“何以敦煌” 观展随笔

戴宗缭

2024年12月31日，与朋友一起到上海中华艺术宫参观了“何以敦煌”艺术大展。

敦煌莫高窟我先后去过两次。记得1996年夏天，我与同事第一次到敦煌莫高窟。眼见那座“莫高窟”牌楼之外，周围一片荒凉。门票是出奇的便宜，崖壁上一座座洞窟全都敞着黑洞洞的口，仿佛在寂静地苦等后人的关爱。景区里稀稀拉拉的几个游客，也没导游带领，只能自己随意找几个洞窟进去参观。洞窟内因不准使用灯光，一片漆黑，根本看不到什么。最后，我们只能在牌楼前拍个照，悻悻而返。

那时候我心中的疑惑就是今天大展的主题👇：何以敦煌？

2020年10月我和朋友再次来到莫高窟，整个景区已经发生了天翻地覆的变化。经过樊锦诗等人二十多年的坚守，莫高窟四周绿树成荫，所有洞窟都得到了永久保护。洞窟里的内容经国内外多方归集，已全面数字化了。我们在景区环幕影院里观看了一场制作精良的视觉盛宴“千年莫高窟”。随后又在景区4D球幕剧场享受了一场8K超高清电影“梦幻佛宫”。观众的视线随着360°立体跟踪镜头，身临其境地将很多藏匿于莫高窟里的精美塑像和壁画清晰地、原汁原味地欣赏了一番。

我们进入莫高窟参观，有专业的景区导游带领，20人一组分别参观八个各具特色的洞窟，其中包括大佛洞、藏经洞这两个必看洞窟。导游们的讲解都是来自敦煌研究院的研究成果，不仅客观、深入，还少了说教，讲到细节部分，她们还用特许的LED灯光照亮展示给游客。可惜，几个有名的洞窟还是没能看到。

我对莫高窟的感性认识就从那时开始，然而，想知道的事也随之而来 ……

摄于2020年秋，莫高窟第96窟门前。

有历史学家说过，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化只有四个：中国、印度、埃及和巴比伦；而这四个文化体汇流的地方只有一个，那就是中国的敦煌和新疆地区。

古代丝绸之路往来之后，佛教通过丝绸之路进入中国，很快生根发芽，吸粉无数。大约公元3世纪时，敦煌由少数僧人的道场发展为面向大众的佛教活动场所，聪明的敦煌人近水楼台先得月，凭借丝绸之路重要节点的优势，先于中原地区学会了凿窟造像的技术，并且艺术越来越精湛。造像也是佛教最重要的活动，故佛教又有“像教”之称。

此次大展将敦煌的“文物+复刻经典洞窟+壁画+塑像彩绘”搬到了三千公里外的中华艺术宫，让人“身在上海看到敦煌”。它不仅展现了敦煌文化的独特魅力，更让人深刻感受中华文化博大精深、源远流长。

展览分四个部分，第一部分是：丝路.敦煌

从张骞出使西域开始，通过地图和文物讲述了古丝绸之路的繁华与昌盛，以及敦煌作为丝绸之路上一个重要节点的发展历史。

展出了东西方多元化的塑像、壁画和名家临摹作品，逐渐将观众带入驼铃声声的西部丝路。其中有在莫高窟留存的波斯、叙利亚、印度等地的经文或文书，我还是第一次看到。

古丝绸之路的路线图。

图形解说，莫高窟洞窟形制主要有三种：禅窟、塔庙窟、殿堂窟，特殊的有大像窟和涅槃窟（如图）。

展品文物：9世纪的大日如来佛彩绘鎏金铜首。精彩之至，叹为观止

展品文物：胡人塑像。

解说，莫高窟的塑像大都是泥塑彩绘。工艺相当复杂。

观展现场的大型临摹壁画。图像解说，莫高窟的壁画内容可分为7类：尊像画、故事画、经变画、佛教史迹画、神怪画、供养人像和装饰画（著名的“飞天”也属于装饰画哦）。

第二部分；石窟.净土

这是本次大展的重头戏:展出有六座复刻的莫高窟经典洞窟。其中第45窟盛唐风格造像、第158窟涅槃卧佛，平时莫高窟只对专业人士开放，一般游客根本见不到。今日幸运一见，着实震撼到了。

莫高窟第45窟（建于盛唐）复刻。

镜头拉近。

镜头再拉近。

没见过真迹，但复刻已足够最美。

45号洞窟内壁画1。

洞窟内壁画2。

莫高窟第285窟（建于西魏）复刻。号称最多元万神殿。

莫高窟第320窟复刻。窟内壁画展现最美飞天。

洞窟顶部绘画。

飞天壁画。

莫高窟第158窟（建于中唐时期）复刻。涅槃卧佛。

过去未来佛。

莫高窟第3窟（元代）复刻。

莫高窟第259窟（北魏）菩萨像。互联网上有人说这尊复刻没有原件的美。我因为没看过原件，不好说。但我觉得可能性是有的，现在工匠技不如人嘛。

莫高窟第（xx 待查）窟（盛唐）菩萨和飞天壁画。最早的飞天看上去是裸身小伙子。

壁画上的飞天1。

壁画上的飞天2。

莫高窟第432窟（建于西魏）中心塔柱复刻。

正面近镜。

国家一级文物：元代莫高窟六字真言碑。有汉、藏、蒙、梵、西夏、八思巴六种文字。

国家一级文物，北凉佛塔残块。清朝时出土于莫高窟门前的党河底淤泥中。

国家一级文物：莫高窟第332窟(唐)，李君（克让）修慈悲佛龛碑，简称“圣历碑”（残片）。作为敦煌更造佛刹的历史见证。

莫高窟第130窟仕女图。

壁画中的观音菩萨。

莫高窟的各种供养菩萨像。

木质菩萨立像。虽已残缺，仍不失精美。

莫高窟第66窟（盛唐）菩萨。常书鸿（前敦煌研究院院长）临摹。

榆林三窟（敦煌境内）壁画临摹图1。

榆林三窟（敦煌境内）壁画临摹图2。

莫高窟第328窟（西夏）四供养菩萨。段文杰临摹。

莫高窟第205窟（初唐）菩萨坐像。

解说：全身比例准确，姿态自然，透出生命力的青春健美。

莫高窟第194窟（盛唐）菩萨立像。

解说：体态轻盈，衣饰清淡，锦绣华丽有质感。

莫高窟第328窟（初唐）供养菩萨像。

解说；气质端庄典雅，朴质含蓄。

莫高窟第205窟（盛唐）说法图。高鹗、娄婕临摹。

敦煌出土的唐代三种草纹砖。

敦煌出土五代十国时期的龙砖、天马砖、凤凰砖。

第三部分：遇见藏经洞。

1900年莫高窟王道士偶尔发现了这个藏经洞，里面藏有五万多件流传千年的文化宝物。但随之而来的却是四散漂流的命运。

对藏经洞文物，人们一直有听说，但大都数人是第一次如此近距离的见到真相。

这里展示了许多珍贵的“藏经洞遗物”。有原件、有复制品，充分展现了敦煌莫高窟厚重的历史。

莫高窟第17窟，就是藏经洞。这是在洞口拍摄的照片，可以看到洞窟里晚唐莫高窟高僧洪辩的坐像。该洞窟应该是洪辩的影窟。1900年王道士发现这个藏经洞后，失散了里面的文物，还将此坐像搬到了别处。直到1965年被发现后，敦煌研究所又将其恢复至原位。还在坐像身后发现一个小洞，內藏用习字纸包裹着的紫色布包，里面装的是骨灰。有理由相信应该就是洪辩的。

藏经洞文书：归义军衙府酒破历（复制品）。

藏经洞文书：

国家195禁止出镜文物——北魏刺绣佛像供养人

藏经洞文物复制品：唐代绢画，携虎行脚僧。原件现藏于法国吉美博物馆。

藏经洞文书复制品：唐代蓝底金字大般涅槃经卷第六如来性品第四之三。原件现藏英国国家图书馆。

展品众多，内容丰富，尽管我事先做了点攻略，还是有遗漏的地方。但个人觉得比现场参观收获更大。回家后还得细细品味。

总之，“何以敦煌”太值得一看！

第四部分：坚守.传承。

今天的大展，正是得益于几代莫高窟人的艰辛努力和卓越贡献。

敦煌莫高窟坚守的三个历程之一。

敦煌莫高窟坚守的三个历程之二。

敦煌莫高窟坚守的三个历程之三。

她是我最佩服的莫高窟人，不但是几十年的坚守，更是传承创新的领头人。这样的人不是光有文凭就能成就的。

参观结束时，发现这幅大展的“结束语” 写得很好，特意拍摄下来。含意明确，但不明说，目的清晰，但不张扬，想必作词者是也个“拎得清”之人，符合本次大展的特定身份。

大展已经延期到了2025年1月3日，即将结束，但现场观展的人依然不少，还有几个外国参观团。这样的观展比现场参观收获大得多，民众岂有不喜欢的？文化与历史的传承就是要有民众为广泛基础。敦煌莫高窟和中华艺术宫这次办展开了个好头，今后，希望类似的大展多些、更多些。