渐强大建立了金国，金国灭掉辽国，并意愈入侵中原，遭到宋朝军队的顽强阻击，大宋军借恒山腹地茂林藏军，金兵数月不能前进。残酷的战火将恒山的植被烧了个十之七八，变成了七沟八梁一面坡。

一天，大宋军队先锋官带着一队兵士出金龙峡侦察金兵住防，却被金兵袭击，他们好不容易才杀出重围，又钻进恒山的密林中。林中的山岗上有间茅屋，屋前的一块石头边坐着一位身背宝剑的年青道士，正对着棋盘凝神静思。见有官军过来，道士就问：来者可是先锋官？将军来的正是时候，我俩杀几盘如何？宋军先锋官道：你这道士好不晓事，金人就要杀过来，还有闲心下棋！道士说：区区几个金兵就把你们吓成这样，如何保得大宋江山？你放心好了，他们到不了这里。

这个先锋官见道土强敌要来还能心平气和，于是就和道士下起棋来。石头旁边有蚁巢，不时有蚂蚁爬上石头，道士就用手指将它碾死，后来蚂蚁越来越多，道士就不耐烦了，用手捂住茶杯，杯里的水转眼就开了。道士将杯中开水朝蚂蚁泼去，被烫死的蚂蚁不计其数，再也没有爬上来的了。二人从晌午一直下到傍晚，宋先锋棋艺稍逊一筹，自然输多胜少。

道士为宋先锋取来一口只热腾腾的“叫化鸡”，一坛香醇无比的浑源烧酒，说是用北岳甘泉水酿造的，他们边吃边喝边聊，道士告诉宋先锋官：他原是山下浑源城中一文士，因朝廷奸臣当权，不愿出仕才隐居山林，拜恒山道长为师，学习奇门遁甲、恒山剑法……，两者边饮辽聊，大宋军先锋官一时贪杯，竞喝得酝酊大醉。

第二天早晨，宋朝先锋官辞别年青道士要回本部大营，出门往下一看，顿时惊得目瞪口呆，只见山谷尽是金兵的尸体，一个个就像被开水烫过一样，皮开肉绽，毛发尽脱，才想起昨天下棋时道士用开水泼蚂蚁的情形。

然而，道士的这一做法不但没有使金人退兵，反而更加深了金国的复仇心理，他们派大军拥进金龙峽，大肆放火，将山间森林烧了个十之八九，从此部分恒山山脉成了荒山秃岭。

这只是个传说，我辈还是要面对现实，享有“人天北柱”“绝塞名山”的盛誉，处于温带大陆性季风气候区的恒山，四季更迭分明，冬季凛冽的寒风呼啸而过，寒冷干燥的气息弥漫山间。恒山的地质构造别具一格，主要由古老的变质岩铸就而成。在漫长岁月的无情侵蚀以及地壳运动的强力塑造下，这里形成了形态各异、姿态万千的山峰、峡谷与绝壁。由于植被稀少，蒸发量是降水量的几十倍，要想保证植树成活，先的保证水源供给。恒华公司的决策者们决定设立十二个施工组，供水小组与整地小组、栽植小组、苗木供给小组、机械运输小组等同时跟进。供水小组的作用明显尤为重要。首先购置了一台大功率发电机组（时间充足之后配置了变压器）以及高扬程水泵，一千五百米铁管、数千米塑料管，把恒山水库的水提上“望仙亭”附近，再从高处送到各个栽植小班。在整个绿化工程中，总经理杨文华始终以身作则，早岀晚归，带领大豙忙碌在施工第－线，从现场施工的协调、对接任务，到所需水、电、苗木，各工区的施工进度、质量的宏观调控，他们事事都的操心到。他设身处地地为各工区建设者想，要求自巳的话要说到，腿要跑到，事事要落到实处。十里步云路包括岳门湾至停旨岭五百多亩荒山，先期要栽六万多株一米五到两米高的油松大苗。这可是个大数目，来自四面八方的苗贩子都认为这是块肥缺，紧钉着不放。但恒华公司为了达到园林设计者的效果，对于景区绿化用苗有着自已严格的规定，调运苗木时一定要达到规定标准，要有足够大的土球，起苗时苗根土壤要灌透水，包装运输不缺水，林地假植不离水，栽植后立即灌水。有一位曾经是杨文华的上级，有二百多株油松大苗，运来后杨文华发现土球松散而且干燥，但他自己不好推掉，就让甲方工程负责人穆琦出面，运苗车在工地待了两天，硬是给退了回去。从此，这位曾经的上级见了他总是若即若离。一位来自灵丘的苗木商人，运来一批不合格木，暗地要送给杨文华内弟李庆国一笔钱，被李庆国严辞拒绝，当然这批苗木被退了回去。像这样的发生过很多次，总经理杨文华以他诚信务实的人格魅力影响着他的管理人员，他们个个认真负责，任劳任怨，以精诚合作的团队精神决心创造景区绿化的奇迹，创造恒华公司组建的辉煌业绩。

“小楼一夜听春雨”，“可爱深红见浅红”。一夜春雨过后，第二天一早，山桃花在山沟对面的山坡上新植的墨绿色的松树丛中悄然开放了，它们鲜明的粉红色，正好被墨绿色所衬托，像一盏盏点亮做新灯，娇嫩嫩，粉嘟嘟，亮灿灿，在微风中摇曳着曼妙做身姿，第一个拥抱了恒山的春天，北岳名山的“云路春晓”才变的热烈而奔放。

在这灿烂的春光里，恒华公司每天出动三百多人的绿化大军，奋战在岳门湾的山坡上，项目管理人员实行一线工作法，技术能手在一线筛选，经验在一线总结，典型在一线推广，管护在一线落实，确实提高领导水平。在十几个作业组中，有人测距放线，有人挥锨抡镐，有人搬运树苗。陡峭的山坡上，一声招呼“水来了，快来帮一把！”几双有力的手一起拖动着长长的输水管，浇灌着已栽好的松树。其间每天出动三十多个浇水工人，负责浇水的李治国更是忙的不可开交，吃住都在山上，几十天如一日，三过家门而不入。山脚下，抽水的马达在轰鸣；运送苗木的汽车在穿梭。“植树没有双休日，抢抓季节最重要”！怀着对绿色恒山的期待和责任感，每天三百多人的植树大军传承着为“为恒山添绿、为子孙造福”的接力赛。

此间，恒华公司还与各绿化小组签订了目标责任书，与公司林业技术人员签订了绿化技术承包责任书，实行双轨承包责任制，科学规划、真抓实干、上下联动、责任到人、部门配合、管护到位的健全的绿化工作机制。公司领导以身作则，率先垂范。各承包组积极响应，以“人一之，我十之；人十之，我百之”的拼博精神，实行点上推进与面上铺开相结合，多点多线全面展开，提前安排工作，轮班上山植树。技术人员全程跟班作业，蹲点指导，从整地、栽植、浇水等环节进行了全面的技术培训，并明确奖惩制度，并把好整地关、选苗关、栽植关、浇水关和管护关，为确侏保成活打下坚实基础。真正保证重点工程精彩纷呈，亮点工程齐头并进，示范工程星罗棋布，有力地促进了质量提高，进度增快，工人增收，景区增效。

春天的恒山干旱多风、日晒强烈，让绿化工地上的人们的面孔有些忙皴和发黑，嘴唇上裂起了一层一层的干皮，人们没有说一声累，没有叫一声苦。也许这样的活动，对人们来说是对恒山大帝的虔诚作工，也许是人们认为这样的活动具有特殊意义，每个人都自始至终地坚持着。参加这次植树活动有县林业局的几位同志，他们多是家中上有老、下有小，但为了绿化恒山，他们都把家事放在了一边，有的今年孩子参加高考，他们只是在电话里为孩子加油鼓劲。常亚军，一位年过华甲的老同志，肩负桃山村主任，带领桃山一个施工小组，从早到晚忙碌在工地上，他们承包的工地最高，并且多是沙地，缺少水份，但他们造的林成活率最高，达到96%。马朝禄，下盘铺的支部书记，曾经的老林业员，为了家门口的恒山绿化，每天起早贪黑，他承包的那片成活率也达90%多。在项目工程建设中，项目工程监理人员始终坚守在工地上，在一线跟班服务，严把工程开工关、苗木质量关、施工工序关、工程进度关，并在最短时间内作出认可或否决，确保工程按质按量竣工。经过五十多天的艰苦奋斗，整个岳门涉湾至停旨岭五百多亩荒山上，栽植油松大苗六万七千多株，超出任务量七千多株。这其中不泛优秀人员和先进事迹，当然也有辛酸苦甜和恩爱情仇。

2009年的北岳恒山又是一个大旱年，为了保证树木成活，两个多月时间六万七千多株松树普遍浇了七水。6月中旬，水库的水抽干了，六万七千多株油松能否存活，总经理杨文华感受了前所未有的压力。穆琦，恒管委园林科的老同志，为人处事的风格是既尊重科学，也尊重自然，既尊重人类的劳动成果，还尊重民风民俗。恒山十年九旱的自然条件他熟悉于心，但面对恒山眼前的早象他也爱莫能助。一次在与停旨岭村民的交谈中有一位叫郑才的人建议说既然旱象让领导无计可使，何不去白龙堂向龙王爷祈雨？村民的一句话让穆书记壑然开朗，他立即向杨文华建议，置办三牲到白龙堂祈雨。第二天一早，杨文华、穆琦、郑才等一行上了恒山，前往白龙堂景区，虔诚的祷告之后，香火早已然尽，可天空还是火辣辣的万里无云，面对眼前的绝望，他们只好原路回返，就在向恒顶返程途中，尉蓝的天空突然生岀猴云，倾刻间布满整个天空，人们高兴的像孩子似手舞足蹈“恒山爷显灵啦！龙王爷显买啦！”话音未落随着一声炸雷，瓢泼大雨倾盆而下，人们高兴之余竟忘了大雨淋头无处躲藏，咂眼间浑身上下湿的连根裤腰带也没剩下，用“落汤鸡”形容虽然有点贬意，但有过之而无不极。“四五个赶山者，整一场空前雨，咋满天青丝线，荡遍地绿翠烟。”这场及时雨一直持续了一整天，大大解了恒山一带旱情。水库有水啦，隆隆的水泵转开了，满山坡忙上忙下的工人保证了六百多亩大苗油松的存活。　

空山新雨后，翠枝摇曳，看来山里植树已不是三两年的事了。黄土山换了新姿。初春，万物复苏，该是荒芜的季节，却满山的丰盈。站在三元宫东坡，对我来说是故地重游。

今天的三元宫东坡“绿树迎风摆，花开满山红，游人丛间走，松风映白云”。

停旨岭村，原名为秦止岭。说秦始皇当年祭祀恒山时，在此止步，故为秦止岭，后又说，早年皇帝遣臣祀岳时，道人下山等候接旨，故名停旨岭。

在喧嚣与繁忙之中，停旨岭村如同一片静谧的绿岛，为市民和游客提供了一片放松与亲近自然的天地。景区绿化，作为这片绿洲的重要组成部分，不仅关乎景区的美观与和谐，更直接影响到游客的游览体验与生态环境的可持续发展。在三元宫东坡及沿步云路沿途绿化过程中，公司注重景区绿化的几点。

规划先行，目标明确

绿化工作的第一步，在于科学的规划与明确的目标。景区绿化不仅要考虑美观性，更要兼顾生态性、经济性与实用性。在规划阶段，我们需要深入调研，了解景区的地理位置、气候特点、土壤状况以及游客需求，从而制定出科学合理的绿化方案。同时，要明确绿化目标，如新增多少植被、提升多少绿化覆盖率等，确保绿化工作有的放矢。有了目标，县林业局刘亚平、杨智广，每天和公司杨总奔波在三元宫东坡上，发现规律、总结规律，坚持“乔灌草结合、乔木为主”的栽植模式；按小班设计施工方案，有效治理、有效利用，坚持“治理与建设结合”的双效模式；安排栽植树种，以绿为荣，以人为本，坚持“定量包工、多栽多得”的科学管理模式。在甲方的施工合同中只强调油松，其余就的自掏腰包。在三小部分中，他们把进入新时期以来与京津风沙原治理经验相结合，取得了良好效果。他们与工人吃住在一起，每天朝出晚归，脸晒黑了，衣服磨破了，辛苦程度自不必细说。

精选植物，因地制宜

植物的选择是景区绿化的关键。不同的植物具有不同的生长习性与观赏价值，因此，在选择植物时，我们需要充分考虑景区的实际情况。例如，在土壤贫瘠的区域，可以选择适应性强、耐旱耐贫瘠的植物，如松树、柏树等；在湿润区域，则可以种植一些喜水的植物，如柳树、杨树等。此外，植物的布局也需讲究，既要形成层次分明的景观效果，又要便于游客的游览与观赏。公司副总程义负责苗木调派，每天跑灵丘、去河北，跑遍恒山周边所有苗圃，把优质苗木按时送达造林地点。

注重水源，合理利用

水是生命之源，也是绿化工作不可或缺的重要因素。在景区绿化中，我们需要关注水源问题，确保植物能够得到充足的水分供应。一方面，要合理利用现有的水资源，如雨水、地下水等；另一方面，要采取节水措施，如建设雨水收集系统、采用滴灌与喷灌等高效灌溉方式，减少水资源的浪费。同时，还可以通过种植防风林等措施，减少水分的蒸发，提高水资源的利用率。公司机械组长五李负责规划输水方案的制定，每天按时把水管输送到栽植点，保证苗木栽植后能喝上第一桶水。

一天，拉水管途中黄风大作，工人被风顶得实在走不动了，就抓着水管爬山梁。山梁有二、三里高，工人咬着牙一步步往上挪动着，好不容易上了梁，上面的风更硬，一下把一个工人吹下了坡：“娘呀，让风欺负得活不下去了！”

活不下去也得活，工人连泪也不擦，赶坚又爬了上去。太阳偏西时，水管终于接住了，一合㧜，水哗啦啦地流出来，这天他们浇完树苗时，月亮己经上来了。

精细管理，确保成活

绿化工作的成效，不仅在于初期的规划与种植，更在于后期的管理与维护。在绿化完成后，我们需要定期对植物进行浇水、修剪等养护工作，确保植物的健康生长。同时，要加强病虫害防治工作，采取物理、化学与生物等多种手段，确保植物群体的健康稳定。此外，还需关注景区内的环境卫生与秩序维护，为游客提供一个整洁、舒适的游览环境。

在风景区的喧嚣与繁忙之中，一片片绿意如同心灵的慰藉，不仅美化着我们的居住环境，更是自然与人文和谐共生的见证。然而，这份绿意并非凭空而来，它背后凝聚着无数绿化工作者的智慧与汗水，更离不开一套科学、精细的管理体系。绿化工作的成效，不仅体现在初期的规划与种植上，更在于后期持之以恒的管理与维护，这是一项既需耐心又需专业的长期任务。

一切美好的开始都源自精心的规划。在绿化项目启动之初，规划者需深入调研，综合考虑地理位置、气候条件、土壤特性以及周边生态环境，制定出科学合理的绿化方案。这不仅仅是种植何种树种、花卉的选择，更是对生态平衡的维护，是对未来可持续发展的考量。比如，在干旱地区选择耐旱植物，既能节约水资源，又能保证绿化效果；在风大区域种植防风林，既能减少风沙侵袭，又能为景区增添一抹绿色屏障。

规划还需兼顾美观与实用，既要满足视觉上的享受，又要考虑植物的生长周期与景观效果的持续性。因此，设计团队往往会运用艺术的手法，将不同形态、色彩、季相特征的植物巧妙搭配，创造出四季变换、层次分明的立体绿化景观，让城市在不同的季节里展现出不同的风貌。

规划完成后，便进入了紧张的种植阶段。这一阶段，每一株植物的选取都至关重要，不仅要确保其品种纯正、生长健壮，还要尽可能减少在移植过程中的伤害，提高成活率。种植前，土壤改良是不可或缺的一环，通过添加有机肥、调整酸碱度等措施，为植物提供一个良好的生长基础。

种植时，专业人员会根据植物的生长习性，合理安排种植深度、间距，确保根系充分舒展，有利于后续的生长。同时，科学的灌溉系统也是关键，它不仅要满足植物的水分需求，还要避免水分过多导致的根部腐烂。在这一过程中，每一个细节都关乎着植物的生死存亡，容不得半点马虎。

如果说种植是生命的播种，那么养护管理便是生命的呵护。绿化完成后，定期的浇水、施肥、修剪等工作成为日常。浇水要根据天气、季节及植物的需求灵活调整，既避免干旱又防止水涝。施肥则要根据植物的生长阶段和土壤状况，选择合适的肥料，确保营养均衡，促进植物健康生长。

修剪不仅是为了美观，更是为了调整植物的生长形态，促进通风透光，减少病虫害的发生。合理的修剪可以使树木更加挺拔，花卉更加繁茂，整个绿化区域呈现出整洁有序的面貌。

病虫害是绿化工作中不可忽视的威胁。一旦爆发，轻则影响植物的生长，重则可能导致整个植物群体的死亡。因此，加强病虫害防治工作，构建多层次的防御体系至关重要。这包括物理防治，如设置黄板诱杀蚜虫、人工摘除病叶；化学防治，使用低毒高效的农药，精准施药，减少环境污染；生物防治，利用天敌、微生物等自然力量，实现生态平衡。

同时，建立病虫害监测预警系统，定期巡查，一旦发现异常立即采取措施，将病虫害控制在萌芽状态，确保植物群体的健康稳定。

除了植物的养护，景区内的环境卫生与秩序维护同样重要。干净整洁的环境是游客良好体验的前提，因此，定期清理落叶、垃圾，保持道路畅通无阻，是绿化维护的基本工作。此外，合理设置垃圾桶、休息座椅等公共设施，既方便游客，也体现了人文关怀。

秩序维护则关乎游客的安全与体验。通过设置指示牌、引导线，合理规划游览路线，避免人流拥堵；加强安全巡逻，及时处理突发事件，确保游客在享受自然美景的同时，也能感受到安全与舒适。

绿化工作，是一项既平凡又伟大的事业。它不仅仅是种下一棵树、栽下一朵花那么简单，更是对美好生活的向往与追求。在这片绿意盎然的背后，是绿化工作者日复一日、年复一年的辛勤付出，是他们对自然生命的尊重与呵护，是对城市未来的美好憧憬。

精细化管理，确保了绿化的成活率与持续性，让每一抹绿色都能在城市中生根发芽，绽放出最灿烂的光彩。而我们每个人，作为这座城市的一份子，更应珍惜这份来之不易的绿色，从身边的小事做起，共同守护这份来之不易的美丽，让城市因绿而美，因绿而兴，成为人与自然和谐共生的典范。

公众参与，共建共享

景区绿化不仅是政府与相关部门的责任，更是全社会共同的责任。在绿化工作中，我们需要广泛动员公众参与，通过组织植树活动、志愿服务等方式，让市民与游客亲身参与到绿化工作中来。这不仅能够增强公众的环保意识与责任感，还能够促进景区与市民之间的交流与互动，共同推动景区的绿色发展。

注重生态，持续发展

在景区绿化中，我们需要始终坚持生态优先的原则，注重生态环境的保护与修复。通过科学规划、合理布局与精细管理，构建一个人与自然和谐共生的绿色景区。同时，还需要关注景区的可持续发展问题，通过发展生态旅游、推广绿色消费等方式，实现经济效益与生态效益的双赢。

马朝禄是恒山脚下下盘铺村支部书记，他带领本村二十来个村民㟥与了绿化三元宫东坡的工程，他常常不厌其烦地向林业科技人员和有经验的造林人员取经，运用到自己的造林实钱中。他根据恒山山地的特性，采取由近及远、先易后难的方法渐次推开。他采用了拌泥栽植，袋装栽培，石片覆盖算节水保墒技术，大大提高了造林成活率。初春的恒山远运望去，己经能看见草尖上飘浮着忽隐忽现的淡淡绿色。只待一场春雨，山坡上便是绿意盎然、万紫千红。在4月的春风中，公路两侧的油松挺拔苍翠，沟头柳的枝条透着嫩绿，不时有野兔在路边的草丛里跳跃，还有美丽的野鸡出没于草滩中间。还能看到植树种草的人们在山坡上忙碌着，浇水车山梁上汩汩地洒着水，许多工人扛着树苗在车旁走来走去。他承包的200余亩已全部成活吐绿，昔日满目荒凉的三元宫东坡“火焰山”上，树木繁茂，绿辛翻浪，飞鸟鸣啭，野兔出没。停旨岭下三元宫东坡已经成为步云路上一道风景，迎来无数参观者。大家都被他们认真负责创造的绿化奇迹所折服。

马朝禄说：冻土刚消，人们就忙话上了。现在栽树成为了农民的重要收入，人们植树的积极性高。企业的介入是最主要的，绿化一实现公司化运作，经济杠杆就起作用。绿化造林一进入市场领域，无异于雪中送炭，激发了人们更大的植树造林热情。过去碰到的许多疑难问题就迎刃而解。.

常亚军是桃山村的村主任，他带领村里二十来个五十几的老汉加入了绿化恒山的大军，那个春夏，他们整整干了3个多月，每天好像有使不完的劲，栽下10000多棵油松，这漫漫黄土梁上的点点绿色，是上万株油松在春风中抽技发芽。人们不禁称奇，在这兔子不拉屎的地方，建国以来年年栽树就没栽活过，今年咋就全活了？！望着绿意盎然的东坡，不禁思绪翻滚。

常亚军说：今年咋就活了，你的问杨老板，建国以来有谁投这么大本钱栽过树？媒体来了，领导、专家来了，他们许多人只是为看一眼这个恒山的绿色传奇，看一眼这个制造传奇的公司老板。

景区绿化是一项长期而艰巨的任务，需要我们持之以恒、不懈努力。在未来的工作中，我们将继续坚持科学规划、精选植物、注重水源、精细管理、公众参与与注重生态的原则，不断提升景区绿化的质量与水平。相信在我们的共同努力下，景区必将变得更加美丽、宜居与和谐，成为市民与游客心中理想的休闲胜地。

在森林环境下人类进化出了感知外部世界的感官，人类之所以能得到美感，抱除大脑的理性分析外，人类以视觉为主的感官是审美的信息之源。但在类人猿走出森林、进化为人之后，人类的感官也在不断地发生着变化。视觉、嗅觉与听觉的退化是最明显的，人类究竟如何把握住自己进化的方向，使未来能更好、更多地感知外部世界之美，显然值得认真思考。

把森林作为美之源还有另一层含意，即森林是使人类产生美感的生物多样性最丰富的陆地生态系统。尽管人类有发达的大脑，人类可以把美感升华至审美意识即从感官到思维的高级层次，但人类所感受的美首先需通过对物质的感知才能得到，而在所有物质中生物无疑是最具活性且瞬息变化的物质，其科学内涵也最为丰富、广博、深奥且莫测。有机体即生物界蕴含着无与伦比的美，是地球乃至宇宙间的创美基石和最美的源泉。

森林之美，是一种自然的美。森林的显著特性是野性。天地之间、山川深处，森林以一种自然的形态呈现出没有人工雕琢的美丽，或者说大自然造就的美丽。人工林也有一种整齐划一的美，但怎么按照每一种生物按照特有的生态位有序组合，高低搭配，错落有致，相互依存，使之成为一种天造地设之美。杂

森林之美，是一种陪衬的美。不同森林类型与地貌本底结合就形成了不同的森林景观，在名山大川之间，森林景观更多地是一种衬托效应。走入原野，经常会出现远处青山黛影，近处小桥人家的甜美画面，在画卷之中不经意间就会发现森林点缀其中，或在远处绵延起伏，或在房前屋后簇拥成丛，森林之美就在于甘为配角、默默相随。是否还会吸引那么多的人。最美森林往往就体现在森林景观与地貌景观在搭配上的独到之处，或如喀纳斯湖景与友谊峰雪山之间泰加林呈现出的四季美景，或如海南岛东寨港海岸线下与无边的海水之间红树林的葱茏茂盛……这种意料之中或意料之外的陪衬会产生难得的美景，对人们有难以抗拒的吸引力。

车窗处，起伏的群山直扺遥遥的蓝色天边。如行的恒山迎来了一辆又一辆旅游大吧，行进在通往停旨岭的行道树中间，车辆越来越多，穿过十里步云路，穿过望岳亭前，满满的停车场几无空位。

三元宫东坡

慈航殿后坡

三元宫东坡

三元宮东坡

三元宫东坡

云路春晓

恒山绿色传奇之二

云林烟霞

（步云路停旨岭延伸到大字湾的绿化）

每棵树都有一个传奇故事，每一景点都是一段奋斗人生。游走江湖，路就是如影随形的伴侣，千百年来，上恒山的路，人流物流川流不息，那山间曲径磨光了的石条石板就是流动的脚印，从古自今，走出和寓居这里的名人文士灿若繁星，挑几个出来，不吓你一跳，也让你无语。

有古诗这样写恒山：“氤氲雾霭拥危峦，家肖灵蛇势郁盘；望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾；龙潭云出千岩雨，虎口生风万壑寒；我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾！”古代文人热衷于借笔抒怀，现代人等也没有闲着，恒山林场副书记孙怀中这样写道：“松龙榆豹守恒宗，四面群山一万重。百尺香炉烟袅袅，千寻紫峪雾腾腾。桃花谷里红尘雨，停旨岭头仙界风。不见神仙步云路，可曾身在大明宫。”

而眼前的恒山山色单调，必须给她冠以“青春”二字，让游者行走在路上，满眼碧波荡漾，凝聚着多少人的心，多少人的情，多少人的才，多少人的梦？。从二十世纪八十年代，随着旅游业的兴起，浑源县设立了恒山风景名胜区管理局，以后升级为“恒山风景名胜区管理委员会”。恒管委的领导们沿袭文化先贤的才俊，由穷思变到到富思文，让恒山这座文化富有的名山更有名。首先测量出一条从停旨岭村沿“松树坪”山脊通“三元宫”达203省道的旅游公路。虽然名叫“松树坪”，其实只有“大、二将军松”两株古松，向西向南皆为荒山秃岭。新旅游路的绿化提上了议事日程，一个见证历史变迁的“云林烟霞”应运而生。

绿化理念和原则，恒山景区内旅游公路处于两侧以自然环境及山体景观为主的大环境中，为突出其不同于一般的城市道路绿化景观，确定设计理念为：以植物造景为主，从生态学角度出发，科学配置融于自然的、稳定的植物群落，采用自然式种植手法，打造源于自然而高于自然的现代化城市道路植物景观。根据对旅游路场地的多次现场踏勘和研究分析，确定了以下的设计原则：

生态性原则，应道路穿行于山中，对原有地形地貌有较大的破坏，在设计中注重道路两侧山体的水土保持和绿化修复，适地适树，在尊重原生植物群落特色的前提下，植物配置考虑慢生速生相结合；突出植物的多样性，营造色彩丰富植物群落生态稳定；风格自然的道路、山体、植物景观效果，建立良好的道路绿化和山体绿化的生态和谐。道路两端的自然山体和景区景点，根据道路沿线的用地性质和自然环境特色，分别采用不同的种植形式和植物品种，打造山、林、路有机交融的绿色生态廊道，并结合两侧的用地规划时序，适当扩大道路绿化范围，有效控制违规建设。

文化特色原则，结合途经的景区景点，在节点绿地和两侧稳定岩石的峭壁上适当设置内容相关的点景石、壁画、碑刻等景观小品，体现其旅游的特质，作为向路人展示途经景区景点的载体，突出文化内涵。

以人为本的原则，在人流比较集中的景区段和居住区段，结合实际情况在绿地内为行人提供安静舒适的休息场所和设施；在公建区段的植物则选择枝繁叶茂的树种并采用乔灌草复式种植为公建用户营造良好的噪音隔离绿带等手法，切实做到以人为本。

节约性原则，在保证绿化景观效果的前提下，从便于管理，节约人、财、物角度出发，沿线地形注重随坡就势、因地制宜；植物品种主要选择耐干旱、耐瘠薄的乡土树种；地被除重要节点外减少草坪用量。

绿化内容及绿化手法：

根据对旅游路全线实际地形的详细踏勘和对用地性质的归纳分析，设计内容和特点主要概括为一般路段、开山筑路段、道路节点三部分，并根据其场地特点分别制定具体的设计手法。

一般路段，采用自然式种植形式，以三季有花，四季有景为原则，注重植物的色相和季相变化，乔、灌、草合理搭配，营造色彩丰富明快，景观自然和谐的道路绿化效果。根据绿线范围结合道路两侧用地情况,确定以下几种绿化方案。

路侧与自然山体结合段，研究并模仿山体植被群落特征，采用自然式群植、混植的方式，选择耐瘠薄的与山体绿化相近的植物材料，速生与慢生树种相结合,注重植物季相景观的营造,使之与两侧山体自然过度，使道路绿化与山体景观融为一体。

开山筑路段

因路开山而筑，两侧或形成峭壁和反坡地形，包括以下情况：

路侧峭壁段：绿地狭窄，为较好地形成完整的道路绿化景观，减少峭壁裸露，在种植上采用攀缘植物和下垂植物相结合的种植方法，结合瘦高型乔木的种植，形成立体的绿化效果；在岩面稳定平整的峭壁上做有关沿路景区、景点内容的山体碑刻、壁画，突出体现旅游路的文化内涵和特质。

道路与坡度较大且有松散夹层不甚稳定的山体结合地段，根据山体防护和景观需要，采取挡墙和自然山石砌垒护坡等手法，并结合植物配置，对山体绿化进行修复。

全线采用自然式种植形式，以三季有花，四季有景为总原则，注重植物的色相和季相变化，形成进出有致、有韵律的的林缘线和高低错落的林冠线，乔、灌、草合理搭配，营造色彩丰富，景观自然和谐的道路绿化效果。

植物选择和植物配置手法上主要以体现节约、生态自然、景观多样为原则。种植设计以实现节约型园林为要旨，植物选择以耐寒、耐旱、耐瘠薄、方便管理的乡土树种为主调，搭配不同的乔、灌木，形成丰富多变的植物景观效果。

为达到人工植物群落的自然效果，打破以往设计中同一植物品种规格单一的选择方式，对同树种选用不同的规格，配置时注重大小、高低错落有致、突出主景的方法，力求创造自然的与原生态融为一体的植物景观。

为达到景观多样、植物物种丰富的景观效果，植物选择在以乡土树种为主的基础上，适当选用新优品种和外来驯化树种，全线达到 50 多种植物。

常（半）绿植物：

乔木类：侧柏、桧柏、油松、云杉、等。

落叶植物：

乔（小乔）木类：国槐、垂柳、旱柳、刺槐、五角枫、紫叶李、杏树、山桃、楸树、复叶槭、榆树、小叶朴、香花槐、金枝槐、毛白杨等。

灌木类：紫薇、连翘、榆叶梅、西府海棠、垂丝海棠、贴梗海棠、碧桃、迎春、金银木、紫荆、郁李、平枝栒子、红枫、木槿、月季、紫叶小檗、丁香、红瑞木、垂枝玫瑰等藤本类以爬山虎为主。

浇水及后期管理的考虑

在绿化设计的过程中我们考虑到建成后的绿化管理难度，从节约人力、物力出发，说服管理部门，考虑先期打井解决浇灌水源问题，建议被采纳后，全线设计了供水管道，设计四处水泵房及绿化管理房，根据水井的分布情况埋设浇灌用水管网及相关的供电设施。其方便性和节约性在施工过程中已初见成效，为以后的管理更是带来相当大的便利。此外设计选用的大部分植物也相对可粗放管理，地被也尽量少用或不用草皮。选用的草皮多是狗牙根、结缕草等乡土草种，抗性强、易管理。

建成后景观效果

建成后绿化景观效果与两侧自然山体、村庄、农田、各景区、景点自然融为一体，对道路施工过程中人工开采及破损的山体起到了很好的修复、保护作用，在路上基本看不到裸露的岩体。

旅游路的绿化设计手法在符合节约、生态、和谐的前提下，突破了传统城市道路的处理手法，采用纯自然式配置方式，体现了原生态景观与人造自然的和谐，土方、地形的处理、苗木的选择都体现了可持续发展和节约的原则，在倡导节约型园林方面做了很好的尝试。

虽然建成后的景观效果得到了业内人士和社会的认可和好评，但是也存在令设计人员遗憾的如下问题：

人行遮阴未达到预期效果。在旅游路绿化设计方案阶段，虽然道路联系着诸多景区景点，但多以乘车为主，全线人行流量较小，为充分体现自然的效果，根据规划用地性质以临人行绿地内道组团式、分段种植景观大树的方式以期达到较好的遮阴效果。

种植密度：景区建设的快速发展要求园林景观随着主体工程的完工而快速见效，相应地打破了传统的预留植物生长时间和空间的合理的种植密度，但随着植物的生长，目前在植物的密度上已经到了间疏的程度，否则会影响植物个体的长势。

陡峭崖壁的处理：道路两侧超过 3 米以上高度的陡峭岩面，与全线自然的风格不相协调，竣工后两年之内未达到预期效果。5年后攀援植物才全面覆盖，达到较好的遮挡效果。

以上问题的出现为以后类似道路绿化景观的设计提供了经验，设计中如何兼顾植物近期、中期、远期的观赏效果而采用什么样的种植密度，后期管理应根据设计目标适当间苗，以保证道路景观的可持续性。

园林景观设计应在道路规划阶段介入，根据道路工程的建设提出合理的景观要求，避免为保证效果而重复或二次建设，在节约的前提下，达到道路景观的完整性和风格的统一。

料峭春寒渐行渐远，明山秀水一路走来。“松树坪”，哪知道美丽动听之后，以反讥讽的方式给他们来了一个下马威，怎说呢？“松树坪”其实是一段荒山秃岭，只因“大、二将军松”而得名，她让多少先贤的绿化梦幻成泡影！？然而，就这两株生存的顽强挺立的古松，给恒华人以希望的曙光。这两株古松少说也有300多年，这样的活标本，它身上的意志、力量和理想紧紧融合，足以证明这片荒山秃岭可以长出参天大树，今天以“两株松”，明天就会有千万株松。

阳光旖旎，草木葳蕤，2011年春天，仿佛桃花的讯息在口口相传，恒华老总杨文华带领着他的技术人员、造林骨干组成的100多人的建设大军，驻扎“望岳亭下”，面对“大、二将军”，誓言重新安排恒山大地。

恒山景区旅游道路的绿化工程开始啦，负责工程的甲方代表穆琦强调说∶恒山景区绿化的景观设计和建设绝不能停留于表面的妆扮和美化，而是在协调人与自然的关系，孤植、行植、丛植、片植，是在创造人类审美的而又是现实的生活场所，建设富有意味的物质与精神空间，在尊照设计书的基础上，建设天、地、人、神和谐安全而健康的生态环境。话虽简单，旅游路的绿化，全部是3米以上的大树栽植，而恒山又是七分石头三分土的现状，全部要挖1米见方的大坑，在石头上挖坑植树，一镐下去就是一个白点，困难之大可想而知。

遭遇过人类残酷对待的恒山，摆出一副“店大欺客”的架势，上午还春光灿烂，下午便狂风肆虐。恒华人们没有被困难吓倒，他们懂得，恒山最高气温37摄氏度，极端最低气温零下38度，风一年只刮一次，从年初刮到年终，寒冷是这里的常客。春天顶着风沙作战，夏秋抗着烈日暴晒，蚊虫叮咬，蹲在坑里有时就是一天。杨文华说∶“雄关漫道真如铁”，我们要有“咬定青山不放松”的精神栽树，就是有再大的困难我们也要克服，夏短冬长是恒山气候的主旋律，坚持在恒山上栽树就是我们心中的最强音，我们一定要让恒山绿树成荫、花开遍地！

道路绿化，要充分利用景区的自然景观、人文景观、历史遗址和植物资源，极积打造生态景观林带，从路基向两侧，依次由矮到高整齐栽植。油松、云杉、山桃、榆叶梅、山樱花、爬山虎等，花色随时令变换，景观随季节变化，带状分布，片状栽植。然最重要的是树种的选择，树冠的配置，树形是否美观，这都的技术人员亲自把关，少有奢疏忽就影响整个设计效果。

3/2米的树木栽植必须做一个三角形的支撑固定，三根支撑有一根必须在主风上位，其它两根均匀分布，入土处用70cm的斜桩深埋40cm加固，再用8#铁丝绑扎。在风大树冠大的情况下，再横向绑3根短木支撑杆，形成双三角形，进一步加固树木支撑。支撑杆的质量也很有讲究，要有一定硬度，一般用本地落叶松或其它衫木杆材！在什么情况下用什么方法时树木进行支撑和加固，每一株树都要进行分析与总结。

只有炎热的酷暑作伴，与烈日当空对歌，或与岩石山岭同路，与悬崖峭壁为邻。恒华人只有前行前行，再前行。因为恒华人知道，脚下是北岳大好河山，手头是景区的绿树繁花，而身后是恒山留给游人的美景，恒华人肩上抗下的是责任、是使命，是成就绿水青山的人生意义。恒山，演绎着人与自然的和谐之美。

艰苦的努力成就了恒山盛装亮相，2011年底统计，恒华公司1100多株墨绿的松柏树下是数以万计的春季花卉，2辆浇水车每天拉120吨水，连续浇了8个多月约28800多吨水。恒华公司经理杨文华跑瘦了，恒管委代表穆琦晒黑了，公司技术人员也跟非洲人似的，工人手上的老茧磨掉了好几层。时内，山桃、山杏、连翘、榆叶梅、海棠、丁香、红刺玫、绣线菊……相继绽放，百花争艳，万木争春。绿树下一片花的海洋，为整个恒山景区增添了亮丽的色彩。

“恒宗”前面又一片绿海淹没了游人，其间辛勤劳动的是恒华员工，一个个鲜活的身影，忙碌在巍峨的恒山上，他们去过的每一个地方，都树立起了一棵棵伟岸的翠葱。没有豪言壮语，没有惊天动地，没有为付出而后悔，没有因忙碌而埋怨，但恒华人用生命在播种，用生命在种植，只为增加那一抹墨绿的“云林烟霞”。

天边絮云重叠着，雨丝被风吹着像柳丝飘拂，汇成驴蹄下一弘清水，张果老骑在驴背上，望着这如画江山，高山流水遇知音。

景区绿化是一个复杂而精细的过程，不仅关乎美学设计，更涉及生态学、地理学、文化学等多个领域的知识。

名山景区以其雄伟壮丽的山势、丰富的生物多样性和深厚的历史文化底蕴吸引着无数游客。在这些景区中，植物景观不仅是自然景观的重要组成部分，更是提升景区品质、营造文化氛围的关键要素。植景造景不仅是对植物个体美的展示，更是对植物群落的整体规划和设计。

在景区的植景造景中，生态性原则是首要考虑的。这意味着植物的选择和配置要充分考虑当地的自然条件，如气候、土壤、水文等，确保植物能够健康生长，并形成良好的生态系统。同时，要尽可能保留和利用原有的植物群落，避免过度的人工干预，维护生态平衡。

植景造景是一门艺术，需要运用美学原理进行创作。在名山景区中，植物景观不仅要与山势、水体、建筑等景观元素相协调，还要通过植物的形态、色彩、质感等特征营造出独特的视觉效果。此外，植物景观还要注重季节变化，通过不同季节的植物景观变化，为游客带来丰富的视觉体验。

景区往往承载着丰富的历史文化，植物景观的设计也要融入文化元素。通过选择具有文化象征意义的植物，如丁香、山桃、红瑞木等，营造出具有文化特色的植物景观。同时，植物景观的设计还可以结合当地的历史故事、传说等，为游客提供更深层次的文化体验。

植物景观不仅要美观，还要具备功能性。在景区中，植物景观可以发挥多种功能，如遮荫、防风、防尘、净化空气等。此外，植物景观还可以为游客提供休息、娱乐的场所，提升景区的服务质量。

景区植景造景的主要手法

植物群落的配置是名山景区植景造景的核心。在配置过程中，要充分考虑植物的生长习性、生态区位以及相互之间的关系。通过合理搭配不同种类、不同高度的植物，形成多层次的植物群落，营造出丰富的景观效果。同时，要注重植物群落的季相变化，通过不同季节的植物景观变化，为游客带来不同的视觉体验。

植物景观的空间组织是植景造景的重要手法之一。通过植物的空间分布和形态变化，营造出不同的空间感受。例如，可以利用植物形成封闭性空间，与外界的嘈杂声、灰尘等环境隔离，形成一个宁静和谐的活动游憩场所。同时，还可以利用植物形成开放性、半开放性空间等不同的空间形式，满足游客的不同需求。

在名山景区中，植物景观往往与其他景观元素相结合，形成独特的景观效果。例如，植物可以与山石、水体、建筑等景观元素相结合，形成山水植物、建筑植物等综合景观。这些景观元素之间的巧妙结合，不仅提升了景区的整体美感，还为游客提供了更多的观赏角度和体验方式。

植物景观的文化表达是景区植景造景的重要方面。通过选择具有文化象征意义的植物，如油松象征坚韧不拔、柏树象征长寿、云杉象征万古长青等，营造出具有文化特色的植物景观。同时，还可以结合当地的历史故事、传说等，为植物景观赋予更深层次的文化内涵。

在景区植景造景中，植物种类的选择至关重要。要根据景区的地理位置、气候条件、土壤类型等因素，选择适合当地生长的植物种类。同时，还要考虑植物的生长习性、观赏特性以及与其他景观元素的协调性。例如，在山地景区中，可以选择一些耐瘠薄、根系强大且能迅速蔓延的植物覆盖坡地等山体水土流失较为严重的地方。

植物群落的营造是景区植景造景的关键环节。要通过合理的植物配置和群落结构设计，形成稳定、和谐、美观的植物群落。在营造过程中，要注重植物群落的层次感和季相变化。通过不同种类、不同高度的植物搭配，形成多层次的植物群落结构；同时，要利用不同季节的植物景观变化，为游客带来丰富的视觉体验。

植物景观的维护与管理是保障其长期美观和生态效益的关键。在景区中，要建立健全的植物景观维护管理制度，定期对植物进行修剪、施肥、病虫害防治等工作。同时，还要加强游客的环保教育和管理，避免游客对植物景观的破坏和污染。

恒山是中国著名的道教名山之一，其植物景观丰富多样。在植景造景中，充分利用了当地的植物资源，形成了独特的植物群落景观。例如，在恒山的高寒山区中，选择了一些耐寒、耐瘠薄的植物种类进行种植，形成了独特的高山植物景观。同时，恒山还注重植物景观的季相变化，通过不同季节的植物景观变化，为游客带来了丰富的视觉体验。

恒山是中国著名的风景名胜区之一，其植物景观同样丰富多彩。在恒山植景造景中，注重植物群落的层次感和季相变化。通过不同种类、不同高度的植物搭配，形成了多层次的植物群落结构；同时，利用不同季节的植物景观变化，为游客带来了独特的视觉享受。此外，恒山还注重植物景观与山势、水体的结合，形成了山水植物的综合景观效果。

恒山是中国著名的五岳之一，国家地理标志。其植物景观同样具有独特的魅力。在植景造景中，注重植物景观的文化表达。通过选择具有文化象征意义的植物种类进行种植，如松树象征坚韧不拔、云杉万年青翠等，为恒山赋予了更深层次的文化内涵。同时，还注重植物景观与古建筑、石刻等景观元素的结合，形成了独特的文化景观效果。

随着人们对生态环境保护意识的不断提高，景区植景造景将更加注重生态化。在植物选择、配置和管理等方面，将更加注重保护当地的生态环境和生物多样性。同时，还将加强生态修复和重建工作，恢复和重建受损的生态系统。

景区植景造景将更加注重文化表达。通过深入挖掘当地的历史文化和民俗风情等资源，将文化元素融入植物景观的设计中，形成具有独特文化内涵的植物景观。同时，还将加强与游客的互动和体验活动，让游客在欣赏植物景观的同时，更深入地了解和感受当地的文化魅力。

随着科技的发展和应用，名山景区植景造景将更加注重智能化。通过利用物联网、大数据等先进技术手段，对植物景观进行实时监测和管理。同时，还将利用虚拟现实等先进技术为游客提供更加丰富的观赏体验。

名山景区植景造景是一个复杂而精细的过程，需要综合运用生态学、地理学、文化学等多个领域的知识。在未来的发展中，名山景区植景造景将更加注重生态化、文化化和智能化等方面的发展，为游客提供更加优美、健康、舒适的游览环境。

在春日的暖阳下，大地万物复苏，一片生机勃勃的景象。在这片充满希望的土地上，一群人正热火朝天地投入到绿化恒山的植树造林的伟大事业中。共同的目标将他们凝聚在一起——为这片土地披上绿色的盛装。

大字湾的植树现场，大苗造林成为主旋律。油松、云杉、侧柏、丁香、玫瑰等树种应有尽有，它们将被栽种在这片广袤的土地上，成为未来的绿色屏障。这些树苗，有的挺拔如松，象征着坚韧不拔的精神；有的枝叶繁茂，预示着未来的勃勃生机。

一百多人，分工明确，各司其职。李勤带领挖坑组的人们，手持铁锹，用力挖掘，每一个坑都挖得深浅适宜，为树苗的生长打下坚实的基础。武守财负责运苗组的人们，则小心翼翼地将树苗从车上卸下，轻拿轻放，生怕弄伤了这些未来的绿色使者。栽植组的人们，将树苗稳稳地放入坑中，填土、踩实，每一个动作都显得那么专注而认真。五李负责浇水组的人们，则拿着水管、水桶和水壶，为刚刚栽种下的树苗送去生命之源，让它们在这片土地上生根发芽。大春负责养护组的人们，则负责后期的修剪、施肥等工作，确保树苗能够茁壮成长。

技术员奔波于各组之间，技术把关，要领指导及树种的搭配。在这片繁忙的景象中，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。他们知道，自己正在为这片土地的未来贡献着一份力量。孩子们在父母的带领下，也积极参与到植树造林的行列中来。他们的小手虽然稚嫩，但每一个动作都显得那么认真而坚定。或许，在他们幼小的心灵中，已经种下了绿色的种子，等待着在未来的某一天生根发芽。

随着时间的推移，太阳逐渐升高，但人们的热情却没有丝毫减退。他们依然忙碌在植树现场，汗水浸湿了衣背，但他们的心中却充满了喜悦和满足。因为他们知道，每一棵树的栽种，都意味着未来的绿色和希望。

在植树的过程中，人们也感受到了大自然的神奇和魅力。油松的挺拔、云杉的优雅、侧柏的坚韧、丁香的芬芳、玫瑰的娇艳……每一种树种都有着自己独特的魅力和价值。它们将在这片土地上共同生长，相互依存，形成一个和谐共生的生态系统。

恒山景区造林不仅是一项公益事业，更是一项关乎人类未来的伟大事业。它不仅能够改善生态环境，提高空气质量，还能够促进经济发展，增加就业机会。更重要的是，它能够培养人们的环保意识和责任感，让更多的人加入到保护地球的行列中来。

在这片繁忙的植树现场，人们不仅种下了树苗，更种下了希望和梦想。这片土地将变得更加美丽和富饶。那些曾经荒芜的山坡和空地，将变成郁郁葱葱的森林和花园。那些曾经饱受污染和破坏的环境，将重新焕发出勃勃生机和活力。

植树造林是一项长期而艰巨的任务，但只要我们每个人都能够积极行动起来，贡献自己的一份力量，就一定能够实现这个美好的愿景。让我们携手共进，为这片土地的未来描绘一幅更加美好的绿色画卷！

在各种自然美中，山水相对容易被人们看得清楚，唯独森林，总是有一种无尽的时间和空间感，也有着人无法穷尽的神秘。因为森林不仅是个大的空间存在，也是一个永恒的时间流淌，一个无数动物、植物组成的生命的世界吧！

再来看中国古代文学作品，感受大森林的气息就显得缺乏。最能代表中国古代文学艺术的显然是中国诗词。我们从诗经开始，读那些古代的诗词歌赋，很多涉及森林的往往是一个小的场景，很难感受到一个大尺度的森林的浩瀚的美的意境和艺术空间感。我们为恒山创新一个富时间和空间的“云林烟霞”，正好弥补这一缺憾。

油松，作为中国北方地区常见的树种之一，其适应性极强，耐寒耐旱，生长迅速。在恒山旅游通道上，油松被广泛种植，它们像一排排忠诚的卫士，守护着这片土地。每当微风吹过，松针轻轻摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在向过往的游客诉说着恒山的故事。而樟子松，则以其独特的形态和浓郁的香气，成为了通道上的一道亮丽风景线。它的树干笔直，树冠呈塔形，枝叶茂密，四季常青。无论是炎炎夏日还是凛冽寒冬，樟子松都以其坚韧不拔的精神，展示着生命的顽强与不屈。

在油松和樟子松的簇拥下，通道两侧还点缀着少量的云杉和五角枫。云杉以其高耸入云的姿态，给人以庄严肃穆之感；而五角枫则以其独特的叶形和丰富的色彩，为通道增添了几分浪漫与温馨。春天，五角枫抽出嫩绿的新芽，与周围的松树相映成趣；秋天，它的叶子则变得金黄火红，如同燃烧的火焰，将通道装扮得分外妖娆。这两种树种的加入，不仅丰富了通道的景观层次，更让游客在游览的过程中，感受到了四季的更迭与自然的韵律。

除了这些高大的乔木，恒山旅游通道上还有一些不起眼的滕本植物——爬山虎。它们紧紧依附在崖壁上，以顽强的生命力，向世人展示着生命的奇迹。爬山虎的叶子呈心形，小巧玲珑，绿意盎然。它们密密麻麻地覆盖在崖壁上，形成了一片片绿色的屏障，既保护了崖壁免受风雨侵蚀，又为游客提供了一个观赏美景的绝佳视角。站在通道上，抬头仰望，只见爬山虎如绿色的瀑布般倾泻而下，与蓝天白云、青山绿树构成了一幅和谐美丽的画卷。

春天，恒山旅游通道上万物复苏，生机勃勃。油松和樟子松的新芽破土而出，与周围的野花野草共同编织着春天的诗篇。云杉和五角枫也在这个季节里展现出了它们最美丽的一面，为通道增添了几分生机与活力。而爬山虎则更是以惊人的速度蔓延开来，将整个崖壁装扮得绿意盎然。这个季节的恒山旅游通道，仿佛是一个巨大的花园，让人流连忘返。

夏天，通道上的树木更加茂盛，绿叶成荫，为游客提供了一个避暑的好去处。在这个季节里，游客们可以在树荫下乘凉、聊天、拍照，尽情享受大自然的馈赠。而爬山虎则更是发挥出了它的降温作用，让整个崖壁都变得凉爽宜人。每当夕阳西下时分，金色的阳光透过树叶的缝隙洒落在通道上，形成斑驳陆离的光影效果，让人仿佛置身于一个梦幻般的世界。

秋天，恒山旅游通道上的景色则变得更加丰富多彩。五角枫的叶子变得金黄火红，与周围的绿树形成了鲜明的对比。而油松和樟子松则依然保持着它们翠绿的颜色，为通道增添了几分稳重与庄严。这个季节的恒山旅游通道，仿佛是一个调色盘，将大自然的色彩完美地呈现在了游客们的眼前。

冬天，虽然通道上的树木已经褪去了它们的绿装，但银装素裹的恒山却更加显得神秘而庄严。雪花纷纷扬扬地飘落在树枝上、地面上、崖壁上，将整个通道装扮得如同童话世界一般。在这个季节里，游客们可以欣赏到雪后的恒山美景，感受大自然的宁静与纯洁。

恒山旅游通道的绿化工程不仅美化了环境、提升了旅游品质，更潜移默化中传递一种精神。

大字湾附近

真武庙山门

恒山旅游路

云路春晓

恒山绿色传奇之三

岳顶松风

（“百草坪”的绿化）

如果说恒山是座“玄武山”，“百草坪”就是龟蛇合体的龟背。

“翩翩两袖溯天风，直上玄冥帝子宫。

万里尘清狼塞北，千峰雄峙雁门东。

云生席末裘初薄，霞落樽前酒未空。

倚仗壮游今四岳，羽翰元不羡秋鸿。”

这是明代滕季达《孟秋登北岳恒山一首》诗。

“玄冥帝子宫”，北岳恒山。

“玄冥”，水神指颛顼，姬姓，号高阳氏，黄帝之孙:，昌意之子，居子帝五，其镇北岳（黄帝时分四岳九州，颛顼镇北岳冀州）。二十岁时，黄帝将帝位传给了他。颛顼是传说中的神化人物，他有非凡的经历和超人的力量，有至高无上的权力。古代历史上描写说，颛顼所到之处，都受到部落民众的热情接待。

据《淮南子•时则训》载，北方之极，颛顼，元冥（元冥又叫玄冥，是北方管水正的官），之所司者万二千里。又据《史记•帝王本纪》载：“北至于幽灵（河北辽宁），南至于交趾（岭南），西至于流沙（甘肃），东至于蹯木（海边）。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”真是一位泽被宇内，功德盖世的帝王。

因颛顼生前崇尚玄色，故后人推戴他为玄帝。《诗含神雾》论五精星座称颛顼为“黑帝北方叶光纪之神”。凡祀玄武帝庙堂，必以龟、蛇为其象。

恒山，一层断崖一层绿是蛇象，百十余亩的百草坪是龟的背象，天峰岭的两个山尖就是龟与蛇的头象。大自然生成龟蛇合体的“玄武山”，国家AAAA级风景名胜区，龟背的绿化同样重要。然而，疑似龟背的“百草坪”，位居“金龙峡”上方山口，经年山风呼啸，自古以来不长树木，新的旅游索道当空经过，缆车上的游者腑瞰下面秃岭荒山，于是乎恒管委的决策者们就在索道经过的“百草坪”东侧规划了一条林带，栽大苗油松1200株。

恒山风景名胜区管理委员会，对百草坪绿化扎实安排，精密部署。组织召开景区绿化工作协调会，恒华公司对当年百草坪绿化进行部署，从设计栽植点到实施挖坑栽植，明确了责任和任务，做到了任务到组、责任到人、区域清楚。

设计的栽植坑都是1米间方大坑，这不算难题，每挖一坑付25/30元工资就能完成。关键是栽植这一关，有的树土球大，刚好与栽植坑相等，填实踩紧就有些困难，每一株必须有专人把守，否则表面填实了，坑底却还是空的，保证不了树木的成活。带工领导李勤，是名退休老教师，退休后选择了绿化恒山为第二职业，每天的施工日志，天气变化，土壤干湿状况都掌握的清清楚楚，工人每植一株，李老师都亲自把关，从而保证了栽植质量。

植树造林是野外工作，面对恶劣天气是常有的事。有一次，工人们正在进行挖坑作业，埋头干活，无遐顾及天空。李老师发现北方浑河方向天空一片漆黑，一片“沙沙”声从远方传来，乌云下面是“啦啦捋捋”的云彩丝线，真正的“黑云压城城欲摧，山雨欲来风满楼”。李老师急呼大伙“雨来了，快跑哇！”工人们这才仰头看天，情况危险，紧急撤离。一阵小跑下山，前脚刚迈进停旨岭买货的棚子，后脚瓢泼大雨倾盆而泻，足足下了一个时辰。雨停了，工人们回到为施工而建的简易房，想想都心有余悸。

为了确保百草坪生态建设工程的整体建设效应，对周边区域配套实施封山育林工程，荒山绿化工程重点公益林保护工程。百草坪是个海拔1800多米的山涧平台，常年干旱多风，交通运输不便。设计的植树点大部分在陡坡下，悬崖边，实施大苗造林困难重重。好在有一条农业大集体时代留下一条耕田送粪的羊肠小道。公司组织人力物力，对这样羊肠小道在不影响生态景观的情况下，进行了稍微的加宽改造。在经费紧张的情况下，公司不等不靠，积极筹划资金，买了三辆三轮车，栽时运送树苗。送上山的树苗距栽植点还有很远距离，树木与土坨的份量一般在300——500斤，每株树苗都的3——5人合力扛抬，既要保护土球，还要保护树冠，工人们的实际操作难度可想而知。

日子过得真快，来到恒华公司一年多了，连续下了几天雨，空气感觉都湿漉漉的。在工区的彩钢房里享受着空气的清凉，真惬意。望着窗外不远处起伏的山峦，山峦上那些黑黝黝的树林，我的思绪不由得纷飞起来。

常言说的好：打狼要用棒，打虎要用枪，要想固风沙，林草功效强。恒华公司干部职工及能干的老员工们在山脊边界线上筑起了一道道雄壮的绿色长城。放眼望去，视线中，那一片一片的松树、杨树，崇山峻岭的油松、侧柏，是恒华公司员工和附近地区人民一棵一棵栽植的，一年一年保护的。公司员工的青春和理想永远地印刻在恒山的沟谷和山峦间。莽莽苍苍，郁郁葱葱的景象是最好的证明。恒华员工及恒山人民的劳动和创造力是实实在在的，产生着巨大的生态效益、经济效益和社会效益。风沙也只好“甘败下风”了。

凝望着那一片片耸立的油松，我不由得想起了陶铸的《松树的风格》，松树给予人类的很多很多，而要求人类的却很少很少。凝望着那一片片挺拔的杨树，我又想起矛盾笔下的《白杨礼赞》，白杨树虽然极普通常见，但却挺拔、坚韧、伟岸，在支撑维护着北国壮阔广袤的天地。无数事实早已证明，劳动人民创造和改造着世界，我们在爱大自然的同时，更应该爱改造自然和创造历史的劳动人民。我们在赞美松树，赞美白杨树的同时，更应该赞美像松树、白杨树一样坚韧顽强的林业工人及旧庙人民。

恒华公司的林业工人决心在百草坪这块土地上打造出了一片绿色天地，为保护生态，根治风沙，保持水土做出了不可磨灭的贡献，一个山川秀美的恒山在崛起，一个中华民族伟大的绿色梦在他们手中实现着！他们的功绩将同他们亲手栽下的青松翠柏一样永远长青。

透过楼窗向远山望去，那无边的松林，起伏的山峦，微风刮过，掀起层层淡淡的绿浪。小河旁的白杨树林，灰色和绿色的树干树冠，阵阵山风，摇曳着身体和手臂，仿佛在低吟浅唱。你们在恒山这块土上创造了人间奇迹，你们真光荣。

常言道：“世间万物，有矛就有盾。”“兵来将挡，水来土坉。”面对全球日益严重的土地沙漠化，许多人都在研究对策，总归所有的研究成果，治理风沙最有效的方法是：植树造林，封山育林。

这是一个说着容易做起来难的事，特别是在风沙严重的干旱地区，真要想造出一片新绿，真是一件为难的事。

现年50岁的公司经理杨文华，是恒华公司的开拓者，奠基人，几年过去了，他这位恒山壮汉已经两鬓斑白，在我的启发下，他讲起了昔日创业的艰难。

他回忆说：恒山是五岳之北岳，是AAAA级景区，是浑源人民心中的神山，是国山，是国家地理坐标，是京津风沙源的必由之路，是风口浪尖。要想从根本上防止风沙，必须在恒山这儿修起绿色长城，这儿的工作得有人干。就这样，我们一伙人来了，聚在一起一合计，决定组建绿化公司，体身力行绿化家乡的一山一水。那时候的人都如雷锋那样，都是革命事业的螺丝钉，党让放在哪里就在哪里闪光。当公司决定让我们来，我们都很高兴，认为是对我们的信任。当时谁也不考虑工作生活条件，心里想只要有工作干就行。当我们背着行礼来到这个所谓的工区时，我们才知道这里除了有几亩所谓的苗圃，里边稀稀拉拉的.长着几株山羊胡子样还没有草高的树苗，所谓的宿舍及办公室，都是临时搭建的彩钢房，既不挡风，也不挡雨。我们的心也凉了。但我们谁也没退缩，即来之，则安之。当天我们就将树苗地清理干净了。那时候我最喜欢唱的一首歌的一句歌词是“我们年轻人，有颗火热心，赤胆忠心为人民。”我们都是中年人，年轻人走到哪儿都会将温暖及阳光带到哪儿。我们的到来为这儿带来了生机。我们很快就投入到紧张而有序的工作之中。先抽出几个人对适合造林的地块进行全面测绘，及时打报告，争取上级在人力、物资、苗木等方面的支持。为大面积造林做前期准备。第二年早春我们就开展起了大规模的荒山、河边、沙地造林。我们不但在恒山自己的地块上造林，还为周围乡镇造林做技术指导。公司干部职工造林时间都上阵，公司只有一个看家的，那时候也没有如今这样便捷的交通、通讯条件，一上山就十天半月不回来，吃住在山上，那时候的条件真艰苦。造林根本不知道什么是机械化，从起苗开始，靠的都是双手。

那年代的人都舍得花力气，劳动中相互间常常不经意间就开展起了劳动竞赛。你今天刨了13个树坑，我明天会刨15个，甚至更多。造林结束常常是以劳动成果评劳动模范，从没有奖品，只是几句鼓励的话，那就会让人羡慕的不得了。造林期间经常有人将尖镐刨断了，真不知道用了多大的力。最不好干的活是往山上拉水，虽然我们这儿的山路不十分陡峭，一个人行走没大问题，但路边就是悬崖要是拉一车水必须装满灌，还得走的稳，不往外洒，要是装不满水灌来回一晃，就有翻车的危险，真的不容易。三轮车的司机们之间常常比谁拉的次数多，谁浇的多。那年头肩膀磨出老茧是正常现象。手就更别说了，手没老茧的人怎么配做造林人？

很多人没感觉过风沙的滋味。也许是老天爷有意考验我们这些栽树人。怎么形容呢？每年的造林季节，都是春风最大最多的日子。常常刮得睁不开眼睛，嘴不能咀嚼，一咀嚼会发出“嘎嘎”的响声。每年每人都得吃几斤土。从山上干一天活回来，谁的身上都会是厚厚的一层土！

造林是一项时效性很强的工作，必须在大地解冻化通前那几天内完成，一旦过了谷雨，苗木体内营养开始转化就晚了！为保证在最短的时间内完成造林计划，我们常常是起早贪晚。什么叫起早贪晚，只有我们自己知道。简单的说就是两头看不见光亮，干不了活为止。有的年份取水难，取水远，为了浇足水，有的时候还要顶着月光挑灯夜战浇水。一个造林季节下来，谁要是不掉几斤肉那是不可能的。那个年代从来没听说谁减肥，可有吃秋膘的习俗。

那个年代的人工作上拼命，生活上从没有过高的要求。吃是人生的第一需要，现在人讲的是：吃的好，吃出营养，吃出健康，那时候的人们只要是吃饱了就行。主食只有白米饭，白面大馒头；菜只是萝卜、白菜、甚至有时候只是萝卜咸菜疙瘩，没有一个人说吃腻了的，都吃的那样香，现在真看不到那样吃饭的场景了，感觉那时候吃饭就是抢。真香。

栽后的急时浇水也不容有半点马虎，公司配置了小型水罐、输水管，栽后急时浇水，确保栽一株，浇一株。为了防止冬季漫长干旱多风造成的树木生理干旱，每半月一个周期，逢栽必浇，每浇必透。三轮车司机小刘孩儿、刘大军、刘五梁都是田间地头的开三轮高手。从开始栽树，到地冻停止浇水，每天往返恒山百草坪不下10趟。

公司关心每个员工的家庭生活，对每个员工都关怀备至，解决每个家庭的后顾之忧。提高了全体员工积极参与恒山绿化、共建绿色家园的热情。员工们也都发扬“缺氧不缺精神，艰苦不怕吃苦”的精神，克服重重困难，持之以恒工作，每天坚持上山的至少也有50多名，他们人人以树寄情，以树明志。

公司绿化工作领导层抽调精兵强将和技术人员，从苗木起挖、包装、调运到栽植，严格按照“适地适树，适树适地”原则，严格规划设计、整地挖坑、造林时间、苗木选择、定植技术、培土浇水、树木支撑、造林验收、树木抚育、病虫害防治、林木管护等主要关口。同时依照“三分造林七分管护”的原则，把树木管护工作纳入公司年度工作目标考核范围，不断强化恒山绿化区树木与林业设施的管护，增加管护人员，提高管护报酬，保证栽一片，绿一片，见效一片。树木百分之九十五一成活，生态环境和生态景观明显改善。这时，老天爷和栽树人开了个大玩笑，干旱。

在土石组合方面可以说上是恒华公司独创，前面写到过，恒山百草坪山高风大，水份蒸发严重。公司技术人员别出心裁，想出一个办法。所栽植树木浇第一次透水后，待树坑的水略为却渗后再在上面盖一层石片，以土为主，片石和列石为辅。既能减小水份蒸发，又不影响以后浇水，水势缓缓渗入，偶点组石，疏疏朗朗，甚是得宜，表达的是人的智慧和恶劣自然的抗争之势。

随着我们这儿有林面积的扩大，只二年的功夫，恒山百草坪的山头陆续松树戴帽，河边杨柳镶边，沟沟叉叉等适合造林的地块也都宜榆植榆，宜果植果，防风固沙能力逐年提高，风沙越来越少了。恒山景区越来越好过了......

一场夏雨过后，远山的树林凭添了几许的新绿，我的思绪随着岁月的流逝在飞驶。我翻看着手中厚厚的文稿，老杨的话语还在耳畔回响。几代栽树工人的功绩让人感动，而我更对老杨的今天感兴趣。

秋天的恒山百草坪，古老的玄武龟背，1200多株油松虽然没有郁闭，墨绿的油松针叶树，还有其他的落叶阔叶灌木林，树叶渐次变成黄色和红色，此时的山上和公园一样，绿色、黄色、和红色争相斗艳的美景深受人们的喜爱。满目杂色，如火似霞，自然美不胜收，饶有情趣，魂丽夺目。

恒山百草坪的绿色奇迹

恒山如同一座巍峨的丰碑，矗立于北国大地之上。它的雄伟与壮丽，自古便吸引了无数文人墨客前来朝圣与吟咏。而在恒山之脊，有一片被岁月遗忘的百草坪，它不仅是自然与人文交汇的奇迹，更是生命坚韧不拔的象征。

百草坪，这片位于停旨岭村曾经的农耕地，承载着农业集体化时期人们的汗水与希望。然而，随着时代的变迁，这里逐渐褪去了农耕的痕迹，成为了一片植被稀少、海拔高耸、气温寒冷的荒野。在这片看似贫瘠的土地上，一年之中5级以上的狂风竟多达300多天，这样的自然环境，对于任何生命来说，都是一场严酷的考验。

每当狂风肆虐，百草坪上的每一寸土地都仿佛在颤抖，那些稀疏的植被在风中摇曳生姿，却难以抵挡大自然的无情摧残。然而，正是在这片看似绝望的土地上，人们却种下了一片希望——大苗造林。这不仅仅是一项绿化工程，更是一场与自然抗争、与时间赛跑的壮丽诗篇。

大苗造林，首先需要面对的是如何确保树木的稳定性。在这片多风之地，每一株树苗都像是大海中的一叶扁舟，随时可能被狂风吞噬。因此，人们不得不为每一株树苗打上支撑，用坚固的支架和绳索将它们牢牢地固定在大地上。这些支撑，就像是守护生命的灯塔，指引着树苗在风雨中屹立不倒。

然而，稳定性只是第一步。在这片高海拔、低气温的土地上，土壤墒情的保持同样至关重要。为了确保树苗能够茁壮成长，人们不得不增加覆盖物，用厚厚的土壤和有机质覆盖在树苗的根部，为它们营造一个相对温暖湿润的小环境。这样的做法，就像是给树苗穿上了一层保暖衣，让它们在寒冷的冬天里也能感受到一丝温暖。

在浇完第一遍水后的次日，应检查树干四周泥土是否下沉或开裂，注意树苗是否歪斜。发生这种情况后应及时扶正，并用加土细沙将堰内缝隙填平踩实，再立支架将苗木固定好。

立支架是为了防止人为的伤害和被风吹倒，同时也有使树干保持直立的作用。凡是胸径在5cm 以上的乔木，特别是裸根栽植的落叶乔木、枝叶繁茂而又不宜大量修剪的常绿乔木、有台风的地区或风口处种植的大苗（树），均应考虑给予其支撑。唐五、冶廷龙、范老四三位员工是确支撑的技术能手，他们能找到风的着为点和树的倾斜方向，再确定支撑重点。支撑物应牢固，在迎当地主风方向的一面应立支柱，支撑时捆绑不要太紧，绑扎树木处应夹垫物，绑扎后的树干应保持直立。树木的支撑点应在防止树木倾斜和翻倒的前提下尽可能降低，带土球栽植的树木如果体量不过大也可以不进行支撑。

一般对于较大的树须用1~4根，一般为3根圆木杆材或缆绳拉住加固。这些支撑杆从树干高度约1/2的地方拉向地面与地面约成45°夹角。杆的上端用防护套或废胶皮管及其他软垫绕干一周。杆材的下端固定在木桩上。木桩上端向外倾斜，槽面向外，周围相临桩之间的距离应相等，就是做成等边三角形，一株树的四周上下一般形成四个等边三角形就稳定了。

树木支架一般不设在道上使用，在景区里应用特别加以防护或设立明显的标志，因为有些支撑杆会给行人或游人带来潜在的危险，特别是在夜间容易绊伤行人。

在道畔上、公园、风景区的重点地方，给新栽的树木立支架时，无论采用哪一种支架，都应注意支架的形式、材料、高度以及支撑的方式，与周围的环境应相互协调，不能随便设立，以免影响观赏效果。在景区施工要运用好"工""程""技""艺"四个

字。所谓工是指运用知识和经验对原材料、半成品进行加工处理，最后使之成为风景; "程"即法式、办法、规范、标准、方法步骤；"技"在此即"技术"，是物质资料生产所凭借的方法、能力或设备操作等专门的技能；而"艺"意即"工艺"，是指按一定计划进行的工作，依次序、流程而为之艺术。

尽管人们付出了巨大的努力，但大自然的力量依然不可小觑。第一年，当所有的树苗都顽强地挺过了风雨的洗礼，人们以为胜利就在眼前时，冬天的一场狂风却将所有希望化为泡影。那些曾经生机勃勃的树苗，在生理干旱的折磨下，纷纷枯萎凋零，仿佛是大自然对人们的一次残酷嘲笑。

那一刻，百草坪上弥漫着绝望的气息。人们望着那片枯萎的树林，心中充满了无奈与悲伤。然而，生命的力量总是超乎人们的想象。就在所有人都以为这片土地将永远失去绿色时，奇迹出现了。

第三年的春天，当第一缕阳光洒落在百草坪上时，人们惊讶地发现，那些曾经枯萎的树苗竟然奇迹般地发出了新芽，重新焕发出了勃勃生机。这些新芽，就像是生命的火花，在绝望中点燃了希望的火种。它们用自己娇嫩的身躯，向世界宣告着生命的顽强与不屈。

随着新芽的茁壮成长，百草坪上的绿色逐渐蔓延开来。那些曾经稀疏的植被被茂密的树林所取代，整个草坪仿佛披上了一层翠绿的纱衣。每当微风吹过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着生命的故事。

站在百草坪上，望着那片郁郁葱葱的树林，人们不禁感慨万千。这里见证了生命的奇迹，也见证了人与自然抗争的壮丽诗篇。那些曾经枯萎的树苗，如今已长成了参天大树，它们用自己的身躯抵挡着狂风的侵袭，守护着这片土地上的每一寸绿意。

百草坪的绿色奇迹，不仅仅是大自然的馈赠，更是人类智慧与勇气的结晶。它告诉人们，无论面对多么恶劣的环境，只要心怀希望、坚持不懈，就一定能够创造出属于自己的奇迹。

在这片绿色的海洋中，人们找到了与自然和谐共生的答案。他们学会了尊重自然、顺应自然、保护自然，用自己的双手和智慧，为这片土地注入了新的生命力和活力。而那些曾经枯萎的树苗，也成为了激励人们不断前行的精神象征。

岁月流转，恒山百草坪上的绿色奇迹依然熠熠生辉。它像一座永恒的丰碑，矗立于北国大地之上，见证着生命的坚韧与不屈。每当人们走过这片草坪时，都会停下脚步，静静地凝视着那些参天大树，心中充满了敬畏与感慨。

在这片绿色的奇迹中，首先不仅看到了生命的顽强与不屈，更看到了人与自然和谐共生的美好愿景。它提醒人类，无论面对多么艰难的挑战，只要我们心怀希望、勇往直前，就一定能够创造出更加美好的未来。

恒山百草坪的绿色奇迹，是大自然与人类共同谱写的壮丽诗篇。它让人们相信，生命的力量是无穷的，只要人类用心去呵护、去珍惜，就一定能够让这片土地永远充满生机与活力。而那些曾经枯萎的树苗，也将永远成为我们心中最美好的回忆和激励。

站在恒山之巅，俯瞰着脚下的百草坪，不禁感叹大自然的鬼斧神工和人类的伟大创造力。这片绿色的奇迹，不仅是大自然的杰作，更是人类智慧与勇气的见证。它让我们明白，生命的意义在于不断挑战自我、超越自我，用双手和智慧去创造更加美好的明天。

只有努力携手共进，用爱和智慧去呵护这片绿色的奇迹，让恒山百草坪永远成为人们心中最亮丽的风景线。在未来的日子里，继续书写人与自然和谐共生的新篇章，共同创造一个更加美好的世界。

恒山百草坪的绿色奇迹，将永远铭刻在历史的长河中，成为心中永恒的记忆和力量源泉。只有带着这份记忆和力量，勇往直前，不断创造属于自己的奇迹和辉煌。

在这块被岁月雕琢的名山景区，每一块岩石都记录着大地的沧桑，每一粒尘土都承载着生命的厚重。春天，当第一缕阳光穿透薄雾，照耀在这片沉睡已久的土地上时，我仿佛听到了大自然的呼唤，那是一种对绿色生命的渴望，一种对生态平衡的期盼。于是，我踏上了在这片土石山区栽植大树的征途，希望通过我们的双手，为这片土地重新披上绿装。

恒山属岩石裸露的土石山区，地质条件复杂、土壤贫瘠的地方。这里的土层浅薄，石质坚硬，给植树造林带来了极大的挑战。然而，正是这样的环境，让人们更加坚定了要在这里栽下大树的决心。因为人们知道，每一棵树的生长，都是对自然的一次胜利，都是对生命的一次颂歌。

在开始栽植之前，恒华公司的技术人员首先进行了细致的选址工作。选择了那些坡度适中、土层相对较厚且排水良好的地方作为栽植点。同时，还对土壤进行了深耕和改良，添加了有机肥料和矿质肥料，以提高土壤的肥力和保水能力。这些看似简单的准备工作，却为后续的栽植工作打下了坚实的基础。

在树苗的选择上，恒华公司注重品种的多样性和适应性。选择了那些适合在土石山区生长的树种，如侧柏、油松等。这些树种不仅具有较强的抗逆性和适应能力，而且生长迅速，能够有效地改善当地的生态环境。在树苗的处理上，进行了严格的筛选和修剪，确保每一棵树苗都健康、茁壮。

栽植大树的过程并不轻松。需要在坚硬的土层中挖出一个个深坑，然后将树苗小心翼翼地放入坑中，回填土壤并踏实。在这个过程中，特别注意了树苗的根系保护，尽量避免了根系的损伤。栽植完成后，还进行了细致的管护工作。定期为树苗浇水、施肥，并进行病虫害的防治。同时，还对树冠进行了适当的修剪，以保持树形的美观和通风透光。

在土石山区栽植大树的过程中，恒华公司人员遇到了许多挑战。有时，会遇到坚硬的岩石层，需要花费大量的时间和精力才能挖出合适的树坑；有时，会遇到恶劣的天气条件，如干旱、暴雨等，这些都会对树苗的生长造成不利影响。然而，面对这些挑战，从未放弃过。他们坚信，只要坚持下去，就一定能够在这片土石山区上种出一片绿洲。

随着时间的推移，百草坪栽植的大树逐渐长成了茂密的森林。这片森林不仅为当地的生态环境带来了巨大的改善，还为景区的经济发展注入了新的活力。同时，这片森林还成为了当地的一个重要旅游景点，吸引了大量的游客前来观光游览。这一切的成果，都源于当初的那个决定——在土石山区上栽植大树。

回首这段在景区栽植大树的经历，深感收获颇丰。恒华公司员工们不仅学到了许多关于植树造林的知识和技能，还感受到了大自然的力量和生命的奇迹。更重要的是，他们意识到，作为人类，有责任和义务去保护我们的地球家园，去维护生态平衡和可持续发展。

在百草坪上，他们栽下的不仅仅是一棵棵大树，更是一份对生命的尊重和对未来的希望。他们相信，只要每个人都能够行动起来，用自己的双手去创造绿色、去守护绿色，地球一定会变得更加美好、更加宜居。

经过多年的努力，恒山景区百草坪油松大苗造林绿化工作取得了显著成效，谱写了人与自然抗争并和谐共生的交响曲。

原本裸露的山体逐渐被绿树覆盖，植被逐渐丰富。油松作为先锋树种，在荒山造林中发挥了重要作用。其强大的水土保持性能和适应性，使得造林区域的水土流失得到了有效控制。

油松大苗造林绿化不仅美化了恒山的自然景观，还为当地的生态环境和气候变化提供了有效的保护。随着植被的恢复和生态功能的提升，恒山地区的生态环境得到了显著改善。

油松作为一种重要的经济树种，形态优美、木材坚硬、生长较快，一直是景区绿化的首选树种。通过油松大苗造林绿化，不仅改善了生态环境，还带动了景区经济的发展。许多村民通过参与造林工作，增加了收入，改善了生活条件.。

恒华公司将继续植树造林事业，将这份绿色的希望传递给更多的人。让人们一起携手努力，共同为地球母亲披上更加绚烂的绿装吧！

人类对山地有着复杂而矛盾的心态。 在生存与信仰中，山地具有神圣的意义 有语言和文字留传下来的历史，最早可以追溯到4000多年前， 在我国最早的一部地理学著作《山海经》中已记载了恒山。

恒山是中华五岳名山，古称福地记、玄武山，古代帝王、文人学者如秦始皇、唐太宗、康熙、李白、贾岛、徐霞客等都在此留下过足迹。李白诗“壮观”二字，徐霞客留下著名的《游恒山日记》，历史上道教在这里兴盛，道士云集，山又被誉为“第五洞天”。

恒山的天峰岭为北岳主峰，海拔2016.8米。山的自然造型像一尊巨大的玄武。玄武是道教的水神，可见当年恒山受道教的影响甚深。置身峰巅，举目四眺，但见云天迷蒙交汇于无尽的远处。山下阡陌纵横、楼房成片，远处波光闪闪，延绵几十公里。更远处，则是湛蓝的天宇，绵延的山脉氤氲其中。天峰岭、玄武峰观日出，自古便是恒山一大美景。在这里能望到太阳从海里一点点慢慢升起的情景。唐代曾建有望日楼，明清建有海曙楼，现在新建了迎曙亭。如果遇到理想的天气，在玄岳峰上还可以看到"云锦铺海"的奇景。但见恒山上的云层，时上时下，时远时近。或平铺于众山之间，云层翻滚好似海水扬波，三五山峰突于云上。或大片云彩向人扑来，顿时使人置身云雾中。

初期恒山被赋予了一些人性化的敬畏面貌，远征的人们来到这里，感受大自然的风光，感受恒山恶劣的气候，不可避免地遭受寒冷、大雪、暴雨的折磨。随着时间的推移，人们意识中的恒山成为美丽、消遣娱乐、值得遐想的王国。

恒山让科学家感到神秘，旅游者、登山者、作家、音乐家、美术家在探访恒山的旅途中不断发现和感受新的东西。现在，恒山已从寂静而冷漠的高山变成了人类向往的圣地，山峰、山坡、山麓及峡谷展现给人类了解大自然和我们自身的平台。

魁星楼

通元谷

岳顶

岳顶

恒山绿色传奇之四

玄武圣境

（庙群绿化与古树保护）

在写恒山庙群绿化工作之前，先写一写民间传说中恒山大帝颛顼帝，颛顼帝出身于四川若水，传说是天上水神下界。稍大后黄帝让其协助少昊参与朝政管理，颛顼展示出非凡的管理能力，黄帝退位时就把江山社稷交给了颛顼管理，就是继黄帝之后的部落首领。他前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，创制九州，使中国首次有了版图界线；建立统治机构，定婚姻，制嫁娶，研究男女有别，长幼有序；针对巫术盛行之风，让南镇重管理天神祭祀，火正黎管理人间耕种与用火。下令民间不准参与天神祭祀，史称“绝地天通”。

恒山庙群的主庙是恒宗殿，而恒宗殿的主神是颛顼，道教奉为水神与龟蛇玄武有关，而恒山本身是玄武之象。估计这也是古人定恒山为北岳的主要原因。古人对山岳的崇拜是高深莫测。

据记载，历史上的恒山曾是一处森林茂密的地方。远古时期这里曾是“古木参天、山青水秀、大山乔松、连跨数郡、万里鲜集、茂林荫翳”之地（据《水经注》）。宋、金时代，虽战乱迭起，仍是被茫茫森林所覆盖，连绵不绝的原始森林挺拔茂盛，“树木荟蔚、松涛沙沙、虎啸龙吟、气象万千”的景象。后经元、明、清近600多年的大兴土木建筑砍伐，以及侵华日军毁灭性的破坏，境内的原有森林所剩无几。尽管如此，新中国成立前夕，恒山主峰仍有百年以上古松2500多株，主要集中在紫微峰下庙群区和飞石峰区、桃花洞区。300年以上古松主要有步云路上松树坪的“大、二将军松”，大字岭上的“四大夫松”，虎风口边的悬根松等。

新中国成立后，提出“绿化祖国，实行大地园林化”的号召，大同市在浑源县设立了恒山林场，场部就没在恒山庙群区，恒山林场在恒山庙群办了几年林中。恒山林场的设立，对恒山的绿化起到了决定性作用，每年春秋季节，恒山脚下广大人民群众和在校师生，都上山植树造林，森林资源不断增加，生态环境越来越好。前山庙群区及后山的森林资源基本上都是恒山林场所植。二十世纪六、七十年代，由于恒山林场迁址，恒山绿化工作一度放松，直至恒山被列为重点风景名胜区，才重新开始了前山的绿化工程。

恒山古树，承载着中华文明的悠久历史和灿烂文化，寄托着道教文化与广大人民群众的乡愁情思，延续着优质的生物基因，被誉为“绿色的国宝”“有生命的文物”。

恒山古树生长年代久远，外形古老苍劲，内涵深邃隽永，是自然意象与人文精神交融而成的自然生态美景，是恒山文脉和乡愁记忆的重要载体，也是人与自然和谐共生的伟大见证。加强古树保护，让一株株古树焕发新的生机活力，让这些无法复制的自然奇观长久留存，是践行生态文明思想、促进人与自然和谐共生的生动写照和重要举措。

古树的保护管理职责、日常养护管理、采传承文化等作用，全方位、全链条加强古树名木保护管理。同时，统筹处理人树关系，明确主管部门和日常养护责任人权利义务，规定因生态保护等公共利益需要造成相关权利人合法权益受到损害的应当依法给予补偿，对古树名木生长状况可能危害公众生命安全的情形作出合理规定，对违反保护规定的行为人规定了严格的法律责任，促进人与自然和谐共生。

加强古树保护，是建设生态文明的着力点，是绿水青山转化为金山银山的具体途径。一方面，可以保护物种资源，维护生物多样性，发挥其固碳释氧、涵养水源、保持水土等作用，夯实建设美丽恒山的物质基础；另一方面，可以通过合理利用珍贵的古树名木资源，发展生态旅游等富民产业，实现生态美、百姓富有机统一，满足人民群众与游客日益增长的美好愿景需要，助力景点振兴。

坚持保护第一、合理利用，统筹保护与经济社会发展之间的关系，明确对于重点建设项目以及其他基础设施建设项目选址确实坚决避让古树，允许在不破坏古树名木资源的前提下合理开展生态旅游、科学研究，对属于传统经济树种的古树名木可依法开展必要生产经营活动，实现保护与发展的良性循环。

古树是自然生态与历史文化的双重遗存，千百年来文明积淀下，恒山的古树早已成为恒山儿女精神的重要载体，与中华文明休戚相关、命运与共，古松、古豹榆等被赋予了各自的品格和美好的寓意，充分体现了山岳文化的包罗万象、兼收并蓄。同时，古树往往与文物古迹交融一体、和谐共生，保护古树名木，就是保存一部自然与社会发展史书，保存一件珍贵古老的历史文物，体现着对中华民族悠久历史和文化的传承。文化传承与传播，规定要采取多种形式，组织开展古树名木保护宣传教育，传承古树名木文化，增强全社会的古树名木保护意识。结合历史文化以及传统节庆、民俗，挖掘古树的历史和文化价值。统筹推进古树保护与文物保护，规定二者相关进行，古树名木保护事业将迎来更加巨大的发展机遇，恒山景区古树保护的同仁们要以“时时放心不下”的责任感和使命感，心存敬畏、接续奋斗，为新征程上推动古树保护工作再上新台阶作出更大贡献。

恒山古树与风景园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小，处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。古人曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。也就是要使园林山水接近自然。

　　风景园林的树木栽植，不仅为了绿化，更要具有诗情画意。窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能“入画”。豹榆、古松，都是一山之胜，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。

树木品种又多有特色，一个地方的园林树木应该有那个地方的植物特色，并且土生土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。

传统的“看风景”旅游是对景点、风景的层次欣赏，围绕主要风景点，融合周围的自然生态、人文历史，做到让游客与景区“你中有我、我中有你”的大旅游风景区。

　　做到“树以景胜，景因树异”，那真是不容易。同中求不同，不同中求同，我国园林是各具风格的。古代园林在这方面下过功夫，虽亭台楼阁，山石水池，而能做到风花雪月，光景常新。我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性，花木重姿态，音乐重旋律，书画重笔意等，都表现了要用水磨功夫，才能达到耐看耐听，经得起细细的推敲，蕴藉有余味。

恒山古树点染自然，使风光意境更为浓郁，是恒山风光人工和天趣自然协调者。以建筑美化环境，以人工点染自然，使山水意境更为浓郁，使自然环境上升为园林环境，才是园林创作更深一层的要求。寺庙园林环境中，古树对天然风景的点缀，更激发游人对风景美的强烈感受，让人从有限的景色中，体味到景外无限的意境。

首先是以建筑自身的美，烘衬山水意境。

山林风光，贵在自然。艺术家历来把"天然图画"作为山水景色的佳品。寺庙园林环境中，建筑以合宜的体量，得体的形象，素雅的格调，既与山水景色揉成一体，保持了景观的天趣，又以丰富多姿的优美形象，装点自然风景，成为自然景观中心，在白云飘渺、绿荫浓郁的高山流水中，创造出"仙山琼阁"的理想境界。

再就是恒山古树对景观组织剪辑，深化山水意境有画龙点睛的作用。

寺庙园林环境中，采用了传统园林构景手法，以建筑手段点景、成景、框景、借景，摒俗收佳，提炼自然风景，让自然美更集中、更典型，让风景主题强调得更为突出，使人的感情和自然产生共鸣，从而达到深化山水意境的目的。

恒山古树在不同的位置，不同的高度，以不同的方式，展现出山岳风景的一个个清新的画面，深化了风景感受，突出了宏伟壮阔，气魄轩昂的山水意境，把游人带到更高更美的境界中。

庙群区的绿化工程主要是以古树保护为主及步游道路两侧空地的点缀工程。

明确了主题，公司先制定了旅游景区绿化操作规范

工作中要注意尽量避免与游人发生矛盾，在有必要向游人解释时，语言一定要和气。

古树名木具有历史、文化、科研、生态、景观、旅游、开发、经济等多价值性，保护古树名木就是保护历史、保护文化，就是践行生态文明建设。主要是帮助恒山风景名胜区管理委员会开展了古树名木调查工作。

2012年我们开展了古树名木普查，发现恒山存在主要古树名木103株，摸清了古树基本状况，为古树的保护管理提供了可靠依据，建立古树名木信息档案。对从松树坪沿步云路至通元谷的103株古树名木登记建档，一树一档建立了古树名木信息档案，对古树名木依其树种、树龄、胸径、冠幅、生长势、生长环境等做详尽记录，对有关古树名木的历史典故、传说、故事、神话等做记录整理和宣传，既给保护古树名木提供依据，又加深人们对古树名木的认识，从而达到积极保护古树名木的目的。通过大力宣传古树名木保护方面的政策法规，增强游客保护古树名木的意识，使人们认识古树名木的价值，养成爱护古树名木的习惯，减少或避免人为破坏。开展古树复壮技术研究，制定古树复壮方案。组织林业技术人员深入研究老古树名木的保护、复壮技术，针对各种不同状况，制定相应的复壮技术方案。对有病虫害的树木，采取一系列对症下药的防治病虫害的办法，同时根据各古树名木的生长情况采取施肥、除草等复壮工作，恢复其生长； 对枯空严重、有倾斜的树木进行填堵树洞、加固、支撑、围栏、疏枝等手段进行维护，确保古树名木的生长；对立地环境差的古树名木，采取砌坝、培土、护坝等措施以保证水土不再流失，通过松土、覆砂等措施，增加透气、透水面积，改善其立地环境，从而复壮树体。其间堵树洞3株，增没围栏13处，砌保护坝、培土、覆沙及有机质腐土，喷施药物85处。

尽管如此恒山的古树名木保护管理工作仍存在不少亟待解决的问题。

一是古树名木保护意价值、作用和保护的意义缺乏足够的认识，欠缺自觉保护的意识。有的领导对古树保护不闻不问，有的游客在树体上刻划、张贴、缠绕铁丝绳索、悬挂物品等行为，甚至有攀树折枝、挖根或剥损树皮等情况。古树的保护、复壮需要大量人力、物力，且古树保护是个长期工程，没有长期稳定的资金投入，古树的保护管理就是空谈。恒华公司在自己力所能及的情况下落实专门的技术人员负责古树名木的管理、保护技术措施的制订及实施抢救复壮工作，古树名木所在单位恒山风景名胜区管理委员会责成园林科做好古树名木的保护养护工作，及时有效制止各种破坏古树名木的行为。由于只有义务没有权利，具体保护责任单位往往不能很好的落实古树名木的保护工作。古树保护、复壮工作仍艰巨。同年9月份，对已建档古树名木中衰弱、濒危古树进行了调查，调查发现103株古树名木中衰弱、濒危古树为8株，所占比例近8%。衰弱原因主要为肥水不足、病虫害侵袭等，濒危原因主要为人为破坏、病虫害侵袭等。急需保护复壮的古树名木数量巨大，衰弱、濒危原因各异、地域分布又较分散，对每株老树、大树、古树名木进行保护、复壮，任务十分艰巨，不是一朝一夕即可完成的任务。

在古树保护的同时，恒华公司还承建了庙群区步游道两侧空地的绿化工程。植物是绿化美化的物质基础是大自然生态环境的主体，是风景资源的主要内容，将植物的材料应用于园林景观的创造上，则可形成一个充满生机的优美环境。结合自然条件，地形变化，空间化分，景区特点，风景线的安排，采取自动配置为主，规则式栽植为辅。表现植物的群体美为基础，局部来表现植物的个体美。植物群体配置可采用纯林、混交林、大片草地与花卉。群体中有主有次，有起有伏，有曲有折，有疏有密，有虚有实，层次分明，体现群体的浑厚、浓郁的雄伟气魄。在自然式布局的小空间或大空间的焦点处，可进行单株或几株的配置。不论是表现植物的群体美，还是个体美，都要注意季节变化，按照植物的生长期、开花期、叶色变化和落叶时间进行配置。在配置构图中要把丰富多彩和灵活性结合起来，讲究艺术构图，防止杂乱无章，在植物品种的选择上有主有次，突出特色。构图形式具有风景区的自身特色，达到多样与统一的原则。油松与云松的搭配，丁香山桃的搭配，榆叶梅与五角枫的搭配，各和花期花卉的搭配。主要补植补种了1000余株1米左右的小云杉及2000多株各种品类花灌木、草坪花卉500平方米及对修缮完的庙区进行零星的绿树点缀。恒山风景区古树保护工程恒华绿化公司投入人工2500多个，补植树木铺设草坪投入人工1000多个，成就满满。

现在的恒山庙群景区，但见奇峰高耸，绝壁如黛，石洞流云，百花芬芳。早春的冰雪，盛夏的云雾，深秋的红叶，入冬时的雾凇。松柏、云杉、豹榆、落叶松，把恒山妆点春有花，夏有荫，秋有果，冬有青的四季绝美风景。

恒山古树：岁月静好的守望者

在浩瀚的华夏大地上，恒山以其巍峨挺拔、气势磅礴的姿态屹立于北国，它不仅是一座承载着厚重历史与文化的山脉，更是一片孕育了无数生命奇迹与自然奥秘的绿色宝库。在这片古老而神秘的土地上，恒山古树以其独有的品种、繁茂的姿态，共同编织了一个关于时间、生命与传说的动人篇章。

乔木之韵，岁月见证者的坚韧。步入恒山，首先映入眼帘的便是那些历经风霜、依旧挺拔的乔木。油松，作为恒山植被群落中的佼佼者，以其四季常青的翠绿，向世界展示着生命的顽强与不屈。它们的枝干苍劲有力，针叶密布，仿佛是时间的刻刀在这大地上精心雕琢的艺术品。每当微风拂过，松涛阵阵，仿佛是大自然最悠扬的乐章，让人心旷神怡，忘却尘世烦恼。

云杉，则是恒山另一道不可或缺的风景线。它们身姿挺拔，树冠如塔，绿叶层层叠叠，遮天蔽日，为山间的生灵提供了一片片凉爽的庇护所。在云杉的庇护下，各种生物和谐共生，构成了一个复杂而稳定的生态系统，展现了大自然的智慧与和谐。

豹榆，一个听起来便充满野性与神秘的名字，它在恒山的乔木家族中同样占有一席之地。豹榆的树干上常常布满斑驳的纹路，宛如豹皮，为这静谧的山林增添了几分生动与活力。落叶松，则在秋冬之交换上了金黄的外衣，落叶铺满小径，踏上去沙沙作响，每一步都踏出了岁月的回响。

灌木之美，细腻与野趣的交融。如果说乔木是恒山的骨架，那么灌木则是其细腻的肌肤，赋予了这片山林更多的层次与色彩。黑格兰，学名柳叶鼠李，这些名字或许不为许多人所熟知，但它却是恒山老道茶的重要原材料，蕴含着恒山独有的风味与故事。黑格兰的树叶在春日里嫩绿欲滴，夏日转为深绿，秋风起时，叶片渐黄，最终化作冬日的枯黄，四季更迭，见证着恒山的岁月变迁。老道茶，正是用这些叶子泡制而成，每一口都蕴含着恒山的山川之灵，让人回味无穷。恒山杜鹃，每当春暖花开之际，便以绚烂的姿态绽放于山间，粉白相间，如同点点繁星散落人间，为恒山披上了一袭华丽的彩衣。毛榛，小巧而坚韧，它的果实是山林中小动物的美味佳肴，也是人与自然和谐共处的见证。紫丁香，以其淡雅的紫色花朵和芬芳的香气，成为了恒山的一道温柔风景。每当夜幕降临，月光洒落，紫丁香便在微风中轻轻摇曳，散发出淡淡的幽香，让人沉醉其中，忘却归途。五角枫，其叶片形状独特，秋风起时，红叶如火，将恒山装扮得分外妖娆，吸引着无数游人驻足观赏。绣线菊，虽不如其他古树那般高大显眼，却以它那细密的枝条和繁星般的花朵，点缀在山林间，为恒山增添了几分细腻与柔美。每当晨曦初照，露珠挂在绣线菊的花瓣上，晶莹剔透，宛如一颗颗珍珠，闪烁着生命的光芒。

神话传说，恒山古树的灵魂。恒山的古树，不仅仅是自然的馈赠，更是文化的载体，它们与这片土地上流传的神话传说紧密相连，共同编织了一个又一个动人的故事。相传，很久以前，恒山脚下的一个小村庄遭遇了百年不遇的大旱，庄稼枯萎，民不聊生。就在这时，一位智慧的老道士发现了黑格兰树叶具有神奇的解渴功效，于是采集树叶，熬制成茶，分发给村民饮用。奇迹发生了，村民们饮用了老道茶后，不仅解了渴，身体也变得更加健壮。从此，黑格兰和老道茶便成为了恒山人民心中的圣物，象征着希望与救赎。

又传，恒山杜鹃曾是山神的爱女，因眷恋人间美景，私自下凡，化身为满山的杜鹃花。每当春暖花开，杜鹃花开得最为灿烂时，便是山神思念女儿之时，云雾缭绕，仿佛是山神在默默守护着这片花海，也守护着女儿的幸福与安宁。

而五角枫，则与一段凄美的爱情故事有关。相传，很久以前，一对恋人因家族恩怨被迫分离，他们相约在恒山五角枫下重逢。然而，世事无常，男方在赴约途中遭遇不测，女方得知消息后，悲痛欲绝，最终在五角枫下自尽。从此，五角枫的叶片便染上了相思的颜色，每当秋风起时，红叶如火，仿佛是女子的满腔热血，诉说着对爱情的忠贞不渝。

岁月静好，古树长青。恒山的古树，是大自然赋予这片土地的宝贵财富，它们见证了恒山的历史变迁，承载了无数传说与故事，更是人与自然和谐共生的生动写照。在岁月的长河中，这些古树或许会逐渐老去，但它们的精神与故事，却如同恒山之巅的云海，永远飘荡在人们的心中，激励着后人敬畏自然、珍惜生命、追求和谐。

当我们漫步于恒山古道，触摸着那些历经风霜的树干，聆听着树叶在风中的低语，仿佛能穿越时空，与古人对话，感受那份跨越千年的宁静与美好。恒山的古树，不仅是大地的守护者，更是心灵的栖息地，让我们在繁忙与喧嚣之外，找到了一片属于自己的宁静天地，让心灵得以栖息，让岁月得以静好。

在这片古老而神秘的山林之中，每一棵树都有它自己的故事，每一片叶子都承载着岁月的痕迹。让我们带着敬畏之心，继续探索恒山的奥秘，聆听古树名木的低语，让这份来自大自然的恩赐，永远照亮我们前行的道路。

恒山古树，作为自然与历史的见证者，承载着丰富的生态、文化和历史价值，是中华民族的宝贵遗产。然而，在快速发展的现代社会中，古树面临着来自自然环境和人为因素的诸多威胁，保护工作显得尤为迫切和重要。以下是我对古树保护经验的一些总结和探讨。

古树保护工作是一项长期而艰巨的任务，需要坚定的信念和持之以恒的精神。这些古树见证了历史的变迁，是民族的瑰宝，它们的存在对于维护生态平衡、传承历史文化具有重要意义。因此，我们必须具备高度的责任感和使命感，将古树保护视为一项神圣的事业，不畏艰难，持续努力。

提高全民保护意识是古树保护工作的关键。通过举办讲座、展览、制作宣传册等多种形式，向公众普及古树名木的价值和重要性，激发人们的保护热情。同时，加强与相关部门的沟通协作，形成保护合力，共同推动古树保护工作的深入开展。此外，还可以利用新媒体平台，扩大宣传范围，提高宣传效果。

建立健全古树名木保护制度是保障保护工作顺利进行的基础。制定完善的政策法规，明确保护责任，细化保护措施。对古树进行科学分类，制定针对性的保护方案，确保每一棵古树都能得到妥善保护。加强对古树的巡查、监测，及时发现和处置问题。同时，建立健全保护资金投入机制，为保护工作提供稳定的经费保障。

全面掌握古树资源现状是制定保护方案的前提。通过实地调查、走访、采集资料等方式，对古树进行摸底，建立详细的资源台账。在此基础上，加强古树管护工作，定期进行巡查，及时发现病虫害、树体受损等问题，并采取相应措施进行修复。同时，加强古树周边环境整治，营造良好的生长环境，确保古树健康生长。

科学修复受损古树，提升保护水平

针对受损严重、生长不良的古树，采取科学修复措施。通过病虫害防治、树体加固、土壤改良等手段，提高古树的存活率和生长质量。在修复过程中，要注重保护古树的自然风貌和历史文化价值，避免过度干预和破坏。

加强与相关部门、专家学者以及社会各界的合作交流，共同研究古树保护的技术和方法。通过经验交流、技术研讨等方式，不断提升保护工作的科学性和有效性。同时，积极借鉴国内外的先进经验和技术成果，推动古树保护工作不断创新和发展。

古树名木保护工作是一项系统工程，需要全社会的共同努力。通过加强宣传教育、建立健全保护制度、加强古树调查与管护、科学修复受损古树以及加强合作交流等措施，我们可以更好地保护好这些珍贵的自然资源。

恒山风景区园林科的牛国军对古树保护一直参与其中，从普查、建档、为每株古树确认新的生份证，掌握了第一手详实的资料。

相信在全社会的共同努力下，我们的古树必将得到更好的保护，为子孙后代留下宝贵的自然遗产。让我们携手共进，为保护古树、传承文化、守护生态贡献自己的力量！

景区古树保护，我的心中不禁涌起一股深深的敬意与责任感。古树，作为自然界的瑰宝，它们不仅仅是景区的点缀，更是历史的见证者，文化的传承者。

一棵参天古树，它矗立在景区的中心，枝繁叶茂，宛如一把巨大的绿色伞盖，为过往的游客提供着清凉与庇护。游人驻足凝视，仿佛能听到它在低语，讲述着那些过往的岁月与故事。那一刻，深刻体会到，古树不仅仅是自然界的生物，它们更是时间的记录者，承载着无数的历史与文化信息。

然而，在现代社会的快速发展中，古树面临着前所未有的挑战。环境的恶化、人为的破坏，使得许多古树的生命安全受到严重威胁。因此，保护古树，成为了我们每一个人的责任与使命。

在参与古树保护活动的过程中，我更加深刻地认识到了保护古树的重要性。我们不仅要对古树进行日常的养护与修剪，更要加强宣传与教育，提高公众对古树保护的认识与意识。同时，政府与社会各界也应加大对古树保护的投入与支持，共同构建一个和谐共生的生态环境。

古树保护，不仅仅是对自然生态的尊重与保护，更是对历史文化与民族记忆的传承与弘扬。每一棵古树，都是一部活生生的历史书，它们见证了我们的过去，也期待着我们的未来。因此，让我们携手努力，共同保护好这些珍贵的古树资源，让它们能够继续屹立不倒，为后人留下更多的历史记忆与文化财富。

随着生态文明的不断根植，会有更多单位或个人参与到古树保护的事业中去，用实际行动为古树保护贡献自己的一份力量。只要我们每个人都能够心怀敬意与责任，共同努力，就一定能够守护好这些珍贵的绿色遗产，让它们永远焕发出勃勃生机与活力。

恒山的峰林地貌，前山岩体节理稀疏，山体浑厚壮观。后山岩体节理稠密，多程断崖状，山体峻峭，形成了"前山雄伟、后山秀丽"的地貌特征。经过大气、水和植物根系亿万年的风化侵蚀，不断改变着恒山的地貌，也造就了无数美妙绝伦的自然景观。

恒山自然风光美丽迷人，素以奇松、怪石、云海、岩洞、冬雪“五绝”著称于世，被誉为"北方第一奇山"。

恒山松是植物学上一个著名的独立品种。它和其他松不同，大多不滋生于土，而盘根于危岩峭壁之中，挺立于峰崖绝壑之上，破石而生，苍劲挺拔，虬枝盘结。那姿态美得奇，又奇得绝。巨松高数丈，小松不盈尺。

恒山云海美丽奇幻，风平浪静时，一铺万顷，波平如镜。风起时，如同云涛雪浪。特别是雨雪后的初晴，日出或落日时的"霞海"，似涌金流银，最为壮观，更使观赏者惊叹不已。

除了恒山"五绝"之外，日出、晚霞、佛光、雾凇等时景各得其趣，给游人增添意外的惊喜。雾凇、雨凇，是黄山冬游的天然奇景。当气温下降到0℃以下，冷却的水滴雾滴随风移动，遇到树枝等物体，或是水汽直接凝挂在树枝上时，形成类似霜一样的晶体冻结物，这就形成了"玉菊怒放"、"梨花盛开"的雾淞、雨凇奇景。恒山高海拔景区每年有雾凇、雨凇。由雾凇和雨凇组成的冰花世界，分外诱人。那造型奇特的松、遍地的灌木，都成为银花盛开的玉树，仿佛冰塑。那满枝满树的冰挂，犹如珠帘长垂，风吹树动，冰挂撞击，发出叮当之声，犹如天籁。

千百年来，人们游览恒山，建设恒山，歌咏恒山，留下了丰富的文化遗产。恒山人文景观资源，主要包括宗教文化、登山古道、古建筑、摩崖石刻、名人游踪和大量以诗、词、歌、赋、画、影像为主要内容的文学艺术等。至今保存完好的黄山摩崖石刻达百多处，题刻内容十分丰富。壮丽景色和厚重文化吸引了无数文人墨客、志士名流，他们在观赏风景、陶冶情操的同时，也留下了浩如烟海、灿若繁星的诗词、歌赋、散文、游记等文学作品。近现代以来，咏赞黄山的艺术佳作尤为丰富，但以绘画、摄影、影视作品为主。

恒山还是风光摄影创作的圣地。摄影家们以诗人的敏锐感触、画家的形象思维、实干家的艰苦劳作，捕捉定格住了千变万化、转瞬即逝的黄山美景。作品或气势磅礴，或瑰丽神奇，或冷峻严酷，或轻描淡写，已成为展示恒山文化魅力的重要组成部分。可以说，恒山哺育了各个时代的众多艺术家，艺术家们又赋予了恒山以鲜活的艺术生命。

"触景生情"的景观是触发游兴的基本因素。起景点景观，是景区开章第一印象，又是序幕空间的起点。从此点到庙门，是寺庙空间的延伸，在风景区中的地位十分重要。所以，常以牌坊、楼门等景观建筑和小品，丰富起景点景观，点缀渲染自然环境，突出了开章印象。游兴情绪的保持，在旅游活动中十分重要。序幕中常组织变化丰富的环境空间，调动包括声、光、色在内的各种构思因素，提供丰富多彩的观赏内容，以曲折的道路，"摒俗收佳"的手法，组织剪辑景观，变化景观画面，保持游人新异的感受，达到游兴的持续。自然环境中，空间和景观呈现纯自然状态，缺乏节奏而松散零乱。序幕把自然环境空间加以建筑化和园林化的人为加工，组织序列，划分景区，以对比的手法加强空间景观节奏，破除了自然环境的松散零乱，强化了风景意韵和意境，使自然环境"人化"，转化为园林环境。恒山岩石古松，恰到好处地弥补了这一要素更显优美佳丽。

古树保护：防护栏、避免人为伤害

古树保护：磊树盘保土蓄水护根

古树保护：防护栏、避免人为伤害

古树保护：磊树盘保土蓄水护根

绿树掩映的北岳大庙——崇灵门及贞元殿

进崇灵门登103级台阶上贞元殿，险峻陡峭如登天梯，阶梯两边是古云杉和恒山独有树种古豹榆。

在云雾缭绕、古木参天的恒山崇山峻岭之间，流传着几段关于张果老与奇松异景的美丽传说。这些传说，如同山间清风，拂去尘世的喧嚣，让人心生向往。

话说一日，张果老，这位修道于恒山通玄谷的八仙之一，骑着他那头神奇的小毛驴，返回恒山途中，来到虎风口，忽然狂风大作、天昏地暗。张果老将驴系在树上，闭目作法。就在这时，一只吊睛白额猛虎山涧窜出，张着血盆大口，瞪着铜铃般的大眼，狂吼着向小毛驴扑去。小毛驴受惊，将张果老掀翻在地。然这小毛驴虽小，却蕴含着巨大的能量。它奋起四蹄，又蹦又踢，又叫又咬，与老虎拼搏了几个回合。令人惊奇的是，猛虎非但未能得逞，反被小毛驴踢伤，最终带着满身伤痕，狼狈而逃。而小毛驴，却仍在松树下悠然自得地喘着粗气。这场驴虎之争，由于小毛驴用劲过猛，竟将这棵拴驴松树的主根系抖出了地面，树干上也留下了一道深深的印痕。张果老见状，也从地上爬起，赶忙念动真言，将树扶正。从此，虎风口的山岭上留下串串驴蹄印和张果老的手脚印，这棵受惊的松树，便成了恒山十八景之“虎口悬松”。

而提及“虎风口”的悬根松，更是别有一番韵味。走过一段笔陡的“步云路”，便来到了虎风口。这是一个峰回路转的路口，右边是石壁，高入云霄；左边是山涧，直落深谷。每当大风骤起，声如虎啸，因此得名。在路旁，一株苍劲古老的悬根松，顽强地顶着风口，傲然屹立。它那粗壮的根须裸露出地面，紧抓岩石，显露出松树坚贞不屈的性格。这棵悬根松，是否与“虎口悬松”为同一棵，或是另一段传奇的见证，已无从考证。但那份坚韧与傲然，却如同张果老的修道之心，令人敬畏。

踏上果老岭，便能看到一片光滑的石坡上，有几个非常明显的驴蹄和人脚踏过的印迹。这便是传说中的张果老脚印与驴蹄印。有说，张果老在恒山修炼时，常倒骑毛驴，行走于山间。由于此处坡陡路滑，行走困难，张果老只好下驴步行。因此，石板上的圆坑，便是小毛驴的蹄印；而长坑，则是恒山十八景之“果老仙踪”。这些印迹，历经风雨侵蚀，却依旧清晰可见，仿佛诉说着那段古老的传说。

张果老，这位传说中的仙人，他的故事在恒山流传了千年。他的那头神奇而勇敢的小毛驴，也成为了恒山的一抹亮色。无论是“虎口悬松”的惊险，还是“虎风口”悬根松的坚韧，亦或是果老岭上的脚印与蹄印，都是张果老与恒山不解之缘的见证。这些传说，如同山间清泉，滋润着人们的心田，让人们在忙碌与喧嚣中，找到一丝宁静与向往。

然而，这株传说中的悬根松在这里己迎风立于千年之久，亦被历代游人脚踏手扶的伤痕累累，几近枯萎。今天，我们开始对这株中华北岳恒山的古树名木采取保护措施，一来它是恒山悠久历史与文化的象征，是绿色文物、活的化石，更是自然界和前人留给我们的无价珍宝,具有重要的历史价值和科研价值。但长期以来，由于环境、人为、自然灾害、病虫危害等原因，造成古树名木衰老。因此必须采取抢救性措施，加强对这株古树名木的管理和养护来延缓古树名木的衰老。在悬根松四周磊起树盘、加装了护栏，在受伤的根部填补了新土，要设围栏对古树进行保护。围栏一般要距树干3～4m，或在树冠的投影范围之外，在人流密度大，树木根系延伸较长者，围栏外的地面要作透气铺装处理；在古树干基堆土或筑台可起保护作用，也有防涝效果，砌台比堆土收效尤佳，在台边留孔排水，切忌围拦造成根部积水。安装标志，标明树种、树龄、等级、编号，明确养护管理负责单位。设立宣传栏，既需就地介绍古树名木的重大意义与现况，又需集中宣传教育，发动群众保护古树名木。在这样做，虽然使这株古树失去了悬空的风采，但也能让它更加枝繁叶茂、永葆青春，更好立于这悬崖峭壁之间，迎来送往更多做朝山游客。

恒山通元谷上，傲立于云雾缭绕的幽深之处，有两棵古松树，它们并肩而立，宛如一对历经风霜、却依然风华正茂的姊妹，被当地人亲切地称为“双姊临风”。

恒山国家森林公园以石灰岩高山地貌为主，地面切割强烈，形成千岩竞秀、万石峥嵘、沟谷交错、溪涧纵横的奇特地貌景观，最具特色的是岩峰石林地貌。这里古树资源丰富，或独自傲立于峰峦之巅，或扎根成林在石峰、断崖之间，或凌空生长在悬崖绝壁之上，成为了恒山峰林上的独特奇观。其野趣横生，季相绚丽，姿态万千。恒山境内分布的油松类树种，能单株挺立峰峦之巅，能在石峰、断崖上扎根成林，能在悬崖绝壁上凌空生长，枝繁叶茂，生机盎然，形成恒山森林植被的独特奇观。

恒山千奇百怪的岩石峰林，或拔地而起，或峭壁万仞，有的岩石与树木巧妙结合，随着时空变化而变幻岀不同的姿态和色彩，神秘而诡异。生长在奇峰异石之巅的珍贵树木和奇花异草，把山的奇峰异石妆点得风姿绰约，姊妹松就是典型代表。

岁月悠悠，双姊松见证了恒山的变迁，也承载了无数游人的记忆与梦想。它们不仅是自然的杰作，更是文化的象征，是恒山人民心中的精神图腾。每当人们提及双姊松，都会不由自主地流露出敬畏与敬仰之情，因为它们不仅仅是两棵树，更是这片土地上生生不息、世代相传的灵魂。

在苍茫的恒山之巅，双姊松依然静静地伫立着，迎接着每一个春夏秋冬的轮回，守护着这片古老而神秘的土地。它们用无声的语言，诉说着生命的故事，传递着自然的智慧，让每一个有幸目睹其风采的人，都能感受到那份超越时空的宁静与美好。

为避免游客的抚摸与践踏带来伤害，我们也为它增设了护栏，砌筑了保护根系的树盘，填充了新土，并实施编号挂牌保护。

会仙府古树保护，听郭道长讲“万木荫森”

会仙府院有一株古云杉和一株油松，古云杉胸经以上有一树洞，我们先进行编号登记，再实施填充补洞。其间，见从会仙府禅房走岀一位银发白须、慈眉晧目的老者向我们走来，我向老人家作揖打躬后得知是郭道长，攀谈期间，郭道长给我们讲了很多关于恒山的奇闻异事，其中还讲了“万木荫森”。

在古老而神秘的恒山之巅，隐匿着一段关于自然与人文交织的传奇故事，这便是会仙府及其崖壁上“万木荫森”的印记，低语着往昔的苍翠与岁月的沧桑。

昔日，恒山并非今日我们所见的石阶铺陈、庙宇林立的模样，它身披一袭翠绿的华服，是万千林木共织的秘境。山林间，古木参天，枝叶繁茂，仿佛是大自然最慷慨的笔触，在广袤的山体上挥洒出一片又一片浓郁的绿荫。游人踏上这条通往天际的阶梯，每一步都踏进了诗画之中。举目四望，不论是左转还是右顾，映入眼帘的皆是那“万木荫森”，一片片、一簇簇，绿得深沉，绿得醉人，仿佛能吸走人心中的所有尘嚣与烦恼。

在这片浩瀚的绿色海洋中，元朝时一个有灵感叫戴沂的人在会仙府东崖上刻上“松屏耸翠”四个字，明代又一位灵感迸发的游人叫蔡元德，或许是被这份宁静与壮阔深深触动，决定在会仙府那陡峭的崖壁上，留下自己的印记。他挥毫泼墨，一气呵成地刻下了“荫森”二字，又在两侧各镌“万木”，仿佛是要将这份无边的绿意永远镌刻于历史的长河之中。于是，无论游人面向何方，向左是“万木荫森”，向右亦是“万木荫森”，每一处都是自然与心灵对话的圣地。

然而，时光荏苒，世事变迁。随着历史的车轮滚滚向前，恒山迎来了它的另一番命运。人们开始在这片神圣的土地上大兴土木，经过600多年的建设，崇灵门、青龙白虎二殿、贞元殿、紫薇阁、九天宫……一座座庙宇拔地而起，错落有致地镶嵌在山峦之间，构成了五岳中独一无二的景象——岳庙建于山巅之上的景象，及以岳庙为主的庙宇建筑群，气势恢宏，蔚为壮观。这些庙宇不仅承载着人们的信仰与祈愿，也成为了恒山新的灵魂，讲述着关于信仰、力量与希望的故事。

然而，大规模的建设工程，加之历史的战乱纷扰，恒山经历了无数次的洗礼与重塑。那些曾经的万木荫森，逐渐让位于砖石瓦砾，成为记忆深处的一抹绿意。如今，当我们再次踏上这片土地，虽已难觅昔日的葱郁，但那些刻在崖壁上的几十上百处字迹，依旧默默诉说着过往的辉煌与自然之美，提醒着我们珍惜眼前这份来之不易的和谐与宁静。

恒山，这座见证了无数风雨变迁的圣山，用它独有的方式，讲述着关于自然、人文与时间的永恒对话，让每一个到访者的心灵，都能在这片古老的土地上，找到属于自己的那份静谧与思考。

松屏耸翠（元·戴沂书）会仙府东崖

古今胜概（明·王易知书）旧殿左岩

雲中胜览、天开神秀、恒宗

会仙府院内的古树云杉

恒山老道棋

会仙府东崖上有石台，恒山十八景之“琴棋台”，是上古仙人下棋的地方，留下“一局柯乱”的传说

从前有个叫管革的人，酷爱下棋,远近闻名,游便天下名山大川，没有一个能赢了他的。他自己也感到很骄傲,每到一地使摆着棋,只是没有一个敢和他下的，他就自封为棋圣，认为下棋自己天下无敌了。

这一天,游历到恒山，同样也摆开了棋，这时有个老汉牵着一头小毛驴走到这里,愿意和他下几盘棋。这个管革一看来者是个其貌不扬的驮背老头,心想:你也敢来和我下棋?看来你是没有听说我的“棋圣”大名。于是想耍弄他一番,就说:“你和我下棋输了怎么办?”这个老汉说:“我这头毛驴亦略通棋韵，先让牠和你下，你俩连下三盘,如果我的毛驴输了，我再和你下。如果我和毛驴都输了,我就把这头小毛驴给你，如来你输了拜我为师，我教你下棋。”结果，这个老汉在地上随便画了个上不封口的田字型棋盘，只是开口处又画了三个圆圈，又从地上取来三大三小六粒石籽，双方各三粒。管革看到老汉画的这个棋盘当时就懵圈了，世上哪有这种棋啊！他和毛驴一连三局，都被毛驴逼到三个小圆圈里，就这样管革连输三盘,羞愧满面，才知道真是人外有人，天外有天。

原来这骑驴的老汉是恒山修仙的张果老，于是，管革决定拜张果老为师继续修练棋艺。张果老将手中拐杖变化神牛与管革。之后二人一人骑驴一人乘牛，经常飘游在恒山上，从此便留下了“恒山六子棋”民俗戏称之为“驴求（屌）灌碗子”。

在天峰岭北边最高处的陡壁上还有一双人床大小的风蚀岩台，顶平如砥，台上刊棋一局，相传是张果老等仙人抚琴下棋处，故称琴棋台。明人董泽《琴棋台》诗曰：“恒山绝顶即蓬莱，传说神仙到此台。当日琴襄野随鹤，至今棋局锁苍苔。”

清代浑源知州张崇德听了这个传说，曾感叹地写下这样一首诗：“山灵自是有真仙，何说恒宗古洞天。掷杖投符仙尽逝，苔封云锁不知年。”

这些仙踪遗迹为古今游览恒山的人们增添了无穷的意趣。

恒山古树遍布沟谷角落，扎根于殿宇楼台犄角旮旯的的古树之间也隐藏着景点奇观与神话传说。

茅窟烟火与金鸡报晓

茅窟烟火，仿佛一幅淡墨轻染的水墨画，又似一曲低回婉转的田园小调，将人的思绪引向那遥远而质朴的神仙记忆。

茅窟烟火：即恒山奇景三茅窟，位于白虚观紫微阁旁断崖上，是三茅真人修仙得道处。传说三茅真君在这里修道炼丹，就在仙丹即将炼成之间，三窟忽有怪异现象，一窟点火，另两窟冒烟，两窟点火，另一窟冒烟，三窟同时点水，即三窟都不往外冒烟了，三茅真君兄弟纳闷的同时，炼成的仙丹被山上野鸡啄食，大茅真君茅盈情急之下用手一指，啄食仙丹的野鸡变成了鸡形石，二茅真君茅固上前在石上一敲发出“嘎咕嘎咕”的叫声。弟弟三茅一看仙丹被野鸡吃了，吃仙丹的野鸡也化成石头，三兄弟一头雾水，从此离开恒山，云游至句曲山终成道教一代宗师。之后，恒山三茅窟与金鸡石就成了自然之谜，也成就了恒山十八景。

在那被岁月雕琢的神奇茅窟，这简朴而温馨的居所，静静地诉说着过往的故事。它们隐匿于恒山青山绿水之间，散落在神仙阡陌之旁，以一种近乎原始的姿态，诠释着人与自然的和谐共生。每当夕阳西下，炊烟袅袅升起，那抹淡淡的烟火气息，便成了山间最动人的风景。

茅窟的烟火，不仅仅是古人生活的写照，更是情感的寄托。每当暮色四合，家家户户开始生火做饭，那跳跃的火苗，不仅温暖了灶台，也温暖了人心。大人们忙碌的身影在昏黄的灯光下显得格外温馨，孩子们则围坐在火堆旁，听老人们讲述着古老而又神秘的故事，脸上洋溢着满足和幸福的笑容。

那烟火，是古人生活的符号，是仙家的味道，更是乡愁的载体。它见证了无数个平凡而真实的日子，记录了一代又一代人的悲欢离合。每当夜深人静，万籁俱寂之时，那远处的点点灯火，如同夜空中最亮的星，指引着归家的路，也温暖着游子的心。

然而，随着时代的变迁，三茅窟已渐渐消失在历史的尘埃中，取而代之的是一栋栋拔地而起的楼阁大庙。但那份由茅窟烟火所承载的乡愁与记忆，却如同陈年的老酒，越品越有味，越回味越悠长。

如今，当我们再次踏上那片熟悉的土地，或许已难觅茅窟的踪迹，但那份由烟火气息所编织的温馨与美好，却永远镌刻在我们的心中，成为我们心中最柔软的部分。茅窟烟火，不仅是一种生活的记忆，更是一种文化的传承，它让我们在喧嚣的尘世中，仍能寻找到那份久违的宁静与安宁。

潜龙泉与苦甜井

这个故事也充满了神话色彩，将古老的传说与恒山的自然景观巧妙地结合在一起，既展现了自然的神秘力量，又体现了人与自然之间的互动与和谐。

传说在古老的恒山下，隐藏着一片深邃的海洋，海洋中栖息着一条神龙和一条巨蟒。神龙乃是上古五帝之一颛顼的坐骑，威严而神圣；而巨蟒则是玄武大帝的神蛇，同样拥有不凡的力量。

然而，有一年恒山周边突然爆发了瘟疫，百姓们苦不堪言。为了解救苍生，恒山上的一位道士挺身而出，决定在山中掘井煎药以治疗瘟疫。经过数日辛劳，道士终于掘出了一口井，井水清澈甘甜，仿佛能洗净世间的疾苦。

然而，就在道士准备用这井水煎药之际，那条巨蟒却悄然出现，向井中吐入了三滴毒液。顿时，井水变得奇苦无比，仿佛能苦涩人的心田。道士不知情，用这毒水煎了药给百姓服用，结果瘟疫反而更加肆虐。

就在这危急关头，玄武大帝驾下神龙出现。它给道士托梦，告诉他只需在苦井旁再掘一口井，就能得到清泉解救百姓。道士醒来后，立刻照做，果然在苦井旁掘出了另一口井。这口井中涌出的泉水清澈如镜，甘甜可口，仿佛能洗涤一切苦难。

道士用这清泉煎药给百姓服用，瘟疫终于得到了控制，百姓重获新生。为了纪念这段传奇经历，人们将这口清泉井称为“潜龙泉”，与原来的苦井则并称为“苦甜井”。

龙泉观与苦甜井的故事越传越长，“唐明皇”得知此事后，深感道士的功绩和神龙的庇护，于是亲自为这座道观赐名“龙泉观”。从此，龙泉观成为了恒山脚下的一处圣地，吸引着无数信徒前来祈福和朝拜。

而苦甜井则成为了百姓们心中的记忆和象征。每当人们提起这段传奇经历时，都会感慨万千，仿佛能再次感受到那股来自远古的神秘力量。龙泉观与苦甜井自然也是恒山十八景之其中一景。

这个故事不仅展现了自然的神秘和力量，更体现了人与自然之间的和谐共处。它告诉我们，在面对困难和挑战时，只要心怀信念和勇气，就一定能找到解决问题的方法。同时，它也让我们更加珍惜和敬畏自然的力量，学会与自然和谐相处。

同建一院的财神庙与疮神庙

在恒山古树间还流传着许多关于庙宇与信仰的传说。其中，财神庙与疮神庙相邻而建的奇特布局，便蕴含着一个深刻而富有哲理的民间故事——“穷生虱子富生疮”。

很久以前，在恒山停旨岭村，村里有两户人家，一户姓李，家境贫寒；另一户姓赵，家财万贯。李家虽穷，但心地善良，乐于助人；赵家虽富，却贪婪吝啬，对穷人视而不见。

话说有一年，村里突然流行起了一种怪病，穷人家里开始生满了虱子，让人瘙痒难耐，夜不能寐；而富人家则莫名其妙地长满了脓疮，疼痛难忍，遍访名医也无济于事。村民们人心惶惶，不知这是何等灾难降临。

就在此时，云游四方的张果老路过村庄，听闻此事，便决定出手相助。张果老告诉村民们，这并非天灾，而是人祸所致。原来，李家虽贫，但乐善好施，常怀慈悲之心，其贫穷只因时运不济，故上天赐他们“虱”字旁身，意在提醒他们虽处困境，也要保持清洁自省，不失尊严；而赵家虽富，却贪婪自私，不知回馈社会，其富贵之下隐藏着“疮痍满目”的因果，是以身体长疮，作为警示。

张果老接着说：“若要解除此难，需得李家与赵家携手，共同行善积德。”于是，他指引村民们在恒山上修建了两座庙宇，一座供奉财神，象征财富与福祉，由赵家出资修建，寓意富人要懂得布施，回馈社会；另一座则供奉疮神，虽听起来不吉利，实则寓意苦难与警醒，由李家出力维护，象征着即使身处逆境，也要保持乐观，自我反省。

两座庙宇相邻而建，意在告诉世人：无论贫富，皆需心怀敬畏，行善积德。赵家在修建财神庙的过程中，逐渐意识到自己的自私与贪婪，开始慷慨解囊，帮助村里的穷人；而李家在维护疮神庙的同时，也学会了如何在逆境中寻找希望，保持内心的平和与清洁。

随着时间的推移，村里的怪病奇迹般地消失了。李家与赵家也因此成为了好朋友，共同致力于村庄的繁荣与发展。从此，恒山上的财神庙与疮神庙成为了村民们心中的圣地，提醒着后人：贫穷不应成为堕落的借口，富贵也不应成为傲慢的资本，唯有心怀善念，方能远离苦难，迎来真正的幸福与安宁。

这个故事深刻地反映了人们对于善恶报应、贫富共处的朴素智慧，以及对于自我反省与行善积德的重视。

九天宫与九天玄女

在座巍峨挺拔、云雾缭绕的恒山上，隐藏着一处神秘而庄严的宫观那就是恒山九天宫，也是恒山七宫八洞十五庙之一。它与传说中的九天玄女有着千丝万缕的联系，共同编织着一段段古老而迷人的故事。

九天宫，坐落于恒山之巅，仿佛是天地间的一处秘境，远离尘嚣，静谧而神圣。宫门常开，迎接着八方来客，无论是虔诚的信徒，还是寻幽探秘的旅人，都能在这里找到心灵的慰藉。步入宫中，只见古木参天，香烟缭绕，每一砖一瓦都透露着岁月的沧桑与历史的厚重。

九天玄女，这位在中国古代神话中颇具传奇色彩的女神，据说是上古时期智慧与战争的女神，她手持宝剑，脚踏祥云，能够洞察天机，预知未来。在恒山九天宫，九天玄女的形象被赋予了更多的象征意义。她不仅是智慧与勇气的化身，更是护佑恒山儿女、赐福于民的神灵。宫中的九天玄女殿，香火鼎盛，信徒们络绎不绝，他们或祈求智慧，或祈求平安，或祈求家国昌盛，将心中的愿景寄托于这位慈悲而伟大的女神。

漫步于九天宫内，仿佛穿越了时空的隧道，回到了那个神秘莫测的古代。每一座殿堂、每一尊神像、每一幅壁画，都在诉说着九天玄女的传奇故事。人们在这里聆听讲解，感受着九天玄女的智慧与力量，心灵得到了净化与升华。

恒山九天宫与九天玄女，两者相辅相成，共同构成了一幅壮丽的画卷。在这里，人们不仅可以领略到恒山的自然风光之美，更能深刻感受到中国传统文化的博大精深。九天宫，作为一处承载着历史与文化的圣地，它不仅见证了岁月的变迁，更成为了连接古今、沟通天地的桥梁。

当朝阳初升，金晖洒满恒山九天宫，整个宫殿被染上了一层金色的光辉，显得更加庄严而神圣。此刻，站在这高山之巅，俯瞰着脚下的世界，心中不禁涌起一股莫名的感动。恒山九天宫与九天玄女的故事，将永远镌刻在人们的心中，成为永恒的记忆。

会仙府，八洞神仙与福禄寿三星

会仙府宛如一位沉默而庄严的老者，见证了千年的风雨沧桑与历史变迁。这里不仅是自然之美的极致展现，更是神话与传说的汇聚之地，八洞神仙与福禄寿三星的故事，便在这片神秘的土地上缓缓铺陈开来。

春日里，恒山披上了一袭翠绿的长裙，万物复苏，生机勃勃。会仙府中，桃花盛开，香气袭人，仿佛是大自然最精致的邀请函，邀请着天上的仙人们来此聚会。八仙，铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅，他们或骑驴、或执扇、或背负药葫芦，各显神通，飘然而至。他们的笑声，在山谷间回荡，与山间溪流潺潺、鸟鸣声声交织成一首悠扬的仙乐。

福禄寿三星，福星手持如意，笑容可掬；禄星身着官服，腰系玉带，一派儒雅风范；寿星则白须飘飘，手持仙桃，慈眉善目。他们三位，代表着人们对于幸福、功名与长寿的无尽向往，此刻也踏云而来，与会仙府中的八仙共襄盛举。

在会仙府中，八仙与福禄寿三星或品茗论道，探讨天地玄妙；或挥毫泼墨，留下传世佳作；又或是对弈一局，以棋会友，智慧与仙术在这里碰撞出璀璨的火花。空气中弥漫着一种超脱世俗的宁静与和谐，让人心生向往，忘却尘嚣。

当天边染上了绚烂的晚霞，会仙府被镀上了一层金色的光辉，继而一轮明月冉冉升起，更添几分神秘与庄严。八仙与福禄寿三星依依不舍地道别，约定来年再聚。他们乘风而起，化作点点星光，消失在遥远的天际，只留下一串串悠扬的仙乐和人们对美好生活的无限憧憬。这就是恒山十八景之一之仙府醉月。

恒山会仙府，一个充满传奇色彩的地方，它不仅承载着中八仙与福禄寿三星的美丽传说，更寄托了人们对幸福生活的向往与追求。每当夜深人静，仰望满天繁星，人们总会想起那个遥远而神秘的地方，心中涌起一股温暖的力量，激励着他们继续前行，在人生的旅途中追寻属于自己的那份“仙缘”。

夕阳返照与断崖啼鸟，舍身崖与找姑鸟

恒山茶源远流长，有记载的历史可上溯到千年前，传说在恒山的群峰中，最富有神秘色彩的要数“栈云岗”了。它的神秘就在于那棵富有传奇性的“天然茶树”。茶树位于天峰东侧“紫霞洞”北面。海拔千余米，远望巍峨雄伟，直刺青天，山势陡峭险峻，悬崖石壁如刀削斧斫，古人说它“鸟飞不过，兽迹难通”最奇的是东面绝崖之处，石峰中竟凌空生长着一颗古老的茶树。几百年来，春天泛绿，夏季葱茏，深秋凋落，从来没有人敢攀登采摘，所以称为“天茶”。于是引起不少有趣的传说。

民间相传城里住着婆婆与姑嫂一家人。一天婆婆得了腹胀病，姑嫂两个上恒山向老道求药，老道说：药就在对面悬崖绝壁上的天茶树叶，得自己去采。小姑子救母心切，就先上了“夕阳岩”，不料一脚踩空掉了下去，正好被裙带挂在茶树上，像一片美丽的彩霞飘着；呼救声似一只琬转的百灵鸟。嫂子见小姑遇险，纵身跳下悬崖去救，谁知就在嫂子跳下的一刹那，从半崖架上伸岀一只毛茸茸的大蓝手把嫂子接住，就此，嫂子化作一只“找故鸟”，盘旋在悬崖峭壁上“你姑姑——等等！你姑姑——等等！”地鸣叫着寻找小姑子。老道士亲眼目睹了悬崖上发生的一切，于是就上夕阳岩救下小姑子，并采了消积化食的茶树叶，让小姑子带回家救老母亲。

原来小姑子的妈嫂子的婆婆是个好吃懒做的主，这天在集市上转转。闻到一股诱人的香味，一看是卖牛肉的。老婆婆这个馋啊，忍不住买了几斤。回家的路上走的饿了，再加上也怕儿媳妇儿发现了还得给她吃些。就把牛肉拿出来狼吞虎咽的吃了。晚上睡觉的时候婆婆就觉得腹胀难耐，呻吟不止。小姑娘进来问明原由就叫上嫂子一同恒山求药去了。

小姑娘从山上回来就给母亲煎汤药，不一会拿来一碗绿莹莹的透着奇香的汤水,婆婆喝后感觉肚里一阵咕噜噜的响,腹胀感觉神奇的消失了。婆婆问刚才喝的是什么。姑娘悲伤地说道：“此乃天茶也。可惜嫂子为救我遇险了”自此恒山有神茶的传说也流传了下来。

人们为了褒奖嫂子救小姑的事，将夕阳岩改叫姑嫂崖，姑嫂崖上常年有一只仙鸟在鸣叫“你姑姑——等等！你姑姑——等等！”所以，姑嫂崖又叫“断崖啼鸟”，每当夕阳西下，“夕阳返照千山色，满峪参差入画图”，共同组成恒山十八景。

栈云冈

夕阳岩（舍身崖）

舍身崖

恒山老道茶树

关于“五岳真形图”和对“北岳真形图”的推理与解析

五岳真形图

道教符箓

五岳真形图，道教符箓，据称为太上道君所传，有免灾致福之效。据说今河南登封县嵩山中岳庙内存有此图的碑刻。

五岳真形图

历史追溯，文献记录：

《汉武帝内传》《抱朴子·遐览》

所属教派：道教

山岳平面示意图

外国研究地球的时，我们古人已经有了《五岳真形图》。

文献记载

《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“﹝武帝﹞问：‘此书是仙灵之方耶？不审其目，可得瞻盼否？’王母出以示之曰：‘此五岳真形图也……诸仙佩之，皆如传章；道士执之，经行山川，百神羣灵，尊奉亲迎。’”

晋葛洪《抱朴子·遐览》：“道书之重者，莫过於三皇文，五岳真形图也。古人仙官至人尊秘此道，非有仙名者不可授也。”

“修道之士，栖陷山谷，须得五岳真形图佩之，则山中魑魅虎虫，一切妖毒皆莫能近。汉武元封三年七月七日受之西王母，流布人间。后太初年中，李充自称冯翊人，三百岁，荷草器负图傲游。武帝见之，封负图先生。故世人能佩此图渡江海、入山谷、夜行郊野、偶宿凶房，一切邪魔魑魅魍魉水怪山精，悉皆隐遁，不敢加害。家居供奉，横恶不起祯祥永集云。故此图不独用为佩轴，家居裱成画图，安奉亦可……”。

在参与绿化恒山期间，认识并参与了恒山古树保存，还认识了“五岳真形图”，并对其中的“北岳真形图”产生了浓厚兴趣。在三茅窟附近古树保护时，忽然联想到“北岳真形图”是否是三茅真君所绘制的“北岳恒山平面图”，并交于东方朔，再由东方朔转交于汉武帝的呢？毕竟三茅真君、东方朔、汉武帝是同时代的人，并且三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟。东方朔又是道教中极其敬仰人物，汉武帝对东方朔也是十分尊重并言听计从的。这虽然涉及到了历史、文化和宗教的多个层面。也不排除三茅真君是朝廷派来的可能，陕西咸阳人大老远跑恒山来修仙，还是亲兄弟三人。因为我始终不相信“五岳真形图”是王母娘娘所授这件事。

关于北岳真形图与三茅真君、东方朔及汉武帝的关系，我们可以从以下几个方面进行探讨：

北岳真形图

“北岳真形图”作为描绘北岳恒山地理与灵性的图像，往往蕴含着深厚的道教文化内涵。这类图形往往不仅仅是地理的描绘，还包含了对于山川灵性的理解和崇拜。在古代，这样的图形可能被用于修行、祈福或作为护符使用。

三茅真君作为道教中的重要神祇，与山林、自然有着紧密的联系。曾在恒山修仙炼丹，联想到三茅真君并不奇怪，如果有记载“三茅真君”也去过其它“四岳”，则我的推理是可以说通的。因为传说中东方朔养了很多门客，精通江湖术数，遍布五岳名山乃至全国各地，是否有确凿的历史记载表明三茅真君直接参与了北岳真形图的绘制。既然“五岳真形图”是王母娘娘所授，这种事情不可能有证据，只有根据历史事件来分析。

东方朔是西汉时期的著名文学家、术士，以博学多才、机智幽默著称。他确实曾得到汉武帝的赏识，并在宫中担任要职。东方朔与道教的关系也颇为复杂，他在一些道教故事中扮演着重要的角色。当然，将五岳真形图与东方朔直接联系起来，并认为是他交给汉武帝的，也根据当时更多的历史事件分析论证。

在古代，历史与传说往往交织在一起，难以截然分开。许多关于历史人物和事件的故事都融入了民间传说和宗教信仰之中。因此，在探讨这类问题时，我们需要保持审慎的态度，既要尊重历史事实，又要理解其中的文化内涵和象征意义。

就北岳真形图来做解析，反过来看：

从①到⑩的圆弧，是从唐家庄到三元号坨沟的恒山后背，外缘是由和之门上白龙堂沟和狼窝沟等沟壑年长日久雨水冲涮形成的淤积扇，和之门就建在淤积扇上。①是恒山隧道北口。②是恒山隧道南口至豹榆沟。③是果子园沟。④是大磁窑北面的腰家坪沟。⑤是胶泥圪坨沟，己被露天开采破坏的面目全非。⑥是恒山火烧沟（有人称粑粑沟）至百草坪，也就是玄武山的龟背。⑦狼窝沟。⑧是由和之门上白龙堂及恒顶的沟。⑨是白龙堂小平台。⑩是恒山天峰岭东小西沟山梁。⑾是和之门。从②到④分别是岳门湾步云路山梁、果子园山梁、腰家坪山梁。一个大圆圈内的两个小圆圈，既像太极图，又是恒山主峰的标示，两个小圆圈内的两个圆点分别是恒山的两主峰天峰岭和玄岳峰。在五岳的图腾中，其他四岳都是一只神兽，分别是青龙、白虎、朱雀、勾陈（麒麟），唯有北岳恒山的图腾玄武、是由龟和蛇两种神兽组成，故天峰岭和玄岳峰分别代表龟头和蛇头。有人问我：证据呢，就凭你臆测？证据就是恒山地形图。我在职时一生从事林业工作，多次用过地形图。在地形图上，沟、谷、崖、台、缓、陡等地形展露无遗。

恒山十八景之“石洞流云”

在紫芝峪的东崖之上，隐匿着一处令人神往的自然奇观——石洞流云，亦名出云洞、白云洞，乃至白龙洞。洞口旁，镌刻着苍劲有力的“白云灵穴”四字，仿佛是大自然与人类智慧的一次巧妙邂逅。

这洞，传说中深邃莫测，宛如一条神秘的通道，连接着人间的烟火与地海的龙宫。在浑源民间，流传着一段恒山爷之女婿——白龙公子的传奇故事。他，掌管着北国的云雨，每当风雨欲来之时，洞内便会吐出一团团白雾，犹如龙息轻吐，瞬间弥漫整个山峦。云雾缭绕，烟岚飘渺，霖雨霏霏，仿佛是大自然最温柔的笔触，在恒山的画卷上勾勒出一幅幅如梦似幻的景致。

雨中登恒山，便是一场与云雾的浪漫邂逅。身边云雾飘飘，如梦如幻，仿佛置身于九天仙境之中。每一步都踏在云端，每一次呼吸都充满了湿润与清新。这景致，是可遇而不可求的，它需要天时、地利、人和的完美融合，方能呈现。

而白云灵穴的上方，便是栈云冈。这里，云停冈断，云生冈连，仿佛是云雾的栖息地，也是大自然的调色盘。云雾在这里时而停驻，时而游走，变幻莫测，为恒山增添了几分神秘与灵动。

石洞流云，不仅是恒山的一处自然景观，更是大自然与人类文化的一次深度交融。它承载着民间传说与历史记忆，见证了恒山的沧桑变迁与岁月流转。

“白云灵穴”东边是“飞石遗踪”与“玉羊游云”，西边则是“紫芝峪”与“石脂图”，“紫芝峪”又称“紫峪雲花”，有恒山灵芝“紫芝”，服之能强身健体、延年益寿。“石脂图”还叫“脂图文锦”属恒山天书，读懂则能开启智慧、一眼万年。“紫峪雲花”与“紫图文锦”也是恒山十八景之二景。在这里，人们不仅能领略到大自然的鬼斧神工，更能感受到那份穿越时空的文化韵味与心灵震撼。

恒山十八景之“飞石遗踪”

在恒山这片古老而神秘的土地上，隐藏着无数令人叹为观止的自然奇观与人文景观，其中，“飞石遗踪”便是那令人心生向往的一景。

踏上探寻“飞石遗踪”的圣景，仿佛走进了一个充满奇幻色彩的世界。恒山的巍峨挺拔、气势磅礴，为这片土地赋予了无尽的魅力与神秘。随着脚步的深入，山间的清风拂面而来，夹杂着泥土与树叶的芬芳，让人心旷神怡，仿佛所有的烦恼都随风而去。

飞石窟：位于姑嫂崖北端，为一天然大石窟。据记载，4000多年前，舜帝北巡至恒山脚下，天降大雪，忽有一石从恒山飞来坠于帝前，帝遂起名为"安王石"

行进间，一块块形状各异、大小不一的石头映入眼帘，它们或散落在山间小径旁，或镶嵌在悬崖峭壁之上，宛如大自然随意挥洒的杰作。这些石头，有的圆润光滑，有的棱角分明，每一块都似乎在诉说着恒山千年的沧桑与变迁。

而在这众多石头之中，最为引人注目的莫过于那些被刻有“飞石遗踪”、“一德峰”、“云中胜迹”的奇石。它们或孤悬于峭壁之上，摇摇欲坠，却又稳如泰山；或横跨于山谷之间，形成天然的石景，令人叹为观止。这些神石，仿佛是大自然特意为恒山雕琢的点缀，让这片土地更加生动与传奇。

最为神奇的是，在飞石窟四周的参天古树群，由云杉、油松、落叶松、青岗、恒山栎、五角枫等构成，屹立于峭壁之巅，与周围的群山相映成趣，将恒山十八景的“玉羊游云”隐于万木丛中。这些古树给我们提供了人间仙境，但还须我们人类去珍惜保护。

还有传说，“安王石”曾是天宫中的一块神石，因眷恋恒山的美景，便毅然决然地挣脱了天宫的束缚，化作一块飞石，永远地留在了恒山，舜帝北巡又飞落帝前。

漫步在“飞石遗踪”的景观之中，不禁让人感叹大自然的鬼斧神工。飞石窟内有最古老北魏时建的北岳庙——北岳寝宫。寝宫是北岳主殿的前身，始建于魏武帝太佑六年（公元438年），俗称旧岳庙。明洪治十四年（公元1520年）扩建恒山，在天峰岭半山间新建北岳庙，将此处作为北岳大帝安寝起居为“寝宫”，并修建了梳妆楼。因都处于飞石窟内，便利用自然的岩窟、地形、布局，匠心独运，既是宫观建筑，又具有园林的韵味。

旁边是神秘莫测的“还元洞”，传说是恒山巨蟒的藏生之洞。不仅为恒山增添了几分神秘与奇幻的色彩，更成为了无数游客心中的向往与憧憬。它们见证了恒山的岁月流转，也承载了无数人的梦想与祈愿。

站在“飞石窟”旁，俯瞰着脚下的群山与云海，心中涌起一股莫名的感动。这一刻，仿佛与恒山、与大自然融为了一体，感受到了生命的渺小与伟大，也体会到了人与自然和谐共处的重要性。

“飞石遗踪”，这一恒山十八景之一的绝美景观，不仅让人领略到了大自然的壮丽景色，更让人在心灵上得到了一次深刻的洗礼与升华。它将成为每一个到访恒山的人心中最宝贵的回忆之一，永远镌刻在他们的心中。

恒山绿色传奇之五

桃花仙人洞

（桃花洞绿化工程）

桃花洞，恒山风景名胜区新劈旅游景点，其洞顶松柏掩映为恒山飞石峰，山脉向四周延伸，形成群峰起伏，层峦叠起的风景。

　　桃花洞古已有之，周朝时有“桃花女”隐居，修道炼丹，常种桃树于山间，每年早春，冬天还未退去银妆，恒山的桃花却已如山间女孩脸上美丽的红晕，如醉霞绯云般地争相斗艳，在峰崖沟壑，到处盛开着一簇簇鲜艳的红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂漫迷人。桃花女修道炼丹的山洞叫桃花洞。

据张剑扬编撰的《恒山志》记载，古时恒山是个桃花世界，漫山遍野长满了桃树，冒着早春的寒气开花结果，到了秋霜落地方能能熟。虽比不上天上的仙桃，却也香甜无比，人间稀有。东汉永平年间，印度佛教徒摩腾和竺法兰来中国转教，与中国的道教徒发生矛盾。汉明帝下令，让印度佛教徒与中国五岳道士在洛阳奉经斗法，参加斗法北岳道士名叫桓文度。话说桓文度从恒山起程，正值深秋，满山的桃子都已熟透。于是这位桓道长就顺便带了些桃子到京城，除送与其他四岳道友品偿外，还给汉明帝送了些去。汉明帝刘庄，见北岳桃子大如绣球，鲜甜味美，天下无双。为此专门召见了桓文度详细询问之后，便下了一道御旨，令恒山郡（当时叫常山郡）郡守将恒山所有桃树尽数移栽到皇宫的后花园，并挑选了恒山36名美貌女子赴京培植树，将桃子赐名“霜林桃”，后花园更名“霜林园”。这36名恒山女子中，有一名叫桃桃的姑娘，年方18，美貌秀气，与邻村的一青年猎户暗定终身。她被被迫入选到京城霜林园后，终日面北长叹，思念故乡与亲人。待霜林桃成熟季节，桃桃暗地从每株桃树上挑选一枚上好桃核，在众姐妹的帮助下，逃离了霜林园，历经千辛万苦回到故乡恒山，将桃核种于地下。谁知桃树长大后，怕再被圣上挖去，就只开花而不结果了。

　　桃花美景过去并不为旅游者熟知。洞上悠悠高山，礁奇石怪，幽涧溪洞，山花烂漫，岗峦密布，山势起伏，林木葱翠，风光旖旎，植被覆盖率75％以上，有“霜林桃园”之称。行走在通往桃花洞的石板路上，山间浓雾蠢蠢欲动，随着云开雾散，前方沟壑尽收眼底。崖壁刀劈斧削一般，壁立千仞，像一弯巨大的臀膀将一石窟拥入怀中，隐隐约约看到几株山桃树掩映在幽幽石窟中，那就是极富传色彩的“桃花古洞”。寻着路边一条小经行约200米就来到崖居附近，刹那间我被眼前的景象震惊了。这个宽高不及5米凹陷于崖壁的弧形天然山洞，最大不过六七平方米，岁月留痕，崖洞石壁似被火熏得凝如重漆，让人感知如入原始蛮荒时代。

可就这穷乡僻壤传说古代周公与桃花女修道斗法，成就了“千镇百镇”？静立洞门，浮想联翩，那是多少个晓风残月，这位女道士临涧把卷，伴着松涛，吟经诵典；那是多少个不眠之夜，这位名山道士盘坐洞中，孤灯相伴，呵砚练字；那是多少个日日夜，这位寒门道士囊萤映雪，冬天冒着凄厉的山风，夏天顶着蚊虫的叮咬，苦读圣书，最终演绎出千古神话“桃花阵法”。

恒山风景名胜区管理委员会发展与规划科科长杜恒志说：历史上周公与桃花女的故事在民间流传久远而广泛，元代已有《桃花女破嫁周公》杂剧，清代小说《桃花女阴阳斗法》，晋剧《松棚会》等都是周公与桃花女的故事。桃花洞玉女观整组建筑由于历史原因已毁，桃花洞内石刻神仙图也由于地下水侵蚀面目全非。

桃花洞玉女观，是恒山古庙群《七宫八洞十五庙》重点建筑，也是恒山大景区的重点景观之一，恢复这一古建筑，不仅能体现恒山庙群的完整性，也是推动恒山道教文化的复兴，具有重要的历史意义和现实意义。

古洞变迁，再续新篇。从桃花洞出来，拔开崖壁小经，踏上荒芜古道。由于废弃多年，这条古道已经杂章丛生，只有断断续续可以看到一些小经泛着幽光，淹没在荒草灌木之中，似乎在无言地诉说着过往的故事，随着景区的开发，这间古洞就像一位迟暮老人一样，静谧地在恒山山涧聆听着一对对情侣游客的甜言蜜语。

恢复桃花洞玉女观这一历史遗迹，必须绿化先行，在桃花洞外及周边新植300多亩桃花林。充分发挥科学技术在绿化中的应用。恒华公司坚持因地制宜，适地适树的原则制定绿化方案。为了全面推进桃花洞绿化建设工作，根据多年的工作实践，主要抓的一是分类指导，分步实施；二是生态优先，兼顾特色；三是注重传说，体现特色；四是强化宣传，众人参与，五是建立机制，长效管理。在树种选择上根据实际情况以本地优良山桃为主，适当混交其他花灌木为辅，积极引种适应本地生长的优良品种榆叶梅。步游道根据两侧环境，远抗性强的阔叶乔木，但要适当稀植有较高的通透性，规格按照规划设计施工，认真遵守操作规程，加强指导和施工人员的技术培训。在栽植上坚持针叶树油松类带土球栽植，阔叶树丛状也坚持带土栽植，有裸根的要修枝修根处理，根系醮泥桨、截干造林。不断探索引进绿化管理机制，用经济手段管理绿化，逐步建立起一支具有地方特色的专业化绿化队伍，确保植一片活一片，成林一片，通过近一年的紧张施工，桃花源初俱规模。期间，根据桃花洞建设总体规划林种结构发展目标，坚持突出重点，分段实施，综合治理的技术政策，人工造林必须按照适地适树的原则，选择立地条件好的地段，按山系、流域、通道、地区集中连片，成规模营造，人工造林的主要士壤条件为土层深厚，一般不少于30厘米；坡度平缓，一般在25度以下；土壤中石砾含量一般在30％以下。株行距采用2×3（米），挖坑规格30×30×30（厘米），程品字形排列。全部采用人工整地，植苗道林和插条造林，一般不采用单株，全部丛状栽植。部分高地或台地设计10株、20株或30株3米以上大苗油松。特别注重适当混交树木有30个品种，其中油松，五角枫、榆叶梅、红山桃达数十种。在建设方法和步骤上，实行先易后难、由近及远，突出重点，优先治理人为活动（如放牧）和水土流失最严重区域。整个景区共栽植以花灌木为主的各种树木30000多丛。在局部还实施了草生态，就是以草木植物为主，乔灌草的生态植被。生态草建设，是指以恢复和改善生态环境为主要目的，采取封地管育、植灌种草、林草结合，促进植被恢复:和改善的综合性生物和工程措施。桃花洞的绿化还以其步游道的走势配置树种突出桃花，辅以枫树、丁香，榆叶梅，并给以后的景点建筑或亭台楼阁，或殿宇巍峨创建感知空间。

桃花洞景区的土地，在农业集体化时大部分是可耕作的农田，国家实施退耕还林以后，全部土地退下来还了林，但大部分是以柠条和紫穗槐为主，成活率和保存率都不高，大约只有30％左右，规划景区后大部分保留，还有小部分被替代。大面积的大苗栽植，浇水是不可缺少的一个环节，停旨岭村外有一处农业集体化时留下一个石砌蓄水池，恒华公司机械组李庆国发现这一可用资源，让工人把池子里边的成年集污清理干净，又铺设2寸铁管，从恒山水库抽水储蓄。再在桃花洞作业区内建五处临时蓄水池。将抽上山的水分流，五浇水组，每组三人，有分工有合作，每天十小时，洗水管软管磨乱数千米。

李守国，林业技术人员，和他们一样，相同的工作就是绿化美化恒山，将自己的勤劳与智慧付于北岳恒山这片灵性山水之间，换来了300多亩桃花林迎春绽放。

3月，踏着春天的旋律，阳光或是阵阵细雨伴随，山间路旁，洞前野外，桃花成片成行，有的打朵，有的绽放，如醉霞绯云般争相斗艳，墨绿的油松和盛开的桃花交相辉映。天空不时飘下雪花，一路飞舞相伴，恰似散花天女与桃花仙子相邀共舞，一起赶赴这场华丽的盛会。这盛会，让人不仅沉醉在奇异自然风光的美色中，更让人体会到自然景观的映衬下，人文景观的魅影和绚丽多姿。因此也吸引了全国各地的摄影爱好者，被各地游人盛赞为“恒山最美的春天”。

绿化成果的保护：桃花洞的开发措施—保护培育相结合。桃花洞作为因神化人物而闻名的旅游景点，本身也具有相当富有特色的古迹建筑景观及当地独特的自然风景景观，对于这样自成一体的景观景区，我们需要运用 到保护培育来对该观光区进行发展。

为了实现和协调保护培育、开发利用和经营管理三者的有机结合，应当在一定的保育原则指导下，采取相应的措施进行保育工作。

旅游业的发展将会带动各种相关产业的发展，引起景区内游客数量、逗留天数以及娱乐活动的增加，由此影响到当地的环境。例如扩建停车场、娱乐设施、宾馆等。另外，游客的增多也会引起步行道受损、土地侵蚀等一系列问题，对自然环境和人文环境造成不良影响。为使自然资源可持续发展、利用，就该在旅游开发之前、开发期间以及开发之后，考虑到这些影响，并对环境进行监控，使环境系统向良性循环发展，解决好旅游业的发展与自然环境的破坏之间的矛盾，使人与自然达到最终和谐。主要对策包括容量控制、生态建设、自然特色的保持等方面。

对于游人的控制

桃花洞景区，游客的数量规模对他的环境有很大的影响，因此对于有人容量的控制，我们认为应该做到以下几点：

1、利用绿化等自然手段隔离游人与珍贵动植物，避免对景区生态造成直接影响；

2、通过形式多样的宣传提高游人、景区管理和服务人员的生态保护意识；

3、在既定管理和经营目标下，在不同季节出台不同的价格措施，使游客主动分流。

过多的游客虽然会在短时间内给旅游区带来丰厚的收入，但是游人过多势必破坏当地的原生坏境，也不利于对古建筑的保存，所以需要使用环境景观中所学的方法有效的控制游人数量。

景区内的生态建设

作为一个以旅游为主要营业项目，而以原生自然风光和古迹遗址为主要观光景点的风景区，其内包含了许多长年累月生存与圈内的独特物种环境，贸然的开发与利用只会对其造成破坏，而旅游者这一元素的加入势必对原有的物种圈造成影响，所以需要开发者适当的对景区内的生态环境进行积极的保护和主动的营造，使景区生态环境质量不断得以提高。其中主要包含以下几点：

1、景区发展应协调考虑到生态效益和社会效益，使资源环境可持续发展，不能只考虑经济效益。

2、严禁破坏森林、土壤等自然资源。

3、将垃圾进行分类（玻璃、塑料、纸品、易拉罐）收集，统一处理。

4、采用高设计标准使景区内建筑物风格与周围的森林自然环境和生态型景区的功能相协调。

5、对景区生态环境进行日常维护，对“三废”进行科学处理。

　首先，提倡生态旅游运作方式，管理制度上实行生态旅游型管理，提供风景区服务和三产人员的来源；在政策上对风景区的保护，产生有利的影响，从而避免单纯由开发商进行开发而造成的旅游资源衰竭。

其次，在规划上，在沙滩和规划区域之间，设置道路、防护林带和园林博览区。利用道路和防护林带，分隔游览娱乐的景观，限制开发范围蔓延，从而减缓资源的退化；设置园林博览区作为自然生态缓冲区，以减缓人工设施对自然景观的侵蚀。

再次，测定旅游环境容量。旅游环境容量是指在满足游人的最低游览要求(心理感应气氛)和达到保护风景区的环境质量要求时，风景区所能容纳的游客量。

总之，规划尽量调节好生态保护与开发之间的矛盾，并且以保护为前提，开发服从保护。在实行生态旅游型运作方式的同时，测定旅游环境容量，并进行规划区域上的限制，以保证生态环境免遭破坏。

在桃花洞旅游规划中，充分考虑吸引物的自然状态保护。在生态保护的基础上，最大程度地发挥桃花洞资源的吸引力，既保护生态状况，又使风景区的吸引力得到最大的发挥，取得经济效益、生态效益、人文效益和社会效益的统一。持续有效地利用桃花洞旅游资源，将为整个恒山风景名胜区提供良好的旅游度假基地。

作为一个景区，在其风景保育工作中，最根本的任务是保持景区的特色，桃花洞风景区是人文景观和自然景观并重的风景游览区，因此，景区进行生态保护时，不仅仅要保护景区的自然特色，还应保护景区的文化生态环境。为此，应当根据相应的技术原则来进行景区特色的保持。

“空山新雨后，天气晚来秋。”一场秋雨过后，空气里还微微带着湿润，伴随着薄粉轻轻升起，夹杂在山桃树丛中是三五成群的枫树，这是恒华公司给桃花洞景区秋的点缀。“人在林间走，宛若画中游”。走在树丛间，你会发现五角枫树或三个一群，嬉戏玩耍；或两个一对，似情人牵手；或母女相依，情深似海；或登高望远，盼儿归心似箭；或万绿丛中一点红；或一枝红叶出墙来……真可谓千姿百态，“枫”情万种。

在我的记忆里，以前，天空格外的蓝，小草格外的绿，花儿格外的红，马路俩旁排列整整齐齐的大树，个个精神抖擞地挺立着，树叶绿油油地，放眼望去，就像俩列整齐的绿旗，把公路改装成了一条林荫大道，鸟儿在高大的树上盖了窝，安适的住着。早晨，推开窗，打开门，一阵清新的空气扑鼻而来，多么清爽的早晨啊!

李守国来公司的时期，2010年，正是绿化恒山第二年。经过二年植树高潮，主要景区绿化任务基本完成，工作重点转至玄岳峰东鹿的桃花洞景区。名字叫桃花洞，其实山下是一片不让绿植的死黄土。理论水平不是很高的李守国，感到很大的压力。但是，他认准一个死理，那就是从绿化的实际情况出发，从景区的利益出发，实事求是地解决景区最需要解决的问题，干景区最想干的事。他知道，这一条永远都不会错。所以，李守国就遵循着两个字：实干！他所干的每一项工作，都是围绕一个"实"字。不说大话，不搞虚夸，不搞形式主义，认认真做好每一件事情，把景区绿化的每项工作落到实处。李守国当时抓的最要紧的工作，就是接过公司以来坚持不懈搞绿化、艰苦奋斗固风沙的接力棒，把恒华公司植树造林的大旗高举起来他带领有关部门负责人深入全县乡村进行调查研究，对景区海拔1400米至1600米的300亩地、一公里以上的沟壑进行了实地考察。查明停旨岭农业用地的所有数据实有林地300荒山沟坡没有治理；解放后50多年人工种植的森林，有一部分由于管理不善，已经逐步枯死或者被毁坏；风沙干旱等自然灾害依然相对严重。加大植树造林的力度和速度，减少风沙干旱等灾害，依然是绿化任务的当务之急，依然是公司不可动摇的重点工作和长期的战略方针。

一天，李勤见李守国拉着个脸，小心地问："守国，你这是怎么了？"

李守国眼睛瞪着李勤，问："小刘孩儿呢？今天为什么没有上山？"李勤说："小刘孩身子不舒服，就没有去植树。"

李守国生气地说："昨天还好好的，今天就有病了？分明是偷懒不想上山种树！"

原来，李守国在山上检查各组出勤情况时，发现在开小三轮儿的小刘孩儿没有在工地，问起才知道她根本就没有来山上种树，也没有请假。李守国十分生气，回来就发脾气。

李勤沉说："你看你这人，现在工人自由，不来不挣，没上山就没上山呗，不就植个树吗，值得你发那么大的火呀！"

李守国说："他能不来不挣，可小三轮没人开，树苗和水都供不应求，不能以这种借口就不去种树！去！你把小刘孩儿叫来，我有话要给他们说！"

李勤只好把小刘孩叫来，连工地其他工人也被叫来了。几个人全都规矩地站在了休息室前。

李守国说："种树是公司每年的大事，只有种树，景区的才能美观。只有种树，公司人员未来才有希望。我这个项目经理要起模范带头作用，你们也要起模范带头作用。你们是恒华公司的员工，全公司人的眼睛都盯着你们呢。你们有一个理由不去种树，公司的任务就不能按时完成。从明天开始，咱们所有人，不论是开车的，还是参加别的工作的，必须天天上山，谁也不许缺勤！"

这天夜里，李守国忽然发起了高烧。老婆连夜喊来医生给他挂了吊针。第二天一大早，李守国爬起来，出门就要上山。老婆拽住帮他试了试体温，发现他仍然在发烧，就坚决不让他去。二人在屋里争执起来。开车的五李来了，告诉他说，老板已经把植树的事全安排好了，要他安心在家休息养病。李守国说："现在是造林绿化的最好季节，一年就这么几天最适合造林成活的时机，时间紧、任务重，公司正在用人之际，谁也不许缺席，我更不能带头请假！"

李守国说完硬是扛着病躯上了车。

山桃对土壤要求不严格，整地宜提早进行，在20°左右的山坡地，整地可按等高线作梯级状，级宽1.5-2米，级间距离3米，在梯级面上按3米的株距挖植穴，穴大30x30厘米，深30厘米，挖起的表土和心土分别整齐地堆放两侧。

这一次造林,主要是平整地面,然后再将地面耙平,最后再放线挖坑植苗，同时，还要有人负责给每棵树浇一水。

在桃花洞东面的坡地,拉起了一顶儿帐逢,总经理、工程师披挂上阵,技术总监临场指挥,最好的拖拉机手来摆弄机器,最棒的投苗员来负责插苗,最有责任心的技术员任指挥……

随着总经理一声令下,"桃花洞会战"开始了!

公司老职工、后来担任作业组长的兴旺回忆,那种热火朝天的样子,像极了一支训练有素的军队。每个组指挥员手中的姿势,按照指定频频摆动。他们口中的声音,有节奏地阵阵命令:

"注意苗木保湿！"

"降低投苗速度！"

"掌握好投苗深度！"

一帮技术人员跟在栽植组后面，有的测量苗木栽植深度；有的小心打开土壤剖面，观察根系分布情况；有的抽测树苗的质量，检验植树时填土的填压强度……

早春的恒山，白天气温只有 2℃。在翻土、浇水、种植的反复劳作中，每个人的雨衣外面都溅满了泥浆，冻成了冰甲，走起路来咣咣直响。

与之前两次造林不同的是，桃花洞工地上少了一份初创事业时的豪迈和欢笑，多了一份屡败屡战的坚毅和沉重。

经过30多个昼夜的奋战，桃花洞口前面的山坡上全部栽上了山桃树。

林子种好了，但会不会像过去两年一样活不长？尽管造林之前经过了一番调查和实验，恒华人自认为找到了攻克风沙的窍门，但实际效果怎么样，谁的心里都没有底。

时间慢慢推移，所有人都把目光集中在桃花洞外这片土地上，随着大家一次次去桃花洞维护和察看，大家悬着的心慢慢放了下来：所有树都活得好好的。

7月初，一个爆炸性的消息传遍了整个公司：桃花洞调查成活率岀炉，平均成活率95％以上。

恒华公司沸腾了！尽管大家都已有了一定的心理准备，但这个调查结果公布之时，公司的每一个角落，都响起了雷鸣般的掌声和欢呼声！

回想起过去几年里生产和生活上的艰苦，以及"桃花洞会战"之前所承受的心理压力，不少员工都紧紧握住了彼此的双手，诉说着自己的激动与兴奋，有的人甚至流下了热泪……

10月初，又一份调查报告让全体员工沸腾：当年保存率99％以上。

"桃花洞会战"大获全胜！恒山景区上，再次点缀上了生命的绿色！面对眼前的绿色，李守国等人忍不住热泪盈眶。

在"桃花洞会战"之后，恒华人上下都充满了信心，"变荒山为绿洲"的特殊信念，开始在平均海拔2017米的恒山上升腾。

从那时开始，李守国公司绿化恒山五年间，每年到植树季没有缺勤一天。

也是从那一天开始，每年植树的季节，公司的每一个人，再没有任何理由不去上山种树。

在人间四月，当山外的花朵纷纷凋谢，春意似乎已悄然远去，而恒山之上，却上演着一场别样的春天盛宴。白居易那句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，恰似为恒山的山桃花量身定制，道出了这份迟来的春日之美。

恒山，这座古老而神秘的山脉，自古以来便是文人墨客竞相歌咏的对象。而恒山的山桃花，更是以其独特的韵味，吸引了无数游人的目光。当山下的春花早已化作春泥，恒山的山桃花却刚刚绽放出它那娇艳的笑容，仿佛在向世人宣告，春天，从未真正离去。

走进恒山，仿佛踏入了一个粉色的梦境。山桃花以它那细腻的粉色花瓣，点缀在翠绿的山峦之间，如同一幅精心绘制的画卷，美不胜收。有的山桃花星星点点地散落在苍松翠柏之中，宛如羞涩的少女，窥视着这个充满生机的世界；有的则茕茕孑立于岩石之上，傲骨铮铮，展现出一种不屈不挠的精神；还有的则密密麻麻地簇拥在一起，繁花似锦，争奇斗艳，仿佛是大自然最得意的作品。

春风拂过，山桃花的香气随风飘散，令人心旷神怡。那香气，既甜美又细腻，既令人振奋又让人宁静，仿佛是大自然最纯净的馈赠。游客们纷纷驻足，深吸一口这夹杂着山桃花香气的空气，仿佛连心灵都得到了净化。

除了视觉与嗅觉的享受，恒山的山桃花还承载着深厚的文化内涵。在中国文化中，桃花象征着美丽、更新和生命的短暂。恒山的山桃花，以其短暂而绚烂的生命，提醒着人们珍惜每一个时刻，把握生命中的美好。

恒山的山桃花，还是一种精神的寄托。它不畏严寒，不惧风霜，始终坚守在自己的岗位上，用最美的姿态迎接每一个春天的到来。这种精神，正是我们所需要学习的。无论面对何种困境，我们都应该像恒山的山桃花一样，保持坚韧不拔的意志，用最美的姿态去迎接生活中的每一个挑战。

在恒山，你还可以看到许多与山桃花相关的活动。游客们纷纷来到恒山，不仅是为了欣赏这迟来的春日美景，更是为了寻找那份内心的宁静与平和。他们或是静静地坐在山桃花下，品味着桃花茶的清香；或是与亲朋好友一起，在山桃花丛中嬉戏打闹，享受着这份难得的悠闲时光。

恒山的山桃花，是大自然赐予我们的一份珍贵礼物。它让我们在忙碌的生活中，找到了一片宁静的港湾；它让我们在喧嚣的世界里，找到了一份内心的平静。让我们带着这份美好，继续前行，在未来的日子里，用最美的姿态去迎接每一个春天的到来。

恒山的山桃花，以其独特的韵味和深厚的文化内涵，成为了无数人心中的一道亮丽风景。愿我们都能像恒山的山桃花一样，用最美的姿态去迎接生活中的每一个挑战，珍惜每一个时刻，让生命绽放出最绚烂的光彩。

在尽享这自然的美妙、感受人生美好的时候，我也有一种惆怅和遗憾。为什么这艳丽到令人炫目的景象不能长一点？为什么这美好的时光不能让人更从容地享受体味？无奈大自然就是这样，人生也是如此，美妙的时光从来是短暂的，美好的东西总是稀缺的。

好在，"春去春会来，花谢花会再开"，有生命，就有下一个和更多花开的春天。

美丽的春花，是大自然馈赠给人类的视觉盛宴。这自然的尤物，愉悦了人们的感官，激发了人的情愫，自然也芬芳了人类的艺术。我不由得去翻看、回想古诗词和一些诗词集子，有一种新感觉，原来古代咏花的诗词，比自己以往印象中的还要多。仅我快速浏览手头几个诗、词集子，里面的咏花诗和词都占很大比重。古人咏花的诗和词，不仅量大，而且名篇佳句也特别多。几乎每个中国人都能随口吟诵出几个古诗咏花名句来。

我回想了读过的中外古典文学作品，也有个感觉：咏花的作品，中国要比西方国家的多。为什么这样？我想至少与文学形式有关联，这就是诗词。中国古诗词这种文学形式，似乎更适合咏花。而且可以说，这种诗词的体量，更能突出所咏之物。而不像别的诗体乃至其他文学形式，会显得分散进而淡化。可能还与古代诗歌的"诗言志"的特性有关。从这个角度看，又有一个印象，就是古代咏花诗中，咏花抒怀的占大部分，也是最经典的部分。而纯粹状物的咏花诗就相对少些。不过当我们谈论花的时候，我倒变得更喜欢纯粹咏花的诗句。以这种心情再读《诗经》里"桃之夭夭，灼灼其华"这样的句子，就有了新的美好感受。花儿，本身就是一首首诗。

恒山的春天，最美的景象，莫过于桃花盛开了。尤其是经过了一个漫长的有时令人感到压抑的冬季，在日渐舒适的气候中，在绿色由嫩渐深的春光中，山桃花儿由怯生生地渐次开放到众花齐放，仿佛是瞬间把大地装扮得妩媚妖娆，给人们带来无限美好的心情，也妆扮了北岳恒这座人间仙境。

山岳、五岳的内涵实际反应了"中国文化是如何向自然景观灌注浓厚礼法政治含义，而使其成为独特的描述华夏文明的地理语言"，杜甫著名诗句"国破山河在，城春草木深","九州波骇，五岳尘飞"和"岳镇方位，当准皇都"也清晰表达了岳与国家大统的关系。

仙山，寄寓人格追求。无论从宗教抑或哲学的角度看，"仙"都为中国文化所特有。基督教、伊斯兰教、佛教等都把末日审判、彼岸来世作为终极命题的答案，仅有中国，仅有中国的道教，将生命伦理的终极安置在此岸，并通过生命路径的自我提升、完善来实现。鲁迅先生说过，中国文化的根柢在道教，可能就是说明中国人集体人格的形成深受道教思想的影响。

如果是道教文化滋养了中国人集体人格的完善，又是什么滋养了道教的发展呢？是山。从字形上看，"仙"由人与山构成。汉末刘熙《释名·释长幼》中说："老而不死曰仙。仙，迁也，迁入山也。"也就是说，人要成仙，山是必须要入的，环境与修持的关系异常重要。一者山中环境优美，林木葱茏，古树参天，溪涧纵横，山润岩湿，流泉常年不断，无疑是"道法自然"的理想环境。二者山体高耸，山中空谷幽兰，云深不知处，与世隔绝，便于静心修炼。"仙"实际上代表追求超尘脱俗，不受人间万物所羁绊的心灵体验。

对"仙"境界的追求，于南北朝还催生了隐逸文化一批名士遁迹山林，当起隐士，醉心山水，读书写诗感悟人生，自成一派。"仙"的精神追求，隐逸高士的灵性渲染，也加剧了山水诗的勃发，山水诗以空明诗境与淡远风格不断滋养在中国人的心灵，以幽独情怀与静寂氛围营建我们的另一处精神家园。隐居文化也在发展过程中逐渐成为一种全新的生活方式和价值追求，并最终形成一种审美境界和文化追求。

任何事物都有它的不确定情，五年以后，由于恒华公司承期满，退出了恒山风景区的绿化二作，桃花洞景区竟然毁在了果子园村两群群羊之口，老百姓就象政府叛逆的孩子，越不让做啥越能做啥，越是不让在景区放牧，非要天天来，他们认为这是他们家门口。政府硬拆巨资搬迁下盘铺，也不搬迁只有两户人家的果子园。几年时间两群羊连啃食带践踏，一个景点毁于一旦。

恒山绿色传奇之六

岳门新绿

（岳门湾三元宫绿化工程）

这天，天雾绍绍的，因绿化的事要往恒山。车出县城沿着弯弯曲曲的大五公路一会儿钻出灯火阑珊的恒山遂道，车外，风雨、云雾交织在一起白茫茫的一片，周围的一切被浓雾所笼罩。

微雨伴红叶瓢洒，白云乘秋风飞扬。

我们犹如穿行在云雾之中。

恒山文化历史悠久，道教三十六洞天之第五洞天，重峦叠嶂，静谧清幽，景色奇秀，寺庙林立，自然景观和人文景观丰富，是国家首批公布的四十四处风景名胜区之一。 古往今来，吸引着无数游人和香客来此旅游观光和朝觐。

路畔就是岳门弯恒山山门，整个景区就像一坐古香古色的宫殿展在我们面前，石阶、牌坊、飞檐、斗拱、琉璃瓦 ……真是金碧辉惶！山中水气郁结云雾漫开，薄雾如轻纱缭绕；殿宇似沐浴乳中，场面掠人心魄，景像叹为观止；给人一种禅意的解释。

自古三元宫属于恒山山门建筑群，是恒山“七宫八洞十五庙”的重要建筑之一，在恒山宗教和建筑史上曾有非常显赫的地位。据明代大旅行家徐霞客《游恒山日记.》里记载“又一里，涧东有门榜匾额三重，高列阜上，其下石阶数百层承之，则北岳恒山庙山门也。”《北岳恒山志》也有记载，原来的北岳山门依山就势，坐东面西，开三门，为砖券拱门，中门上悬匾，为“北岳恒山”。山门前是一座三门四柱三重檐牌坊，坊上正中匾额为“北岳恒宗”；左匾为“屏藩燕晋'”；右匾为“拱翊京畿”。坊下筑石阶百余，又建有一店牌坊，正面匾额为“百祀朝宗”，背面匾额为“千岩拱极”。明代杨述程《登恒山记》曰：“磁水东壁，有坊耸峻，金碧辉煌，题曰‘高山仰止’者，即岳远门也。”

旧三元宫因一九五八年修建恒山水库而被淹，近年来，恒山风景名胜区被大同市委、市政府确定为大同市文化旅游产业“一主两翼”战略格局中的“一翼”，为此浑源县委、县政府以生态修复、古建复原、文物保护为主要内容的恒山大景区建设工程开始步入快车道。眼前的三元宫是参照北岳恒山图、一九二一年美国旅行家盖洛先生走访五岳时所拍摄的恒山三元宫照片和一九四五年晋察冀军区随军记者吴琼所拍恒山山门照片等历史资料而真实地再现恒山三元宫建筑群的历史风貌，岳门湾古迹修复工程已初具规模，荟萃了恒山道教古建筑精华，整体建筑自下而上依山而建，将自然景观和人文景观融为一体。远望宫宇叠砌，巍峨耸拔，龙盘虎踞；近看雕梁画栋，气势磅礴，壮丽辉惶。

三元宫主建筑西侧，是一个重点三层配殿称白衣殿，供奉各种造型的观音菩萨。

其实，我们这次三元宫之行还有一个比游览观景更为重要的目的，就是调研为新三元宫植景、造景，打造北岳恒山新的园林景观。北岳恒山风景名胜区管理委员会发展规划科科长杜恒志、副科长刘志刚、园林科科长穆琪、恒华公司董事长杨文华等一行五人边走边看，对绿化工程进行充分酝酿讨论、详细交换意见，总结了“恒山古建筑公司”在三元宫先期绿化中成功的经验和失败的教训，把绿化工程中可能遇到的各种因素都考虑进去。

绿化工程　　

包括乔灌木种植工程、大树移植、草坪工程等。　　

在景区环境中，栽植规划是否能成功，在很大程度上取决于当地的小气候、土壤、排水、光照、灌溉等生态因子：　　在进行栽植工程施工前，施工人员必须通过设计人员的设计交底以充分了解设计意图，理解设计要求、熟习设计图纸，故应向设计单位和工程甲方了解有关材料，如：工程的项目内容及任务量、工程期限、工程投资及设计概（预）算、设计意图，了解施工地段的状况、定点放线的依据、工程材料来源及运输情况，必要时应作出场调研。　　

在完成施工前的准备工作后，应编制施工计划，制定出在规定的工期内费用最低的安全施工的条件和方法，优质、高效、低成本、安全地完成其施工任务。　

作为绿化工作，其施工的主要内容是：　

1、树木的栽植　　

首先是确定合理的种植时间。在寒冷地区以春季栽植为宜。恒山山区春季植树在3月中旬到4月下旬，雨季植树则在7月中旬左右。在气候比较温暖的地区，以秋季、初冬栽植比较适宜。为使树木更好地生长，大部分落叶树都以在冬季11月上旬树木落叶后至12月中、下旬及2月中旬到3月下旬树木发芽前栽植。

至于栽植方法种类很多，在常用人行道栽植穴、树坛、植物容器等。　在进行树木的栽植前还要作施工现场的准备即施工现场的拆迁、对施工现场平整土地以及定点放线，这些都应在有关技术人员的指导下按技术规范进行相关操作。挖苗是种树的第一步，挖苗时应尽可能挖得深一些，注意保护根系少受损伤。一般常绿树挖苗时要带好土球，以防泥土松散。落叶树挖苗时可裸根，过长或折断的根应适当修去一部分。树苗挖好后，要遵循"随挖、随运、随种"的原则，及时运去种好。在运苗之前，为避免树苗枯干等，应进行包装。树苗运到栽植地点后，如不能及时栽植，就必须进行假植。假植的地点应选择靠近栽植地点、排水良好、湿度适宜、无强风、无霜冻避风之地。另外根据栽植的位置，刨栽植坑，坑穴的大小应根据树苗的大小和土壤地质的不同来决定，施工现场如土质不好，应换入无杂质的砂质壤土，以利于根系的生长。挖完坑后，每坑填入肥土，然后再覆素土。　　

栽植前先进行修剪。苗木的修剪可以减少水分散发，保护树势平衡，保证树木的成活，同时也要对根系进行适当的修剪，主要将断根、劈裂根，病虫根和过长的根剪去，剪口亦要平滑。栽植较大规格的高大乔大，在栽植后应设支柱支撑，以防浇水后大风吹倒苗木。栽植较大规格的高大乔大，在栽植后应设支柱支撑，以防浇水后大风吹倒苗木。

大树移植 　　大树是指胸径达15-20cm，甚至30cm处于生长育旺盛期乔木或灌木，要带球根移植，球根具有一定的规格和重量，常需要专门的机具进行操作。　　

大树移植能在最短的时间内创造出园林设计师所理想的景观。在选择树木的规格及树体大小时，应与建筑物的体量或所留有空间的大小相协调。　　

通常最合适大树移植的时间是春季、雨季和秋季。大树移植前，应先控树穴，树穴要排水良好，对于贵重的树木或缺乏须根树木的移植准备工作，可采用围根法，即于移栽前2-3年开始，预先在准备移栽的树木四周挖一沟，以刺激其长出密集的须根，创造移栽条件。

为了试验，头一年，首先在三元宫入口处植了苍松古柳，由一株迎客松和四株造型名异的柳树老桩及两组丛生白杨树组成。然后决定了大树土球的包装及移植方法用软材包装移植、冻土移植等。

万事俱备，只欠东风了。

那一年深秋，将预先选好的23株云杉规划起挖壕沟，十二个工人两人一组，分包作业。谁曾想，挖掘进行一半工时，天公不作美，本就阴沉的天空开始飘起了雪花。呼啸的北风夹杂着漫天飞舞的大雪，湮没了远处的原野，将天地融为一体，到处白茫茫的一片。此情此景，我一下就想起了古人的登恒山遇雪一诗：“塞北一雪天增高，千岩万壑如云涛，天孙剪水水龙呺，银江翻海走白鳌。”在这风雪迷漫的原野上，能见度低，且雪赿下越大，刚开始的工程只能放弃？工人们冒着风雪下山。

第二天，大雪终于停歇了下来，可随之而来的是气温骤降。工人们开始清理起挖壕沟内的积雪，之后发现地皮封冻，人工起挖大树己经不可能了，只好调运小型挖掘机挖壕。开挖机的小师傅是桃山村王树诣，技术的熟练自不必说，工作态度极为认真，只要挖机能够坚持工作的地方，就尽量减少人工作业，把替下来的工人都用在了土球的修理与包装。三天时间，起树工作完成。

大树起出后，又用移植机“吊车”将大树吊到车上运到栽植地点岳门湾三元宫景区进行栽植。由于起挖时做了大树的编号工作，拉树车直接把编号树运到提前预设好的栽植点。起吊下车、入坑、树冠的调整，由恒山风景名胜区园林科科长穆琪直接指挥。这样做节省劳力，大大提高了工作效率。在移植大树时事先准备好了回填土，栽植时，要特别做到了位置准确，标高合适。栽植后，也是栽植树木进行支撑，然后浇透水。　

在三元宫前院大树栽植完成后，接着对三元宫侧院，也就是白衣殿前后左右进行大树栽植，左前方是三十五株章河柳、三十六株杜松，这七十多株大树是以遮挡三元宫东坡坡根的裸露黄土崖。三十五株章河柳在后排，为了树冠的生长效果，杨文华董事长亲自指导进行了树冠截梢，三十六株杜松在章河柳的前排，其作用是遮挡章河柳株距间的空隙，这样做达到了理想的景观效果。白衣殿后是一段岩石裸露山坡，土壤瘠薄且含水量少，设计了350株能耐干旱瘠薄的刺柏。白衣殿正前方也设计了十几株章河柳，但一排柳树下是一个长方型花坛（或花圃），花坛四周是金叶榆、紫叶乃英组成的篱笆墙，五颜六色，分外妖娆。

草坪栽植工程　　草坪栽植工作是第二年早春的事，连带绿篱工程一次性完成。草坪是指由人工养护管理、起绿化、美化作用的草地。就其组成而言，草坪是草坪植被的简称，是环境绿化中的重要组成部分，主要用于美化环境，净化空气，保持水土，提供户外活动和体育活动场所。草坪建设要与苍松古柳白杨树丛二十三株高大云杉组成相映成趣的自然景观。　　

可供选择的草坪类型　　单一草坪：一般是指由一种草坪草中某一品种构成，它有高度的一致性和均一性，可用来建立高级草坪和特种草坪。在我国北方常用野牛草、瓦巴斯、匍匐翦股颖来建坪。　　缀花草坪：通常以草坪为背景，间以多年生、观花地被植物。在草坪上可自然点缀栽植水仙、鸢尾石蒜、紫花地丁等。 游憩草坪：这类草坪无固定形状，一般管理粗放，人可在草坪内滞留活动，可以在草坪内配植孤立树、点缀石景、栽植树群和设施，周围边缘配以半灌木花带、灌木丛，中间留有大的空间空地，可容纳较大的人流。多设于寺庙院落、疗养地、学校、住宅区等处。　　疏林草坪：是指大面积自然式草坪，多由天然林草地改造而成，少量散生部分林木，其多利用地形排水，管理粗放。通常见于城市近效旅游休假地、疗养区、风景区、森林公园或与防护林带相结合，其特点是林木夏季可蔽荫，冬天有充足的阳光，是人们户外活动的良好场所。

草坪的兴造 　　

岳门湾三元宫景区的草坪建设分四大斑块，主要以缀花草坪为主。草坪兴造一般分两步进行，在选定草种后，首先是准备场地（坪床）、除杂、平整、翻耕、配土、施肥、灌水后再整平。在此前应将坪床的喷灌及排水系统埋设完毕，下一步则可采用直接播种草籽或分株栽根或铺草皮砖、草皮卷、草坪植生带等法。近年来还有采用吹附法建草坪，即将草籽加炭或纸浆、肥料、高分子化合物料和水混合成浆，储在容器中，借助机械加压，喷到坪床上，经喷水养护，无须时日即可成草坪。此法机械化程度高，建成草坪的质量好，见效快，越来越受到人们的关注和喜爱。

草坪建设期间，有一个叫“二楞子”的工人，人挺随和，也有组织能力，有一点就是比较懒散。这个特点不好，整天在工人中自由散漫，起不到一点积极作用，带班领导磨破了嘴，也起不到多大效果。没办法，只有给他放包工。大家也懂得，包工能保证工程进度，但工程质量又出现问题。工程技术人员比工人更辛苦，所有工作都亲自把关，亲历亲为。不得不说得是，二楞子的老婆是个干活能手，她是伙房炊事员，每天的生活品种多样、美味可口，得到人们的一致赞誉。

草坪建设工地有一部分是建筑工程遗留下的废土废渣，白灰渣所占比重超过土质的一半以上，清理白灰渣就成了工作重点。稍不留神，工人就把白灰渣填埋了，给草坪种植留下隐患。这就需要带班领导亲自把关，把白灰渣土装车运走，再把请来的优质客土如数回填。　

草坪的养护　　

草坪养护中，不同地区在不同的季节有不同的草坪管理措施、管理方法。常见的管理措施刈剪、灌溉、病虫害防治、除杂草、施肥等，不同的季节，重点有不同。

风景园林是综合性及交叉性极强，吸收了多个类型精华，并随着科学技术的发展、时代的变迁而逐步丰富，逐渐形成的；风景园林所涉及的理念也应随之不断变化。在施工过程中传统的园林工程的"理法"，更多的要介入风景园林工程的现状以及发展趋势，体现当今风景园林工程更高要求。

工程进入收尾阶段前，我们自己先来了个回头看。漫步其间，千姿百态，古趣盎然恍如隔世。登临后俯瞰全景，诸峰拱揖，如在膝前，数十里山色尽收眼底。赞叹之余，油然体味到作为文明古国人的骄傲之情：

千年楼阁废还兴，琼宫玉阙似蓬瀛；

红叶招摇四平台，蓝图还称三元宫；

岳门复原旧帝基，磁峡添增新彩虹；

云路索道连霄汉，山色湖光码头横。

恒山已经是一座建立在文化基础上的一座精神的山岳。我想，人们来瞻仰恒山，就是来瞻仰与膜拜一座文化圣殿。

三元宫绿化，自然与人文的和谐交响。在现代生活中，园林景观如同一首悠扬的乐曲，以其独特的旋律和节奏，抚慰着人们疲惫的心灵。而植景造景，则是这首乐曲中最动人的篇章，它以植物为笔，以大地为纸，勾勒出一幅幅生动而富有诗意的画卷。

在三元宫绿化中，植物造景是一道绕不开的主题，是园林景观设计中不可或缺的一环。它不仅仅是植物的简单堆砌，更是一种艺术的创造和生态的营造。在植物造景中，设计师们巧妙地运用植物的形态、色彩、质地和生长习性，将自然界中的美景巧妙地引入城市空间。

从高大的乔木到低矮的灌木，从绚烂的花卉到奇特的草本植物，每一种植物都有其独特的魅力。设计师们通过精心的选择和搭配，将这些植物组合在一起，形成错落有致、层次分明的植物景观。这样的景观不仅具有极高的观赏价值，还能起到改善环境、调节气候、净化空气等多重生态功能。

然而，植物造景并非易事。它需要设计师们具备深厚的植物学知识，了解各种植物的生长习性和生态需求。同时，还需要根据当地的气候、土壤等自然条件，选择适宜的植物种类和配置方式。只有这样，才能确保植物景观的稳定性和持久性。

植景造景不仅是一门科学，更是一门艺术。在植物造景中，设计师们通过巧妙的构思和布局，将植物景观与园林空间融为一体，创造出具有极高艺术价值的园林景观。

在植物的选择上，设计师们注重植物的形态美和色彩美。他们通过选择形态各异、色彩丰富的植物，营造出丰富多彩的视觉效果。同时，还通过植物的修剪和造型，进一步增强植物景观的艺术表现力。

在布局上，设计师们注重植物景观与园林空间的协调性。他们通过合理的植物配置和空间划分，将植物景观与园林建筑、水体、道路等要素有机地结合在一起，形成和谐统一的整体。这样的布局不仅增强了园林景观的层次感和立体感，还提升了园林空间的艺术品位。植景造景不仅仅是自然美的展现，更是文化内涵的体现。在中国传统园林中，植物造景往往与诗词、绘画等艺术形式相结合，形成独特的文化景观。

选择树种不仅具有极高的观赏价值，还寓意着高洁、坚韧和长寿等美好品质。这样的植物景观不仅让人们感受到自然的美妙，还让人们领略到中国传统文化的深厚底蕴。

在现代园林景观设计中，设计师们同样注重植物造景的文化内涵。他们通过选择具有地方特色的植物种类和配置方式，将当地的文化元素融入植物景观中。这样的设计不仅增强了园林景观的地域性和文化性，还让人们更加深刻地感受到当地文化的魅力和价值。

在植景造景中，可持续发展是一个重要的原则。设计师们需要注重植物景观的生态性和可持续性，确保植物景观在长时间内能够保持稳定和美丽。

为了实现这一目标，设计师们需要选择适应当地气候和土壤条件的植物种类，并注重植物群落的多样性和稳定性。同时，还需要加强植物景观的养护和管理，确保植物能够健康生长并发挥出最大的生态效益。

此外，设计师们还需要注重植物景观与城市生态环境的协调性。他们需要通过合理的植物配置和空间布局，改善城市生态环境，提升城市生态品质。这样的设计不仅有助于缓解城市热岛效应、改善空气质量等生态问题，还能为人们提供更加舒适、宜居的城市环境。

总之，园林景观与植景造景是一门充满魅力的艺术。它以其独特的魅力和深厚的文化内涵，为人们带来了无尽的美的享受和心灵的慰藉。在未来的城市发展中，我们应该更加注重园林景观与植景造景的建设和管理，让这座城市变得更加美丽、宜居和充满生机。

在园林景观与植景造景的实践中，我们需要不断探索和创新。借鉴传统园林的精髓和现代园林的设计理念，可以创造出更加独特、美丽和富有文化内涵的植物景观。同时，还需要加强跨学科的合作与交流，将生态学、建筑学、艺术学等多学科的知识和方法融入植物造景中，推动园林景观与植景造景事业的蓬勃发展。

神山，透露居住理想。众山之中，有一类卓然不群，高不可攀，是连接神界与人间的阶梯，牢固存在于人们的观念与理想中，并拥有着大地上隐约的倒影，它们是神山。与西方神山上争斗不息的诸神不同，中国的神山平和、美好，延伸着不死的传说，为我们勾出理想的栖居环境。

五岳是中国传统文化中的神山。它们凌空而起，高悬中天。是中国神山的第一要素。登临之后，其间辽远阔大，豁然开朗，到处琼楼玉宇，遍布珍奇异宝，是神山的内部构成。最后，神山仙境偶然向凡人开放，"盖尝有至者"，说明其有特定的孔道对外勾连。

神山想象是中国人对理想栖居环境的心理投射，是前科学时代人们追求美好居住空间的技术表达。这种心理投射与技术表达逐渐成为一种可供实际操作体系，直接影响了中国人对居住空间的营造。

五岳，代表国家的政治边界。"岳"，意为"大山""岳之有五，天地巧于结构，已成千古大文章"，人们所说的"五岳"是指泰山、华山、衡山、恒山和嵩山。中国国土辽阔，境内高大山体比比皆是，何以这5处山岳获此殊荣呢？

五岳形成有着漫长而复杂的过程，其中封建帝王登山封禅是主要的推动力。在远古，人们认为："天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。"五岳，被人们认为华夏大地具有代表的五座最为高大雄俊，又地处四方，象征着木、火、土、金、水五行，代表生命、希望和吉祥，这种涵义使得包括秦始皇在内的12位帝王亲往五岳举行封禅典礼，以祈求国家统一、国泰民安，彰显自己政权的合法性。所以自古就有"五岳安，四海安"的美誉。例如，泰山在人文景观上也形成了泰安城中岱庙﹣红门（取道教佛教红尘之意，表示人间）﹣一天门﹣二天门（经盘道）﹣南天门﹣天街﹣玉皇顶的城山一体、步步登高的佳境，和由"人间"进入"仙境"的奇妙布局。

‌三元宫的三元指的是上无天官、中无地官和下无水官，他们是道教中的重要神仙。‌‌

上元天官：全称为“上元一品赐福天官紫微大帝”唐尧‌，代表光明、正义和智慧，掌管吉祥如意。天官通常被描绘为一位慈眉善目的长者，头戴冕旒冠，身着华丽官服，手持笏板。天官主要掌管天界事务，包括星辰运行和自然现象，每逢正月十五日（上元节），天官会下降人间考察民情，决定谁该得到幸福和长寿。在道教神仙体系中，天官的地位非常高，仅次于三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）。

中元地官：全称为“中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝”虞舜，象征大地的力量和生命的孕育，管理土地资源和人们的德行善恶。地官的形象多为一位端庄稳重的中年男子，身穿绿色袍服，手持法器。地官主要负责管理土地资源，确保农作物丰收，并掌管人们的德行善恶记录。每年七月十五日（中元节），他会根据每个人的行为表现给予相应的奖惩，帮助净化人心，促进社会和谐。地官在道教神仙系统中占据重要位置，是连接天地之间的桥梁。

下元水官：全称为“下元三品水官解厄洞阴大帝”大禹‌，代表水域的力量和勇气，负责治理水域环境和保护水资源。水官常被描述成一位英姿飒爽的年轻人，头戴水冠，身穿蓝色战甲，手持宝剑或令旗。水官的主要职责是治理水域环境，保护水资源不受污染，并控制洪水灾害的发生。每到十月十五日（下元节），他巡视水域状况，为遭受水患的人们祈求平安，并消除障碍。尽管水官的地位略低于天官和地官，但他仍然是重要的神祇之一。

三元宫西侧还有白衣观音殿

白衣观音是观世音菩萨的三十三法相之一，白色象征着圣洁、善行和空无所有的意思，代表着清净的菩提心。菩提为诸佛之种子，一切正愿的开始。白衣观音身穿白衣，坐在白莲花之中，象征着观音菩萨胸怀菩提之心，洗净众生的罪业，使他们重获新生。

恒山三元宫的园林规划与绿化布局符合同等的意义。

恒山三元宫迎客松

迎客松，这一名字本身就蕴含着深厚的文化底蕴和象征意义，其传奇故事更是流传甚广，成为了中国传统文化中的一个重要符号。

迎客松的形态与地理位置

迎客松，因其一侧枝桠伸出，如同人伸出一只臂膀欢迎远道而来的客人，姿态雍容大度，故而得名。在恒山三元宫前栽了一株被广泛认可和特指的具有典型“迎客松”形态和重要地位的松树，这也是迎客松的标志性所在。它高约8米，胸径0.24米，地径0.35厘米，枝下高3.5米，树干中部伸出长达5.6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来恒山游览。

迎客松的传奇故事

关于恒山迎客松的由来，有一个传说，与之相伴的是一段段人性的沉浮与变迁。相传这株油松原来生长在西留乡上祝安的山坡上，因树形优美，被浑源检察院检察长相中，于是就被移植到检察院大院里，据说这种树起挖、包装、运输途中好好的，在运到检察院大院栽植时往起树立的时候，不知什么原因就把树稍折断了。虽然没了树稍，依然很优美，就这样栽植成功了，接着就是浇水养护。时间不长，浑源县检察院前任检察长冯智勇在新荣区任上被双规了。一年后，浑源县现任检察长嫌这株树没头，就不想要了。时任浑源县副县长兼恒山景区管委会主任季玉祥就让公司把这株树移植到了三元宫前，作为恒山迎客松对待。不多时，季玉祥被双规了，接着浑源县委书记张清河被双规了。

事后，人们才回过神来，当时恒山周边露天开采已经全面铺开，危害己经显现，地下水下沉，“大字湾”前从远古流了亿万年的泉水断流，停旨岭村无水可用，绿水青山被挖成乌烟瘴气的不毛之地。停旨岭“四大夫松”原本生态良好，长势旺盛，枝叶茂密，冠盖如云。它们世代坚守在停旨岭，不知迎来送往多少达官显贵、市井游人。近几年，随着恒山周边露天采矿及停旨岭村的搬迁，“四太夫松”却突然相继枯亡离世，印证了浑源塌方式腐的开始，也印证了四位正职县太爷（康晓剑、赵亚雄、张秉善、张清河）的结局，这或许不是巧合，是大自然对人类的某种喻示。

一般来说，大树移植成活率难以保障，连续两次移植成活的机率更低，但是这株大树不但活了，而且长的欣欣向荣。

树木是通人性的，我想起看过一篇乔冠华夫人回忆乔冠华的文章《乔冠华与老梨树》，乔冠华逝世前，院子里的一棵老梨树突然就先死了。

如果一户人家种木质花卉不旺盛或突然死亡，这家人或许有灾。

当然，传说只是传说，迎客松不仅以其独特的形态吸引着人们的目光，更以其丰富的象征意义成为了中华民族精神的象征。它代表着热情好客、友谊长存，是友好、善良品质的体现。同时，它也象征着坚韧不拔、顽强拼搏的精神，激励着人们在面对困难和挑战时勇往直前。此外，迎客松还被视为和平、包容、坚强的象征，这些品质体现了海纳百川的美好品质。

寺庙园林景观，造景以合宜的体量，得体的形象，素雅的格调，既与山景揉成一体，保持景观的天趣，又以丰富多姿似优美形象，装点自然风景，成为自然景观中绿荫浓郁的“仙山琼阁”，创造出宏伟壮阔，气魄轩昂的山水意境，激发游人对风景美无限意境的强烈感受。

类似黄山迎客松外，泰山也有一棵迎客松，位于泰山东路盘道的五大夫松西侧的山腰上。迎客松不仅以其独特的形态和优美的姿态吸引着人们的目光，更以其丰富的象征意义和文化内涵成为了中华民族精神的象征。我们应该珍惜和保护，让它永远屹立在山水之间，传承中华民族的优秀文化和精神。

这年初冬，一群游客来恒山观赏雾凇，只见在晴朗天空映衬下的迎客松立于岳门湾景区，琼枝挂玉，光照环宇，高洁晶莹。

草坪是景区绿化的重要组成，草坪植物在绿化材料中占有独特的位置。在一些地块零星之处或有地下设施或土层薄而不能栽植树木的地方均能种植草坪。

草坪是指人工建造及人工养护管理起绿化、美化作用的草地。在园林绿地、庭园、运动场地多为人工建造的草坪。建造人工草坪首先必须选择合适的草种，其次是采用科学的栽植及管理方法。

建造草坪时所选用的草种是草坪能否建成的基本条件。

根据养护管理条件选择草种，在有条件的地方可选用需精细管理的草种，而在环境条件较差的地区，则应选用抗性强的草种。

总之，选用草种应对使用环境、使用目的及草种本身有充分的了解，才能使草坪充分发挥其功能效益。

审美是人的一种非常奇特的需求和体验。尽管我们至今不能给出一个关于美的准确的定义，但是我们知道美的一些特性，例如正面、健康、有益等等。在评价美的绿色的时候，一直担心一个问题，就是美的森林景观与森林的科学价值等是否在游客的观感里存在矛盾，如果有我们该如何取舍。我们建设的多数是植物学和森林生态学方面的景观和景点，人们对森林的科学价值有着权威的评价。这也是为了避免在观赏最美森林的时候出现对森林其他价值的疏漏。我们得到的结果是，我们做出的最美景观，恰恰同时是有着科学、社会、生态乃至经济价值的森林景观。这个结果非常重要，因为它印证了美的重要特性、有益和价值。因为绿色是生命的底色，最美森林景观，也是人们最在意的景观灵魂。

三元宫慈航殿绿化效果

缅怀篇：四大夫松，原本枝叶繁茂、冠盖如云。它们世代坚守在停旨岭，不知迎来送往多少达官显宦、市井游人。随着恒山周边露天开采和停旨岭村的搬迁而相继枯亡离世。

大字湾“恒宗”对面的公主松与附马松！

附马松与公主松

御史松

学士松

恒山绿色传奇之七

决战大南梁

(私采滥挖导致生态环境破坏与生态修复)

进入二十一世纪，以飞梁架柱、凌空而起著称的旅游胜地悬空寺所在的翠屏山被人借修东大公路之机偷偷挖煤。东大公路是浑源县东坊城乡通大磁窑镇的省道，是浑源县为减轻S203省道“恒山景区”段交通压力而重修的一段盘山公路。该地区属典型的梁、峁、坡、源等土石山区地貌，70％以上为沟壑纵横，地形起伏较大，地表支离破碎，地下有丰富的煤炭资源和高岭土资源。由于多种原因，该地区森林覆盖率较低，生态环境脆弱，水土流失严重。道路建设承包商，在承建东大公路时挖出了大量煤炭，就这一挖一发而不可收拾，只要有煤的地方就有开挖和填筑，便不可避免地形成了一个小型的“露天煤矿”矿坑及大面积的人工开挖和填筑的边坡近500多亩，这对拥有悠久历史的恒山悬空寺景区造成了极大的破坏。该破坏区距离悬空寺的直线距离1公里左右，且在恒山“庙群景区”正南方，自古“翠屏山”（俗称大南梁，以下称大南梁）为北岳恒山主峰前的绿色屏风，全国各地游客只要上恒山风景名胜区旅游都能看到大南梁之翠屏山遭受破坏程度之大，直接影响恒山景区形象。

此时浑源县私采滥挖之风正盛，胶泥圪坨、二亩湾、刁窝、古磁窑、黄花滩乡、大仁庄乡相继开挖，到了一发不可收拾的地步。

开采持续了一段时间，一直没有得到有效治理，经游客网友爆料，恒山景区管委会及有关工作人员把这个情况上报给县政府及上级有关部门。

2013年浑源县政府看到了问题的严重性，于是责成大磁窑镇政府负责大南梁治理并恢复植被，大磁窑镇政府把“大南梁植被恢复工程”承包给了有成功绿化经验的“浑源县恒华生态发展有限公司”。

恒华公司的人知道，大南梁从下盘铺村西南的‘大五公路’侧到村南的阎王沟这些七沟八梁遭破坏所形成的500多亩边坡分布在恒山景区的正对面，且大部分的山峁由于坡度陡，立地条件差，十年九旱加之透水性强、蓄水性差、有机质含量低、不利于植物生长，自然植被难以恢复。然而，重建植被恢复途经，对破坏严重，植被已不存，乱石遍地，矿渣、砂粒裸露在外，或者立地条件发生重大的变化，海拔高、生态恶劣，周边现有植被完全无法生长的大南梁来说，且质地疏松多孔、抗冲蚀性弱、遇水易崩解、湿陷的不良工程地质特性，如果不及时加以治理，在夏秋季节降雨天气，极易发生湿陷变形及崩塌、滑坡、泻溜、泥石流等地质灾害，影响生产安全，加剧水土流失；在冬春季节，为沙尘暴提供沙源，加剧扬尘和空气污染。因此，大南梁的边坡绿化和治理，是浑源县生态建设的难点和重点，是一块难啃的硬骨头。对已不能恢复原有植被的植被破坏斑块区域，非在大量工程措施、请客土、封禁保护基础上，选择适应性强，生长迅速、种源丰富、成活率高、抗病虫能力强的先锋草种和树种是不能完成的。

公司召开会议研究对策、制定方案，以生物措施为主，重点斑块采用工程措施。工程措施就是在尽量保护已有植被的基础上，依据地形和立地条件，合理规划。

被破坏区植被的恢复。根据恒山景区的气候和土壤条件,植被筛选应着眼于植被品种的近期表现，兼顾其长期优势，植物品种的选择首先要根据生物学特性,考虑适地适树原则,尤以选择根系发达、固土固坡效果好、成活率高、速生的乡土植物。 在配置植物时要考虑边坡结构、种植后的管护要求、自然条件等,以决定种植的形式和品种。同时要考虑与设计目的相适应；与附近的植被和风景等条件相适应。 首先是水土流失的综合治理 （1）固体废弃物拦挡工程。在堆弃场地形成的渣山和排水工程等,进行拦挡与防漏处理。 （2）坡面排水工程。对影响山体安全的坡面,根据坡长分段布设截流沟、排洪渠等工程，并配以防护林草带，增加植被覆盖，减少坡面径流对地表的冲刷，保证景区景观安全。 （3）边坡防护工程。大南梁开采形成的各类边坡，除尽可能采取措施恢复植被外，根据边坡稳定程度及对周围的影响，采取相应的工程措施进行防护。坡面防护根据坡度不同而采用植被护坡。（4）植被恢复工程。对各类裸露面，分别采取不同的措施，加速植被恢复。

项目概况 项目以就大南梁被破坏地段对生态环境的影响进行分析，并提出相关环保措施。 大南梁区域内矿藏丰富，其中以煤、石灰石储量大、分布广，该项目采用的技术原理：项目将紧紧围绕工程建设目标，结合重点工程建设，进行单项技术成果的直接应用，及成熟技术的组装、配套与集成，解决工程中各项技术难题，建立具有高科技含量和示范价值的模式区，向周边辐射推广。并通过建立一定面积的试验示范区，进行初步成果的中试、开展研究、积累基础数据与资料，加快大南梁生态修复工程建设，为切实提高工程科技含量、确保工程质量提供技术保障。该项目的关键技术创新点：试验示范工程在治理中应用了双向格栅、生态植被毯、植生基材喷附等技术，具有一定的创新性；提出的植物品种选择和品种组合模式，为本地区大范围公路边坡、采石厂、矸石山的水土保持与生态修复提供了科学技术支撑。

项目区环境问题 大南梁采区分布在大五公路东侧省道道两侧和恒山名胜风景区对面，大量煤矸石山和采石弃渣由于无人管理，天长日久经过风吹日晒雨淋，风化分解，形成沙土，大风吹过，扬尘四起，不仅影响人们的生产生活，而且造成了严重的生态环境问题；堆放在山坡和沟道的大量煤矸石和采石弃渣，为泥石流和山洪的爆发提供了大量的物质条件，极易产生泥石流，给人们生命和财产构成很大的威胁；另一方面，光岩裸地散布于区内主要景点和交通要道沿线，形成山体之中的斑秃，影响了区内的景观效果，给旅游观光业发展带来不利的影响。多年无序开采，使得山体伤痕累累。作为恒山风景名胜区的绿化屏障，如何治理废弃煤矿、采石场以及河道荒滩，以遏制风蚀危害，防治水土流失，实施生态修复已到了刻不容缓的地步。

大南梁被开采后产生的主要环境问题有：

边坡稳定问题 矿体剥采活动将破坏区内原有地貌景观及岩体的完整性，形成陡坎、临空面，破坏斜坡的自然坡度角，导致斜坡的稳定性受到影响，加之矿体表层风化，在采矿过程中容易发生石块滑落，崩塌等边坡失稳现象，从而影响治理安全。

土地和植被破坏问题 区内进行的露天开采，将完全破坏地表的土地和植被，降低土地涵养分，加剧水土流失，且治理难度较大，过程较长。废石堆放不仅改变原有地貌景观，且覆盖植被，影响植物生长。固体废弃物的堆放也毁坏原生植被，恶化植物群的生存条件，使其覆盖率降低，并引起水土流失。

占用与开挖和各类废渣、废石、尾矿堆置等直接破坏与压占土地。釆区的排土场不及时治理，必然会产生重大的生态环境危害。

对景观的影响 露天采矿不仅占用与破坏大量的土地资源，而且采掘剥离对自然景观的肢解和蚕食相当严重。盗采使原来绿树成荫的青山绿水变得千疮百孔，留下一些陡峭的光滑石壁（坡度60°~80°，少数成倒鹰嘴状），几乎寸草不生。一些露采矿山采用凹陷式开采，采后形成的深坑废弃后都积水成潭。这些都严重影响了周围的环境景观。

地质灾害 盗采后形成的高而陡的采矿边坡常诱发滑坡、崩塌地质灾害或存在滑坡、崩塌地质灾害的隐患；一些废土、石、渣、煤矸石的堆放不当，也会引起泥石流的发生。

2、环保措施 大南梁生态恢复治理是一项复杂的系统性工程，涉及学科面广，包括：恢复生态学、景观生态学、生态经济学、环境地质学等。废弃露采生态恢复一般可从5个方面来进行：废弃地的整治；岩质边坡绿化；地质灾害的治理；环境污染的修复；景观综合治理。

废弃地的整治 大五公路东500米矿山废弃地整治的关键是在正确评价废弃地类型和特征的基础上进行植被的恢复与重建，进而使生态系统实现自行恢复并达到良性循环。露采矿山废弃地包括四种类型：一是由剥离的表土、开采的废石及低品位矿石堆积形成的废石堆废弃地；二是随着矿物开采形成的大量的采坑废弃地；三是利用各种分选方法分选出精矿物后的剩余物排放形成的尾矿废弃地；四是采矿作业面和道路交通等先后占用后废弃的土地。

基质改良 露天采矿废弃地中一般缺乏N、P、K 等营养元素，但这些难以由自然过程所恢复，或者需要很长时间，必须通过人为方式恢复。

3、为植物生长的介质，其理化性质和营养状况是生态恢复成功与否的关键。目前主要有：表土覆盖法；化学改良法；施加有机质等方法。采取“以废治废”的方法具有很好的生态效益和社会效益，污水污泥、生活垃圾、泥碳及动物粪便含有大量有机质，释放缓慢，以一定比例施用能有效提高矿山废弃地的有机质含量和改变其结构性能。但是长期改良必须依靠植物，利用固氮植物和菌根植物改良废弃地是经济效益与生态效益俱佳的方法。

4、植被恢复。植被恢复是矿山废弃地生态恢复的关键，因为几乎所有的自然生态系统的恢复总是以植被的恢复为前提的。故根据具体环境条件选择适宜的树种是生态恢复的关键技术之一。 由于矿山废弃地的自身特点、周边的自然、社会环境等差异，矿山废弃地的生态恢复有着完全不同的目标。若以水土流失和污染控制为目标，则适宜选择一些生物量高、根系发达的多年生的耐性草本植物，同时选择部分灌木、乔木加强其控制效果。以野生生物保护为目的的生态恢复，则尽可能选择乡土物种，而且物种的组成尽可能的多样化，以旅游休闲为目的的生态恢复，则在考虑植被耐性的同时，也要考虑到可观赏性花草树木的配置。可见，物种选择不仅受制于矿山废弃地本身特性，同时还要兼顾生态恢复的目标。

3岩质边坡绿化 阎王沟地段 岩质边坡一般坡度较大，在40°~70°之间，通常是碎石和石块结构。有些石壁坡面光滑，无任何基质，而且坡度大多超过80°甚至达90°，往往有相当的高度，通常数十米，是名副其实的“悬崖峭壁”。显然，复绿都是极其困难的。 较早开始重视坡壁绿化，并开创了一系列的坡壁绿化工程技术，它们是种子喷播法、客土喷播法。

公司通过系统研究后决定，对有较大矿坑和不平整地段，适度采取推挖、填平措施，在工程期间两个月内动用大型挖机60天次对多处陡坡进行推挖降低坡度，动用装载机自缷车请客土填埋60天次，动用土方120千方。对裸露矿渣和沙粒地段，每天五十多工人适当进行覆土作业，减少地下渗漏，提高地表经流，增加水源下泄量措施，改善生态环境。

根据各类型生态植被的破坏现状，重建区域林草植被，通过造林、种草、灌丛移植等生物措施，结合周边环境植被状况，依靠人工修复手段，进行植被恢复。其间，采用榆树，紫穗槐争对人为活动造成的历史遗留植被破坏斑块、地质灾害形成的自然滑坡以及水土流失等自然形成的可恢复的植被破坏斑块、部分采矿造成的废弃矿区等植被破坏斑块采取降解坡度覆土填埋修复途经来恢复植被，期间用榆树种子2吨，沙达旺种子1吨，2十3松树苗6万株。

人生的长卷在向远方铺开，无论你是伤春悲秋，还是有人留恋不舍，恢复的再好，都阻挡不了它们开挖的脚步。白天恢复，晚上开挖，如此五、六次，直至局长被双规。有传闻说开挖者是某局长的司机，难怪如此猖狂。

一山一川，天造地设。挖山填川，祸患不远。

走在路上，看沿途的风景，经历让我们学会了欣赏，学会了感恩，学会了现实和自持，也学会了删繁就简，安然生活。感谢所有的相遇和别离，就像时光刻在心底的纹路，也曾伤感过，惆怅过，但留下更多是温暖。

季节的转角处，觅一处静好，将心停靠，指上的光阴，静默不语，心上的阳光，与爱同在。流年，安之若素；记忆，温暖而绵长。若人生是一场旅行，那么无论繁华与落寂，都是过眼烟云，留下的是看风景的心情，有时候，让我们念念不忘的，也仅仅只是路过的风景。

盈一份洒脱，看人间冷暖，用素心素笔，写下暖意的诗行，眉间心上，是过尽千帆的安然。朴素相依的日子，牵起一双不离不弃的手，把如影随形的牵挂，写进岁月的素笺，心在懂得处，爱在回眸的距离，笑容的明媚，便是这一季最幸福的点缀。

人生其实有很多种从容别致的活法，只是我们太过计较，谁能数载春风长在？谁能将春花秋月尽览？若生命是一幅画，最重要的不是浓墨重彩，而是那一笔留白。有些故事的结局，或悲或喜，早有定数，经脉中那曾经的繁华，终会成为过往。过尽千帆，浮沉无我，简单才是人生的真味道。

简单是一种人生境界，是一种自然的流露，是繁华过后的领悟，是删繁就简的一种人生态度。

岳门湾对面的大南梁（2025正月十六手机拍摄）

恒山绿色传奇之八

云阁虹桥映磁峡

（悬空寺景区绿化）

悬空寺，位恒山磁窑峡西侧翠屏峰的峭壁间，建成于公元491年，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的谚语，以如临深渊的险峻而著称。

2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。

远古，云阁虹桥是一幅宛若仙境的画卷，轻轻铺展在世人眼前，让人不由自主地放慢脚步，沉浸在那份超脱尘世的宁静与美好之中。

在那遥远的天际线下，天际云边的悬空阁仿佛是大自然精心雕琢的杰作，它不言不语，却以一种超凡脱俗的姿态，屹立于群山之间，云雾缭绕之中。云阁，是云中的楼阁，是绝壁上构景的奇观，建在北岳恒山与翠屏山的悬崖上，殿宇上倚危峰，下临深谷，攀崖附壁、殿宇楼阁间以栈道相连，玲珑剔透、参差错落嵌在崖上， 以巨木暗插内部挑梁架构，外观宛若"天宫楼阁"，是梦开始的地方。此处虽少林木之胜，但扣住了环境特征，苦心经营，巧妙构思，不惜人力资源，创造出一处人间奇迹。每一砖一瓦都似乎蕴含着古老而神秘的力量，引领着人们去探索、去追寻那心灵深处的宁静与自由。

而虹桥，则是峭立于壑谷深渊之侧，云雾横断，陡峭壁立，向上山石嶙峋，向下则水流湍急。上空而下虚，地势之高下，无所依托，景观最为危绝，在这种情景之下建一座贯通峡谷内外的栈道，条件甚为苛刻，营建和构景最是艰难。但北魏拓跋族不惜人力物力，多以人工开凿，争一席之地，插梁架木，在怵目惊心之处建一道心旷神怡之桥，创成“仙山琼阁”。是磁峡烟雨幅画卷中最为灵动的一笔。它横跨天际，如同一条绚烂的彩带，将“云阁的儒、释、道”与尘世间凡夫俗子相连。既是用汉文化对汉民族的教化，又似在无声地诉说着关于跨越与连接的美丽传说。是北魏拓跋氏治天下的杰作。每当阳光穿透云层照耀在虹桥之上，那七彩斑斓的光芒便仿佛拥有了生命，跳跃、闪烁，将整个天空都染上了梦幻般的色彩。

行走于云阁虹桥之间，仿佛置身于一个梦幻的世界。脚下是轻盈的云雾，身边是飘渺的仙气，每一次呼吸都仿佛能吸进满满的清新与希望。在这里，时间仿佛变得缓慢，让人忘却尘世的烦恼与喧嚣，只想静静地坐着，看着云卷云舒，听着风吟鸟鸣，感受那份来自大自然的温柔与宁静

“云阁虹桥”与“磁峡烟雨”都是恒山著名十八景之重要组成部分。

让我们带着一颗敬畏与感恩的心，去欣赏、去感受这份来古人智慧的馈赠。但我们也记住“五胡乱华”给华夏民族留下的残痛教训！在云阁虹桥的陪伴下，让我们一同开启一场心灵的旅行，去探寻那些隐藏在生活缝隙中的美好与奇迹。

1633年秋八月初十日，明代大旅行徐霞客游北岳恒山，以精彩的文笔记录了这条旅游古道；“望其山两峰亘峙，车骑接轸，破壁而出，乃大同入倒马、紫荆大道也。循之抵山下，两崖壁立，一涧中流，透罅而入，逼仄如无所向，曲折上下，俱成窈窕，伊阙双峰，武彝九曲，俱不足以拟之也。时清流未泛，行即溯涧。不知何年两崖俱凿石坎、大四、五尺，深及丈，上下排列，想水溢时插木为阁道者，今废已久，仅存二木悬架高处，犹栋梁之巨擘巨擘即领先或首要之意也。三转，峡愈隘，崖愈高。西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，悬空寺也”。

1939年7月15日（阴历五月廿九），恒山磁窑峡发下的特大洪水，使浑源城数千人突然之间家破人亡。20年后，在悬空寺南面的峡谷最窄处，建成了一座高达50多米的混凝土拱形大坝。成功根绝恒山山洪灾害。洪灾水患被控制了，浑河变成了灌溉千顷良田的珍贵水源。从此，十年九旱盼下雨，一听打雷就心惊的浑源城关人民，终于可以无忧无虑地睡一个安稳觉了。

在水库大坝的东北角，建设水库时翠屏山体设计了一个泄洪洞，一股清泉从洞口直泻，形成落差15米的瀑布。谷底出现一泓深邃莫测的潭水，为悬空胜景造了一大奇观。

前文叙过，恒山风景名胜区，为首批国家级重点风景名胜区， 1982年，国务院公布悬空寺为全国重点文物保护单位。从此，悬空寺景区建设走上了快车道，2008年又提出绿化悬空寺的方案。

2012年，悬空寺景区的绿化重任又落实到恒华公司，开启了一项悬崖绝壁造绿工程。

在悬空寺景区园林中，具备非常明显的特点，就是四季分明。因此也就使得园林景区种植的大多数矛盾都积累到了冬天。在北方一带的园林中，很多的用石都是恒山石等，并且在植物的使用方面多会使用柳树、槐树、松柏、杨树等乔木类树种，尤其是其中的松柏以及柳树等，因为其本身具备很强的耐寒性，像传统的植物如丁香、海棠等虽然具有更高的观赏价值，但是却不能在北方越冬。因此需要针对北方的特殊气候来选择合适的植物，并且根据植物的习性来做好相关的美化养护等工作。

悬空寺景区 园林，尤其是在冬季有很大的气候差别，也正是由于这种地理性的因素，使得悬空寺景区园林植物景观的管理需要被充分重视。首先，对于悬空寺景区园林植物的覆土来说，一般都会选择在秋季末来开展，并且整个覆土厚度适宜超过10cm左右保护植物根部。在覆土中需要保持土壤的湿度，防止冬季气温较低的时候产生冻伤的现象。根据植物根系的不同来选择松土的深度。其次，针对冬季的灌溉现象予以重视。应选在土壤封冻之前灌溉，否则就会产生严重的冻害现象。灌溉时需要保证土壤适当疏松，因为水的比热容相对较大，因此通过白天灌溉能够吸收更多的热量，保持一定的土壤温度，在夜晚时也不会产生严重的水分蒸发现象。在冬季对植物进行培土，保证其可以减少冻害现象，安全越冬。

石方工程，在金龙峡谷的悬崖峭壁上造绿，首先要考虑凿坑或磊坑，要动用石方及坐水泥浆以防渗水。

土方工程 ，竖向设计：是园林中各个景点、各种设施及地貌等在高程上如何创造高低变化和协调统一的设计。

绝对高程：地面上一点到大地水准面的铅垂距离，简称高程或标高。

相对高程：在局部地区可以附近任意一个具有一定特征的水平面为基准面，以此得出所设计场地各点相对于基准面的高差。

同一条等高线上所有栽植点。 陡坡变缓坡或缓坡改陡坡；平垫沟谷；削平崖脊：平整场地；此法在风景园林设计中使用最多，一般用于地形变化不太复杂的丘陵区，最适宜于自然山水园的土方计算。其优点是能较完整地将设计地形与原自然地形地貌进行比较，方便的看到土方变化情况，以进行土方的调配。方法：在绘有原地形等高线的底图上用设计等高线进行地形改造与创作，在同一张图纸上便可表达原有地形、设计地形状况及公园的平面布置、各部分的高程关系。

多设计小地形、微地形，缩短土方调配运距，减少搬运。

清晨6点半左右，工人们带着行囊来到工地，打支撑，搭架，和水泥，传梯石头。拉土，装土。背着一大棵松树苗，出现在高高的悬崖上。这是恒华公司第一次在崖畔上涂抹绿色。他们永远记得那片油松、那块树坑。他们将一株株树苗从远处移来，栽好，最后累得坐在了崖边上。五李、二孥、李勤们望着远处绿茵茵的悬空寺前的绝壁，遍地的树窝窝，想象着即将被绿化的金龙峡，禁不住唱起了歌。李守国是个爱唱歌的汉子，他的歌声像狂风一样沙哑动听。李守国的歌声吸引来在路上观光旅游的青年男女．……

当太阳落山时，高高的崖畔上上已经有了星星点点的绿色。暮色中闪动着带班和员工们忙碌的身影。那天夜很深了，峡谷里还不时传来工人们的歌声。这夜晚、这歌声永远留在恒华人的记忆中。

随着抽水机的轰鸣，几天以后，恒山风景区管委会园林科长穆琪发现他们辛苦栽种的油松一株株一行行成片了，一片，两片，三、四片，黑鹰窝下东干渠畔绿了。

悬空寺对面路边的崖壁上，要进行大树栽植，拉石头，拉土，拉树苗，起吊车等忙成一片，十几天的功夫，隧道下边悬崖边上树起了一排绿油油的油松。在金龙峡悬崖边上栽树，凭得是见缝插针。种杏树，栽榆树，栽柳树，以松树为主，反正逮着什么树苗就栽什么树。不久，这一沟里犬牙交错的都成了树，坡上也全栽上了树，沟壑纵横都栽上了树。树挡住了风就成了风景。

远处，游人在景区内漫步。这时，眼前出现了一片翠绿的树林，在初夏的阳光下，郁郁葱葱，生机勃勃。这悬崖峭壁之上，怎么会有如此茂密的树林？人们不禁好奇起来。景区的一位工作人员看出了他们的心思，笑着说：“这是我们近年来在悬崖峭壁上栽的树，经过几年的努力，景区已经绿起来了。”

人们仔细打量眼前的这片树林，只见它们郁郁葱葱，挺拔茁壮，在和煦的微风中轻轻摇曳，仿佛在向他们招手致意。这些树大多两三米高，树干笔直，枝叶繁茂，在悬崖峭壁上构成了一道独特的风景线。人们好奇地问工作人员：“在悬崖峭壁上栽树，难度肯定很大吧？”他点点头说：“是啊，为了栽这些树，我们可没少下功夫。你看这些峭壁，都是坚硬的岩石，根本没有土壤，栽树谈何容易。我们先是请专家来考察论证，然后制定了详细的方案。先在峭壁上凿洞，再一点点磊坑，然后填土，再把树苗起吊上来，小心地放进坑里，最后再浇水、施肥，一棵棵树苗就这样在悬崖峭壁上安家了。”

听着工作人员的介绍，眼前仿佛浮现出他们凿洞磊坑、填土栽树的情景。他们先在悬崖峭壁上用风钻凿出一个个洞穴，再把碎石一点点磊成一个个树坑，然后从山脚下运来土壤，一点点填进坑里。再把一棵棵树苗起吊上来，小心翼翼地放进坑里，培土、浇水、施肥，每一道工序都凝聚着他们的心血和汗水。在悬崖峭壁上栽树，不仅劳动强度大，而且危险系数高。他们腰间系着安全带，在悬崖峭壁上悬空作业，稍有不慎，就会坠入万丈深渊。然而，他们为了景区的绿化，为了美化环境，毅然决然地选择了这条艰难的道路。

人们问工作人员：“在悬崖峭壁上栽树，成活率怎么样？”他笑着说：“刚开始成活率很低，有的树苗刚栽下去，就被风吹倒了，有的被岩石挤死了，还有的被野兽啃坏了。但是，我们没有气馁，总结经验教训，不断改进方法。慢慢地，成活率就提高了。你看这些树，都已经成活好几年了，长得多好！”

人们望着眼前这一片翠绿的树林，心中涌起一股敬佩之情。这些树，不仅美化了环境，更彰显了一种精神，一种坚韧不拔、顽强拼搏的精神。它们虽然生长在悬崖峭壁上，但是却以顽强的生命力，扎根岩石，茁壮成长。它们不畏艰难险阻，不惧风吹雨打，傲然挺立于峭壁之上，成为一道亮丽的风景线。

人们沿着景区的小径继续前行，一路上，只见悬崖峭壁上，到处都是郁郁葱葱的树木。这些树，有的长在岩石的缝隙里，有的长在峭壁的边缘上，还有的从石缝中探出头来，顽强地生长着。它们或高或低，或疏或密，错落有致地点缀在悬崖峭壁上，构成了一幅幅美丽的画卷。这些树，不仅给景区增添了生机和活力，也给游客带来了美的享受。

走在悬崖峭壁间的小径上，人们不禁思绪万千。这些树，就像那些默默奉献的人一样，虽然身处逆境，但是却从不怨天尤人，而是以自己的顽强意志和坚韧毅力，战胜了一个又一个困难，创造了一个又一个奇迹。他们用自己的实际行动，诠释着生命的意义和价值。

不知不觉间，太阳已经西斜，人们依依不舍地离开了悬空寺景区。回望那些生长在悬崖峭壁上的树木，它们依然挺拔翠绿，在微风中轻轻摇曳，仿佛在向我们告别。我想，这些树，已经成为悬空寺景区一道独特的风景线，它们不仅美化了环境，更激励着人们不断前行，去创造更加美好的未来。

悬崖峭壁上的绿，是生命的奇迹，是坚韧的象征，更是希望的所在。愿我们每个人都能像这些树一样，无论身处何种环境，都能顽强地生长，绽放出属于自己的光彩。

在恒山的怀抱中，磁窑峡宛如一条蜿蜒的巨龙，穿梭在群山之间，所以又叫金龙峡。这里，峭壁如削，峡谷幽深，而在这片险峻之地，松树以其独有的坚韧与傲骨，成为了一道亮丽的风景线。

步入金龙峡，首先映入眼帘的便是那些生长在悬崖峭壁之上的松树。它们与千年古刹悬空寺相映成趣，或独立成景，或群聚成林，根部紧紧抓牢岩石，枝干则向天空舒展开来，仿佛在向世人展示着它们不屈不挠的生命力。这些松树，是恒华人历尽艰辛培育而成，虽历经风雨侵蚀，却依旧挺拔如初，它们的存在，是对生命顽强与坚韧的最好诠释。

在平均海拔1000米的峡谷里，历尽艰辛的恒华公司的工作人员顽强地将根扎在崖壁间的土缝上。他们种下的不仅仅是一棵棵油松、樟子松、云杉的树苗，他们种下的，是为了恢复绿水青山，再创美好家园的生活理念和信念。

葱郁的树苗创造了侵袭浓郁的绿荫。它用自身的枝叶，筑起一道牢不可破的绿色保护罩，有效地阻滞了蒙古高你南下的沙尘。

树木是最好的制氧机，金龙峡的绿树，每天产生氧气，换句话说，就能提供悬空寺景区游人呼吸一阵！在金龙峡谷中，它们成了"空气维生素"的负氧离子含量的制造者，也是二氧化碳气体的收纳者及净化者。

一年后，金龙峡底部开劈了悬空寺停车场，停车场绿化也走上了日程。

穆琪是恒山风景区管委会园林科长，也是恒管委负责配合恒华绿化公司负责绿化恒山的主要负责人。

2009年以来，一直与公司员工一起上下班。一米八五的个头，白净的脸庞，身板挺直，短平头，一脸的英气，帅得有点不像个企业老板。可事实上，他不但是一直配合绿化企业的工作，而且是一个已经担任了八年园林科长，具有丰富绿化工作经验的园林科长。穆琪是一位很有思想，有许多独到、精辟见解的园林科长，跟他谈话，经常会听他说出一些很经典很让人回味的语言，让人怀疑他到底是园林科长，还是一个思想家兼绿化公司老总。穆琪对人生、对生活、对工作，都有他独立的思考和深刻的思想。

他当过知青插过队，曾担任机关老干部支部书记。刚到这里接触穆书记时他就说：别人因为你的存在而感到幸福，这就是最大的幸福；而别人无视你的存在，你的存在对别人没有意义，就是最大的痛苦。这是年轻的穆琪认真思索以后得出的幸福观与痛苦观。这是他人生观形成的显现。随着工作任务的重要性，穆琪在工作和生活中逐渐形成了自己的人生观和世界观。刚担任科长时，有一到次某中学给学生们校外辅导“演讲，讲到共产主义，讲到革命者的人生观，穆琪就充满激情地讲道：全心全意为人民服务的思想，积极向上的人生观，革命乐观主义精神，是一个革命者人生观最核心的东西，也是一个人必须坚守的东西。在实此后20多年的工作和生活中，无论是在什么样的工作岗位上，穆琪都把积极向上的人生态度、革命乐观主义的精神、全心全意干工作的思想当做自己的座右铭，以一种热情和激情去拥抱生活，去开展工作，从不会因为任何艰难或者困苦而退缩畏难，任何时候都保持一种积极向上的人生态度和精神状态，富有创造性地开展工作。

2009年，此时正是恒山风景区大跨步发展绿化的重要时期。在此之前，穆琪己经担任过五年科长，对恒山的绿化工作有一个比较长足认识，己经掌握了好多绿化经验。他熟悉了基层的工作环境和县域经济的基状况，为他后来工作奠定了良好的基础。从配合恒华绿化公司后，穆琪还是经常到工地去调研，更重要的是，他为恒山人的精神所感动。恒山是一个干旱绿少的景区，就靠几年的艰苦奋斗，让恒山变绿，这是一种什么样的精神支撑的结果呀！在金龙峡谷底两旁，全部挖坑植上了树，把峡谷变成了绿色通道。这样的工程实在让人难以想象。这些在其他地方几乎不可能成的事，在恒山却一次次做到了。这让穆琪对绿化有了一种很深刻的认识，那就是恒华人身上，有着一种不同寻常的精神，有着一种艰苦奋斗、顽强拼搏精神，有着一种坚韧不拔、永不言败的精神。穆琪当时被这种精神深深感染。没有想到的是，此后不久，管委会就委派他到工地配合工作，而且和他搭档的，就是他以前的同事、搭档牛国军。 两个人对工作极其认真负责。工作上、生活上有什么困惑，两人经常交流，几乎是无话不谈。

园林树木的概念是应用于园林中的木本植物（除稀有植物外）。其三大功能是：造景，改善，生产。

园林树木学的概念：以园林建设为宗旨，对园林树木的分类、习性、繁殖、应用进行系统研究的学科。

园林树木按照树木生长习性可分为五类：乔木类（油树、樟子松、香花棉），灌木类（紫丁香、月季、黄杨），藤木类（爬山虎、葡萄、凌霄），匍地类（砂地柏、蔓长春）。

乔木类多用于行道树，园路树，风景林等，群落中、上层为主。常绿乔木夏荫冬景，落叶乔木四季变化。阔叶树应用范围广，多用于城市住宅绿化。针叶树规则严谨肃穆，多用于纪念性园林。

灌木类多用于绿篱，造型，模纹等，群落中、下层为主。常用观花观果类，既能造景，也具有隔断空间的功能。

藤木类和匍地类无直立茎，群落下层。多用于地被，攀援墙垣、山石，垂直绿化，城市立体绿化。

大乔木供荫（行道树），小乔木供景（园路树）。

园林树木按照环境因子可分为五类：气候因子（热带、亚热带、温带、寒带），水分因子（湿生、旱生、中生），光照因子（阳性喜光、阴性耐荫、中性），空气因子（抗风、抗污染、抗毒气、卫生保健），土壤因子（喜酸性、耐碱性）。

湿生树种耐水湿强，如垂柳。旱生树种耐干旱强，如樟子松、油松、侧柏、旱柳、火棘。

阳性喜光较多，如杨属、云杉、柽柳。阴性耐荫枝叶越浓耐荫越强，如冬青、杜鹃、臭椿。

园林树木运用常用 落叶乔木+常绿灌木，阳性喜光乔木+阴性耐荫灌木组合。

园林树木按照树木观赏特性分为六类：观形（龙柏、榕树、龙爪槐、龙爪柳），观花（榆叶梅、山杏、月季、牡丹、玉兰），观叶（鸡爪槭、黄栌 、七叶树、枫香），观果（复羽叶栾树、枇杷、火棘、花楸、小叶栒子），观枝叶青榨槭、龙爪柳、红瑞木）。

园林树木按照用途分类可分为以下类：

独赏树：阳性喜光，个体形态有特色，叶花果均有观赏价值，孤植。

油松，云杉，山杏，樱花，凤凰木，罗汉松，黑松，含笑。

庭荫树：阳性喜光，冠大荫浓，树木高大，分支点高（2m），孤植，对植。

国槐，枫杨，樟树，广玉兰，桂花，木荷，合欢。

行道树：为行人车辆荫蔽，冠大荫浓，病虫害少，抗风，分枝点高，列植。

悬铃木，鹅掌楸，椴树，七叶树，樟树，国槐，榕树，银桦，毛白杨。

园路树：以行人为主的道路，观景价值高，小乔为主，做夹景，列植。

樱花，桃花，海棠，含笑，碧桃，紫叶李，物候期的概念是：生物的气候学时期。

植物群体的概念是指：在环境相对的均一的地段内，有规律地共同生活在一起的各种植物种类的组合。

植被的概念是：覆盖地表植物的总称。

这些东西，穆琪和牛国军都熟记于心。

悬空寺停车场绿化工作如期开工，如何将停车场打造绿意盎然的静谧之地，这是穆琪、牛国军最操心的事。

悬空寺具有代表性的景观已有很多。 境内分布的油松等松类树种，如何能单株挺立峰峦之巅，能在石峰断崖上扎根成林， 能在悬崖绝壁上凌空生长， 枝繁叶茂，生机盎然，形成张家界森林植被的独特奇观，这是要求建设单位要做的工程。

一年后，悬空寺停车场绿化完工，共栽植油松350株，樟子松280株，垂枝榆130株，各种花灌木2000多丛排列成美丽景观。

悬空寺，这座古老而神秘的建筑，如同一位遗世独立的仙子，静静地悬挂在山崖之上，俯瞰着世间的繁华与喧嚣。而在这仙子的脚下，却有一处不为人知的静谧之地——悬空寺停车场。这里，没有车水马龙的嘈杂，也没有人来人往的繁忙，只有一片绿意盎然的景象，让人心生宁静。

走进停车场，首先映入眼帘的是那一排排挺拔的油松。它们如同忠诚的卫士，守护着这片净土，也迎接着每一位前来的访客。油松的枝叶茂密而翠绿，在阳光的照耀下闪烁着生命的光泽。每当微风吹过，它们便轻轻摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在低语，诉说着岁月的故事。这些油松不仅美化了环境，更为停车场增添了一份庄重与肃穆。

与油松并肩而立的，是同样挺拔的樟子松。樟子松的树干更加粗壮，枝叶也更加繁茂。它的针叶短小而坚硬，散发出淡淡的清香，让人为之一振。在樟子松的庇护下，停车场内的空气似乎都变得清新了许多。每当夕阳西下，余晖洒在樟子松的枝叶上，金黄色的光芒与翠绿的针叶交相辉映，构成了一幅美丽的画卷。

然而，悬空寺停车场的绿化并不仅限于这些高大的乔木。在油松和樟子松的脚下，还生长着一片片繁茂的灌木丛。其中，以紫丁香和月季最为引人注目。紫丁香的花朵小巧而精致，散发着淡淡的香气，让人沉醉其中。每当春风拂过，紫丁香便绽放出绚烂的花朵，将整个停车场点缀得如梦如幻。而月季则以其丰富的色彩和多样的形态赢得了人们的喜爱。它们或红或粉或白，竞相绽放，为停车场增添了一份生机与活力。

在这片绿意之中，还点缀着几株垂枝榆。垂枝榆的枝条柔软而下垂，随风摇曳，宛如少女的秀发。它的叶片小巧而翠绿，与油松和樟子松的针叶形成了鲜明的对比。每当夏日来临，垂枝榆便为停车场带来了一片阴凉之地，让人们得以在酷热的天气中寻得一丝凉爽。

这些乔木与灌木的搭配，不仅美化了停车场的环境，更为人们提供了一个休闲放松的好去处。在这里，你可以暂时忘却尘世的烦恼，沉浸在自然的怀抱中。无论是清晨的散步，还是傍晚的闲坐，都能让你感受到一份难得的宁静与惬意。

悬空寺停车场的绿化设计，不仅体现了对自然的尊重与保护，更彰显了人与自然的和谐共生。在这里，每一株植物都被赋予了生命的意义，它们共同构成了一个完整的生态系统，为停车场带来了生机与活力。而这种设计理念，也让我们深刻认识到：只有与自然和谐相处，才能真正实现人类的可持续发展。

除了绿化设计之外，悬空寺停车场还注重细节的处理。地面铺设了透水砖，既美观又实用，能够有效防止雨水积聚。停车位的划分也十分合理，既满足了停车需求，又保证了行车的安全。此外，停车场内还设置了休息区、饮水处等便民设施，为游客提供了极大的便利。

在悬空寺停车场，你不仅能感受到自然的魅力，还能领略到人文的韵味。这里经常举办各种文化活动，如书画展、摄影展等，吸引了众多文化爱好者前来参观。这些活动不仅丰富了游客的精神生活，也为停车场增添了一份文化底蕴。

当然，作为一处公共场所，悬空寺停车场也面临着一些挑战。如何保持环境的整洁与美观？如何确保游客的安全与秩序？这些问题都需要管理者用心去解决。幸运的是，悬空寺停车场的管理者深知自己的责任与使命，他们不断加强管理力度，提升服务质量，为游客创造了一个舒适、安全、美丽的停车环境。

在悬空寺停车场，每一处细节都透露着管理者的用心与智慧。他们通过科学的绿化设计、合理的空间布局以及人性化的服务设施，为游客提供了一个集休闲、观光、文化于一体的综合性场所。这里，不仅是一处停车之地，更是一个让人们放松心情、享受自然的好去处。

随着时间的推移，悬空寺停车场已经逐渐成为了当地的一张名片。越来越多的人来到这里，感受自然的魅力，领略人文的韵味。而这一切，都离不开那些默默付出的管理者和工作人员。他们用自己的辛勤和汗水，为游客创造了一个美好的停车环境，也让我们深刻认识到：每一处美好的风景背后，都有着无数人的付出与努力。

站在悬空寺停车场的高处，俯瞰着这片绿意盎然的景象，我不禁感慨万千。这里，不仅是一处停车之地，更是一个让人们回归自然、感受生命美好的地方。在这里，你可以暂时忘却尘世的喧嚣与繁忙，让心灵得到真正的放松与净化。而这一切，都得益于那些用心设计、精心管理的人们。他们用自己的智慧和汗水，为我们创造了一个如此美丽的停车环境，让我们在忙碌的生活中找到了一片宁静的绿洲。

悬空寺以峡内石壁，四面绝壁以及千奇百怪的岩石峰林。岩峰拔地而起，峭壁万仞，有的岩峰与植物巧妙结合，随时空变化而变幻出不同的姿态和色彩，神秘诡异。如"百丈绝壁三清观"、"千年守望魁星楼"、"碧波荡漾罗汉洞"、"玉宇晴空宝塔峰"、"白马斗法鹰窝崖"等景观，生长在奇峰异石之巅的珍贵树木恒山茶树“柳叶鼠李”、恒山杜鹃“照山白”、岩石红枫、六道木和很多叫不出名的奇花异草，把金龙峡的奇峰异石妆点得风姿绰约。

公园内沟谷纵横，水系发达，溪涧、山泉久旱不枯，久雨不浊，水质极佳。唐峪河是公园内最长的溪流，婉转于峰峦幽谷之中，两侧奇峰林立，花繁林茂，溪水常年不枯、四季碧绿。水库下游的水绕四门，因东西南北四面有水而颇具动感。

悬空寺的植被和砂岩峰林地貌相互衬托配合，成就了绝世美景。

将来，我相信悬空寺停车场会继续发挥着它的独特魅力，吸引着越来越多的人前来参观。而我们也应该珍惜这份来之不易的美好，用心去感受、去保护这份自然的馈赠。让我们携手共进，为创造一个更加美好、和谐的世界贡献自己的力量！

随着夜幕的降临，悬空寺停车场逐渐归于宁静。只有那些高大的乔木和繁茂的灌木丛，在月光的照耀下依然熠熠生辉。它们静静地守护着这片净土，也守护着每一个前来的访客。而我，也在这份宁静与美好中，找到了心灵的归宿。悬空寺停车场，这个绿意盎然的静谧之地，将永远留在我的记忆中，成为我生命中最美好的一段回忆。

恒山绿色传奇之九

神溪国家湿地公园建设

在壮美的恒山脚下，浑水之畔，浑源西北郊，有一个美丽典雅，极富情调的淡水潭，就是古神川八景之一——神溪。神溪因有着原始质朴的蒲叶秀水外，还有一个神奇；充满诗情画意，能使人心醉的神溪月色。

来到神溪，将一池碧水拥入怀中，眼前是碧绿苍翠一簇簇一逢逢连结成片的蒲叶。蒲叶虽然没有青松那样伟岸，也不如白杨那样挺拔，但它却有自己独特品格特点。它集群而生，聚众而长，根连着根肩并着肩，可谓万众一心，众志成城，在古老的北岳大地筑起一道神奇的风景。

据浑源州志记载，唐文宗大和六年，宏州旅人张垚于六月十五日在神溪孤石赏月，听到到天外有人说：“律吕律吕，上帝命你这个月的二十五日下硬雨”。说罢腾云而去，张垚把此事告诉了周围的农民，提前收割遭了殃。后来皇帝得知此事，下旨在弧石上筑祠供奉，尊之为神。每年五月初一是律吕神庙会，各地来神溪朝拜者绎绎不绝，延袭致今。神溪北畔山丘叫凤凰山，明代浑源州务司孙聪在此置“凤鸣亭、翠微楼，得月轩、秋水圃、藏书窟，鼓琴洞，奕棋台，钓鱼矶，碧不窦，彩云岩，金鱼塘，瑞莲池”共十二景，当年的清雅别致可想而知了。

湿地与人类的生存、繁衍、发展息息相关，是自然界最富生物多样性的生态系统和人类最主要的生存环境之一，湿地与森林、海洋并称为全球三大生态系统，被誉为“地球之肾”。是水陆相互作用的自然过渡带，拥有陆地生态和水域生态的双重特征，是一个特殊的生态系统。健康的湿地生态系统，是国家生态安全体系的重要组成部分，为经济社会发展发挥着巨大作用。历史上神溪就曾经作为过水陆轮替的湿地，是海河流域湿地系统的重要组成部分。

神溪湿地建设规划

神溪湿地公园位于山西浑源县北岳恒山脚下，湿地总面积315.99公顷，湿地率为78.14%。山泉奔涌，碧波荡漾,自然景观环境优美，人文景观历史悠久。2013年12月被国家林业局正式批准为国家级湿地公园建设试点。

园内湿地资源类型多样、景观独特、动植物源丰富，具有鲜明的黄土丘陵河流溪源与库塘湿地生态系统的典型性和代表性。湿地共有维管束植物41科102属144种，有国家二级保护植物野大豆；野生动物57种，其中哺乳类动物4种，鸟类41种，爬行类动物3种，两栖类动物3种，淡水鱼类6种，分布有国家一级保护动物黑鹳、国家二级保护动物小天鹅、山西省级保护动物普通夜鹰、黑枕黄鹂、苍鹭、金眶鴴等。湿地范围内拥有古戏台、古民居等丰富人文景观，其中位于湿地中央的律吕神祠为国家重点文物保护单位。

近年来，浑源县积极推动神溪湿地的保护和建设工作，多次邀请国家、省、市有关专家进行科学规划和建设指导。2009年，神溪湿地公园正式被列为全省首批湿地公园。2013年浑源县政府成立了湿地公园规划领导组，加大力度推进湿地管理保护和规划建设，努力把神溪打造成水质优良、生物多样、景观奇特和生态旅游兼备的国家湿地公园。

神溪湿地建设的可行性分析

神溪具有典型的特征，三面环水，一面高上，是浑源县重要的蓄滞洪区之唯一，可进一步提高湿地的用水保证率。可以说，神溪湿地建设的自然条件得天独厚。

神溪湿地处恒山脚下，具备成为省级自然湿地保护区的建设条件，可以为珍稀鸟禽迁徙提供栖息地，并且在发挥生态作用的同时结合湿地蓄水水面，发展适合当地水特点的养殖、旅游等生态产业，对地区经济发展起到相应的促进作用。

神溪湿地建设的必要性

湿地建设是防洪体系建设的体现

神溪蓄滞洪区是海河流域防洪体系中不可缺少的重要组成部分，是防御浑河系标准洪水及超标准洪水的重要措施，合理、有效、灵活的运用蓄滞洪区，可以有效防御大洪水，确保流域防洪安全，最大限度减少洪水灾害损失，保障流域社会经济健康发展。在浑河蓄滞洪区内建设神溪湿地，可以引蓄上游河的洪水，消减洪峰， 缓解河道行洪压力，更好的发挥浑河的蓄洪、滞洪作用。

湿地建设是人与自然和谐相处的具体体现

湿地建成后，结合其周边的水利工程，可以营造一个河道通畅，堤防整齐，芦苇连片、水波荡漾、鸟语花香、候鸟栖息的湿地风貌，人与自然和谐相处的动人画面得以重现。

湿地建设对于城乡产业结构的调整具有积极意义

神溪湿地位于县城北部，由于受环境影响和地理条件的制约，产业结构单一，高效特色产业优势不明显，推进产业现代化、规模化经营任务任重而道远。湿地的建设将对产业结构调整起到示范促进作用。

长期以来，神溪地区广大群众主要以种养殖业为主，基本上仍以改良农业产品品种，由单一产品经营转变为多种产品经营，但并未脱离传统农业的范畴。湿地的兴建将转变广大群众的思维，由传统生产向休闲农业、生态旅游转移，实施第一产业与第三产业相结合的新型农业转变。

这里位于恒山脚下，周边旅游资源富集，文化底蕴丰富，拥有森林、草原、湿地、珍禽、地貌等自然景观，孕育着独特的蒙元文化、辽金文化、冰雪文化等人文资源。美丽的浑河两岸青山相对、浅滩相间，河岸杨柳依依，水草丰美，河水清澈见底，水势平缓，浅波如镜。神溪小海的律吕神祠在湿地公园内形成了独特景观，沼泽河滩星罗棋布，大小河流交错纵横。绵延起伏的山峦、清澈如镜的河流、浩瀚无边的林海、争芳斗艳的山花野卉，大自然用它的丹青妙笔绘就了一幅美妙的湿地长卷。

为了推动神溪湿地的申报和建设，恒华公司做了有建设性的工作

科学规划，谋是后动，开展国家湿地公园的申报和建设，首先是摸清家底，开展湿地资源本底调查，把握湿地资源动态变化。在此基础上，制定神溪湿地保护修复总体规划，开展湿地功能区划，完善湿地保护体系，制定分步实施方案，并按照规划要求开展湿地保护修复工作。

突出重点，示范带动。在神溪湿地的申报和建设中，坚持以人民为中心，以公众最关心的社会热点、难点为突破点，以湿地公园、雨水花园、湿地保护小区等建设为主要抓手，突出湿地的特色，精心打造湿地景观，挖掘湿地文化，让湿地走进群众生活，为公众提供更多优质的生态公共产品，增强其获得感和幸福感。

因地制宜，示范建设。为扩大湿地面积，在有条件的地方，结合城乡建设或其他工程建设，因地制宜建设人工湿地，如低洼地、水系出入口或周围、水泥厂采矿塌陷区、工程区取土区等。结合湿地公园、重要湿地的特色，因地制宜，开展科研监测、巡护管护、资源培育、生态修复、生境营造、水体修复、环境整治、基础设施建设等。

加强宣传，营造氛围。结合湿地公园、雨水花园等建设，充分发挥湿地功能，提升城市湿地生态质量，发挥城市湿地雨洪调蓄、净化水质、休闲游憩、科普教育等功能。通过举办主题活动，营造湿地保护氛围；创办湿地讲座，开展湿地保护教育；发动社会力量，形成湿地保护合力。通过加强湿地保护的宣传，提高公众的湿地保护意识，营造湿地保护氛围。

水清景美，再现乡愁。通过神溪湿地建设，实现湿地生态环境改善，人居环境质量提升。再现湿地水清岸绿、野生动物重返城区、珍稀植物繁衍生息、宜人的滨水空间、湿地文创的乐园，增强民众幸福感和获得感，要"让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁"。

湿地是一种独特的景观资源，尤其浑源县，现存的湿地与周边其他生态环境相比较，具有不同的美学、文化和艺术感观。近年来，随着城郊湿地公园的快速发展，近郊旅游理念深入人心，神溪湿地生态景观，吸引越来越多的人来旅游观光。逐渐成为集文化、旅游、娱乐、休闲于一体的旅游胜地。

由于恒华公司所承建工程被其它后建工程覆盖，不再赘述。只有满池荷花是我们曾经辛苦的辉煌。

曾经的一片荒芜水塘，如今却因荷花的盛开而焕发出勃勃生机，成为一道亮丽的风景线。这一切的变化，都源于一个简单而坚定的想法，湿地植被恢复，种植荷花。

神溪湿地，位于一个偏远的乡村，四周被农田和村庄环绕。多年前，这里的水塘因过度开发和污染而变得浑浊不堪，湿地植被大片枯萎，生物多样性急剧下降。每当秋风萧瑟，水塘边只剩下几片枯黄的芦苇在寒风中摇曳，显得格外凄凉。

然而，在这片看似毫无希望的土地上，却孕育着新的生机。当地政府和环保组织意识到，湿地是地球上最重要的生态系统之一，具有调节气候、净化水质、保护生物多样性等多重功能。为了恢复神溪湿地的生态功能，他们决定采取一项大胆的行动：湿地植被恢复，种植荷花。

荷花，作为湿地的标志性植物，不仅具有极高的观赏价值，还能有效净化水质，提升湿地生态系统的稳定性。为了成功种植荷花，恒华公司决定从著名的荷花之乡——白洋淀聘请技术人员。

白洋淀，位于河北省，是中国北方最大的淡水湖泊之一，以其丰富的荷花资源和独特的湿地景观而闻名。在这里，荷花不仅是一道美丽的风景线，更是当地居民生活的一部分。当恒华公司杨文华带着神溪湿地的建设规划来到白洋淀时，他们受到了当地人的热情接待。

经过协商，白洋淀的三名技术人员被聘请到神溪湿地，负责荷花的种植和养护工作。他们带来了丰富的经验和先进的技术，为神溪湿地的荷花种植提供了有力的保障。

在技术人员的指导下，恒华生态绿化公司开始购置莲藕种块。他们从白洋淀购买一农用车优质的莲藕种块。这些种块，就像一个个小小的希望，被精心地放置在农用车上，穿梭于神溪湿地的阡陌小经，种植于淤泥里，等待着在神溪湿地生根发芽。

当技术员缓缓进入神溪水塘时，所有人都屏住了呼吸。他们小心翼翼地将莲藕种块植入泥土中，期待着荷花的盛开。那一刻，神溪湿地仿佛被赋予了新的生命，一切都变得充满了希望。

经过一年时间的精心养护，神溪湿地的荷花终于迎来了盛开的季节。在100亩的试验田里，荷花竞相绽放，红的如火、白的如雪、粉的如霞，宛如一幅绚丽多彩的画卷。

荷花的盛开不仅吸引了当地居民的目光，更引来了无数游客的驻足观赏。他们纷纷赞叹荷花的美丽和神溪湿地的变化。所有人都深深地感受到了湿地植被恢复的重要性，以及荷花在提升湿地生态系统稳定性方面的独特作用。

试验田的成功让所有人信心倍增。他们决定进一步扩大荷花的种植面积，将荷花推广到整个神溪湿地。在接下来的时间里，他们继续购置莲藕种块，扩大种植面积。如今，神溪湿地的荷花已经发展到500余亩，成为了一道亮丽的风景线。

每当夏日来临，荷花盛开时，神溪湿地便宛如一个巨大的荷花池。荷花在风中摇曳生姿，散发出淡淡的清香。游客们漫步在荷花丛中，仿佛置身于一个梦幻的世界。他们纷纷拍照留念，记录下这难得的美景。

荷花的种植不仅带来了美丽的景观，更产生了显著的生态效应。荷花的根系能够吸收水中的有害物质，净化水质；同时，荷花的叶片和花朵还能为水生生物提供栖息地和食物来源。在荷花的庇护下，神溪湿地的生物多样性得到了极大的提升。

如今的神溪湿地，已经重新焕发出勃勃生机。这里不仅有荷花盛开的美景，还有丰富的水生生物和独特的湿地景观。每当夕阳西下时，金色的阳光洒在水面上，波光粼粼的湖面与远处的村庄交相辉映，构成了一幅和谐美丽的画面。

在神溪湿地的荷花景观中，还蕴含着丰富的人文情怀。荷花，作为中国传统文化中的象征之一，代表着高洁、纯净和坚韧不拔的精神。在神溪湿地，荷花不仅是一道美丽的风景线，更是当地人民精神风貌的写照。

当地居民们对荷花有着深厚的感情。他们喜欢在荷花丛中散步、垂钓、拍照留念。每当荷花盛开时，他们还会举办各种庆祝活动，如荷花节、摄影比赛等，以此来表达对荷花的喜爱和敬意。

同时，荷花的种植也带动了当地经济的发展。许多游客因为荷花而来到神溪湿地，带动了当地的旅游业和餐饮业的发展。当地居民们通过开设农家乐、售卖荷花制品等方式，实现了收入的增加和生活水平的提高。

回顾过去，神溪湿地的变化让人感慨万千。从一个荒芜的水塘到如今荷花盛开的生态景观，这里见证了湿地植被恢复的奇迹和人与自然和谐共生的美好愿景。

展望未来，神溪湿地将继续致力于湿地生态系统的保护和恢复工作。他们计划进一步扩大荷花的种植面积，提升湿地生态系统的稳定性和生物多样性；同时，加强科普教育和宣传引导工作，提高公众对湿地保护的认识和参与度。

湿地是一种独特的景观资源，尤其浑源属于严重缺水的县，现存的湿地与周边其他生态环境相比较，具有不同的美学、文化和艺术感观。近年来，随着城郊湿地公园的快速发展，近郊旅游理念深入人心，湿地以独特的生态景观和丰富的野生动植物，吸引越来越多的人来旅游观光。传统项目的基础上，着重打造网红拍照文化传播点，逐渐成为集文化、健身、旅游、娱乐、休闲于一体的旅游胜地。

神溪湿地将成为一片更加美丽、和谐、富饶的湿地生态系统，成为人与自然和谐共生的典范和生态文明建设的亮丽名片。让我们共同期待这片湿地之花的美丽绽放吧！

神溪荷花

神溪荷花亭

一湾荷花照恒山

恒山绿色传奇之十

建设矿山植被恢复生态园

浑源县露天采矿 北岳恒山多处山体遭开挖

受上世纪九十年代"有水快流"思潮的影响，浑源县长期无序露天采矿，特别是露天开采煤炭给浑源留下了面积达7.5万亩的矿坑和渣山，植被破坏、水土流失、环境恶化等生态问题，严重影响了群众的生产生活和城乡环境面貌。追溯近三十年的矿产资源开发史，浑源走了一条错路或者叫弯路。

“岩峦叠万重，鬼怪浩难测”，是唐代贾岛描绘北岳恒山的诗句。然而，近十几年来恒山景区周边采矿点日益逼近山体，每遇大风，各色尘土弥漫景区。甚至，景区四周也有多处山体遭到开挖。在紧邻恒山景区的天峰岭大磁窑镇、青磁窑镇、黄花滩乡等数个乡镇，长期有数百台挖掘机和自卸汽车同时进行露天开矿作业，致使周边山体、植被大面积被毁，恒山被挖至千疮百孔。露天煤矿距离景区仅仅几公里，虽不归景区管委会管辖，但仍属于恒山山脉。游客在景区就能看到被挖开的山体。

大同市是预防京津风沙的重要治理地区，浑源县也在治理范围内。但露天煤矿的大规模开采，给当地的风沙治理工作带来了一定的难度。尤其是当裸露的沙石和煤粉遇到大风，后果可想而知。

2017年，在4月底召开的中央第二环境保护督察组督察山西省工作动员会上，山西省委书记骆惠宁指出，山西集生态脆弱和增长粗放为一体，加强生态建设和环境保护是落实新发展理念的必然要求，是推动转型发展必然之路，是利在千秋的重要任务。

2018年07月，县委书记张清河，。因在脱贫攻坚、环境治理等方面作风不实、担当不够被免去浑源县委书记职务。

誓把采区变绿洲

就在4月22日傍晚，山西省纪委监委网站公布的浑源县委原书记张清河的双开通报显示，这名自2011年1月开始担任大同市浑源县委书记的干部被指放弃生态环境保护的政治责任，对恒山景区周边的私挖乱采问题默许纵容，造成严重不良影响。4月24日上午,全市生态环境警示教育大会在御东行政中心召开。张吉福在讲话中指出，浑源矿山开采破坏生态环境案件，代价深重，教训深刻，发人深省。案件警醒我们：政治建设必须紧抓不放，决不能有丝毫懈怠；全面从严治党必须向纵深推进，决不能有丝毫停滞；拒腐防变必须警钟长鸣，决不能有丝毫放松；正风肃纪必须加大力度，决不能有丝毫手软；新发展理念必须坚决贯彻，决不能有丝毫偏离。各级党组织、每一位领导干部和党员都要深刻反思，我们的政治站位是否够高、政绩观是否正确、宗旨意识是否牢固、工作作风是否务实？要时刻警醒，深入贯彻习近平生态文明思想，牢固树立“绿水青山就是金山银山”的理念，按照省委书记骆惠宁、省长楼阳生的指示要求，坚决摒弃以牺牲生态环境换取一时经济增长的做法，扎实推进矿山治理和生态修复各项工作，加快补齐生态环境欠账，向省委、省政府和全市人民交一份满意的答卷。他还强调，要以浑源生态修复一年复绿、三年成景为牵引,在全市范围深入开展矿山治理和生态环境修复,坚决打好打赢污染防治攻坚战,坚决杜绝“数字环保”“表面治理”“敷衍修复”,做美丽大同的“守护人”。张吉福要求各级各部门要铁纪约束、铁面问责、铁腕处置,做到治理污染不讲条件,严控空间不让分毫,修复生态不打折扣,用法治力量管权治吏、保蓝增绿,早日实现我市生态环境的根本性好转。

“浑源长达二十多年的露天采矿，留下了沉重的生态包袱和环境欠账,我们不能回避、不能轻视，更不能视若无睹，不理旧账!”当时张吉福指出，对浑源生态环境问题查处整治，既是作风上的整饬、法纪上的严查，更是理念上的标正、形象上的重塑。

2018年7月大同市规范整治浑源矿山秩序专项工作以来，面对整治区域广、资金缺口大、技术力量弱、治理经验缺、时间要求紧等不利因素。县委书记高莹对全县干部做出指示：要严守安全、生态“两条底线”，发展决不能以牺牲人的生命为代价，决不能以破坏生态为代价，要加快矿山生态修复、再现浑源秀美山川。新的县委、县政府领导班子以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，坚决贯彻习近平生态文明思想和省市一系列关于浑源矿山生态修复工作决策部署。凝聚全县之力创新治理模式，以改革的举措，市场化的机制破解各种难题，决战矿山生态修复硬仗，特别是2020年以来，县委县政府认真学习贯彻习近平总书记视察山西重要讲话重要指示精神,尤其是“抓好‘两山七河一流域’生态修复治理”的指示精神。克服新冠肺炎疫情带来的影响，毫不松劲的推进矿山生态修复，各个治理区发生或正在发生由“黑”向“绿”的惊人蝶变，浑源大地上这场轰轰烈烈的矿山生态修复战役，用实际行动践行了“绿水青山就是金山银山”的理念。为全省乃至全国资源枯竭地区绿色生态转型提供了“浑源样板”。

用市人大常委会副主任、原县委书记赵宇同志经常说的一句话就是：“错把采矿业这只镀了金的泥饭碗捧在手里紧抓不放，而将生态、旅游这只蒙上了灰的金饭碗弃之一边，代价特别巨大，教训十分深刻。”

大磁窑镇采区

大磁窑镇采区

大磁窑镇采区

大磁窑镇采区

大磁窑镇采区

大磁窑镇采区

青磁窑乡古磁窑采区

生态发展并重

2018年后半年，浑源县为矿山植被恢复，设立专门经济建设投资公司，简称“经建投”。

2019年以来，市里为浑源县共争取到位市级矿山治理专项资金省级矿山生态修复区土地开发项目，项目共设立十一个标段，有11家有资质的绿化公司承建。恒华生态绿化公司招标二亩湾三标共28个小班700亩（ 26号至53号 ）的植被恢复项目。

承包二亩湾，不是杨文华的一时冲动，是他当年一直在考虑的一件大事。杨文华兼任过小岭村长，在他兼任村长的几年里，给他印象最深的就是山清水秀。谁曾想当权者们一个露天采矿错误的决策，就把一个人杰地灵、山清水秀的美丽乡村，变成人间炼狱。特别是春季，一起风沙就昏天黑地，要大白天点灯，这让杨文华对可恶的风沙就怀有一种强烈的仇恨。一个干旱，一个黄风，老百姓常年受这两种灾害的折磨。老百姓从爷爷到父亲，一辈辈人就这样过来了。有时候想一想，杨文华觉得农村人活得真可怜，让人家吃子孙饭还断子孙路。杨文华就想，“绿水青山就是金山银山”是习主席为老百性设计的美好生活环境，到了现在这样，再不能这样活下去了！这许多年来，自己人一直在坚持植树造林，家乡的大地在一点点变绿，杨文华很想自己也能为老百姓做点事、出点力。再者，杨文华一直想有机会在本地创业。他一生的工作就是植树造林，愿意为自己钟受的事业贡献力量，发光发热。

他来县里跑了很多趟，并于2018年秋做到造林的前期准备工作，他相中了恒山南边、胶泥圪坨东边二亩湾那一梁两沟，他决定要承包栽树。

这是一道已经挖的面目全非，到处是煤矸石正在冒烟的荒山沟，也是露天采矿大磁窑镇采区的起风口，山里每每起大风，就是从这里刮过来的。这地方常年风沙，就像老百姓说的，连狗尾巴草都不长。可是杨文华看中的，是这沟里有一道矿坑集了很多水，就像堰塞湖。有水的地方就好种树，可以搞水土保持。这里是风眼，但只要在这里种上树，挡住风，恒山景区周边的风就会小很多，村里的地就容易种，庄稼就容易活。这一道沟有几千亩，杨文华想，别说几千亩，只要种上几百亩树，几十年后，就是一笔可观的经济效益。无论从社会效益还是经济效益，二亩湾都是值得开发的。

村里人不会算这个账，可是杨文华会算，他觉得值。于是，杨文华找到了当时的县委书记赵宇，把自己的想法告诉了赵书记。赵书记一听，非常支持。开展采区矿坑承包治理，是县里最近布置的一项工作，可全县还没有一个人提出来要承包治理荒山，赵书记很钦佩这个在外闯荡过、有文化有作为的年轻人。他立刻和杨文华一起，驱车十几里来到二亩湾，进行实地察看。

杨文华一边看，一边给赵书记描绘着将来二亩湾治理后的前景。赵书记一边听着，一边给他提着自己的建议和想法。两人越谈越兴奋，杨文华对未来充满了憧憬。最后，赵书记说："小杨，你就放手干吧，有什么事我给你办。该办的手续，该交的承包费，这些我来替你做工作。你只要好好干，给咱浑源县带个好头，以后让更多的人向你学习，来治理废弃矿山。"

赵书记后来很感叹，像杨文华这样有头脑又能干的人，浑源县要是再多上几十个就好了。

杨文华要承包二亩湾栽树，县里很多有资质的绿化单位纷纷效仿。同时，也有很多人想不通。人人都无法理解这个头脑精明、会做生意会栽树、令人羡慕的"绿化大王"杨文华，是中了哪门子邪，要上遍地冒烟、尘土飞扬的废弃矿山去栽树。那二亩湾十多年了过草不生，兔子都不去拉屎的地方，他这到底是想要干啥？

杨文华带着他的绿化公司，在二亩湾盖了五间彩钢房，这一住就是三、四年。

二亩湾的夜，静寂凄冷。一阵寒风嗖嗖地刮过山坳，搭在半山腰上的彩钢房在寒风中簌簌发抖。恒山山区农历三月的夜晚还是很冷。杨文华坐在彩钢房里的地板上，默默地抽着香烟。暗夜中，一明一灭的烟火照着他郁闷的脸膛。跑了一天的工地，身体感觉很累，但是头脑里却很乱，需要一个人思考目前如何应对。

一望无垠的矿山采区，长期受干旱气候和水土流失的影响，生态环境极其脆弱。经过一年多的推平覆土、种草栽树，随着生态文明建设的深入推进，矿区植被修复工作取得了显著成效。

3月15日，天气正好，从云层里透出的阳光，把恒山景区的每一棵树、每一根草照得明晃晃的，暖融融的风从北面吹来，吹得山脊上的侧柏、油松沙沙作响……

呼吸着新鲜空气，杨文华一边检查树木生长情况一边感叹：“以前的煤矸石沙坡，风吹石头跑，现在不一样了，你看这满眼的绿意，这都是咱给子孙后代留下的‘绿色富矿’。”

他的言语中充满了对未来的期待与信心。

从之前的风吹石跑到如今的绿意盎然，二亩湾植被修复之路，可以说是很艰难。全县约有未绿化矿山石质山地9万亩。“境内森林植被稀少，水资源短缺，生态环境脆弱。特别是恒山景区所在不远处的二亩湾山体岩石裸露明显、土层瘠薄。”石山上如何才能长出植被？面对立地条件差、造林难度大、造林成本高、苗木成活率低等一系列困难，杨文华选择硬生生“凿”出一片绿。先启动实施了困难地客土造林试点工程。“在山体坡度较大、机械上不去的地方，安排2到3人一组，用钢棍撬、铁镐刨、电钻打、铁锨除等方式，将石块、碎石及碎土挖出，土石分离，整理成方形坑穴。”坑穴打好后，又有新问题出现：人工运送营养土太慢且危险，可是山上道路狭窄大型车辆又无法进入，怎么办？对此，技术人员们想了个“土”办法。“我们用两根钢管塔渡槽，工人们把土装巴袋子里，放在钢管上从上往下溜运送营养土，加快了运土速度。”

2020年3月下旬，大同市各市直单位要来二亩湾义务植树，帮助浑源县采矿区植被恢复工程造势。公司准备了700株1.5米的油松苗，在51号小班等待市里义务植树大军。同时公司派员工协助义务植树人员运苗、培土、浇水。下午，义务植树完成，市里人员陆续撤离。看到市里人栽的700株树，我们喜悦之情溢于言表。

第二天一早，李守国和穆琪早早到了51号工地，检查昨天栽的700株树的浇水情况，一到工地，二人都来了个楞挣眼，700株油松仅一晚上被盗挖，级剩边缘百十来株。

50亩树木被毁，市里机关来人辛辛苦苦栽了一天的树，一夜之间，损失大半。

面对着一片狼藉的林地，二人不由失声痛哭，就像是自己的胳膊折断了一样。

穆琪是有名的硬汉子，"知青插队"受苦受累都没掉过一滴泪，这时也是满脸泪。

这一场景让我们感到震惊：他们是真的爱这片林子啊！

事后得知，“经建投”最近要验收某标段，某标段来不及买苗，夜晚来了个突然“偷盗”，因为我们杨老板人好，却便知道了也不会怎么样，但把李守国和穆书记气的不轻。

灾难面前，杨文华亲眼见证了他们的精神状态。说道：林子毁了，还能造出来！只要人不倒，咱们的树就不会倒！

“经建投”也有很多见不了光的霸王条件，某领导不知从哪运回一批“苗宝宝”（说是用牛粪和黄土制的育苗容器，用在立地条件差的地方能保证成活率），验收时监理问我用“苗宝宝”了没有，李守国说用了2800多个。他不信，要我领他们到实地看看。我领着他们到了用“苗宝宝”的造林地，他们让李守国挖出来看看。本来用了，他们不信，李守国当时很生气：我领你来地里了，要是不信你自己挖。两个小年轻就不给验收，当时就杠上了。有个老者自己在苗下挖了几下没挖到，就说没有。李守国说往深挖，又挖了几下，终于挖到了。如此挖了三、五个。又说我们埋的太深，总要找台阶下。李守国说当时栽植时埋的正好，由于坡度太陡，天长日久土往下流就埋深了。他们又说我数量一定不够。李守国说那你一株一株地挖，直到挖够为止。他们看李守国态度坚决，过了一会才作罢。

“当时还遇到了夏季连续一个多月30摄氏度以上的高温天气，为便利苗木取水浇水，我们采取从海拔1000米高度进行三级提水的办法，建设了容量达300立方米的蓄水池。”。

一转眼，杨文华的恒华绿化公司在二亩湾的彩钢房地里已经生活了4年了。4年里，他在沟底种下70余亩果树；在山坡上，种下300多亩的各种林木。昔日荒草萋萋的二亩湾，如今已是林木葱茏、花果飘香，到处是郁郁葱葱的树林。杨文华恒华公司的治理初见成效，当年曾经怀疑过他的人们终于再次走进二亩湾。看着工人们苍老黝黑的脸庞，拉着杨文华结满厚厚老茧的双手，动情地说"杨老板，以后我们也跟着你干。"

在恒华公司员工们的不懈努力下，2019年累计栽植树木5万株，苗木成活率达到98%，试点取得了成功。

2020年又承包小岭采区500亩栽植各类草种1万余斤，恢复植被500余亩；2021年栽植各类苗木10万株，造林1000余亩；已基本实现“两沟一山”山体绿化全覆盖。

近年来，浑立足国土绿化，采取工程造林和义务植树相结合的方式，深入推进城镇村庄、荒山荒坡、河流水系等重点区域绿化，打造了浑源县县沿矿山直观坡面生态治理，山石质山地生态重建，防沙治沙以及护岸防护林提质增效等一批规模大、标准高、效果好的造林绿化工程。

同时，浑源县全力维护森林健康，提升森林质量，林分得到修复，林分结构进一步合理。目前，森林的水库、钱库、粮库、碳库“四库”功能初显，林业生态家底更加殷实。

“白天冒大烟，晚上着红火，刮风黑灰飘，下雨黑水流”曾是浑源县煤矿废弃矸石山在生态修复治理前的写照。

面对矿产开采带来的生态破坏和环境污染，浑源县委、县政府按照整体规划、综合治理、分类施策、逐步推进的思路，紧紧围绕追赶超越、转型发展主题，因地制宜，因害施策，通过覆土植树种草等措施，全力推进以废弃煤矿为代表的生态保护修复工程。

经过几年的生态修复治理，现在的煤矿废弃矸石山上，松柏逐渐成林，山脚下香根草郁郁葱葱，原来的不毛之地“披”上了绿色的外衣。

如今，二亩湾煤矿已被认定为矿山工业遗产、浑源县文化遗址公园，矸石山生态修复后形成的连片绿地景观也与王石凹煤矿工业遗址公园实现了有机融合，成为市民休闲旅游的“打卡”地。

浑源县矿山的美丽蝶变，是浑源还山峦以绿色，变“疮疤”为景观的生动故事。

不仅矿山能变绿，而且绿也能生“金”。

漫步恒山胜境风景区，山峰层峦叠嶂，溪水蜿蜒灵动，恒山如行仿佛活了。二亩湾实现了‘从破坏植被到恢复植被，从黑色转绿色’的华丽转身。”

在建设过程中，景区按照“无伤痕、嵌入式开发”的原则，坚持以“生态优先，保护资源”的理念高标准打造。昔日的煤矿工人转变角色，成为生态旅游的践行者、受益者。

好生态释放绿色发展活力。“我们打造了二亩湾假日酒店、星空酒店等项目，增加了游客接待量。去年冬季举办了冰瀑旅游节，活动视频全网播放量达到2600余万次。今年1月至今，接待游客数量近5万人次。接下来还策划了3月惠民游、桃花游园等主题活动。”

近年来，以二亩湾植被恢复森林康养基地、森林公园等为代表的避暑产业蓬勃发展。浑源县还倾力打造了一批全县乃至全市知名的人工林康养中心，吸引了不少市民游客前来体验消费。

此外，浑源利用森林资源优势，建成了百万亩干杂果经济林和一批示范基地、标准化示范园，榆叶梅、优种沙棘等特色产品畅销，将来还可发展以猪、鸡、鸭、中华蜂为主的林下养殖，念好林下经济致富经，让“绿”生“金”。

春暖花开，万物复苏。在二亩湾，漫山的林木正在春风的吹拂下悄悄“苏醒”，吐露出新芽。

“春季是森林草原火灾高发期。由于管护面积大、范围广，这段时间我们丝毫不敢松懈，要打起十二分的精神，将森林防火工作做紧做扎实。”二亩湾景区负责人告诉游人。

近年来，浑源县着力推进绿色生态屏障建设，通过人工造林、封山育林、森林抚育、退化林修复等多种方式，不断提升矿山采区生态治理。

在恒华公司工作的几年里，我发现，不慌不忙，方为强者之道。

在漫漫人生路上，我们总会好奇，究竟什么样的人才能被称作真正的强者？是拥有呼风唤雨的能力，还是站在世界之巅俯瞰众生？其实，真正厉害的人，往往都有一个共通之处——不着急。

那些身怀真本事，在时代浪潮中谋大事、成大事、干大事的人，无一不是胸有城府、沉稳大气。他们在面对生活的狂风骤雨时，有着超乎常人的定力，信念坚定，无所畏惧，爱憎分明，浑身散发着自信的光芒。不管是逆袭成功的传奇人物，还是在绝境中绝处逢生、死里逃生的勇士，他们都把“不着急”三个字，刻进了自己的生命里。

遇事不着急，是一种难能可贵的智慧。当我们遭遇困境，火烧眉毛的紧迫感往往会让我们乱了阵脚。但真正的强者，即使如临深渊、如履薄冰，面对明枪暗箭的攻击，忍受冷嘲热讽的诋毁，被误解、被污蔑，哪怕走投无路、忍无可忍，甚至泰山压顶、山雨欲来，他们依然能保持内心的平静，不慌不忙。

不着急，才能让我们在复杂的世界中保持清醒的头脑，不被情绪左右，从而看清一切问题的本质。只有当我们静下心来，才能真正明白自己的处境，找到解决问题的最佳方案。就像水落石出，只有在沉淀之后，真相才会浮出水面。

不着急，才能让我们顺应自然天意，不强求、不急躁。世间万物皆有其发展规律，我们只需做好自己该做的，静候花开花落。在这个过程中，我们可以夯实根基，精雕细琢每一个细节，为未来的厚积薄发做好充分准备。步步为营，稳扎稳打，才能在人生的道路上走得更远、更稳。

不着急，才能让我们在面对他人的刁难和生活的挫折时，保持从容淡定。别人的冷嘲热讽、污蔑藐视，都无法动摇我们内心的坚定。因为我们知道，只有保持冷静，才能让对方无计可施，才能让烦恼离我们远去。

做事就像一场漫长的马拉松，不是看谁一开始跑得最快，而是看谁能始终保持稳定的节奏，坚持到最后。在这个快节奏的时代，不着急，看似是一种缓慢的姿态，实则是一种强大的力量。它让我们在喧嚣中找到内心的宁静，在困境中找到突破的方向。

只有不着急，我们才能成为自己人生的主宰，成为最后的赢家。让我们学会不着急，在岁月的长河中，沉淀自己，积蓄力量，等待属于自己的高光时刻。

"你千万不要写我，二亩湾每一棵树都浸透着恒华公司全体员工的心血。"机械组长五李得知我要把我们栽树写成书时对我说。这位 1973 年出生的年轻人，恒华公司的梁柱子，经历了非常曲折的人生，为绿化恒山林业建设做出了宝贵的贡献，他一再声明"不要写我"，赞不绝口地介绍别人的先进事迹。

俗话说，三分造林七分管，营林抚育更要操心费力。现在矿山生态恢复300多万株的幼树，都已育闭成林，恒华公司在承包期内，常年都得钻进林里，疏枝锄草，合理间伐。去年冬天，恒山的气候特别冷，很多时候都在零下三十四摄氏度左右。人们就是冒着这样的奇寒，坚持每天上山。他们踵在雪地里，在密林里爬来滚去，树上的雪落到身上，很快结成了冰，晚上下山时，每个人的背上都像是背着一张大锅盖，敲起来当当响。最危险的活是拖坡，伐下的树和枝柴，捆到一块儿，由人拉着，坡上的雪滑得厉害，稍有疏忽，就会出现危险。尽管这样，恒华员工还是照样抢着去上山。有道是：一日三餐有味无味无所谓；爬冰卧雪苦手累乎不在呼。

在这块海拔一千五百多米的高寒地带，年平均温度为6.1℃，1月最冷，平均温度为-12℃，7月最热，平均温度为21.6℃。极端最低温度为-37.3℃，极端最高温度为35.9℃。‌几乎半年都是白雪皑皑，风沙弥漫。就是在这样恶劣的气候条件下，恒华公司员工斗风雪、战严寒，奋战了四、五个春秋，用去了青壮年的汗水和心血，才把这片被废弃矿山染上了绿色。后绪者若能继续发扬，永续作业，往复循环，价值无限，真是一座绿色的聚宝盆。

自恒华生态绿化公司成立以来经过20多年艰苦奋斗，从恒山主峰到恒山山脉，从大马面山到密马鬃梁，从凌云口到千佛岭，从矿山植被恢复到荒山造林，公司总造林面积已达45000，已经郁闭成林面积2万亩大大提高了浑源县森林覆盖率。那些森林大多长在山坡上，一簇簇绿方阵昂然挺立。现在人工林深处采采到蘑茹，几尺厚的腐殖质踩上去颤颤巍巍。落叶松、樟子松、白桦、山杨郁郁葱葱，阵阵香气沁人心脾。近年来这里以资源为依托，以市场为导向，每年间伐杆材20多万米，利税达30余万元，浑源县已步入林、工、商、旅游业综合发展的良性循环道路。

更重要的是，以它们绿色的屏障，有效地阻挡了由内蒙古高原南下的风沙和寒流，大大改变了京、津地区的气候，它像是一座功德无量的丰碑，屹立在祖国的北岳大地上。

网络是这样报道浑源县露天开采植被恢复的：

追溯近三十年的矿产资源开发史，浑源走了一条错路或者叫弯路。用市人大常委会副主任、原县委书记赵宇同志经常说的一句话就是：“错把采矿业这只镀了金的泥饭碗捧在手里紧抓不放，而将生态、旅游这只蒙上了灰的金饭碗弃之一边，代价特别巨大，教训十分深刻。”

誓把采区变绿洲

2018年7月大同市规范整治浑源矿山秩序专项工作以来，面对整治区域广、资金缺口大、技术力量弱、治理经验缺、时间要求紧等不利因素。县委书记高莹对全县干部做出指示：要严守安全、生态“两条底线”，发展决不能以牺牲人的生命为代价，决不能以破坏生态为代价，要加快矿山生态修复、再现浑源秀美山川。新的县委、县政府领导班子以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，坚决贯彻习近平生态文明思想和省市一系列关于浑源矿山生态修复工作决策部署。凝聚全县之力创新治理模式，以改革的举措，市场化的机制破解各种难题，决战矿山生态修复硬仗，特别是2020年以来，县委县政府认真学习贯彻习近平总书记视察山西重要讲话重要指示精神,尤其是“抓好‘两山七河一流域’生态修复治理”的指示精神。克服新冠肺炎疫情带来的影响，毫不松劲的推进矿山生态修复，各个治理区发生或正在发生由“黑”向“绿”的惊人蝶变，浑源大地上这场轰轰烈烈的矿山生态修复战役，用实际行动践行了“绿水青山就是金山银山”的理念。为全省乃至全国资源枯竭地区绿色生态转型提供了“浑源样板”。

生态发展并重

2019年以来，共争取到位市级矿山治理专项资金省级矿山生态修复区土地开发项目，利用矿山生态修复契机将恒山景区周边的果子园和龙蓬峪旅游道路绿化纳入矿山生态修复规划，打造集生态康养、休闲体验、观光步游为一体的生态旅游景观区，在二亩湾入口处将生态修复和观光休闲元素融为一体，精心打造了由木屋、水景、广场、步道、园林小品和音乐灯光等组成的生态景观工程，成为二亩湾生态修复片区的一个亮点，在胶泥圪坨修复区打造了集展示平台、房车营地、旱溪、休闲娱乐等元素于一体的警示教育基地和岩层地质展示基地。在阳光煤业片区通过对傍路的积水矿坑整形修边、植树种灌、植入景观打造绿树环绕、碧水蓝天、环境优美独具特色的深坑湖景点。

自矿山生态修复工作启动以来，共完成山体整形面积5万余亩；种草面积4.38万亩；栽种各类苗木380万余株；造地2180亩；铺设灌溉管网15.2万余米；截排水工程24万余米。完成了矿区内水沟至西王铺至王家堡、大仁庄至恒山古镇 、大磁窑至官王铺至洗朔线、官王铺至黄花滩和陈韩线至白道村、白道村至光伏园区，大西沟至抢黄线等8条主支线油路建设工程，建设里程99公里主矿区道路全线贯通，矿区现状与治理初期形成了鲜明对比，提前实现了“一年复绿，两年见树，三年见景”的目标，浑源矿山生态环境发生了根本性变化。

再现绿水青山

绿水青山就是金山银山。矿山生态修复既是当前及今后一段时间全县的一项重大政治任务，也是实现绿色转型发展,重塑浑源形象的必由路径，更是增进人民生态福祉的重大民生工程。我们坚信，有践行习近平生态文明思想的坚定决心，有省、市的大力支持，有35万浑源儿女集聚起的磅礴力量，浑源一定会打造成为全省生态修复的示范县，全国京津风沙源科学造林的样板县，国家全域生态旅游的先导县，率先蹚出一条绿色转型发展的新路，向党和人民交一份合格的生态修复答卷

绿色恒山人物传

绿满恒山——记营造林技师杨文华

浑源县，有一位年逾五旬的汉子，他的名字如同春风一般，吹遍了这里的山山水水，他就是杨文华，恒华绿化公司的董事长兼总经理，一个用智慧和汗水绿化恒山的营造林技师。

杨文华的面容坚毅而慈祥，岁月在他的脸上刻下了深深的皱纹，但那双眼睛依然闪烁着不屈的光芒。他中等身材，略微有点驼背，却步履稳健，仿佛每一步都踏在了恒山坚实的土地上。他的双手布满老茧，那是多年与树木打交道留下的印记，也是他辛勤付出的见证。

五十多岁的杨文华，已经与林业打了大半辈子的交道。从最初的普通林业工人，到如今的恒华绿化公司掌门人，他一步一个脚印，走得坚实而有力。他深知林业的重要性，更明白自己肩负的责任。因此，他始终保持着严谨认真的工作态度，对待每一棵树苗都如同对待自己的孩子一般呵护备至。

恒山地区曾经是一片荒芜之地，植被稀少，水土流失严重。每当杨文华看到这片贫瘠的土地，他的心中就充满了无尽的忧虑。他深知，只有让恒山绿起来，才能让这片土地焕发出勃勃生机。于是，他毅然决然地挑起了绿化恒山的重担，成为了一名真正的绿化恒山人。

在他的带领下，恒华绿化公司全体员工齐心协力，共同投入到绿化恒山的伟大事业中。他们精心挑选树种，科学规划造林布局，确保每一棵树苗都能在最适合它的地方生根发芽。他们不畏艰难险阻，穿梭在崇山峻岭之间，用汗水和智慧浇灌出一片片翠绿的森林。

在绿化恒山的过程中，杨文华展现出了非凡的决策能力。他深知，要想让恒山真正绿起来，就必须有科学的规划和合理的布局。因此，他亲自参与制定了绿化恒山的总体方案，并亲自指挥实施。他注重科技创新，积极引进先进的造林技术和设备，提高造林效率和质量。他还注重人才培养，选拔了一批优秀的林业技术人员，为绿化恒山提供了坚实的人才保障。

然而，绿化恒山的道路并非一帆风顺。在造林过程中，他们遇到了各种困难和挑战。有时，恶劣的天气条件会破坏他们精心培育的树苗；有时，病虫害的侵袭会让他们措手不及。但无论遇到多大的困难，杨文华都从未放弃过。他总是坚定地说：“只要我们心中有绿，就一定能让恒山绿起来！”

正是凭借着这种坚定的信念和不懈的努力，杨文华和他的团队终于让恒山焕发出了勃勃生机。如今的恒山，已经是一片绿意盎然、鸟语花香的美丽之地。那郁郁葱葱的森林，不仅改善了当地的生态环境，还为当地人民带来了丰厚的经济效益和社会效益。

每当杨文华站在恒山之巅，俯瞰着这片由自己亲手打造的绿色家园时，他的心中都会涌起一股难以言表的自豪感和成就感。他知道，这一切的成就都离不开党和政府的正确领导，离不开恒华公司全体员工的共同努力，更离不开那些默默奉献在林业一线的普通劳动者。

然而，对于杨文华来说，绿化恒山只是他人生道路上的一个起点。他深知，要想让恒山永远保持这份绿色和美丽，就必须不断地进行生态修复和保护。因此，他依然保持着严谨认真的工作态度，继续带领着他的团队在绿化恒山的道路上不断前行。

在杨文华的心中，家国情怀始终占据着重要的位置。他深知，自己不仅是一个企业家，更是一个有着深厚家国情怀的中国人。他始终将个人的命运与国家的命运紧密相连，将个人的梦想与国家的梦想融为一体。他用自己的实际行动诠释着家国情怀的深刻内涵，用自己的智慧和汗水为国家的生态文明建设贡献着自己的力量。

在杨文华的办公室里，挂着一幅他亲自书写的书法作品：“绿水青山就是金山银山”。这句话不仅是他对生态文明建设的深刻理解，更是他绿化恒山的坚定信念。他深知，只有保护好生态环境，才能实现可持续发展；只有让恒山绿起来，才能让当地人民过上更加美好的生活。

除了在工作上兢兢业业、无私奉献外，杨文华还非常注重个人的修养和素质提升。他热爱文学和艺术，经常在工作之余阅读各种书籍和文章。他的散文作品不仅文笔优美、意境深远，还充满了对大自然的热爱和对人生的深刻思考。他的文章如同一股清泉，滋润着读者的心田；他的思想如同一盏明灯，照亮着人们前行的道路。

在杨文华的交往的过程中，我们可以感受到他对大自然的无限热爱和对生命的深刻敬畏。他用细腻的笔触描绘出恒山的美丽风光和人文景观，让读者仿佛置身于那片绿色的海洋之中。他还用深情的文字表达了对家乡和亲人的思念之情，让读者感受到了他内心深处的柔软和温暖。

在杨文华的生活中，我们还可以看到他对人生的深刻思考和独特见解。他用自己的经历和智慧告诉我们：人生就像一棵树，只有经历了风雨的洗礼和岁月的磨砺，才能茁壮成长、枝繁叶茂。他鼓励我们要勇敢地面对生活中的困难和挑战，保持一颗积极向上的心态和永不言败的精神。

杨文华不仅是一个优秀的企业家和营造林技师，更是一个有着深厚文化底蕴和人文关怀的企业家。他的作品不仅为我们提供了宝贵的精神食粮和文化滋养，更为我们树立了一个光辉的榜样和典范。他用自己的实际行动告诉我们：只要心中有绿、有爱、有梦想，就一定能够创造出更加美好的未来！

如今，杨文华依然坚守在绿化恒山的道路上，用自己的智慧和汗水继续书写着属于他的绿色传奇。我们相信，在他的带领下，恒山的明天一定会更加美好！

在未来的日子里，让我们共同期待杨文华和他的团队为我们创造更多的绿色奇迹和美好故事。让我们携手共进，为构建美丽中国、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量！

绿色恒山人物传

——穆琪、牛国军

恒山，这座古老而神秘的山脉，以其巍峨挺拔的身姿屹立于华夏大地之上，历经千年的风霜雨雪，见证了无数朝代的更迭与兴衰。然而，在岁月的侵蚀下，恒山的绿意也曾一度黯然失色，仿佛一位老者，在时光的洪流中渐渐失去了往日的生机与活力。然而，这一切，在穆琪和牛国军的手中，悄然发生了改变。

穆琪，恒山风景管理局园林科的科长，一个年过半百的男人，脸上刻满了岁月的痕迹，但那双眼睛，却依然闪烁着对绿色的执着与热爱。他身材魁梧，但走起路来却虎虎生风，仿佛每一步都踏在了大地的脉搏上，与恒山同呼吸、共命运。在穆琪的眼中，恒山的每一寸土地、每一片叶子，都承载着他对这片山林的深情与责任。

牛国军，穆琪的搭档，一个四十多岁的汉子，皮肤紫红，身材魁梧，像是从恒山深处走出来的山民。他话不多，但工作起来却是一把好手，无论是指导植树，还是修剪枝叶，他都样样精通。在牛国军的心里，恒山的绿化不仅是一份工作，更是一份使命，一份传承，他要让这座古老的山脉重新焕发出青春的活力。

五年前的恒山，还只是一片荒芜与破败。山林间，随处可见的是被砍伐后的树桩，裸露的黄土在风雨中显得格外刺眼。游客们来到这里，除了感叹恒山的雄伟之外，更多的是对这片山林的惋惜与失望。面对这样的景象，穆琪和牛国军的心，仿佛被什么东西狠狠地揪了一下。他们知道，自己必须行动起来，为恒山找回那份失落的绿意。

于是，他们开始与绿化公司紧密合作，从选苗、种植到后期养护，每一个环节都严格把关、精心指导。穆琪凭借着丰富的经验和敏锐的洞察力，亲自挑选了一批又一批适合恒山生长的树种；而牛国军则带着工人们日夜奋战在山林间，挖坑、栽树、浇水、施肥……每一个环节都倾注了他们的心血与汗水。

在穆琪和牛国军的共同努力下，恒山的绿化工作取得了显著的成效。短短几年的时间里，那些曾经裸露的黄土被一棵棵茁壮成长的树苗所覆盖，山林间再次响起了鸟儿的欢歌。每当春天来临，恒山便披上了一层翠绿的新装，仿佛一位年轻的姑娘，穿上了最美丽的衣裳。

清晨，当第一缕阳光洒在恒山的山巅时，穆琪和牛国军总会不约而同地来到山林间，漫步在这片绿意盎然的世界中。他们看着那些亲手栽下的树苗如今已长成参天大树，心中充满了无比的欣慰与自豪。他们知道，这些树木不仅为恒山增添了生机与活力，更承载着他们对这片山林的热爱与坚守。

然而，绿化的道路并非一帆风顺。在推进工作的过程中，穆琪和牛国军也遇到了不少困难和挑战。有时，他们会因为树种的选择问题与绿化公司产生分歧；有时，他们会因为资金链的断裂而陷入困境；甚至有时，他们还会因为游客的不文明行为而心生无奈。但无论遇到多大的困难，他们都没有放弃过。他们相信，只要心中有绿，就一定能够战胜一切困难。

在穆琪和牛国军的眼中，恒山的绿化不仅仅是一项工作，更是一种信仰、一种追求。他们希望通过自己的努力，让更多的人了解恒山、热爱恒山，并共同守护这片美丽的山林。于是，他们开始组织各种形式的宣传活动，邀请游客们参与到恒山的绿化工作中来。他们带着游客们一起植树造林、清理垃圾、宣传环保理念……让每一位来到恒山的游客都能感受到这份绿意带来的美好与希望。

随着时间的推移，恒山的绿化工作逐渐得到了社会各界的广泛关注和认可。越来越多的人开始加入到这个行列中来，为恒山的绿化事业贡献自己的力量。而穆琪和牛国军也在这个过程中结识了许多志同道合的朋友，他们一起探讨绿化的新思路、新方法，共同为恒山的未来描绘着更加美好的蓝图。

如今，站在恒山的山顶俯瞰四周，只见一片片翠绿的树林在阳光下熠熠生辉，仿佛一片绿色的海洋在微风中轻轻摇曳。山林间，鸟儿欢快地歌唱着，小溪潺潺地流淌着，一切都显得那么和谐与美好。穆琪和牛国军站在山巅之上，望着这片自己亲手打造的绿色世界，心中充满了无比的喜悦与满足。他们知道，这一切的付出都是值得的。因为他们不仅为恒山找回了失落的绿意，更为这片古老的山脉注入了新的生命与活力。

未来的日子里，穆琪和牛国军将继续坚守在这片绿色的世界中，用他们的智慧和汗水为恒山书写着更加辉煌的篇章。他们相信，在大家的共同努力下，恒山的明天一定会更加美好、更加灿烂。而这份绿意也将永远伴随着恒山，成为它永恒的骄傲与象征。

绿色恒山人物传.

——刘亚平、杨智广，恒山绿动，因为他们

恒山，北国万山之宗，横亘于晋冀大地，气势磅礴，巍峨壮观。它以拔地通天之势雄峙于华北平原北部，自然景观奇峰俊秀，人文景观丰富多姿，自古便是兵家必争之地，帝王巡游之所，文人墨客竞相歌咏之地。如今，恒山又成为大同市浑源县生态建设的重点区域，生态优先、绿色发展已成为这里的主旋律。

在恒山绿化大军中，有这样两个人，他们默默无闻、甘于奉献，在平凡的工作岗位上，用实际行动诠释着对林业事业的热爱与执着。他们就是浑源县林业局的营造林工程师刘亚平、杨智广。

绿化恒山，他们勇挑重担

“绿水青山就是金山银山”，造林绿化是生态建设的根基。2016年，大同市启动实施了“十三五”期间造林绿化“六大工程”，其中恒山区域生态修复与保护工程是重要的一项内容。浑源县地处恒山腹地，造林任务艰巨。为高质量完成造林绿化任务，浑源县林业局高度重视，集中优势兵力，攻坚克难，全力推进造林绿化工作。

刘亚平和杨智广都是造林绿化战线的老兵，工作经验丰富，被林业局委以重任，担任了恒山绿化工程的技术负责人。接到任务后，他们深感责任重大，立即行动，组织技术人员深入一线，开展造林作业设计，确定造林树种、造林模式和技术措施。

恒山地区山大沟深、地形复杂，造林难度大。为掌握第一手资料，刘亚平和杨智广带领技术人员翻山越岭、穿林跨沟，对每一个小班都进行详细的现场勘查，确保作业设计的科学性和合理性。有时为了一个数据，他们不惜多次往返于山间小道，饿了就啃口干粮，渴了就喝口山泉。在他们的共同努力下，一份份详实可行的作业设计应运而生，为恒山绿化工程的顺利实施奠定了坚实的基础。

协同作战，他们一起并肩战斗

造林绿化是一项系统工程，需要多方面的协同作战。在恒山绿化工程中，刘亚平和杨智广不仅承担着技术指导的任务，还负责与施工单位的沟通协调工作。他们深知，只有与施工单位密切配合，才能确保造林绿化工作的顺利进行。

为此，他们主动与施工单位联系，详细介绍造林技术要求、施工方法和注意事项。在施工过程中，他们经常深入工地，检查施工质量，发现问题及时纠正。有时遇到施工困难，他们总是想方设法帮助解决，确保施工进度不受影响。

在恒山绿化工程中，刘亚平和杨智广还与公司工作人员紧密合作，共同为绿化工程献计献策。他们充分发挥各自的专业优势，形成优势互补，共同攻克了一个又一个技术难题。在他们的共同努力下，恒山绿化工程取得了显著成效，造林成活率和保存率都达到了预期目标。

技术创新，他们勇攀高峰

造林绿化是一项技术性很强的工作，需要不断创新和进步。刘亚平和杨智广深知这一点，他们在工作中不断探索和实践，力求在技术创新方面取得新突破。

在恒山绿化工程中，他们针对当地干旱少雨、土壤瘠薄等不利条件，积极推广抗旱造林技术。他们采用容器苗造林、保水剂应用、地膜覆盖等措施，有效提高了造林成活率。同时，他们还注重引进和推广优良树种和造林模式，为恒山绿化工程增添了新的亮点。

除了技术创新外，刘亚平和杨智广还注重知识更新和学习交流。他们经常参加各种造林绿化培训班和研讨会，不断汲取新的知识和理念。同时，他们还积极与同行交流经验，共同探讨造林绿化工作中的问题和对策。在他们的带动下，浑源县林业局的造林绿化技术水平得到了显著提升。

甘于奉献，他们无怨无悔

造林绿化工作是一项艰苦而光荣的事业。刘亚平和杨智广深知这一点，他们在工作中始终保持着高度的责任心和使命感。他们舍小家顾大家，把全部心思和精力都投入到了造林绿化工作中。

在恒山绿化工程中，他们经常加班加点、熬夜奋战。有时为了赶工期、抢进度，他们连续几天几夜都坚守在工地上。他们的辛勤付出得到了领导和同事们的充分肯定和赞誉。

然而，对于刘亚平和杨智广来说，最大的欣慰莫过于看到恒山变得越来越绿、越来越美。他们说：“能够为恒山的绿化事业贡献自己的一份力量，我们感到无比自豪和骄傲。虽然工作很辛苦，但我们无怨无悔。”

恒山绿动，见证他们的足迹

如今，站在恒山之巅，放眼望去，一片片郁郁葱葱的林木映入眼帘，让人心旷神怡。这背后凝聚着无数造林绿化工作者的心血和汗水，其中就有刘亚平和杨智广的辛勤付出。

他们用实际行动践行了“绿水青山就是金山银山”的发展理念，为浑源县乃至大同市的生态建设作出了积极贡献。他们的足迹遍布恒山的每一个角落，他们的精神激励着更多的人投身到造林绿化事业中来。

在未来的日子里，刘亚平和杨智广将继续坚守在造林绿化一线，为恒山的绿化事业贡献自己的力量。他们相信，在大家的共同努力下，恒山一定会变得更加美丽、更加宜居、更加富有生机和活力。

造林绿化，他们矢志不渝

造林绿化是一项长期而艰巨的任务。刘亚平和杨智广深知这一点，他们表示将矢志不渝地坚守在造林绿化一线，为浑源县的生态建设贡献自己的力量。

他们说：“造林绿化是我们的事业和追求，也是我们的责任和使命。我们将一如既往地发扬艰苦奋斗、甘于奉献的精神，不断推动造林绿化工作取得新的成效。”

在未来的工作中，刘亚平和杨智广将继续加强学习、提升能力，不断探索和实践新的造林技术和模式。同时，他们还将积极发挥传帮带作用，培养更多的造林绿化人才，为浑源县的生态建设注入新的活力和动力。

他们相信，在大家的共同努力下，浑源县的生态建设一定会取得更加辉煌的成就，为人民群众创造更加美好的生活环境。

刘亚平和杨智广是浑源县造林绿化战线的杰出代表，他们用实际行动诠释了生态建设的重要性和紧迫性。他们的精神值得我们学习和传承。

让我们以刘亚平和杨智广为榜样，积极投身到造林绿化事业中来，为打造美丽中国、实现中华民族永续发展贡献自己的力量！愿恒山绿动、生态优先的理念深入人心，让绿水青山成为我们永恒的追求和梦想！

绿色恒山人物传——程义

从恒山陶瓷到恒华绿化的转型人生

在恒山市的一隅，有一位年近花甲的男子，他的名字叫做程义。岁月在他的脸上刻下了深深的皱纹，但那双眼睛依然闪烁着不屈的光芒。程义的一生，是平凡而又充满波折的，他从一个恒山陶瓷厂的下岗工人，转变为恒华绿化公司的副经理，同时身兼苗木采购员与公司后勤的重任。他的故事，是无数普通劳动者在时代变迁中奋斗不息的缩影。

程义的职业生涯始于恒山陶瓷厂，那是一个曾经辉煌一时的国有企业。年轻时，他满怀激情地踏入了这片热土，成为一名陶瓷工人。在那个物质并不富裕的年代，能够进入国企工作，无疑是一份令人羡慕的职业。程义工作勤勉，技艺日渐精湛，他以为自己的生活会这样平稳而幸福地继续下去。

然而，好景不长，随着市场经济的深入发展，恒山陶瓷厂逐渐失去了往昔的辉煌。市场竞争的加剧、产品结构的落后、管理机制的僵化……一系列问题如潮水般涌来，最终将这个老国企推向了破产的边缘。2000年代初的一个冬日，程义接到了下岗的通知。那一刻，他的心如坠冰窖，未来的不确定性让他倍感迷茫。

下岗后的日子并不容易，程义经历了从国企职工到社会求职者的身份转变，这种落差让他倍感失落。但他没有沉沦，而是选择积极面对。他开始四处寻找工作机会，然而，年龄的限制和技能的单一让他屡屡碰壁。就在他几乎要放弃的时候，一个偶然的机会，他得知恒华绿化公司正在招聘员工。

恒华绿化公司是近年来随着城市绿化需求的增加而迅速崛起的一家民营企业。程义虽然对绿化行业一窍不通，但他看到了这个行业的发展潜力，更重要的是，他渴望重新找回工作的尊严和价值。于是，他鼓起勇气，带着自己的简历走进了恒华绿化公司的大门。

面试过程中，程义坦诚地讲述了自己的工作经历和下岗后的遭遇，以及他对绿化行业的热情和愿意从零开始的决心。这份真诚和坚韧打动了面试官，他获得了一个苗木养护工的岗位。从此，程义开始了他在绿化行业的新征程。

转型之路并不平坦。对于程义来说，绿化行业是一个全新的领域，他需要学习大量的专业知识，掌握苗木的种植、养护、病虫害防治等技能。起初，他常常感到力不从心，但他没有退缩，而是利用业余时间自学相关知识，向经验丰富的同事请教，甚至自费参加绿化技能培训班。

经过一段时间的刻苦努力，程义逐渐适应了新的工作环境，他的专业技能也得到了显著提升。他对待工作一丝不苟，对待苗木如同对待自己的孩子一般细心呵护。他的表现引起了公司领导的注意，不久之后，他被提拔为苗木采购员，负责为公司采购优质的苗木。

作为苗木采购员，程义深知自己肩负的责任重大。他不仅要确保采购的苗木质量上乘，还要在保证质量的前提下尽量降低成本，为公司创造更大的经济效益。为此，他遍访全国各地的苗木基地，与供应商建立了良好的合作关系，积累了丰富的采购经验。

随着时间的推移，程义在恒华绿化公司的地位越来越重要。2015年，由于他在工作中的出色表现和对公司的忠诚贡献，他被任命为公司的副经理，同时继续兼任苗木采购员和后勤管理工作。这一任命不仅是对他个人能力的肯定，更是对他多年来辛勤付出的回报。

在担任副经理的同时，程义并没有忽视后勤管理工作。他深知后勤是公司正常运转的基石，因此他始终将后勤工作放在首位，确保公司员工的工作和生活环境舒适宜人。他亲自参与制定后勤管理制度，优化工作流程，提高服务效率。在他的努力下，恒华绿化公司的后勤管理水平得到了显著提升。

如今，程义已经年近花甲，但他的精神依然矍铄。回顾自己的一生，他从恒山陶瓷厂的下岗工人到恒华绿化公司的副经理，经历了从迷茫到坚定、从失败到成功的艰难历程。他用自己的实际行动诠释了什么是坚韧不拔、什么是勇于担当。在未来的日子里，程义将继续坚守在绿化行业这片热土上，为城市的美丽和公司的繁荣贡献自己的力量。他的故事，将激励着更多人在面对困境时勇往直前、不断前行。

绿色恒山人物传

——五李的绿化情缘

五李，有这样一位平凡而又不凡的人，他官名叫李庆国，但人们更愿意亲切地称呼他为“五李”。五李，一个听起来简单甚至有些质朴的名字，却承载着太多的故事与汗水。他四十多岁，正值壮年，是恒山绿化公司机械组的组长，一个用双手和智慧书写绿色传奇的普通人。

五李的日常工作繁琐而繁重，他既是车辆运输的指挥官，又是工地浇水的勤务兵，更是人员调派的协调者，同时还肩负着栽植质量的监督重任。在绿化这个看似简单实则复杂的领域里，五李用他那颗对绿色事业无比热爱的心，默默耕耘了五年，为恒山的绿化事业做出了不可磨灭的贡献。

2009年的春天，当五李第一次踏入恒山绿化公司的那一刻起，他就注定与这片土地结下了不解之缘。那时的他，年轻气盛，满腔热血，对绿化事业充满了无限的憧憬和期待。他深知，绿化不仅仅是种树那么简单，它更是一种责任，一种对自然、对环境的尊重与呵护。于是，五李暗下决心，要用自己的双手，为恒山增添一抹更绿的色彩。

车辆运输是五李工作中的重要一环。每天清晨，当第一缕阳光洒向大地时，五李就已经忙碌在工地上。他熟练地驾驶着各种运输车辆，穿梭在工地之间，将一棵棵嫩绿的树苗运送到指定的位置。无论是烈日炎炎的夏日，还是寒风凛冽的冬日，五李始终坚守在岗位上，从未有过一丝懈怠。他的身影，成为了恒山绿化工地上一道亮丽的风景线。

工地浇水同样是一项艰巨的任务。每当树苗栽种完毕后，五李就会拿起水管，细心地为每一棵树苗浇水。他知道，水是生命之源，只有充足的水分，才能让树苗茁壮成长。因此，他从不吝啬自己的力气，总是耐心地浇灌着每一棵树苗，直到它们喝饱为止。在他的精心呵护下，树苗们仿佛感受到了他的关爱，纷纷挺直了腰杆，向着天空尽情地生长。

人员调派是五李工作中的另一大挑战。作为机械组的组长，他需要合理安排每一位组员的工作任务，确保工程能够顺利进行。这不仅要求他具备高超的协调能力，更需要他有一颗公正无私的心。五李深知，只有让每一位组员都发挥出自己的最大价值，才能共同创造出更加美好的明天。因此，他始终以身作则，用自己的实际行动来影响和带动着身边的每一个人。

栽植质量的监督是五李工作中最为重要的一环。他深知，绿化工程的质量直接关系到整个城市的生态环境和居民的生活质量。因此，他对每一道工序都严格把关，从不放过任何一个细节。从树苗的选择到土壤的改良，从栽种的深度到浇水的频率，他都亲力亲为，确保每一个环节都达到最佳的效果。在他的严格监督下，恒山的绿化工程质量得到了显著提升，赢得了广大市民的一致好评。

五年的时光转瞬即逝，五李也从一个初出茅庐的年轻人成长为了一名经验丰富的绿化专家。他的脸上留下了岁月的痕迹，但他的内心却更加坚定和充实。每当他站在恒山之巅，俯瞰着这片绿意盎然的土地时，他的心中都会涌起一股难以言表的自豪感和成就感。他知道，这一切都是他用汗水和智慧换来的，是他对绿色事业无比热爱的最好见证。

然而，五李并没有因此而满足。他深知，绿化事业是一项长期而艰巨的任务，需要一代又一代人的共同努力和不懈奋斗。因此，他始终保持着一颗谦逊和进取的心，不断学习新的知识和技能，努力提升自己的专业素养和综合能力。他希望通过自己的努力，能够影响和带动更多的人加入到绿化事业中来，共同为构建美丽和谐的社会环境贡献自己的力量。

在恒山这片充满生机与希望的土地上，五李的故事还在继续。他用自己的双手和智慧，书写着属于自己的绿色传奇。他的身影已经成为了恒山绿化事业中不可或缺的一部分，他的精神也将永远激励着后来者不断前行。

每当夜幕降临，恒山上的灯光与星空交相辉映时，五李总会静静地坐在工地上，望着这片他深爱的土地。他的心中充满了对未来的憧憬和期待。他知道，只要心中有梦，脚下就有路。无论前方的道路多么崎岖坎坷，他都会坚定地走下去，用自己的双手和智慧，为恒山这片土地增添更多的绿色和希望。

五李，一个平凡而又不凡的人，他的故事将永远铭刻在恒山绿化事业的史册上。他的精神将激励着后来者不断前行，共同书写着属于恒山、属于绿色事业的辉煌篇章。让我们共同期待，在未来的日子里，恒山将因为有了更多像五李这样的人而变得更加美丽、更加和谐。

绿色恒山人物传

——武守财，绿色恒山坚守护者

在恒华生态绿化公司，有一个名叫武守财的男人，人称“二孥”，他的故事如同一股清泉，缓缓流淌在每个人的心间。

武守财，一个普通的名字，却承载着一个不平凡的人生。他今年刚好五十岁出头，岁月在他的脸上刻下了深深的皱纹，但那双眼睛却依然闪烁着坚定和热情。他是绿化公司的一名会计，同时也是一名绿化工作技术员。在这个平凡的岗位上，他用自己的双手和智慧，为恒山的绿化事业贡献了自己的青春和热血。

一、初识“二孥”

在镇上，提起“二孥”这个名字，几乎无人不知，无人不晓。这个昵称并非因为他在家中排行老二，而是因为他那份对工作的执着和热情，让人们觉得他就像是一个永远不知疲倦的“孥子”（方言中意为“小子”，含有亲切和敬佩的意味）。武守财从不计较个人得失，总是默默无闻地奉献着，他的身影几乎成了绿化公司的一道风景线。

每天清晨，当第一缕阳光洒向恒山时，武守财已经开始了他的工作。他穿着朴素的工作服，戴着旧时的草帽，手里拿着一把修剪树枝的剪刀和一本记录着各种植物养护知识的笔记本。无论是烈日炎炎的夏日，还是寒风凛冽的冬日，他始终坚守在绿化工作的第一线。

二、绿叶的守护者

武守财的工作并不只是简单的修剪树枝和浇水。作为绿化公司的会计，他需要精确记录每一笔开支，确保公司的财务运作正常。同时，作为技术员，他还要负责制定绿化方案，选择合适的植物品种，以及指导工人进行科学的养护。

在恒山的绿化工作中，武守财倾注了大量的心血。他深知，绿化不仅仅是美化环境，更是改善生态、造福子孙的大事。因此，他对待每一项工作都一丝不苟，从不马虎。他亲自参与设计绿化方案，根据恒山的气候和土壤条件，选择了适合生长的树种和花卉。他还定期组织工人进行技术培训，提高他们的绿化知识和技能。

在他的努力下，恒山的绿化工作取得了显著的成效。原本荒芜的山坡如今已披上了绿装，各种花卉争奇斗艳，美不胜收。每当春暖花开时，恒山仿佛穿上了一件五彩斑斓的衣裳，吸引着无数游客前来观赏。

三、默默奉献的五年

转眼间，武守财已经在绿化公司工作了五年。这五年里，他几乎把所有的时间和精力都投入到了绿化事业中。他放弃了节假日的休息，放弃了与家人团聚的时光，甚至不惜牺牲自己的健康。他的妻子曾多次劝他要注意身体，不要过度劳累，但他总是笑着说：“没事，我还年轻呢！”

然而，岁月不饶人。随着年龄的增长，武守财的身体开始出现了各种问题。他的腰因为长时间弯腰修剪树枝而疼痛难忍；他的眼睛也因为长时间盯着电脑屏幕而变得模糊。尽管如此，他依然坚守在岗位上，从未请过一天假。

同事们都被他的精神所感动。他们纷纷表示，要向他学习，为绿化事业贡献自己的力量。在武守财的带领下，绿化公司的团队变得更加团结和富有战斗力。他们一起克服了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利。

四、绿叶背后的故事

武守财的故事在小镇上广为流传。人们都说他是一个真正的“绿叶守护者”。他不仅用自己的双手为恒山披上了绿装，更用自己的心灵和汗水浇灌着这片土地上的每一寸绿色。

在他的身上，人们看到了一种精神——那就是对事业的热爱和执着。他从不计较个人得失，始终坚守在平凡的岗位上默默奉献。他的这种精神不仅感染了身边的同事和朋友，也激励着更多的人们加入到绿化事业中来。

武守财还非常注重绿化知识的普及和宣传。他经常在社区和学校里举办绿化讲座和展览，向居民和学生们传授绿化知识和技能。他还利用自己的业余时间编写了一本《恒山绿化手册》，详细介绍了恒山地区的植物种类、生长习性以及养护方法等内容。这本手册成为了当地绿化工作者的宝贵资料。

五、绿叶的传承

随着时间的推移，武守财逐渐老去。但他的精神却像一颗种子，在小镇上生根发芽、开花结果。越来越多的年轻人开始关注绿化事业，他们纷纷加入到绿化公司的行列中来，成为新的“绿叶守护者”。

在武守财的悉心指导下，这些年轻人迅速成长起来。他们不仅掌握了先进的绿化技术和知识，更传承了武守财那种对事业的热爱和执着。他们用自己的双手和智慧继续为恒山的绿化事业贡献力量。

如今，恒山已经成为了一个著名的旅游景点。每当游客们来到这里时，都会被这里的美景所震撼。他们纷纷感叹：这里真是一个人间仙境啊！然而，他们并不知道，在这美景的背后，有着像武守财这样一群默默奉献的“绿叶守护者”。

六、人物结语

武守财的故事就像一首动人的散文诗，诉说着一个普通人对事业的热爱和执着。他用自己的双手和智慧为恒山披上了绿装，为小镇增添了一道亮丽的风景线。他的精神将永远激励着人们为绿化事业贡献自己的力量。在未来的日子里，愿每一个“绿叶守护者”都能像武守财一样，用自己的青春和热血书写属于自己的辉煌篇章。

绿色恒山人物传

——李凯与恒山的绿化情缘

在恒山脚下，有一片郁郁葱葱的苗圃，这里不仅是自然的馈赠，更是人工智慧的结晶。李凯，这位四十多岁的中年男子，正是这片苗圃的负责人。岁月在他的脸上刻下了几道浅浅的皱纹，但那双充满热情和坚韧的眼睛，却闪烁着对绿化事业的无限热爱与执着。

李凯自小生长在这片土地上，对这里的每一寸山川、每一片叶子都有着深厚的感情。那时的他，或许还不知道植树造林的意义有多么深远，但那种亲手种下一棵树、看着它慢慢长大的成就感，却深深地烙印在他的心中。后来，随着年岁的增长，李凯逐渐意识到，绿化不仅是为了美化环境，更是为了守护这片土地的生态平衡，为子孙后代留下一片蓝天绿地。

李凯加入恒华绿化公司。从最初的一名普通员工，到如今的苗圃负责人，李凯一步一个脚印地走了过来。他深知，绿化事业是一项长期而艰巨的任务，需要耐心、细心和责任心。而他，正是带着这份责任感和使命感，在苗圃这片土地上默默耕耘着。

苗圃位于恒山脚下的一片开阔地带，这里土壤肥沃、水源充足，是培育良种壮苗的理想之地。李凯和他的团队在这里精心培育着油松、云杉以及各种花卉灌木。他们像对待自己的孩子一样，细心呵护着这些幼苗，从播种、浇水、施肥到修剪、病虫害防治，每一个环节都毫不马虎。

油松和云杉是恒山地区常见的树种，它们不仅耐寒耐旱，而且生长迅速，是绿化恒山的首选树种。李凯深知这一点，因此他特别注重这两种树种的培育。他带领团队在苗圃里划出了专门的区域，用于种植油松和云杉。他们精心挑选种子，采用科学的播种方法，确保每一颗种子都能顺利发芽生长。同时，他们还定期对幼苗进行浇水、施肥和修剪，以保证它们能够茁壮成长。

除了油松和云杉外，李凯还非常重视花卉灌木的培育。他认为，花卉灌木不仅能够美化环境，还能丰富苗圃的物种多样性，提高生态系统的稳定性。因此，他在苗圃里种植了各种各样的花卉灌木，如樱花、海棠、丁香等。每当春天来临，这些花卉灌木竞相开放，争奇斗艳，为苗圃增添了一抹亮丽的色彩。

然而，培育良种壮苗并不是一件容易的事情。在苗圃里，李凯和他的团队面临着各种各样的挑战。有时是天气的变化无常，有时是病虫害的侵袭，有时是市场的波动。但无论遇到什么困难，李凯都从未放弃过。他坚信，只要心中有信念，就一定能够克服一切困难。

记得有一次，苗圃里突然爆发了一场严重的病虫害。大片的油松和云杉叶片被啃食得只剩下光秃秃的枝干，整个苗圃仿佛笼罩在一片阴霾之中。面对这突如其来的灾难，李凯心急如焚。他立即组织团队进行调查，并请教了多位专家。经过多方努力，他们终于找到了病虫害的源头，并采取了有效的防治措施。经过一段时间的治理，苗圃里的病虫害得到了有效控制，幼苗们也逐渐恢复了生机。

这次经历让李凯更加深刻地认识到，绿化事业不仅是一项技术活，更是一项需要不断学习和探索的事业。他深知，只有不断学习新知识、新技术，才能不断提高自己的专业素养，为绿化事业做出更大的贡献。因此，他积极参加各种培训和学习活动，不断提升自己的专业水平。同时，他还鼓励团队成员们一起学习、一起进步，共同为绿化事业奋斗。

在李凯的带领下，苗圃逐渐发展成为了一家集科研、生产、销售于一体的综合性绿化企业。他们培育的良种壮苗不仅满足了当地绿化工程的需求，还远销到了周边地区。每当看到自己培育的树苗在恒山上茁壮成长、为环境改善做出贡献时，李凯都会感到无比的欣慰和自豪。

然而，对于李凯来说，绿化事业并不仅仅是一份职业，更是一种信仰和追求。他深知，绿化是一项长期而艰巨的任务，需要一代又一代人的共同努力。因此，他始终保持着对绿化事业的热情和执着，不断为绿化事业贡献着自己的力量。

在他的影响下，越来越多的人开始关注绿化事业，加入到这个行列中来。他们一起植树造林、美化环境、守护生态。在恒山脚下这片土地上，绿意盎然、生机勃勃的景象正在不断蔓延开来。

如今，站在恒山之巅俯瞰这片土地时，你会看到一片片郁郁葱葱的森林在微风中摇曳生姿。这些森林不仅为恒山增添了一抹亮丽的色彩，更为当地的生态环境带来了显著的改善。而这一切的背后，都离不开像李凯这样默默奉献的绿化工作者们的辛勤付出。

在苗圃的日子里，李凯始终带领他的团队在绿化事业上不断前行。他们将继续培育良种壮苗、为恒山乃至整个地区的绿化事业贡献自己的力量。他们相信，在不久的将来，这片土地将会变得更加美丽、更加宜居。而这一切的一切，都源于他们对绿化事业的热爱与执着。

李凯的故事在恒山脚下传颂着，他的精神也在激励着更多的人加入到绿化事业中来。他们一起携手前行，在绿意盎然的道路上书写着属于他们的精彩篇章。

绿色恒山人物传——大春

大春，官名叫李治国，是绿化公司的带班，三十多岁，个子不高，皮肤黝黑，一笑起来眼睛就眯成一条缝，像是总也睡不醒的样子。工人们都喜欢喊他“大春”，这个称呼听起来亲切又随和，就像是他本人一样。

大春的工作并不轻松。每天清晨，当第一缕阳光洒向大地，他便已经站在了工地上，开始了一天的忙碌。他身穿一件旧工装，头戴一顶安全帽，手里拿着一把卷尺和记录本，穿梭在工人之间，检查着每一棵树苗的栽种情况。他的眼神锐利而专注，不放过任何一个细节。在他的严格监督下，工人们不敢有丝毫懈怠，每一道工序都做得认认真真、仔仔细细。

绿化恒山是大春参与的一个重要项目。恒山巍峨壮观，风景秀丽，是当地人心中的一座神山。然而，随着岁月的流逝，山上的植被逐渐稀疏，水土流失严重，生态环境受到了严重威胁。为了改善这一状况，政府决定对恒山进行绿化，而大春所在的绿化公司正是承担这一任务的中坚力量。

接到任务后，大春深感责任重大。他深知，绿化恒山不仅是一项工程，更是一项关乎子孙后代福祉的事业。因此，他带领着自己的团队，全身心地投入到了这项工作中。从选苗、挖坑、栽种到浇水、施肥、修剪，每一个环节他都亲自把关，确保每一项工作都达到最高标准。

在大春的带领下，工人们齐心协力，克服了一个又一个困难。他们面对着陡峭的山坡，用铁锹和锄头一点点地开辟出栽种树苗的地方；他们面对着干旱的天气，用水桶和水管一趟趟地浇灌着树苗；他们面对着恶劣的环境，用坚韧和毅力坚守在工地上。他们的身影在恒山的山坡上形成了一道亮丽的风景线。

随着时间的推移，恒山上的树苗逐渐长成了参天大树，绿意盎然，生机勃勃。每当夕阳西下，晚霞映照在山间，大春都会站在山顶，望着这片自己亲手打造的绿色海洋，心中充满了自豪和满足。他知道，这些树苗不仅美化了环境，更承载着无数人的希望和梦想。

然而，大春的工作并不总是那么顺利。有时候，他会遇到一些难以解决的问题。比如，有些工人对工作流程不熟悉，导致工作效率低下；有些工人对质量要求不严格，导致树苗成活率不高。每当遇到这些问题时，大春都会耐心地与工人们沟通、交流，帮助他们解决问题，提高他们的技能和素质。他深知，只有让每一个工人都明白自己的工作的重要性和意义，才能确保整个团队的高效运转。

除了工作上的压力，大春还面临着来自家庭的挑战。他的妻子是一名普通的家庭主妇，每天在家照顾孩子和老人。虽然他们的生活并不富裕，但一家人却过得温馨而幸福。然而，随着大春工作越来越忙，他陪伴家人的时间也越来越少。这让他的妻子感到有些不满和抱怨。每当这个时候，大春都会耐心地解释自己的工作性质和重要性，并承诺会尽量抽出时间陪伴家人。他知道，家庭是他最坚强的后盾，也是他不断努力的动力源泉。

尽管面临着种种困难和挑战，但大春从未有过丝毫的退缩和放弃。他始终坚守在自己的岗位上，默默地奉献着。他用自己的实际行动诠释着什么是责任、什么是担当。他的付出也得到了大家的认可和尊重。工人们敬佩他的敬业精神和领导才能；公司领导赞赏他的工作业绩和团队精神；社会各界也对他为恒山绿化事业做出的贡献给予了高度评价。

在大春的带领下，绿化公司的团队不断壮大，业务也不断拓展。他们不仅承担了恒山的绿化任务，还参与了其他多个城市的绿化建设。每一次的成功都凝聚着大春和团队的心血和汗水。他们用自己的双手和智慧为城市增添了一抹抹绿色和生机。

岁月如梭，转眼间大春已经在绿化行业摸爬滚打了十多年。他的脸上留下了岁月的痕迹，但他的眼神依然锐利而坚定。他深知，绿化事业是一项长期而艰巨的任务，需要一代又一代人的共同努力和奋斗。因此，他将继续坚守在自己的岗位上，为绿化事业贡献自己的力量。

如今，站在恒山顶上俯瞰整个城市，大春的心中充满了感慨和欣慰。他看到了自己亲手打造的绿色家园正在茁壮成长；他看到了人们对美好生活的向往和追求；他看到了未来充满希望和无限可能。他知道，这一切都离不开他的努力和付出。而他也将继续前行，在绿化事业的道路上不断追求更高的目标和更远的梦想。

大春的故事是平凡的，但又是伟大的。他用自己的实际行动诠释着什么是责任、什么是担当、什么是奉献。他是我们这个时代最可爱的人之一，也是我们每个人学习的榜样和楷模。让我们向大春致敬！向所有为绿化事业做出贡献的人们致敬！

绿色恒山人物传

——李勤与李守国

在恒山景区，到处都是郁郁葱葱的森林，像一块块巨大的翡翠镶嵌在广袤恒山景区的大地上，熠熠生辉。这片森林不仅为城市增添了绿色，更为居民提供了清新的空气和优美的环境。然而，它的诞生和发展却离不开两位主要人物——李勤和李守国。

李勤是一位60多岁的退休教师，岁月在他的脸上刻下了深深的皱纹，但他的眼神依然清澈而坚定。退休后的他并没有选择安逸的生活，而是投身于绿化事业，成为了一家绿化公司的带班。他深知绿色对于城市的重要性，也明白自己肩负的责任。每天，他都会早早地来到公司，带领着一群年轻的工人，穿梭在城市的各个角落，种植树木、修剪枝叶、浇灌水源，为城市的绿化贡献自己的力量。

李守国则是一位50多岁的营造林技师，同时也是这家绿化公司的项目经理。他身材魁梧，皮肤黝黑，一副饱经风霜的样子。他对于绿化事业有着深厚的感情和独到的见解，他深知绿化不仅仅是种树那么简单，更需要科学的规划和管理。因此，他时刻关注着绿化工程的质量和进度，确保每一项工作都能够按照计划顺利进行。

这两位主要人物虽然年龄不同、经历不同，但他们都怀揣着对绿化事业的热爱和执着，共同为绿化恒山而努力奋斗。

那是一个初春的早晨，阳光透过云层洒在大地上，带来了一丝温暖。李勤和李守国带领着各自的团队来到了恒山东部的荒地上，准备开始新的绿化工程。这片荒地杂草丛生，乱石遍布，几乎没有生命的迹象。然而，在他们眼中，这却是一片充满希望的土地。

他们首先对这片荒地进行了详细的勘察和规划，确定了种植树木的种类和数量，以及灌溉和施肥的方案。然后，他们带领着工人们开始了艰苦的劳动。他们挖土、搬运、种植，每一个环节都一丝不苟。在劳动的过程中，他们互相学习、互相鼓励，共同克服了一个又一个困难。

经过几个月的努力，这片荒地终于焕发出了新的生机。一棵棵嫩绿的树苗在春风中摇曳生姿，仿佛在向人们展示着它们的生命力。李勤和李守国站在高处，望着这片绿意盎然的森林，脸上露出了欣慰的笑容。

然而，这只是他们绿化恒山的第一步。在接下来的日子里，他们继续带领着团队在城市的各个角落进行绿化工作。他们不仅在公园、街道、广场等公共场所种植树木和花草，还深入到居民小区和企事业单位，宣传绿化知识，推广绿化理念。他们的工作得到了广大市民的支持和认可，越来越多的人加入到绿化的行列中来。

在绿化恒山的过程中，李勤和李守国遇到了许多困难和挑战。有时，他们会遇到恶劣的天气条件，如干旱、暴雨、风雪等，这些都会给绿化工作带来很大的困难。有时，他们会遇到一些不理解、不支持他们工作的人，甚至会遭到一些人的反对和阻挠。然而，他们并没有因此气馁或放弃，而是坚定信念，迎难而上。

有一次，他们在一片空地上种植了一片树林。然而，刚刚种下的树苗却遭遇了连续几天的暴雨。暴雨冲刷着土地，树苗的根系无法稳固，很多树苗都被冲倒了。面对这种情况，李勤和李守国心急如焚。他们立即组织工人们冒雨抢救树苗，重新种植、加固。经过一天的努力，他们终于将所有的树苗都重新种好了。虽然他们累得筋疲力尽，但看到那些重新挺立起来的树苗，他们的心中充满了欣慰和自豪。

除了自然条件的挑战外，他们还面临着资金和技术方面的困难。绿化工作需要大量的资金投入，包括购买树苗、工具、肥料等物资以及支付工人的工资等费用。然而，由于资金有限，他们有时不得不精打细算、节衣缩食。在技术方面，他们也遇到了很多难题。比如，如何选择合适的树种、如何防治病虫害、如何进行科学的灌溉和施肥等。为了解决这些问题，他们不断学习和探索新的技术和方法，不断提高自己的专业素养和技能水平。

随着时间的推移，恒山的绿化工作取得了显著的成效。越来越多的绿地和公园出现在城市中，为市民提供了休闲和娱乐的场所。街道两旁绿树成荫，花香四溢，让人感受到了城市的生机和活力。居民小区内也绿树环绕、鸟语花香，为居民创造了舒适的生活环境。同时，绿化工作还带来了经济效益和社会效益的提升。城市的生态环境得到了改善，吸引了更多的游客和投资者前来参观和投资。市民的生活质量也得到了提高，他们更加关注环保和可持续发展的问题。

在这个过程中，李勤和李守国也收获了很多。他们不仅积累了丰富的经验和知识，还结交了一群志同道合的朋友和伙伴。他们互相支持、互相鼓励，在绿化事业中共同成长和进步。同时，他们也感受到了自己的价值和意义所在。他们知道，自己所做的每一份工作都是对社会的贡献和付出，都是为了让更多的人能够享受到美好的生活和环境。

然而，他们并没有因此而满足或停滞不前。他们深知绿化事业任重而道远，需要不断地努力和奋斗。因此，他们继续带领着团队在绿化恒山的道路上坚定前行。他们不断探索新的技术和方法，不断创新和改进工作方式，以适应时代的发展和变化。同时，他们也积极倡导和推广环保理念，引导更多的人关注和参与到绿化事业中来。在他们的带动下，越来越多的人开始关注恒山的绿化问题。一些企业和社会组织纷纷加入到绿化的行列中来，为恒山的绿化事业贡献自己的力量。政府也加大了对绿化工作的投入和支持力度，为绿化事业提供了更加有力的保障和支撑。

如今的恒山已经变成了一座绿意盎然的城市。无论是走在宽阔的街道上还是漫步在幽静的小巷里，都能够感受到那份来自大自然的清新和宁静。而那些曾经为绿化恒山付出过辛勤汗水和智慧的人们也成为了这座城市中最亮丽的风景线。

李勤和李守国站在高处俯瞰着这座美丽的城市时，他们的心中充满了感慨和自豪。他们知道，这一切的成就都离不开他们的努力和付出。同时，他们也深知绿化事业永无止境，需要一代又一代人的共同努力和奋斗。因此，他们将继续坚守在绿化事业的岗位上，为恒山的绿化事业贡献自己的力量和智慧。

在未来的日子里，我们相信恒山的绿化事业将会取得更加辉煌的成就。而李勤和李守国也将成为这座城市中最值得尊敬和铭记的人物之一。他们的故事和精神将激励着更多的人加入到绿化的行列中来，共同为创造更加美好的生活和环境而努力奋斗。在这片绿意盎然的土地上，我们感受到了生命的力量和自然的魅力。我们也看到了那些为绿化事业付出辛勤努力的人们所创造出的美好成果。让我们共同铭记他们的付出和贡献，珍惜这份来之不易的绿色财富，为创造更加美好的未来而努力奋斗！

绿色恒山赋

恒山巍峨，耸立于北国之地，气势磅礴，云雾缭绕。自古为兵家必争之地，文人墨客亦多留足迹。然岁月流转，时光荏苒，恒山之林木渐稀，绿意渐褪，令人扼腕叹息。今逢盛世，国运昌隆，人民安居乐业，乃思绿化恒山，重现其葱郁之姿，以造福子孙后代。

观恒山之巅，白雪皑皑，银装素裹，美不胜收。然山麓之下，黄土裸露，草木不生，实为憾事。夫山者，地之骨也；林者，山之衣也。无林之山，犹人无衣，何以彰显其壮美乎？故绿化恒山，势在必行焉。

于是政府号召，群策群力，植树造林，绿化恒山。恒华公司，积极响应，肩挑重任，为绿赋能。领导带头员工紧跟。挥汗如雨，植下一株株幼苗，播撒一片片希望。春风化雨，润物无声，幼苗茁壮成长，绿意日渐浓。昔日之荒山秃岭，今朝已变翠色满园。

恒山之绿，非一日之功。需持之以恒，久久为功。政府引领，民众参与，科学规划，精心管理。选良种，植沃土，浇水施肥，修剪整型。数年之间，恒山之上，松柏苍翠，桃李芬芳，鸟语花香，生机勃勃。

绿化恒山，功在当代，利在千秋。山林茂盛，水源涵养，气候调节，生态改善。野生动物得以栖息繁衍，人与自然和谐共生。游客至此，无不赞叹其美景如画，流连忘返。

恒山绿色，乃人类智慧与自然之力相结合之典范。吾辈当以此为荣，以此为鉴，继续推进生态文明建设，保护地球家园。愿恒山之绿，永驻人间；愿生态之美，惠及万代。

夫绿色恒山，艰苦奋斗之结晶，恒山南望，赫然映目，唯此林海。极尽繁茂，近世几番祸殃。水断流而干涸，地无绿而荒凉。哀花残叶败，惊风卷沙狂，感冬寒秋肃，叹人稀鸟亡。悲夫！

今朝看，百卉丛生兮春绽芬芳，赤日炎炎兮夏呈荫凉，硕果累累兮秋高气爽，枝繁叶茂兮冬赛温床。看浩瀚林海，唯北岳近代无双。数十年无垠荒原，恰屈指间绿装。远尘世之喧嚣，得桃源之和祥。截风沙以屏京津，蓄水源而泽城乡。夺世上之奇迹，筑人间之天堂。美哉！

沧桑之巨变，唯英雄共创。蓝图绘于零八，共同建设恒岳。男女劳力，技术中坚，共同努力，再造青山，重绿家乡。战荒原艰苦创业，斗苦寒奋发图强。搭彩钢以为房，饮浆汤当干粮。惜人众而难枚举，俱事佳而非寻常。熠熠乎耀千古，灼灼乎垂华章。风雨赢伟业，奋斗绽光芒。且喜山川染绿，更庆新人担当。秉现代林业理念，逐生态文明巨浪。求三大效益俱全，引科学发展远航。继传统而心齐气壮，建新业而公司兴旺。

二○二五年前夕， 正值恒华二十周年。群贤毕至，盛会一堂。追念过往，集萃经验，共话理想 ，于是焉美名天下颂，恒华旗帜永飘扬 。艰苦创业，虽愚公而惊叹 ，无私奉献，即神农亦景仰。 科学求实，戒缘木以求鱼。 开拓创新，耻邯郸仿学步。爱岗敬业，胜大禹不恋堂。佼佼乎，宇内成翘楚。 巍巍乎 业界立旗榜。

东风催响战鼓，征途万里犹长。盛誉之北岳恒山，前程更其无量。须信青山恒久，自当万古流芳。歌兮唱兮，世代不忘！寄语恒山绿化者，携手共育栋梁。千万株恒山松，巍然遍乎四方。铸生态屏障辉煌，开绿色恒山篇章。赞兮颂兮，举世敬仰！

今以此赋记之，以颂绿化恒山之功德，期后人铭记于心，传承发扬。愿恒山常青，绿水长流，人间美好，永续不衰。