旅行日记——南京

小溪

11月12号，我们从无锡乘高铁来到了闻名中外的六朝古都——南京。初到这座充满历史韵味的城市，心中满是期待与好奇。随后转乘三号地铁至武定门站下车，南行大约两百米，沿城墙左转来到酒店所在的“水街”。

酒店南靠明城墙，北临秦淮河，所谓“水街”可能就由此得名吧。这里虽距闹市不远，行人却很少，更听不到市井的喧嚣，属于“闹中静”，取名“隐逸水街酒店”真是名不虚传。房间内陈设简约合理而不失雅致，古朴而又不失风韵。设施也十分齐全，小冰箱、新风系统等。房间的Mini bar配有咖啡机和茶器，使人有宾至如归之感。

酒店广场矗立着“南京隐逸水街酒店”的红色招牌，在白墙青瓦的传统建筑风格映衬下格外醒目。

白鹭洲公园及隐逸水街酒店小记：白鹭洲公园为明初皇家赐给开国功臣徐达的私家花园，亦称徐太傅园、徐中山园。这里分布有桥景、白鹭塔、白鹭岛、水街等景点。这“景中有店，店在景中”的环境颇让我们有些意外和惊喜。

窗下就是秦淮河，一艘艘游船从窗前驶过，听着哗哗的水声，望着穿行于江南特有的建筑而远去的游船，即新奇又有些兴奋，着实有些不忍移步。这船来船往穿行于城市之间的景象也只有在江南才能见到。

中午来到酒店的“万国春”中餐厅品尝酒店赠送的午餐，优雅的餐厅里只有我们俩人。眼前是地道秦淮佳肴，窗外是碧水中驶过的船舫，在这诗情画意中用餐真是别具风味。

午餐后来到河边观赏秦淮河畔“小桃源”。由于是旅游淡季，酒店院中几乎没有什么人，十分安静，只有我们夫妻二人走来走去，欣赏古典式的庭院建筑，白墙黛瓦、曲径通幽，每一处细节都透露着江南秋天的温婉与闲适。小桥边，多位中年男女在作画，赏自然之美、隐逸之趣，其笔触间流淌着对美好生活的向往与追求。

回酒店客房休息

夜幕降临，在射灯和彩灯的照耀下酒店又呈现出另一番景色。

夜游秦淮河的游船络绎不绝，游船搅动的河面流光溢彩，绚丽斑斓。

出酒店左转沿城墙一路前行，首先来到“东水关遗址公园”。东水关坐落于南京市秦淮区龙蟠中路，是秦淮河流入南京城的入口，也是南京古城墙唯一的船闸入口，十里秦淮的“龙头”。登上古城墙，俯瞰秦淮河两岸灯光璀璨，游船在河中穿梭往来，感受到朱自清先生笔下的十里秦淮，金粉楼台、波光粼粼、桨声灯影……

返回酒店途中，又来到“白鹭洲公园”。徜徉在明朝开国第一功臣徐达的“私家园林”，感受金陵的王气和奢华。

“鹫峰寺”位于南京市秦淮区白鹭洲公园花圃区内，有1600多年的历史，现存建筑始建于明朝天顺五年（1461年），为纪念唐朝名僧鹫峰而得名，是南京市文物保护单位。夜晚的鹫峰寺灯火通明，在绿树翠柏的映衬下显得格外高大醒目。

11月13号的早餐仍然是我们二人就餐。可能是因为住客少，也可能是游客起的晚。但服务员的态度还是那样彬彬有礼。早餐有两种套餐可供选择，我们就A、B套餐各选一份，这样品种和味道都全了，既能吃饱还不浪费，整体感觉还不错。

上午，我们来到中国三大博物馆之一的“南京博物院”参观。院内分为历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆和民国馆，这里的珍贵文物数量居中国第二，仅次于北京故宫博物院，非常值得一看。这里最大的特点就是人太多，进馆排队的时间也很长，为了节省时间我们直接从艺术馆进入。历史馆以“江苏古代文明”为主题，以时间为线索，以文物为主体多视角地展示江苏上起旧石器时代、下讫清代的古代文明进程。“青瓷神兽尊”、“三彩陶双鱼瓶”、“大报恩寺琉璃塔拱门”这些镇馆之宝均有展示。特展馆展示的是清代宫廷用品和钟表等。民国馆展示“民国南京社会风情”。这里中西合璧、兼具古典气韵与现代美感的街景和陈设，茶馆、照相馆、火车站等设施俱全，生动地再现了民国时期南京市民的生活景象。

中午，来到民国时期的“总统府”。那高大的府门在蓝天白云下显得很庄重，建筑顶部飘扬着一面五星红旗，“总统府”三个金色大字分外耀眼。这不仅是一座地标建筑，更是历史的无声见证者，它承载着无数的故事与记忆，仿佛在向每一位来访者诉说着昔日的过往。

观看历史文物和图片，了解中国近代史上的重要事件和人物 ，感受民国时期的历史气息。

孙中山亲笔书写的“天下为公”匾额悬挂在大堂正中的横梁之上。

这里也曾是“太平天国”天王府，“金龙殿”庄严肃穆、金碧辉煌，是洪秀全与大臣议政的场所。

“总统府礼堂”，国民党统治时期的许多重要会议和活动在此举行。大厅里展示着一些历史照片，并挂有一幅孙中山像。

“西花园”是典型的江南园林，环境优美。这座昔日蒋介石的御花园现在成为游客休闲放松的去处。“东花园”风景秀丽，与“行政院”旧址相临。

“八字厅”二堂往北，敞开式穿堂和一座西式平房相连，门前的台阶呈八字形向外延展，所以称“八字厅”。这里也曾是当年总统府的主人送别宾客时合影留念的主要场所。

11月13号下午，我们前往“牛首山”参观游览。这座被誉为“中国最奢华的寺庙”耗资40亿人民币，是建在一处采矿形成的150米的废弃矿坑中，花费五年时间建造完成了上三层下六层的“佛顶宫”，用于安放“释迦牟尼顶骨舍利”。它的建成吸引了众多信徒和游客前来瞻仰和参观，成为一个重要的文化展陈场所，通过各种艺术手法展示佛教文化和世界佛禅文化。由此可见佛教文化对中国文化的影响及其深远。来到景区大门口已是下午两点多钟，此刻入园的游客已经不多。景区服务很人性化，虽然顶宫在牛首山山顶，但游客几乎不需费太多脚力就可先乘坐景区交通车、后换乘几部扶手电梯即可到达。

佛顶塔高耸入云

被称为“建筑史上奇迹”的佛顶宫，大气磅礴的建筑风格令人震撼。整个设计可谓匠心独运，古今结合的建筑形式使人耳目一新，环绕宫前的水池把整座建筑的倒影与建筑本体似乎连接在一起，让人感觉天地浑然一体。外部空间由大穹顶和小穹顶两部分组成。小穹顶有如佛祖发髻，上面的金属曲面单个看就像是双手合十的造型，寓意众生对佛祖的礼拜。大穹顶好似佛祖的袈裟覆盖在小穹顶之上，寓意着佛祖对众生的护持。

我们漫步其中，不仅感受到这些建筑的魅力，更似置身于一个神秘与庄重的世界。

整个环形长廊共有56个飞天菩提门，象征佛陀无量智慧。沿长廊绕行，每经过一扇门，你都仿佛穿越一次时空，进入到一个充满智慧、慈悲与祥和的世界。

进入“禅境大观”更是震撼。蓝色穹顶之下的卧佛安祥自然。汉白玉的卧佛在弥漫升腾气雾的烘托中可360度缓慢地旋转，整个空间的氛围圣洁又空灵，使人感动。我静静地站在那里，凝视着佛祖卧像，心中充满了敬畏和敬仰。

乘扶梯来到地下五层，你绝对会被“舍利大殿”的精美和奢华所惊艳，用任何赞美之词形容都不为过。这座大殿不仅是一处宗教场所，更是一处艺术瑰宝库，它的每一寸都充满了历史沉淀下来的智慧与力量。站在这宏伟的大殿中，感受到了佛教文化的博大精深、影响之深远。

“佛顶真骨舍利”，是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利,是佛教中至高无上的珍稀圣物。据传，2500年前释迦牟尼涅槃，火化后弟子们从灰烬中得到了一块头顶骨、四颗牙齿、一节中指骨和若干颗真身舍利子。南京的佛顶骨是目前为止世界上发现的唯一一枚（相传是由印度的一位僧人献给宋朝皇帝的）。2010年6月12日，南京大报恩寺阿育王塔中的佛顶真骨千年后重现人间，此后5年一直供奉在栖霞寺舍利塔。2015年10月27日，释迦牟尼佛顶骨舍利移驾南京牛首山佛顶寺。安奉大典盛况空前,世界各地108位高僧大德和成千上万信众前来瞻仰膜拜。在诵经声、梵音中佛顶骨舍利被恭请到牛首山佛顶宫的千佛殿舍利大塔内,从此这里成为了信众们心中的圣地。

迦牟尼佛顶骨舍利，每年只有7次展出机会——分别是元旦、春节、国庆期间和释迦牟尼佛出家日、涅槃日、佛诞日、成道日，总共21天。平时大家只能看舍利塔旁的全息影像。我们虽然没有赶上展出的日子，但依然为能够来到这座圣殿感到荣幸。

拜谒完佛顶宫，还可以登上旁边的“佛顶塔”，在相对较高的视角俯瞰景区的建筑群。

在牛首山，使我对释迦牟尼佛有了进一步认识，他不仅是神话传说中的人物，而是真实的历史存在。他是世界三大宗教（佛教、伊斯兰教和基督教）佛教的创始人，姓乔答摩，名为悉达多，是古印度迦毗罗卫国净饭王的儿子，他诞生于世的时间相当于中国的春秋时期，与我国儒家学派的创始人孔子生活在同一时代，共同铸就了那个时代的哲学思想的辉煌。

佛陀“释迦牟尼佛”是世人对他的尊称。七岁时便开始系统接受贵族教育。十二岁时，就能通达当时印度称为科学的“五明”、哲学的“四吠陀”。他还接受武士教育，射箭、击剑、骑马、驾驭战车等各项技能都出类拔萃。二十九岁时出家修道。经过六年苦行，最后于菩提树下“成佛”。悟出了“四谛”、“八正道”等佛教核心教义。此后，他致力于传播佛教，使这一宗教逐渐流传开来。直到他逝世前，足迹遍布印度南北，最远到达斯里兰卡和缅甸。八十岁时，释迦牟尼在一条河的岸边，告知弟子们自己将入涅槃，命阿难在两棵娑罗树中间铺下卧具，头部向北，向右侧卧，左足置右足上，众弟子们都守候在身边，聆听佛陀的最后教诲，便以右胁卧而进入涅槃。

如今尽管他已经逝去了几千年，但释迦牟尼的教导和智慧仍然对人们产生着深刻的影响。他的故事和教义帮助人们在现代社会中找到内心的平静、平衡和意义。

11月14号，早晨来到酒店餐厅，发现今天是自助餐，品种虽然不多，但味道还不错。

餐后，老伴回房间整理行装。我利用这个间隙去酒店附近的夫子庙景区走了走。因为怕老伴担心，也没敢多转，逛了1个小时就返回酒店了。

结束了两天的南京之旅，我们去南京南站乘高铁前往我们此行的最后一站——扬州。酒店经理亲自用驳车把我们送到水街路口，对面就是地铁3号线。

随着列车启动，心中充满了对南京这座城市的留恋和好感。博物院、总统府及牛首山佛顶宫作为南京的标志性建筑更是让我难以忘怀。虽然是走马观花，但留给我们的印象是深刻的，它不仅是座古城，还是一座充满活力的现代化的城市。那悠久的历史、几千年文化底蕴以及众多的旅游胜景无一不让每位游客产生再来的冲动。此时只能说“南京，再见”。