【杜甫草堂】杜诗书法木刻廊、草堂的匾额、对联、楹联，诗圣文章在，光焰万丈长，书法诗歌文化的饕餮盛宴。

郭钢

杜甫是集大成的杰出诗人，杜甫草堂是中华文学的圣地。“万丈光芒，信有文章惊海内；千年艳慕，犹劳车马驻江干”，历朝历代文人墨客、社会名流雅士竞相瞻拜杜甫草堂，并以杜甫的文章、诗词为书写内容留下珍贵书法墨宝，向这位伟大的诗人致敬。 杜诗书法木刻廊内陈列着百余件杜诗书法木刻作品，是从馆藏数千件历代名人手书杜诗真迹中挑选出来，用楠木镌刻而成，集诗歌、书法、木刻艺术为一体，有诗歌绝唱、书法绝品、楠木绝材、刻工绝活“四绝”之称。 书法家们的作品从明清及近代皆有，如郭沫若、邓拓、黄稚奎书写的《春夜喜雨》，明代书法家周瑞图的《夜宴左氏庄》，邢瑞书写的《三吏》，陈云诰的《三别》、谢无量书的《茅屋为秋风所破》、沈尹默书的《堂成》、章炳麟书的《徐卿二子歌》、刘开渠书的《蜀相》、陈希祖书的《望岳》、吴昌硕的篆书集句联，徐悲鸿的杜诗集句联等。书家们以功底深厚的笔力，采用篆、隶、草、行、楷等字体书写杜诗，或深厚苍劲，或朴实秀丽，或挥洒飘逸，或劲拔挺直，风貌多样，各有千秋，一幅幅完美的书法作品，展现了书法艺术与书写内容的交相辉映。 草堂内还有众多富含诗意与哲理的匾额、对联、楹联和碑刻，展现了杜甫草堂的独特魅力与深厚的文化底蕴。如清代何绍基为工部祠写的对联“锦水春风公占却，草堂人日我归来”，上联写杜甫寓居于浣花溪边，享受春风之美好；下联则借人日之典故，表达对杜甫的景仰与追思。大廨柱子上由清代学者顾复初所撰的名联“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”，上联感叹千古时光流转，真正的大诗人寥寥无几；下联则赞颂杜甫草堂因杜甫而名垂千古，长留天地。 中国的书法，是通过笔墨表现于人的视觉感受的造型艺术。其独到之处是以书写的汉字来表达作者的艺术见解和思想感情。 　　郭沫若邓拓书《春夜喜雨》杜甫 黄稚荃书《春夜喜雨》蜀中才女，黄稚荃(1908～1993年)，笔名杜邻，又名黄先泽。生于四川江安县水清乡。著名诗人、书法家、画家。 张瑞图书 ‌杜甫《夜宴左氏庒》‌枫（风）林纤月落，衣露净琴张。暗水流花径，春星带草堂。检书烧烛短，看剑引杯长。诗罢闻吴咏，扁舟意不忘‌。 这首诗刻展示了张瑞图书法的高超技艺，其书法熟练奔放，点画开张，字形处理上注重紧密变化与大小参差，强调横向笔划的坚实和呼应 张瑞图（1570~1641年）汉族，明代四大书法家之一，福建省晋江市人。明万历三十五年进士第三名，探花，授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，少师。以擅书名世，书法奇逸，峻峭劲利，笔势生动，奇姿横生。与董其昌、邢侗、米万钟齐名，有“南张北董”之号。 陈云诰书杜甫“三别”《新婚别》《无家别》《垂老别》 陈云浩（1877～1965年）他是中国古代文学家，诗人，书法家。光绪二十九年（1903）进士，授翰林院编修，授毕德院学士。他的书法继承了晋、唐的传统，特别是颜真卿的风格，并兼以隶书。他的笔墨质朴、沉厚、自然流畅，水平媲美古人，但很少有人知道他。 他是光绪、溥仪的书法老师。1951年受聘于中央文史研究馆，为首任馆员。北京市政协委员。 1956年同张伯驹、溥雪斋、郑诵先、郭风惠、章士钊等国学大师建立中国书法研究社，并亲任社长，启功、沈鹏、欧阳中石等书法家都是书法研究社的学生。 　　《无家别》 《垂老别》 邢端书 “三吏”《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》 著名书法家 (1883~1959年)，字冕之，号蛰人，笔名新亭野史，贵州贵阳人。 1901年中举人， 1904年中进士。 邢端书《石壕吏》 邢端书《潼关吏》 　　谢无量书《茅屋为秋风所破歌》杜甫 近代著名学者、诗人、书法家谢无量（1884~1964年），四川乐至人。原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别署啬庵。 茅屋为秋风所破歌，字与字之间没有牵连，却气韵流畅，有一种“无意为佳乃佳尔”的气韵。 　　刘开渠书《蜀相》 老舍书《春日忆李白》杜甫白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。 徐悲鸿书杜诗集句联上联，静者心多妙；出自杜甫的《寄张十二山人彪三十韵》 下联，飘然思不群；则出自杜甫的《春日忆李白》 贺昌群书《又呈吴郎》杜甫堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。 楚图南书《负薪行》杜甫 楚图南（1899-1994年），云南文山人。曾任暨南大学、云南大学、上海法学院教授。历任西南文教委员会主任，全国扫盲委员会主任，对外文化协会会长等职。 何香凝书《八阵图》杜甫 祝允明书《饮中八仙歌》杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 祝允明，明代著名书法家（1461～1527年）苏州人，他的草书作品中，可以看到李邕、黄庭坚和米芾的影子，显示出他在古帖中汲取了丰富的灵感‌。 章炳麟（太炎）书《徐卿二子歌》杜甫 君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈，秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。吾知徐公百不忧，积善衮衮生公侯。丈夫生儿有如此二雏者，名位岂肯卑微休。章炳麟民国15年夏至抄录 陈希祖书《望岳》杜甫 陈希祖（清1765～1820年） 叶圣陶书《斗鸡》杜甫 郭化若书《吹笛》杜甫 董必武书《草堂纪事一首》杜甫荒村建子月，独树老夫家。雾里江船渡，风前径竹斜。寒鱼依密藻，宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得，无钱何处赊。 ‌ 何绍基书杜诗集句联 杜甫《重过何式五首》之三落日平台上，春风啜茗时。石阑斜点笔，桐叶坐题诗。翡翠鸣衣桁，蜻蜓立钓丝。自逢今日兴，来往亦无期。 何绍基（1799年~1873年）晚清著名诗人和书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今湖南道县）人。 翁同龢书杜诗集句联上联；天马长鸣待驾驭取自杜甫《醉歌行，赠公安颜少府请顾八题壁》下联；赤鲤飞腾如有神取自杜甫《观打渔歌》 翁同龢（1830年～1904年），字声甫，一字均斋，号叔平，又号瓶生，晚号松禅老人，江苏常熟人。中国近代史上著名的政治家、书法家、收藏家。 吴昌硕书集句联置酒张灯促华馔 投壶散帻有馀清上联：取自宋•黄公度《晚泊同安林明府携酒相过戏集杜陵句为醉歌行》疾风吹尘暗河县，去马来牛不复辨。黄昏始扣主人门，置酒张灯促华馔，……。下联：取自杜甫《江陵节度阳城郡王新楼成》 楼上炎天冰雪生，高飞燕雀贺新成。碧窗宿雾蒙蒙湿，朱棋浮云细细轻。杖钺赛帷瞻具美，投壶散帻有馀清。自公多暇延参佐，江汉风情万古情。 　　吴昌硕（俊卿）（1844～1927年）名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。 晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，其集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。 二十世纪以来，许多著名的艺术家如齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等都曾得到他的指导。 吴昌硕的篆书融合了石鼓文、两周金文及秦代石刻的特点，用笔凝练遒劲，线条浑厚饱满，极具艺术价值‌。 丰子恺书《田舍》 但懋辛书《堂成》杜甫 但懋辛 (1884—1965)，字怒刚，生于四川省自贡市荣县复兴场方家冲，中国同盟会早期会员，国民党陆军上将，工诗文，通易理，善书法。 沈尹默书《堂成》杜甫 沈尹默（1883～1971年），字中、秋明，号君墨，别号鬼谷子。祖籍浙江湖州，生于陕西安康市。著名学者、诗人、书法家、教育家。 他不仅是一位书法出众的书法家，而且还是一位才华横溢的北大教授，在民国时期闻名于世，书坛上称他和于右任为“南沈北于”，而他的书法不仅有古香古韵，而且富有个人特点，尤其是行书和楷书最为出色，无论哪一种书体，每一个字都精妙绝伦，巧夺天工。 沈尹默书《卜居》杜甫 沈尹默杜诗集句联上联；旁人错比扬雄宅下联；日暮聊为梁父吟《堂成》杜甫背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。《登楼》杜甫花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。 于右任（1879～1964年），原名伯循，字诱人，号髯翁、太平老人，曾用名刘学裕、原春雨等，笔名右任、骚心、大风、半哭半笑楼主、关西余子等，被尊称为“右老”陕西三原人，中国近现代教育家、书法家。 于立群书，郭沫若跋《瞿唐怀古》杜甫西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。削成当白帝，空曲隐阳台。疏凿功虽美，陶钧力大哉。 　　徐无闻书《追酬故高蜀州人日见寄》杜甫徐无闻（1931-1993年）四川成都人，著名书法家。四川大学中文系毕业，曾任西南师范大学中文系教授，四川省文史研究馆馆员，并主编了大型字形字典《甲金篆隶大字典》‌。 郑孝胥书集句联上联“合沓声名动寥廓”化用杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》中的“合沓高名动寥廓”表达了人物名声之大，响彻天地之间，暗示了其非凡的才华与影响力。下联“纵横逸气走风雷”取自李白《述德兼陈情上哥舒大夫》诗中“浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。” 这是一副有名的集句联，由清代文人杨文荪创作。 郑孝胥（1860～1938年）中国近代诗人、书法家、诗学家，上世纪书坛的第一流人物，其篆书、隶书以及行草书都不让古人。 周而复书《九日五首》其一杜甫重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催。 舒同书《从韦二明府续处觅绵竹》杜甫华轩蔼蔼他年到绵竹亭亭出县高。江上舍前无此物，幸分苍翠拂波涛。 李济深书《立秋后题》杜甫 　　《画鹰》杜甫素练风霜起，苍鹰画作殊。㧐身思狡兔，侧目似愁胡。绦旋光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。 ‌沙孟海书《后出塞五首》其一男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘。召募赴蓟门，军动不可留。千金买马鞭，百金装刀头。闾里送我行，亲戚拥道周。斑白居上列，酒酣进庶羞。少年别有赠，含笑看吴钩原名沙文若，（1900～1992年）字孟海，号石荒、沙村、兰沙、决明，出生于浙江鄞县（今浙江省宁波市鄞州区），是中国近现代著名的书法家、金石学家、考古学家、文史学家和艺术教育家‌。‌ 集句联上联；萧疏外声利 取自杜甫《送顾八分文学适洪吉州》下联；刚健含婀娜取自宋•苏轼《次韵子由论书》 《观公孙大娘弟子舞剑器行》杜甫昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 《山园书触目》宋代陆游山近云生易，人稀鸟下频。瘦篁穿石窍，古蔓络松身。熟摘岩边果，乾收涧底薪。经过不相识，唤作避秦人。 　　工部祠前悬挂楹联锦水春风公占却草堂人日我归来 这是草堂一幅有名的对联，作者何绍基。因为这一楹联，诞生了成都“人日游草堂”的习俗活动。祠前有清代学者、书法家何绍基撰写的著名对联:“锦水春风公占却，草堂人日我归来。”这是一副十分精炼的作品，虽仅寥寥十四个字，却蕴含了极其丰富的内容。上联的意思是杜甫占尽这锦水风光。至于下联，涉及杜甫和高适两个伟大诗人的故事。 荒江结屋公千古异代升堂宋二贤 悬挂于工部祠杜甫雕像前，由清人钱保塘撰，顾复初书，商衍鎏补书。 上联指杜甫当年在荒僻的浣花溪畔修筑了简陋的茅屋，而诗人不朽的诗作，却使这简陋的茅屋与诗人的大名流芳千古。 下联则指不同时代的两位宋代大诗人黄庭坚、陆游，他们在诗歌创作上推崇杜甫，具有爱国爱民的情怀，又皆流寓蜀地故而“升堂入室”，其塑像在工部祠内配飨，亦永受后世人凭吊、瞻仰。 工部祠门柱上的楹联：自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派；莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高。 作者王闿运，老舍1963年补书王闿运（1833～1916年），晚清经学家、文学家号湘绮。湖南长沙人，清咸丰二年（1852年）举人，肃顺家庭教师，曾主持成都“尊经书院”。上联中的“宋贤两派”是指北宋黄庭坚为代表的江西诗派，以南宋陆游为代表的剑南诗派。下联中的“吴郡三高”是指苏州的三高祠，祭祀范蠡、张翰、陆龟蒙三位隐士。 工部祠两次间擎檐柱上的一副对联：“歌吟成史乘忠君爱国每饭不忘诗卷遂为唐变雅；仕隐好溪山迁客骚人多聚于此草堂应作鲁灵光”撰联者为清末著名学者、医学家、藏书家严岳莲，陈云诰补书。此联称颂杜甫热爱祖国，一刻也不曾忘记，其大量深刻反映社会动乱、忧虑国家命运、感怀人民疾苦的诗歌，可称得上唐代诗坛的“变雅”之作。 ‌少陵草堂碑亭的“少陵草堂”四个大字是由清代的果亲王允礼书写的‌。果亲王允礼是清康熙的第十七子，满族人。他在雍正十二年（公元1734年）奉命赴泰宁送达赖喇嘛返回西藏，途经成都时拜谒草堂，留下了这一手迹。‌ 茅屋故居前《茅屋为秋风所破歌》的石碑 柴门万丈光芒，信有文章惊海内；千年艳慕，犹劳车马驻江干。 柴门门上匾额为著名画家潘天寿先生所书，柴门楹柱上悬挂着明代何宇度撰写、近代陈云诰补书的一副对联："万丈光芒，信有文章惊海内；千年艳慕，犹劳车马驻江干。"万丈光芒"出自韩愈《调张籍》:"李杜文章在，光焰万丈长"，这是韩愈对李白杜甫诗歌成就的高度评价。"信有文章惊海内，犹劳车马驻江干"出自杜甫《宾至》:"岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干"，意思就是，我又没有文章名扬天下，何必劳烦你老人家的车马到这溪边来看望我？表面看起来是谦虚，骨里里却是难以自禁的郁闷和自负。而何宇度则巧妙地改"岂"为"信"，改"犹"为"漫"，将诗人的自谦之语变成了后人的赞誉之辞，十分精巧而绝妙。 “诗有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼”。 此联由清两江总督沈葆桢题，1953年4月叶恭绰补书。此联以杜甫的文章道德比诸葛亮的文治武功，颂扬了杜甫像诸葛亮一样，英名永垂天地，亦表达了对杜诗成就的崇敬和追怀凭吊先贤的感情。 史诗堂内朱德写下的对联：草堂留后世诗圣著千秋 言简意赅，上联指杜甫寓居的成都草堂永远留存于后世，受人瞻拜。下联则指杜甫作为诗圣昭著千秋万代，永受人们的尊崇。 大廨墙上梁柱上挂有多副对联，其中最有名的一幅对联是清代顾复初所撰写：“异代不同时问如此江山龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓有长留天地月白风清一草堂”顾复初万万没想到，这副对联在杜甫草堂被后人永记。 顾复初的对联不仅在文学上具有很高的艺术价值，还在文化传承中发挥了重要作用。他在成都杜甫草堂题写的对联，不仅展示了他的文学才华，也使得杜甫草堂成为文人墨客竞相瞻拜的圣地。这些对联的脍炙人口，使得顾复初在清代文坛上获得了极高的声誉。 顾复初的生平和创作背景也值得一提。他出生于1813年，字子远，号幼耕，是江苏长洲人。他以拔贡生的身份进入仕途，曾在四川任职，并在光绪年间被推为蜀中第一书家。他的作品风格独特，深受后人推崇。 　　“花径”匾额由著名书法家沈尹默先生所书的。门楹两旁，有郭沫若先生撰书的对联："花学红绸舞，径开锦里春"。依墙建有一座小照壁，壁心“草堂”二字以青花瓷碎片镶嵌，别具一格。毛主席来草堂视察时，在这座照壁前也曾留下影像。 花径背郭堂成錦里溪山千古在明何宇度书缘江路熟青郊草木四時新沈尹默补书 　　杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷，留下诗作247首，这此诗约占他全部诗篇的六分之一。如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》、《绝句四首》其三“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”更是千古绝唱。 　　游览了近代的杜诗书法木刻廊，再寻根问祖到北京看看“快雪堂书法石刻博物馆”。快雪堂建于乾隆四十四年（1779年），是乾隆皇帝为存放和展示他所得的48方书法石刻而建。这些石刻包括东晋王羲之、王献之，唐代怀素、褚遂良、钟繇、王珣，宋代苏轼、黄庭坚、蔡襄、米芾，以及楷书四大家颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫等的书法作品。 成都“杜诗书法木刻廊”与北京“快雪堂书法石刻博物馆”，一百多幅书法木刻与四十八方书法石刻，一个用楠木镌刻、一个用石板雕刻，两座文化宝库，宝中之宝，南北遥相呼应，见证了书法传承的源远流长。