2025年元月11日电校同学在珠海。

范立雄

斗门接霞庄。

接霞庄石板街简介

石板街位于接霞庄长192米、宽4.30米的中心街道中，由五块花岗岩石砌筑而成，宽1.73米。

接霞庄石板街建于清道光十四年（1834)至咸丰年间，由南门赵氏十八世祖赵维茂从原居地南边里黄牛山迁居开僻新村场时建造，后经不到十年时间延伸至今日的规模，是该庄园的主要通道。目前，石板街保持完好。

一接霞庄﹣

南国唯﹣南宋皇家庄园

崇基堂遗址

气韵宏阔光宗耀祖

赵氏家塾（崇基堂），始建于清道光年，乃赵氏后人为纪念维茂（接霞庄鼻祖）生父梧轩而建，上世纪五十年代被拆毁。其占地1273平方米，主体建筑为三进三间，面宽三间，青砖墙、硬山顶、人字形风火墙、穿斗与抬梁混合式木构架，素色瓦当。传统的皇族祭礼就在堂内举行，既可祭祀先祖，也是家塾之所。抗日战争期间中共八区区委曾在此举办游击训练班。

后堂书室匾额《捂轩赵公家塾》是翰林院修撰夏同穌题，与眼前遗址成为历史见证。

崖门古炮台

崖门古炮台最早设置于清康熙五十七年（1718年），并形成雏形，后于清嘉庆十四年（1809年）正式设立兴建。位于新会崖门口东岸，紧紧扼守着珠江八大出海口之﹣-﹣崖门通往南海的进出水道。炮台呈半月城垛型，基座和城墙分别以花岗岩或沙灰砌建和夯筑而成，全长180多米，高约6米，上下两层共43个炮位对准海面，雄伟壮观，为广东省沿海现存最大的单体古炮台。

炮台中门直通崖门水道，上刻"镇崖台"花岗石刻匾额，侧壁有"炎海风清"石刻字样。炮台后山壁建有通往弹药库和兵营的地下甬道，可惜年久失修而坍塌。

崖门炮台建好后，曾多次击沉倭寇和葡寇侵扰的贼船。鸦片战争前夕，清两广总督林则徐派重兵驻守，令英侵略军望而却步。抗日战争期间，抗日游击队也曾凭借崖门炮台的险要，抗击日军的侵略。1958年7月4日，国务院总理周恩来曾来此视察，并指出"崖门古迹很有纪念意义"。

1961年新会县人民政府拨款重修崖门古炮台。1979年和1989年崖门古炮台分别被列为新会县和广东省的重点文物保护单位。2005年新会区人民政府又拨款对崖门炮台进行了历史上最大规模的修葺和扩建。

1279年，南宋皇朝与元军在新会崖海上演了一场震古烁今的大海战﹣﹣崖海大战。南宋皇朝失势，丞相陆秀夫背着小皇帝投海殉国，而传国玉玺也随着落入崖海，至今仍深藏崖海海底。

据传，传国玉玺福佑崖海一带千百年来风调雨顺，物富民庶。民间更流传"崖门祭玺"祈福活动，所谓"小投大进"，人们向铜钱许个愿，然后把小小的铜钱抛向传国玉玺，祈求财源滚滚，心想事成，如愿以偿。抛中龙口，寓意好事开口中，心想事成；中龙牙，乃不愁衣吃，生意兴隆；中龙爪，乃是权利象征，步步高升；中龙角，寓意福寿齐天；中龙须，寓意儿孙满堂，家庭美满。

寝宫

寝宫原是南宋崖山行宫慈元殿之后殿。在宋元崖海大战中被毁，史传明弘治年间在修建慈元庙时附建，后荒废为残垣败瓦。上世纪八十至九十年代，新会县人民政府派员清理现场，寻觅到原址残垣并在其上重建后殿，设名"寝宫",并塑立"杨太后教子"的组雕，重现杨太后和少帝赵是生活起居和学习治国经略的情景。据史书记载，南宋在崖山设立行朝期间，左丞相陆秀夫每天下朝后，经常来此，辅授宋帝昊治国经世之道。

大忠祠

大忠祠是为纪念保卫南宋英勇抗敌、以身殉国的文天祥、陆秀夫、张世杰等三名忠节之士而兴建的祠庙，至今已有500多年历史。

大忠祠建于明成化十二年（1476年），时由明代大儒陈献章（陈白沙）等人倡议，经按察司金事陶鲁上奏获准，在"慈元殿"故址旁兴建的，并在祠侧配建"哀歌亭"，比慈元庙还早18年。历史上也曾称为"三忠祠"，后改名大忠祠，"哀歌亭"也随之改建在祠前，改名正气亭。祠内塑立文天祥、陆秀夫、张世杰雕像，陈列三人的传略和事迹，供人祭祀。

文天祥（1236-1283)，字履善、宋瑞、号文山，吉州庐陵（今江西省吉安县）人。宝进士，任宁海军节度判官。咸淳十年（1274年），因讥讽奸相贾似道，被贬为赣州知州。1275年，蒙元大举进犯，长江沿线告急，朝廷诏号勤王，文天祥即变卖家财充军费，招募万余众，被授江南西路安抚使，与郢州守将张世杰等起兵救援临安府。1276年，任临安知府，不久，封为右丞相，派往元营谈判，因怒斥元丞相伯颜而被元军扣押。在被押往大都（北京）途经镇江时，在船工协助下逃脱抵福州。宋帝端宗授天祥为右丞相，后改授枢密使，同都督诸路军马。在福建、江西、广东等地组织抗元。零都一战，大败元军，声威大振，收复州、县多处。祥兴元年（1278年），赵暑即帝位，加封他为少保、信国公。同年文天祥由江西领兵入粤，于潮阳一带阻击元军。在海丰县五坡岭遭元军突袭被俘。崖海大战时被元军将领张弘范押赴崖门海域，并迫其修书劝降抗元名将张世杰，文天祥坚决拒绝，写下《过零丁洋》。诗中"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"成为千古名句。崖海大战南宋灭亡后，文天祥被羁押在大都牢中。其间，元世祖忽必烈亲往招降，许他高官厚爵，不为所动，坚决拒绝，宁死不降。1283年1月，文天祥被押往大都柴市口处死，临刑前，他神态轩昂，从容地向象征宋朝的南方跪拜后，慷慨就义，年四十七岁。

陆秀夫，字君实，楚州盐城人。生三岁，其父徒家镇江。《丹徒志》云：徒家镇江之朱方镇。宋史尤此四字。杨启《京口山水志》云：陆忠烈公故宅在汝山下。稍长，从其乡人孟先生学。孟之徒恒百余，独指秀夫日：此非凡儿也。景定元年案当作宝佑四年登进士第。李庭芝镇淮南，闻其名，辟置幕中。时天下称得士之多者，以淮南为第一，号小朝廷。秀夫才思清丽，一时文人少能及之。性沉静，不苟求人知。每僚吏至阁，宾主交欢，秀夫独敛焉无一语。或时宴集府中，坐樽俎间，矜庄终日，未尝稍有希合。至察其事，皆治。庭芝益器之。虽改官，不使去。已就幕，三迁至主管机宵文字。咸淳十年，庭芝制置淮东，擢参议官。德佑元年，边事急，诸僚属多亡者，惟秀大数人不去。庭芝上其名，除司农寺丞，累擢至宗正少卿兼权起居舍人。二年正月，以礼部侍郎使军前求和，不就而反。案《宋史．瀛因公本纪》：德佑元年十二月癸卫，遣宗正少卿陆秀夫、刑部尚书夏世林、兵部侍郎吕师孟使军前。二年春正月，陆秀夫等至大元军中，求称侄纳币不从。是本使在元年十二月，使还在二年正月，与木传微异。二王走温州，秀夫与苏刘义迫从之。使人召陈宜中、张世杰皆至，相与立益王于福州，是为端宗，进秀夫端明殿学士同签书枢密院事。宜中以秀夫久在兵间，知军务，每事务必咨访始行，秀夫亦悉心赞之，尤不自尽。旋与宣中议不合，宜中使言者劾罢之。张世杰让宜中日：此何如时，动以台谏论人。宜中惶恐，亟召秀夫还。时君臣播越海演，庶事疏略。杨太妃垂帘与群臣语，犹自称奴。每时节朝会，秀大俨然正笏立，如治朝。或时在行中，凄然泣下，以朝衣拭泪，衣尽湿，左右无不悲痛者。属井澳风，帝惊疾殖，群臣皆欲散去。秀大日：度宗一子尚在，将焉置之？乃定策，率诸臣立卫工为帝。时陈宜中往占城，与世杰不协，屡召不至。乃以秀夫为左承相，与世杰共秉政。时世杰驻兵崖山，秀夫外筹军旅，内调工役，凡有述作，尽出其于。量匆遮流离中，犹日书《大学》章句以劝讲。祥兴二年二月，崖山破，秀夫走帝舟，而张世杰、苏刘义各断维去。秀夫度不得脱，乃仗剑驱妻、子入海，即负帝赴海死，年四十二。翰林学士刘鼎孙，亦驱家属并辎重沉海，不死被执，拷掠无完肤，一夕得脱，卒蹈海。见丁元古《蹈海录》、方秀大海上时，记二王事为一书，武悉。以授礼部侍郎邓光荐曰；君后死，幸传之。其后崖山平，光荐以其书还庐陵。大德初，光荐卒，共书存亡无从知，故沟上之事，世莫得其详云。

张世杰（1198年一1279年），范阳（今河北逐州市）人。少从张柔，后奔宋，隶淮兵中，无知所名，后为黄州（今湖北黄冈）知州阮思聪见而奇之，以其有才，将他举荐给南宋京西湖北安抚制置使吕文德，文德召为小校。张世杰领兵有方，作战勇猛，累功至黄州、武定诸军都统制（相当于现在军区司令职务。)

德佑二年（1276年）正月，元军迫临安。张世杰与陈宜中、陆秀夫、苏刘义等护二王下福州。并在福州拥立益王赵是为帝（号端宋）组建南宋行朝。政元景炎，尊杨淑妃为太后，同听政。进封广王赵岗为卫王，张世杰为枢密副使。

景炎二年（1277年），张世杰在甲子门一带与元军激战数月，连连取胜。十二月，张世杰奉帝走井奥（今珠海横琴岛洋面），不幸飓风掀翻帝舟，皇帝赵是落水，几手溺亡，同舟兵士溺亡十四人。元将刘深又追至井奥，张世杰力战不利，俞如理被俘。张世杰撤兵入海至七洲洋（今九洲岛海面）,落水之惊悸的幼帝赵是，身体极度虚弱，加上连日航海颠簸，病情恶化、崩于碗州。安葬端宋后，杨太后召张世杰、陆秀夫、苏刘义等几十位大臣商议，拥立赵是八岁的弟弟卫王赵员为帝，以陆秀夫为左丞相，拜张世杰为少傅、枢密副使（行右丞相统兵之职）。

张世杰奉帝移驻崖山，他一面侦察地形，部署兵力、加强防守，一面派大进山伐木，修建兵营三千余座，供部分官兵屯住，大部仍住海上船中，同时建行宫三十间，正宫也叫"慈元宫"，为杨太后及小皇帝临朝议政之所。此被称为崖山行朝草市。

样兴二年（1279年）正月，元军主帅张弘范由海上兵至崖山，副帅李恒领兵从陆路来会。面对元军的重兵围攻，张世杰毫无惧色，指挥二十多万军民顽强抵抗。元将李恒乘早潮退猛攻其北，张世杰以淮兵殊死拼杀。元军伪装奏乐（蒙古有奏乐用餐的习俗）午餐，以水军突然猛攻其南，宋军南北受敌，战斗异常激烈。张世杰知势已去，乃抽精兵入中军帝舟，左丞相陆秀夫见接应小船靠近，惟恐元军假冒，断然拒绝来人将赵舅接走。张世杰突围后欲奉杨太后寻求赵氏而立之。杨太后闻赵吴已死，遂赴海自溺身亡。张世杰决意抗元到底，抱着一线希望，继续寻找赵氏皇族而立，重振旗鼓抗元救末。途径南恩州（今广东阳江市）海陵岛，飓风大作，将士劝张世杰登岸避险。张世杰曰："无以为也！"便登舵楼摆香案，露香祝天曰："吾为赵氏亦以至此也，一君亡，复一君，今又亡，吾未死者庶几，敌兵退继立赵氏，以存祀耳、今若此天意耶，若天不欲我复存赵氏，则大风履我舟！"言罢，风涛越来越大，张世杰坠水溺亡于平彰山下，诸将从海中捞起尸体火化后，函其骨葬潮居里（今海陵岛平彰乡力岸村海滨）。

慈元庙

慈元庙始建竣工于明弘治七年（1494年），至今已有500多年历史，是由明代大儒陈献章（陈白沙）与广东右布政史刘大厦倡议并向朝廷奏准，由新会三江乡贤赵思仁出资助建，在南宋崖山行宫慈元殿故址上兴建◇主要奉祀为保卫南宋、抵抗元军而坚贞不屈、以身殉国的杨太后。

慈元庙于明弘治十三年（1500年）获孝宗皇帝赐额"全节"，所以又称"全节庙"，民间俗称"国母殿"，还分别在明、清的弘治和雍正年间获朝廷恩准以"如祀历代帝王"的规格列入朝廷的祀典，每年春秋两季择日举行盛大的祭祀仪式。慈元庙是明代在慈元殿原址上兴建，且带有祭祀纪念杨太后之意，其建筑格局有别于其他祠庙，特用红墙黄瓦，加上传统的飞檐斗拱，画梁雕栋，成为集殿、祠、庙于一体，国内少见的祠庙。现祠内仍塑立杨太后的座像和陈列杨太后与宋帝是、宋帝昊的传略和事迹。

义士祠

义士祠的前身是"忠义坛"，是明代嘉靖二十二年(1543年）在修复崖山祠时，于慈元庙右侧，为纪念抗元死难将士和勤王义士而增建的，至今已有400多年历史。清朝乾隆五十六年（1791年），崖山祠再次重建时，"忠义坛"改为祠庙形式，清光绪年间始称为义士祠。祠内曾置"故宋忠义同死众官军士等之神"及"故宋忠义同死众官军妇女等之神"，可见当时有众多女性曾英勇参与勤王义举，并得到历代的赞颂。现祠内陈列有八义士国画像及其事迹简介，和宋元崖海大战时的兵器、宋钱、宋陶等史迹文物。

简介

崖海大战之役，南宋官、军、士、兵浴血奋战，残骸盈野，浮尸塞流。他们中有跟二王从临安出走的官兵；有张世杰带来的江淮水师；有南下沿途集结的勤王志士；有福建、潮汕等地的畲族队伍；有当时新会各地的义勇乡兵；有崖海一带的"烏蛋船"船民；有后宫寺宦、军官眷属。他们千里奔随，出生入死，慷慨赴难。或伏剑、或蹈海、或绝食、或狱死、亮节高风，英烈煌煌。故明朝兴建大忠祠后于祠内立死靴轰士神位，以资纪念。明嘉靖二十二年（1543)，崖山庙祠复建时，增建忠义坛，并于大忠祠两侧加建东西两庑，奉故宋忠義同死國事諸臣和故宋同死王事於广諸臣之神位。清乾隆56年1791，忠义坛改成祠庙形式，光绪年间忠义坛改称义士祠均于祠内置"故宋忠義同死亲官审士等之神"及"故宋忠轰同死衆官軍士婦女等之神"的神位

此次重修，仍本原意。为使后人对牺牲者的事迹有一印象，特选几位史料稍多的，整理陈列，以见一斑。

南宋大将军苏刘义

苏刘义（1232-1279)，出生临安（今杭州），祖籍安徽萧县苏家湖，苏轼第八代孙，身材魁梧、武艺高强，学士世家、忠心宋室。

1260庚申南宋景定初年，元兵兹挠，刘义随吕文德守荆湖鄂州，因作战勇敢，屡立战功，景定四年任吉州剌史。南宋恭帝德佑元年（1275）任总统诸军事讨贼使。德佑二年（1276）任江淮讨贼使。二月，宋帝出城议降，刘义因朝廷不战而降，愤然与张世杰、刘师勇等各率本部离去，随后护杨太后及8岁的益王赵是和4岁的广王赵昊下浙江，

五月至福州，拥益王赵是即位，号端宗，建年景炎。诏命苏刘义为检校少保、殿前指挥司司马、保康安民讨元使兼诸路经制镇抚大使等职，力挽倾危。十一月，元兵入福建，苏刘义等奉帝乘船南行至泉州、潮州。

景炎二年（1277）十一月，苏刘义与世杰等奉帝走井澳。

景炎三年（1278）三月往碗州，四月，宋端宗赵是崩，赵吴为帝，改元祥兴，诏命刘义为开府仪同三司，殿前都指挥使，兼管民船义勇，护卫少帝。五月础州危殆，奉帝昊过邑境，抵达沙涌，后迁都新会崖山。

祥兴二年（1279）二月，元将张弘范领重兵围之，苏刘义与张世杰、方兴诸军力战元胡，二月初六日，午间海潮上涨，元军攻愈急，晨战及昏，血流成河。宋军最终全面崩溃。主帅张世杰见大势已去，计划与苏刘义父子，抽调精兵入中军，将小皇帝赵昊接走。但当时天色已晚，对面不辨人影，陆秀夫惟恐假冒，断然拒绝来人将赵员接走。世杰无奈，乃命苏刘义父子乘月黑风高驾船夺港护着杨太后等冲出重围逃脱。刘义与世杰夺港而出后，至海陵岛又遇飓风，加之又闻帝亡，太后与世杰亦相继蹈海死。

南宋亡后，苏刘义扮装相士辗转潜返新会沙涌，在当时匿于民间的宋室后裔中，挑选了一位姓赵名旦的小孩，拥立为王，以继赵宋统绪，招集千余军民，重上顺德都宁山，继续反抗元朝统治。后被元朝重军复剿月余，苏刘义血溅山岳、全节都宁，享年四十七岁。

张达、陈璧娘夫妇

张达（?~1279年），渐山南诏堡（今福建诏安县）人，将门之后，武进士出身，相貌英伟，体格健硕，曾在广西领兵抗元，以战功擢升都统。后因与丞相陈宜中意见相左，被罢官回归故里，招兵练勇，伺机报国。宋端宗船队抵广东潮州府海阳县（今属汕头市）的南澳岛时，张达率潮州义勇军千余扈从。曾在青衣海大战元军刘深，后转至新会崖山。潮州义勇大多谙熟水性，惯于海战，不少人成为崖山水兵的教练。崖海大战前夕，张达曾率潮勇数百夜袭元兵，不意被元兵前后夹攻而失败。大战中，宋军力弱不支，张达被委去接太后突围，后与张世杰等欲去占城，在平章港遇风舟覆殉国。

陈璧娘（1247~1279年），原籍福建云霄，后迁广东海阳县上里村。祖辈历任朝官，先祖陈元光在唐朝时曾平定崖山剧贼，父陈肇曾任参知政事，位列卿相。璧娘出身名门，工诗词，有才女之称。丈夫张达勤王时，璧娘送夫至南澳岛沙洲，并赠《辞郎吟》诗以作纪念（参看崖门诗碑）。其后率娘子军勇抗元军，被封为卫国夫人，曾数度保卫潮州城。后在云峰山立云峰寨，自称寨主，树宋旗，联合畲族义兵，坚持抗元，屡屡得胜，威震南疆。闻少帝昊驻哔崖山后，即率娘子军乘船前往护驾。在崖门口勇擒元军刘深部3个奸细。此后时时陪伴太后左右，并尽心训练水兵。崖海大战时，与太后乘小船突围，被风浪刮至乌猪洋东的大虎岛海边，在上岛寻找食物食水时与太后失散。后闻太后殉国，丈夫堕海，悲愤不已，绝食而亡。

陈文龙

字志忠，又字君贲，闽兴化（今福建莆田）人，宋咸淳五年（1269）状元。任临察御使，因反对贾似道误国，被罢职。景炎元年（1276）任参加政事，闽广宣抚使。冬天，元军大举攻间，他领兵转战各地，端宗从福州入海至泉州，陈文龙驻守兴化作掩护，元军攻不克，派使向陈文龙劝降，文龙怒斩来使。而其部下却引元兵到兴化，通判曹澄孙打开城门投降。文龙被俘，元军胁令投降，文龙不屈地指着自己肚皮讲："此中皆节义文章也，岂为汝胁迫耶？"被押送杭州途中，绝食而死。

熊飞

熊飞（?~1277年），东莞县榴花村桐岭人，有武略，善骑射。受爱国儒士、岳父李用奋起抗元的影响，于宋德裕二年（1276年），投军卫宋。他听说文天祥在江西抗元，立即前往投靠。后元军黄世雄部进犯东莞，遣神将姚文虎前来劝降。熊飞立斩劝降者，随即在铜鼓岭全歼黄部元军。景炎元年（1277年）九月，熊飞联系广东制置使赵晋，与新会县令曾逢龙等合力收复广州，杀了降元的通判李性道，接着又收复韶州（今韶关市）。是年十月，赵晋令熊飞与逢龙前往南雄梅岭御敌。大战中逢龙战死，熊飞退守韶州。元兵围城猛攻，熊飞日夜督兵死守。守将刘自立变节降元，韶州失守，熊飞与元兵展开巷战，失败后，视死如归，投江殉国。

崖海大战

宋少帝赵昺驻崖山期间，建行宫三十多间、军屋三千余，训练士卒，制造兵器、船舰，开辟"草市"方便交易。各地闻讯纷起组织义军，运送军粮、物资，集结官民将士二十多万人。

祥兴二年（1279）正月，元军都元帅张弘范会同副帅李恒，兵分水陆进攻崖山。张世杰作决战计，集结千多艘舰船，四周加筑战栅，形成海上坚城。元军几次进攻，包括放火强攻都被打退。张弘范利用张世杰的甥子去劝降，被张世杰骂走，又威迫丈天祥写信招降，也遭文天祥坚决拒绝。正月二十二日元军占领崖山外围，截断了宋军的粮、水补给线。宋军吃干粮，饮咸水，呕吐疲乏，战斗力下降。二月初六日，天色晦暗，风雨交加，元军值早、午海潮涨退的机会，李恒从北向南，张弘范从南向北大举围攻。宋军虽整天苦战终被攻破阵势，舰队崩溃。张世杰见大势已去，混战中又找不到少帝和丞相，便领少数战船，乘雾突围出海。少帝赵骨、丞相陆秀夫投海殉国。"后宫諸臣，從死者甚象"、"越七日"屍浮海上者十万餘人"。

几天后，张世杰回来寻找帝室，才知少帝已死，只好领着船队再度出海．不料，航至平章港（在海陵岛）一带，遇飓风溺死海中。

崖海大战，两军对垒，多次交锋，历二十二天，在古代史上是少有的一次大海战。

马南宝

马南宝（1246-?）香山县（今中山市）沙涌人，宋代"三世太守"之一的新会太守马持国后代，祖上世代为官，其曾祖奉母由新会县会城镇金紫街迁至沙涌定居。南宝家业富有，读书好义，尤工诗。宋景炎二年（1277年）十月，端宗自潮之浅湾航海躲避元军到香山，南宝献军粮一千石，支援宋军抗元，被敕封为工部侍郎。宋宗室一行，曾驻踏于南宝家3天，南宝竭力保卫，不辞劳苦。元军来袭时，宋军与之激战于香山岛，失败后，被俘将士甚多。帝驾离开沙涌，南宝有病不能随驾。十二月，丞相陈宜中逃跑，南宝闻之，恸哭不已，深为国事担忧。至凌震都统光复广州时，南宝欣喜异常，赋诗庆贺。端宗病逝于碗洲后，卫王由口即帝位，接着移驻新会崖山。南宝接朝廷诏命，立即进朝主持兴建崖山行官。山陵使曾渊子先将端宗遗骸从碗洲运往南宝家寄放，后再移葬于崖山，墓名永福陵。工程完工后，南宝因病回家调养。

宋亡后，南宝悲愤不已，常常不食而泣，坚而不降。元军欲血洗马南家附近的潮居里，当地人都为南宝担心，但南宝大义凛然，不为所动。后南宝与招讨使黎德合力讨伐叛将梁起莘，兵败后被俘，最后不屈而死。

杜浒

杜浒（?~1279年），字贵卿，号梅壑，浙江天台（今天台县）人，他伯父杜立斋曾任首朝丞相。杜浒性情刚猛，胆识过人，当过县令。年青时游历临安（今杭州），结交四方义士。德裕二年（1276年），元军占领常州等地，南宋首府危在旦夕，朝廷下诏勤王。杜浒招集义民四千余人，投入文天祥队伍，协助守城，大受文天祥嘉奖。后羁留京城，文天祥被委出使元营。杜浒力劝不可去，劝说不成，杜浒请求随行。天祥果然被拘，押往大都（今北京），到镇江时，杜浒从中策划，使天祥得以逃脱。临安失陷后，杜浒随赵是、赵暑二王南下至福州，被派回浙东组织力量抗元，失败后，跋涉移屯潮阳，再随天祥转战各地。五坡岭一役，文天祥等被俘，杜浒苦战得以脱险。后辗转经惠州到新会崖山，任大卿招扶使。崖海大战时，杜浒曾率兵攻入敌阵，歼敌不计其数。后因强弱悬殊，被元兵绊索绊倒被俘，解往广州，受尽严刑拷打，体无完肤，伤病而死。

伍隆起

伍隆起（?~1279年）新会文章里（今台山市北部、新会西部牛湾一带）人，自高祖伍珉起，祖父伍之才、父亲伍天麟均为宋朝官员。伍隆起以务农为业。宋帝昊驻踏崖山时，他从乡间组织招集乡民义士数百人，运送义粮七千石前往勤王，被授都统之职。

伍隆起作战勇敢，忠贞不屈。其部下谢子文在强敌围剿时反叛，杀了伍隆起，持其头颅向元军投降邀功。丞相陆秀夫感隆起忠义，让人用香木雕刻了一个头颅，接驳在伍隆起的遗骸上，一起葬在文迳山口（今台山市附城东南），并追封为州判。随即着人捉获叛将谢子文，将其诛杀于隆起墓前，以祭英灵。

伍隆起墓后来被称为"香头坟"（有说"钉头坟")，附近村子则被称为"钉头村"。

明代岭南大儒陈献章有感伍隆起之忠义而赋诗曰："中原不可复，志士耻为夷。直把真心去，何妨假首归。"

李佳母陈氏

东莞鸟纱妇女陈氏，知道帝已在崖山建立行朝，便鼓励儿子李佳前去效力。为促使儿子行动，自己走到黄木湾投水自尽，以断绝李佳牵挂之念。陈氏的义举，不但激励了儿子，同时也激励了当地群众投效崖山。

前言

在中国数千年历史中，宋朝是农业、商业、外贸业、科学技术和文化事业迅猛发展的时期，其天文、数学、医药、农艺、建筑等各个领域的成就不仅超越前代，而且在当时的世界上处于领先地位，宋朝还先后涌现出众多的杰出人物。但是，由于赵宗皇朝玩治集团日益懦弱无能，荒淫无度；统治阶级日趋严重的腐败和残暴的官僚统治，奸臣当道，苛捐杂税沉重，阶级矛盾深重，农民起义频发，再加上民族矛盾日益尖锐，辽、夏、金、元等侵宗之患，最终导致宋灭无替，而致宗朝彻底覆灭的最后一役，就是发生在这里（今广东新会崖山地区）的宋元崖门海战。

当时（1279年初），宋元交战双方在崖山地方共投入兵力20多万人，1600多艘战船和1000多艘民船，历时23天，尤以二月初六最后一天的决战最为惨烈。最后南宋朝廷全军覆没，南宋皇帝赵昺、杨太后和众文武大臣及军民或战死或蹈海殉国，崖门海面浮尸数万，海水为之染红，宗朝彻底灭亡。

这场海战参战人数之众，出动船舰之多，战斗时间之长，阵亡人数之多．影响之深远，确为震古铄今．它导致我国历史上宗．元两个封建皇朝的更替．被称为中国历史上"四大海战"之一．在这场大海战中，发生了许多可歌可泣的动人故事，涌现出文天祥、陆秀夫、张世杰，张达等民族英雄和御敌义士．本展览展示的就是这场激战简略的经过。

偏安江南的赵宋王朝昏庸，秦桧、贾似道等奸臣当道，宋朝日益衰败，而以成吉思汗为王的蒙古族迅速崛起，频频侵宋，其继位者忽必烈于1271年迁都今北京，改国号为"元"。1276年元军攻陷宗京城临安，虏去宋皇太后和皇帝赵点，

益王赵昱和母亲杨淑妃、异母第广王赵涡早在正月就逃到永嘉（今浙江温州）。五月，陈宜中、陆秀夫、张世杰等拥立8岁的益王在福州登帝位，改元景炎。在途驻深井湾时，突遇台风，宋帝昱不慎坠海，惊吓病逝，赵易继位、六月，宋行朝迁至新会。

崖山与古兜汤瓶山对峙如门，扼住新会内陆银洲湖出海水道，内为天然长港，进可攻，退可守，地理位置十分重要．宋行朝在崖山建造行宫，开设行朝草市，建军屋，办给养，修战船，制器械，广招勤王兵马和义士。崖山成为宋朝抗击元军的最后基地。

宋军统帅太傅张世杰指挥宗军用大铁索把大小干艘战船连结成"一字阵"，东西向横跨崖海，锁住江面，舰阵四边筑起木栅楼棚，形成一座庞大的水中城堡，严阵以待进犯的元军。

其时，元军以张弘范为都元帅，李恒为副帅，率领蒙古军，从扬州分水陆两路南下，张弘范率水军攻临彰州、潮州、惠州，直抵崖山；李恒率兵由陆路攻入广东，夺英德、清远、广州，直逼新会。十二月，抗元主力、宋丞相文天祥在海丰五坡岭遇袭被俘。

至此， 元军的精锐兵力形成夹击之势，进剿南宋最后根据地崖山，并于祥兴二年（1279）正月中，押着文天祥到达崖山海面

元军初由崖山北面(今虎坑水道及其以南一带）进入，但因水道浅，大战船搁浅，只好绕道虎跳门水道，从东面转到崖门海口，作"长蛇阵"与宋军的"一字阵"对峙。

宗军本可利用崖门天险和水师优势，派战船扼住海口，趁元军船队刚到未稳之际，以攻为守，主动出击，打元军个措手不及。但却未战先怯，先自行烧掉行朝草市，撤至海上，只留少数兵力驻守行宫，被动地等待元军到来决一死战。

　　元军还悄悄地运载骑兵袭击崖山宋行朝驻地，烧掉宗宫室。派兵在崖山上结营寨，阻断宋军陆上补给线，从山上营寨用炮轰击宗帝舰，但因远距离攻击难奏效，又因缺少轻型快船，尽管发现宋军"年舰号"快船进行补给，元军也无可奈何，

正月下旬，无军后援战船陆续齐集。李恒也从广州领兵沿水路赶来，廿二日到达崖山。他所率的战船较小，作战快速灵活，成功地切断了宗军运送粮草、淡水、武器补给的"樵汲路"。

元军在部署合围宋军之际，发现有近千艘民军鸟蛋船从北面前来支援宗军。张弘范于夜间派精锐兵力小战船从西边突袭鸟蛋船队，逼其离岸，再以大战船横冲直撞，撞沉撞翻和缴获了不少乌蛋船。

元军用缴获的鸟蛋船装满茅草，淋上膏油，顺北风冲向宗军，火攻宗军连环船阵，但宗军早有防备，船外涂擦海泥，火烧不着，前哨的宗船还四周缚上长木杆，使元军的火船无法靠近，再以水简灭火，化解了无军的火攻。

战事一时相持不下， 无军改用攻心战和诱降计，派在元军中的张世杰外甥韩新三次诱降．张世杰大义凛然怒斥曰："我知道投降可以苟全性命，可以享受荣华富贵，但人可以不顾节义吗？"韩新羞愧得无地自容，悻悻而去．

张弘范又让副帅李恒迫文天祥修书劝降张世杰．文天祥义正辞严地说："我无法拯救我的父母（指宋王朝）,难道能教人背叛自己的父母吗！"愤然写下了闻名古今的《过零丁洋》诗，其中"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"更成为千古名句。

宋元两军激烈的战斗持续了10多天，由于元军封锁了崖门出海口和通往内陆的通道，又切断了宗军的樵没路，宋军官兵只能啃干粮，饮咸水，不少官兵因此而呕吐腹泻，战斗力锐减．

元军不断进击，宋军拼死抵抗，见元军势大，宋军统制陈宝等将士向元军投降。二月初二，都统张达率领快船夜袭北面元军大营又遭到失败，宗军形势严竣。

二月初五夜，元军誓师，起锡列阵，李恒率无军部署在北面及西北面，张弘正等元将带兵镇守在南面和西南面，张弘范亲率一路，在乐南相隔一里许策应，分4路包围了宗军。

二月初六，元军水陆两路主力已全部到位，全面封锁了崖门南北水道，占据了崖门两岸的制高点，形成了对南宋海上"一字船阵"的合围之势，张弘范认为总攻的时机已到。

二月初六黎明，崖门海面凄风苦雨，黑气冲天，张弘范视为"吉兆"，下令元军发起总攻。两军展开了惨烈的激战。

上午，潮水南退，李恒从北面顺潮掩杀过来。张世杰亲自率领淮兵殊死抵抗，双方炮火和密集的箭矢掩盖了天空，李恒命令将战船倒转过来，布置射手在船尾的射栅上居高向宋军密集放箭。

不久，无舰突入宗军阵中，与宗船短兵相接，砍断部分宋船的连环铁索，冲击其"一字阵"，战至中午，双方死伤惨重，但无军的干户林茂、曾胜，百户解清等还是冲上并控制了部分宋船，宗阵西北角就此被元军冲开决口，

这时海潮大涨，李恒的战船逆水而战，被宗军的严密抵挡，战事稍有停顿。但张弘范却乘潮从南面冲杀过来。张世杰急忙从北面调兵救援。张弘范与李恒实行南北轮番夹攻，宋军背腹受敌，仍誓死抵抗。

战事呈胶着状态，张弘范见久攻不下，便行疑兵之计，暂缓进攻，用布帐围住战船，在内奏出阵阵乐声。已筋疲力尽的宋军众将士以为元军在吃午饭，一时放松了警惕，稍事休息。

其实，这乐声却是张弘范约定出击的总攻信号。这时浓潮海水汹涌北上，无军战船乘潮向宋营厮杀过来，宗军这才发现情况有异，仓促应战，但为时已晚。宋舰上即发箭阻击，元军战船布帐上着满箭矢，军士却毫发无伤。

等宋军弓箭射尽，伏在盾后的无兵立即拉开布帐，射箭发炮还击，很快就攻陷宗将左大的战船，宋军好不容易才修补好的"一字阵"舰城又出现了破口，元军乘势冲杀进去。

两军展开混战，从黎明持续到下午，崖海上弓努声．火炮声、喊杀声、惨叫声、金戈声交织。

经过一轮激战，宋军终于抵挡不住，元军在宗船大阵中横冲直撞，烧杀抢掠。张世杰见宗军许多战船桅杆上的军旗相继倒下，知道大势已去，于是抽调精兵退入舰阵中心死守。向宋阵其它部位先后被无军攻破，承宣使瞿国秀等部分宗军将士抵挡不住而投降。

大战至傍晚，风雨交加， 暗雾天黑 张世杰派来船只欲楼帝禺撤退 丞相陆秀夫在黑暗中一时难辨真假，怕上当被无军俘虏， 而且杨太后及所乘之船又在战乱中失散， 执意不肯带少帝禺随之离开，

陆秀夫见无军逐渐逼近，少帝所乘之船庞大，又是船船坏结，已陷入元军船舰的重重包围之中，突围已不可能，于是急令船上众官兵将财物尽抛落海，先令夫人章氏和子女投海赴难。

然后，陆秀夫端正朝服，向少帝禺启奏："国事至此，皇上当为国而死！德裙皇帝受辱已不堪，皇上不可以再受元军所辱！"随即将印玺挂在不足9周岁的少帝禺腰间，再把少帝禺负在背上，仰天长叹后在奇石附近奋身投海英勇殉国。

众官将兵和后宫中不少人也随之跳海自杀，翰林学士刘鼎孙、礼部尚书徐宗仁、兵部侍郎茅湘、吏部侍郎赵樵、枢密使高桂等大臣们纷纷殉难，官兵死难达数万人。传说少帝宠养的一只白鹏鸟，亦惊吓得哀叫挣搏，连笼滚落水中而死。

张世杰接不到少帝禺和陆秀夫，只好与宋将苏刘义父子等率领16只战船，乘昏家和混乱突围，杀出崖门口，张弘范率元军追击，终无功而返，李恒部收到少帝禺已死的消息后也返航。

大战后，崖海上浮尸满海面，惨不忍睹，元军从浮尸身上大肆搜刮金银财物，有兵卒从一着黄衣小儿尸身上取得"诏书之宝"的印玺，献交张弘范，张弘范疑那小儿尸身就是宗帝涡，急忙去找时已不见踪影，于是极赵禺死亡。

宋军一干多艘战船中，被焚烧和击破的有200多艘，其余800多艘均被元军缴获。

张世杰待元军撤走，几经艰辛，寻获并奉杨太后返回崖山，召集失散兵士，太后至此才知道帝已死，悲痛欲绝，万念俱灰，也跳海身亡。张世杰等将她葬在崖山海滨，以蚝壳砌陵（此陵在今崖山祠附近）。

五月初四，张世杰率领宋军残部驾船冲出元军重围，来到今阳江市海陵岛附近海面，因遭遇台风，舟覆人亡，墓葬在海陵岛上。

文天祥于三月十三日被押解上北京，途中跳海自杀不成，与在崖山被俘的礼部侍郎邓光荐一同绝食8天又不死，同年十月被押至兵马司的牢狱，元世祖忽必烈亲自招降不跪，封宰相和枢密等大官职不当，至元十九年十二月初九，文天祥在大都柴市口英勇就义。

崖海大战后，张弘范命人在崖海奇石上刻字"镇国大将军张弘范灭宋于此"。以显其功，却适得其反，留下于古骂名，后被人铲去，但文天祥、陆秀夫、张世杰等南宗忠臣义士，为保家卫国，视死如归，他们英勇不屈的英雄气节为历代所歌颂，自明代以来，人们在南宋行宫原址附近，建起祠庙，祭祀和纪念崖海大战的英烈。留下了不少名诗和碑刻。

后语

宋元崖门海战虽然最终导致了中国历史上宋元两大朝代的兴衰，但是南宋十多万军民在这场震古烁今的大海战之中，为了国家的存亡同仇敌忾，前仆后继，英勇战斗，宁死不屈，表现出以身殉国的凛然正气，凸现了在那个特定的历史时期的爱国民族主义精神。他们可歌可泣的英雄事迹，不但"丰碑十丈耸崖门"，而且更令"银湖今日有余香"

沧海变桑田，时代在变迁，以文天祥、陆秀夫、张世杰等为代表的南宋忠臣义士，永远被人们铭记而流芳百世。崖山不但是这场历史大海战的见证地，而且还流传着中华民族的正气，成为自宋以来，历代政要、名人墨客和平民百姓缅怀精忠义士和抒发爱国情怀之地，如今更成为传承中华优秀文化，宏扬忠烈的爱国主义教育基地。

宋元崖海大战之后，元朝的建立和统治揭开了中国历史的新一页，结束了宋、辽、夏、金以及吐蕃、大理等长期并立的局面，建立起多民族的统一的国家，从而加强了各民族间的多方面联系，并且基本上奠定了中华民族的版图，推动了中国历史的进程。

公元二00五年十二月

崖山祠

崖山祠是大忠祠、慈元庙、义士祠、寝宫、头门、诗碑廊、白鹏亭等祠庙的统称。自明成化十二年（1476年）在新会崖山首建大忠祠以来的五百多年，曾有多种名称。1995年，杨尚昆先生亲笔题写"崖山祠"匾额，自此崖山祠正式定名。

历经五百多年风雨的崖山祠众祠庙因战乱兵祸等原因，曾历经三次彻底的毁坏和荒废：明嘉靖九年（1530年）被拆迁至新会圭峰山；清康熙元年（1662年）因"迁海移界令"遭毁弃；1943年遭侵华日军毁坏成废墟。但却屡废屡兴，且越兴越旺，先后经历七次较大规模的重建、修葺、扩建，其中尤以新会县（市）人民政府自1956年至1995年，对毁成废墟的崖山祠进行了持续多次、分步实施的大规模抢救性重建扩建，使崖山祠延续至今。

午餐古井烧鹅。

梁啓超旧居記念館

梁启超（1873-1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会茶坑村人。中国近代史上杰出的爱国政治活动家、启蒙思想家，享誉中外的学术巨擘和书法大家。

梁启超故居是全国重点文物保护单位，位于新会茶坑村，建于清光绪年间，是一幢古色古香的青砖土瓦平房，由故居、怡堂书室、回廊等建筑组成。怡堂书室是梁启超曾祖父所建，是梁启超少年时代读书、接受儒家传统教育的地方。

梁启超纪念馆位于梁启超故居南侧，由中国工程院院士、当代中国建筑大师莫伯治先生主持设计，2001年落成。纪念馆内的展览以不同的专题，不同的层面，展示梁启超先生平生的风采。

梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会茶坑村人。幼聪颖，刻苦好学，有"神童"之称。12岁中秀才，17岁中举人，18岁师从康有为，同倡变法维新。23岁赴京会试，与康有为发动"公车上书"，组织强学会。1896年任上海《时务报》主笔，发表《变法通议》，编译西书，宣传维新变法理论。1898年参与"戊戌变法"，失败后逃亡日本，创办《清议报》、《新民丛报》，倡导"诗界革命"和"小说界革命",继续进行维新救国活动。辛亥革命前后叱咤政坛，组党结社，曾任袁世凯政府司法总长、段祺瑞政府财政总长。1915年策动"护国战争"，反对袁世凯、张勋复辟帝制。1918年至1920年赴欧洲考察，潜心研究中西文化，"五四"运动时期提倡民主与科学，开白话文风气之先。晚年曾任清华大学国学研究院、南开大学等校教授。一生著述宏富，集为《饮冰室合集》。

前言

梁启超（1873-1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，是一位影响中国近现代历史进程，在政治、经济、社会、文化、教育等众多领域均有卓越建树的百科全书式人物。

梁启超自幼接受传统儒家教育，家乡厚重的文化底蕴，豪杰哲人的嘉言懿行，历史朝代更迭的沉痛教训，在他心里播下救亡图存的爱国种子。青年时期，梁启超师从康有为，立志变法改良，共同发起"公车上书"，推动清政府变法维新。戊戌变法失败后，梁启超译介西方各种理论、思想、学说，吸收和创造了"中华民族"等许多重要概念，从内容、文体、文风等多方面引领中国社会思潮，成为清末民初最有号召力的政论家和最重要的启蒙者之一。辛亥革命后，梁启超坚决反对帝制与复辟逆流，推动护国运动的兴起和发展，巩固了辛亥革命成果，使共和观念更加深入民心。巴黎和会期间，梁启超在欧洲开展国民外交活动，捍卫国家主权。他将会上外交失败的信息及时传回国内，引爆"五四"风雷。晚年梁启超在清华等校任教，倡导清华校训，培养出大批优秀文史研究人才；任京师、北京等图书馆馆长，为中国图书馆事业早期发展做出卓越贡献；潜心学术研究，在政治、经济、哲学、文学、历史、法律、宗教、新闻、教育、图书馆学等诸多学科著述宏富，为后世留下丰厚精神财产。

梁启超一生经历国耻世变，蒿目忧心，不能自已。从新会神童到维新变法主将，从引领风潮启蒙者到再造共和功臣，从诲人不倦名师到著述等身大师，梁启超始终以爱国、救国之责为己任，始终以"自强不息、厚德载物"的民族精神自励自勉，呕心沥血，为中国近现代社会的进步与发展做出了重大贡献。

新会陈皮村。