谐趣园彩画精品欣赏

兰天飞鸟

　　谐趣园有八趣，彩画是一趣，称图趣，其中在殿堂游廊中的人物故事更引人入胜，堪称精品。故事的來源或经典小说，或民间故事，或评话戏剧，或成语典故，等。猜测故事的出处是个乐趣，查阅故事的内容可长知识，品赏绘画艺术更是一种享受。现选出十二幅，共赏。

一 张敞画眉（瞩新楼游廊南侧）

　　“张敞画眉”是个成语故事，典故出自于《汉书．张敞传》。张敞在京做官，官位“京兆尹”，相当于今天的北京市市长，给媳妇画眉毛，这本来是夫妻和谐的典范，但不被封建社会所接受，被人上告到皇帝那里，遭到皇帝的责问，意思是，身为高官，居然还有时间做这种事，成何体统？张答，“臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。”皇帝无以为对，虽没有给他惩罚，但从此以后再没有给他升官。
　　“张敞画眉”故事在民间流传很广，列为古代四大风流之一。四大风流是“韩寿偷香”，“相如窃玉”，“张敞画眉”和“沈约瘦腰”。
　　"张敞画眉”彩画的作者是清代著名画家李作宾先生，这幅画代表了当时苏式彩画的最高水品。值得一看。

二 举案齐眉（瞩新楼游廊北侧）

　　“举案齐眉”也是成语故事，典故出自《后汉书•梁鸿传》，梁鸿字伯鸾，扶风平陵（今咸阳地区）人，官宦之后，幼年时遭乱世，生活困苦，放过猪，还替过人赁舂米，相当于现在的打工仔。学过一些诗文，但没有什么成就，曾写“五噫之歌”，讽刺皇帝追求享乐，皇帝知道之后，传令捉拿治罪。差点把命送掉。妻孟光，奇丑无比，是古代四大丑女之一，到30岁尚未嫁人，按现代说法是个剩女，但她仰慕梁鸿的才学，说非他不嫁，梁鸿大喜，下聘娶了她，结婚时，孟光身着丝绸衣服，涂脂抹粉，梁鸿并不喜欢，于是穿上粗布衣服，七天之后才予过门。梁鸿对妻子要求很严，送茶送饭时，需“举案齐眉”，就是说，不能抬头仰视，一定要将食案举高到与眉毛平齐之处，孟光唯命是从。“举案齐眉”后来被认为夫妻和谐的典范，成了成语的典故。
　　“举案齐眉”作者同"张敞画眉"，是清代著名画家李作宾先生。这两幅可称为姊妹篇。

三 钟馗嫁妹（澄爽斋游廊北侧）

　　“钟馗嫁妹”是一个民间故事，最早出自京剧，后移植其它戏种，同时也成了绘画题材。故事梗概是：钟馗因面貌丑陋而被皇帝免去武状元，一怒之下，撞阶而死。同乡好友杜平便将其隆重安葬。钟馗做鬼王以后，为报答杜平生前的恩义，亲率鬼卒于除夕时，将妹妹嫁给了杜平。

四 王华买爹（澄爽斋游廊南侧）

　　“王华买爹”，也是一个民间故事，说的是王华无爹，到集市中买了一个老头当爹，老头非常挑剔，每日三餐要山珍海味，为了供养他，王华变卖了全部家产，还不够，最后打算卖儿子，到了这个时候，老头子起身走了，走之前，留了一个字据，要王华到京城找他，原来这个老头是八王爷，八王爷死了之后让王华做了皇帝。
　　图中两个小儿用箩筐抬着的老人就是王华买来的爹。
但有人认为这幅画不是“王华买爹”，王华买爹时不是用箩筐抬來的，而是他背着回家的，这个图应当是“蓝轝（读yu）出饮”，
“蓝轝出饮”故事出自《隐逸－陶潜传》，故事梗概如下，江州刺史王弘欲结识陶渊明，找陶渊明的朋友庞通之帮忙，庞通之备了一桌酒，请陶渊明吃饭，但不巧这个时候陶渊明的脚坏了，走不了路，于是庞通之找他的门生，让他的两个儿子用“篮轝”（竹轿）把陶渊明抬来，这就是有名的“蓝轝出饮”故事。
　　这个故事和图比较吻合，虽然“篮轝”不是箩筐，但也说得过去，最吻合的是两个小孩抬着，唯不足者是陶渊明没有这么老，查了一下，陶渊明62岁去世，图中老人看上去应当有七八十岁了。
　　因此“蓝轝出饮”不能采纳，还是选用“王华买爹”较好。

五 老子出关（涵远堂游廊西侧）

“老子出关”和“紫气东来”，是历代书画家最喜欢的题材。传说，老子来到函谷关之前，东方出现紫气，故曰“紫气东来"。据说，老子在函谷关居住期间，口述五千言，后来经人整理成《道德经》。
该图是老子出关的情景，骑着青牛，仕女相送。
经史料考证，老子确实到过函谷关（今河南灵宝县东北），出了关之后，经过散关(今陕西宝鸡市西南)，入甘肃，再经天水、陇西、临洮、兰州、酒泉等地，以后回到陇西，最后死于临洮东山（甘肃兰州附近）。

六 六子闹弥勒（涵远堂游廊东侧）

六子闹弥勒，大肚弥勒佛的造型来自布袋和尚，布袋里装了六个顽皮的小孩，他们常常跑了出来玩耍，然后弥勒佛再把他们一个个抓回去，否则就会跑到人间闹事了。该图只见五个小孩，还有一个到哪里去了，是不是跑走了？

七 文人三才（兰亭内东兆侧）

　　图中三人分别为苏东坡，佛印（谢端卿）和黄鲁直，是南宋年间有名的才子，称文人三才。
　　也有人称该图为《三酸图》。自宋代以来，《三酸图》一直是国画题材。故事源于南宋话本，“山寺住持佛印乃谢端卿出家，同黄鲁直、苏东坡友善。一日过访。佛印曰：吾得桃花醋甚美。取而共尝，二人皆皱眉，佛印哈哈一笑，说醋是甜的，时人称他们三人为三酸。”作解为：同样一坛醋，儒家以为酸，释教以为苦，道家以为甜。醋隐比人生，儒家以人生为酸，须以教化自正其形；释教以人生为苦，一生之中皆是痛楚；道家则以人生为甜，认为人生本质美好，只是世人心智未开，自寻烦恼。
该图究竟是哪一个，比较之，还是前者更合理。图中有一童挑着一坛，坛中装的应是酒，不可能是醋，醋只能品尝，不能饮。他们三人一同去饮酒。长廊彩画中有一三人一起饮酒的图。

八 风尘三侠（兰亭内西侧）

“风尘三侠”典故出自唐代传奇故事《虬髯客传》。大意是李靖（571—649）於隋末在长安见杨素，为杨素家妓红拂所倾慕，随之出奔，途中结识豪侠张虬髯，後同至太原会见李世民（即唐太宗）。虬髯本有争夺天下之志，见李世民神气不凡，知不能匹敌，遂倾其家财资助李靖，辅佐李世民成就功业。　　故事中红拂妓﹑虬髯客均出虚构，然描写之人物颇为精彩，红拂的勇敢机智，虬髯的豪爽慷慨，刻画尤为鲜明突出，文笔亦细腻生动，艺术成属于上乘。李靖﹑红拂﹑虬髯三人，后人亦称“风尘三侠”。
　　图中，李靖（中）和红拂女（右）在洛阳桥头告别虬髯客（左）的情景。
　　该图是仿著名清代画家任颐（1840--1895）的作品。

九 韩康卖药（引镜亭游廓西侧）

韩康卖药，典故出自《后汉书•韩康传》。“韩康字伯休，京兆霸陵人也。常游名山采药，卖于长安市中，口不二价者三十余年。时有女子买药于康，康守价，乃曰：‘公是韩伯休邪? 乃不二价乎?’康叹曰：‘我欲避名，今区区女子皆知有我，何用药为?’遂遁人霸陵山中。”
　　最后一句最值一看，“遂遁人霸陵山中”，他不想出名，没有想到一区区女子都认识他了，于是隐入山中去了。
　　不想留名者却留名千年。

十 高衙内戏林娘子（洗秋亭內北侧）

此画取自《水浒传》中的故事，画面与书中故事的情节并不一致，原书中写道：当高衙内将林娘子诱骗到陆谦家里想要图谋不轨时，林冲闻讯赶到陆谦家里去救自己的老婆，并没有表现那么冲动，先是在门外听里面的动静，然后叫娘子开门，结果，林娘子来开门，高衙内吃了一惊，跳窗走了。林冲问娘子道：“不曾被这厮点污了？”娘子道：“不曾。”。《水浒传》把林冲的忍耐描述的淋漓尽致，他不敢打高衙内，原因是不敢得罪上司，他的性格在整篇《水浒传》中一直在贯穿着的。

十一 唐明皇游月宫（飲绿亭内南侧）

　 　“唐明皇游月宫”的版本很多，该图与其他文本差异较大，皇帝身穿黄袍在皇后和宫女陪同下漫步在华丽的宫殿之中，空中还有一轮明月，这个华丽的宫殿就是月宫，这是古人对月宫的理解。

十二 聂小倩（飲绿亭内东侧）

　　《聂小倩》是《聊斋志异》的一个故事，故事情节是：聂小倩原是一个美丽而善良的姑娘，于18岁去世，死后受妖怪强迫，用她的色相和钱财去害人，一次，在一古寺中遇到书生宁采臣，宁采臣不为钱色所动，聂小倩深受感动，没有害他，把原委如实告之，后来在宁采臣的帮助下，除掉了妖怪，逃脱了魔爪，回到阳间，来到了宁采臣的家里，照料病重的母亲和妻子，他的妻子死了之后，嫁给了他，生了两个儿子，前妻也有一个孩子，共三个小孩，一起过着幸福的生活。
完