古今第一仁君

周矩

古今第一仁君汉文帝

　　中国古代第一个“治世”是成康之治，大概是指约公元前1043周成王至前996年周康王在位期间的四十余年。

　　关于周朝的历史记载主要见于《尚书》、《诗经》、《易经》等文献，《尚书》是一部关于夏商周的记言古史，其内容大多是有关政治的一些言论和史事，据说的作者是先秦诸子，如孔子等曾对其进行过编纂，但这一说法存在争议。加之其记载比较粗疏，可信度并不高。所以，第一个有可靠记录的治世是“文景之治”

一、文景之治的开创者汉孝文帝

　　历史上真正有较为详实记载的治世是文景治世，在司马迁所著的《史记》、班固所著的《汉书》、司马光所著的《资治通鉴》等历史巨著中都有描述，有一点需要强调，文景之治的功劳主要是汉文帝（前203年-前157年），从史书中我们可以窥见一个心胸开阔、贤明仁慈、爱民如子的古代帝王，绝对可称得上古今第一仁君。

二、汉孝文帝二三事

　　孝文帝刘恒（前203年-前157年）是刘邦的第四子，却是汉朝的第五位皇帝。刘邦之后第一继位的是刘邦与吕雉的长子刘盈；刘盈在位7年死，其子刘恭继位4年死；来历不明的异母兄弟刘弘在位4年，吕后死后被废杀。这时刘邦与薄姬所生的刘恒得以继位。可能由于非原配嫡生，在皇子中地位较低，并且8岁就被封为代王远离皇宫远驻北方，于是为人低调谦逊，富有同情心，所以在位期间颁布了许多善政。

AI 图 　　1.废除肉刑 　　黥（qing）、劓（yi）、断、宫等肉刑在古代非常普遍。黥就是脸上刺字，劓就是割去鼻子，断（刖yue）就是断人腿脚，宫就是割损男阳，非常残忍。
　　文帝下诏废除黥、劓、断左右趾三种肉刑。宫刑没有废除，所以司马迁被汉武帝实施了宫刑。九江王英布就因受了黥刑而被称为黥布。黥刑在汉景帝时又恢复了，宋江对脸上的刺字非常烦恼。黥刑直到光绪三十二年（公元1906年）才真正废除，可见汉文帝思想超前两千多年。
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　　汉文帝下诏说：“法律，是治理天下的依据。现在的法律对违法者本人做了处罚之后，还要株连到他本来没有犯罪的父母、妻子、兄弟，以至将他们收为官奴婢，朕认为这样的法律十分不可取！自今以后废除各种收罪犯家属为奴婢及各种相连坐的律令！
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　　3.救济弱者赡养老者

　　救济弱者、关照老者是现代社会的观念。但试想在两千多年前那个弱肉强食的社会，真正为老弱着想的帝王凤毛麟角，汉文帝则是帝王中的翘楚，孝文帝下诏救济鳏、寡、孤、独和穷困。文帝还下令：“年龄八十岁以上者，每月赐给米、肉、酒若干；年龄九十岁以上的老人，另外再赐给帛和絮。凡是应当赐给米的，各县的县令要亲自检查，由县丞或县尉送米上门。今天的县长都做不到。 AI图 　　4，不接受贡献之物 　　有人向文帝进献日行千里的宝马。文帝说：“每当天子出行，前有鸾旗为先导，后有属车做护卫，平时出行，每日行程不超过五十里，率军出行，每日只走三十里；朕乘坐千里马，能先单独奔到何处呢？”于是，文帝把马还给了进献者，并给他旅途费用；接着下诏说：“朕不接受贡献之物。命令全国不必要求前来进献。”

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　　5.心胸广阔尊重将军 　　后元六年，文帝到细柳军营慰问军队，天子的先导进不来军营。先导人员说：“天子就要到来!”把守军门的都尉说：“将军命令说‘在军中听从将军的命令，不听天子的诏令’”。

　　没过多久，天子到来，又不得进入。于是皇上就派使臣手持符节诏令将军：“我想入营慰劳军队。”将军周亚夫于是传话：打开营门传令跟随皇上的车马随从说：“将军规定，军营中不得车马驱驰。”天子就拉着缰绳慢慢地行进。到了大营帐中，周亚夫持着兵器作揖说：“身穿甲胄的武士不能大礼参拜，诸允许我以军礼参见。”天子深受感动，面容变得很严肃，倚在车前的横木上以示敬意。文帝说：“唉，这才真是个合格的将军啊”!
　　据说，年羹尧也学了一次周亚夫，令雍正非常不爽，年羹尧最后被赐死大概与此有关。

AI图 　　6．不摆架子尊重官员 　　文帝每次上朝，郎官和从官进呈奏疏，他从来都是停下辇车接受。奏疏所说的，如不可采用就放过一边，如可用就加以采用，并加以赞赏。
　　贾谊进谏说：出任过高级官员，现在他有了过失，陛下免去他的官职是可以的，斥退也可以，命令他自杀也可以，诛灭也可以；但不要捆绑、押送和任小吏责骂笞打，更不应该让百姓见到的。文帝深纳其言，养臣下有节，是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。所以，读汉史会发现被赐自杀的官员比较多。
　　文帝还废止了关隘检查制度，吏民出行不必带证明身份的符传。
唐　阎立本　步辇图 　　7.重视农业免除农税 　　文帝下诏书说：“农业是天下的根本，没有什么事情比农业更为重要。现在那些辛苦勤劳的农民，还要缴纳租税，这样做，使从事农耕本业和从事工商末业的人没有区别，说明鼓励发展农业生产的政策不完备，应当免除农田的税赋！” 　　8.朴素勤俭 　　文帝在位23年，所乘车辆、所穿衣服几乎都是在代王时的，旧了之后还让皇后给他修补，然后再继续穿‌，常穿着草和麻制成草鞋上朝，他禁止后宫穿着长衣拖地的时尚款式，宫内的帐幕和帷子也没有刺绣和花边的装饰。在位23年，没有修建新的宫殿，也没有对旧宫殿进行大规模的修整。当工匠告诉他修建露台需要一百斤金子时，他惊讶地放弃了这个计划。 AI图 　　9.最孝顺皇帝 　　二十四孝中唯一的皇帝是汉孝文帝刘恒原文：前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。核心是说薄太后生病，汉文帝三年不解衣带侍奉，汤药非自己亲自尝过不会让母亲服用。 明　仇英　纯孝图 　　10.令人泪目的遗诏 　　汉文帝在位23年，留下的遗诏说：“朕听说，天下万物萌生，没有不死的；死，是天地的常理，是万物的自然规则，有什么值得特别悲哀的呢！现在这个时代，世人都乐于生而厌恶死，为了厚葬而破产，为了强调服丧尽孝而损害身体健康，朕很不赞成这些做法。况且，朕本人已经没有什么德行，没有帮助百姓，现在死了，如果再让臣民们长期地为朕服丧哭悼，经历寒暑变化那么久，使民众父子悲哀，老人伤感，减少了他们的饮食，停止了对鬼神的祭祀，这是加重了朕的失德，怎么对得起天下人呢！朕获得了保护宗庙的权力，以渺小之身，托身于天下君王之上，已经有二十多年了。依赖上天的神灵，社稷的福运，才使境内安宁，没有战争。朕确实不聪明，时常害怕自己做出错事，而使先帝遗留下来的美德蒙受耻辱，惧怕年久日长，自己可能会因失德而不得善终。现在万幸的是我得以享尽天年，又可在高庙奉养高帝，哪里还有什么值得悲哀的呢！诏告天下官员百姓：令到以后，哭吊三天，就都脱下丧服；不要禁止娶妻嫁女、祭祀、饮酒、吃肉。亲戚中应当参加丧事穿丧服哭吊的，都不要赤脚；孝带不要超过三寸粗；不要在车辆和兵器上蒙盖丧布；不要调发百姓到宫中来哭吊；殿中应当哭祭的人，都在早晚哀哭十五次，礼仪完毕就停止哭祭；非早晚哭祭时间，禁止擅自前来哭祭；棺椁入土后，凡属‘大功’的宗室亲戚，穿丧服十五天，‘小功’穿丧服十四天，‘纤服’穿丧服七天，然后脱下丧服。其他未在诏令中规定的问题，都要比照诏令的用意办理。此诏要向天下臣民公布，使大家清楚知道朕的心意。霸陵周围的山脉河流都保持原貌，不许有所改变。后宫中的妃嫔，从夫人以下到少使，都送归母家。”乙巳（初七），文帝被安葬在霸陵。

三、文帝是人不是神

　　文帝是善良仁慈的人，他并没有宗教背景，只是一个具有人文情怀的君主，他通情达理，知道人总是要死的，奢侈的生活没什么意义，他‌汉文帝刘恒活了46岁，在位23年‌，在位期间实施了一系列重要的政策，包括减轻田租、赋役和刑狱，废除肉刑，重视农业。对老百姓而言，善待体桖人民的仁君远比“大帝”有意义。

　　当然他是人，也有脾气也犯错，还莫名其妙地偏爱邓通，赏给他一座铜矿，允许他造钱，有人认为他可能有“断袖之癖”。文帝最大的优点是听劝，这是常人、特别是帝王最难做到的，唐太宗李世民把汉孝文帝作为楷模，所以也善于纳谏。