论“屎上雕花与屁里寻香”之二

大域风川

这个怪人喝茶非常讲究。泡茶的水必须是千年古泉，而且都是他自己穿越千年古道扛回来的。喝茶的地点也非同一般，必须远离肮脏龌龊，择鸟语花香之地、处山明水秀之中。所以，想与他约茶并非易事。他说喝茶是正心的大事，太随意就如同喝尿。

我们在一起聊过如何解决人生中困扰的问题。他说，一般的成人遇到困扰时，不会自责。常常会用三种方法去化解：1.运用伎俩；2.与人比较；3.求神拜佛。美其名曰“智慧”，用这些“智慧”度过了叫得意，度不过就叫失意。

人性是自私的，所以可以被利用形成卡夫卡式社会。一些人为了表明自己的“超凡脱俗”而大谈染了色的“空”，这种是世俗的空。无论谈论者的地位是显赫还是卑微，也无论他们的年龄是老是少，都不要信以为真。

空并不等于无。空是终其一生，在某个领域执着追求真理的实践过程。在这个过程中会出现忘我状态，长此以往便会遁入超脱世俗束缚的境界，这才是真正的空。在完全物欲化的时代里谈染了色的空，是自欺欺人。人们对“空”的追捧，开始于遭遇很多的不快，这是自自然然的，符合人性。

身处尘世，杂念太多，怎么空？负载太重，怎么空？心太累，心亡了就是忙。所以现在如果有人说“忙”，隐晦的意思可以去深思下。

僧人空吗？一位抛下所有光环的法师曾这样跟他聊：山上僧尼嘴上都说吃的是菩萨的饭，但心里却嘀咕菩萨也是人。吃的是一口饭，处的是老死不相往来，捐款的不一定是富贵，乞讨的也不一定是穷人。雪被人踩化，人怨佛不灵。

其乐融融的大环境的确很重要，但大环境的改善与扭转一定是有人开始醒悟，开始思考人生的真谛，开始正身、正心、正为。

明天是腊月十五，与怪人约好了夜赴罗山极顶，天为被、地为席、长风为伍、星月作伴、诗酒穿肠。实践下用相依相偎对抗冷彻心扉。“岂曰无衣？与子同袍”日本人都懂得这句话背后的深意。