<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">蛇,作为颇具灵性的爬行动物,自古以来便与人类文化紧密相连。在中外文化里,龙蛇图腾及传说比比皆是,民间有言:“成龙上天,成蛇钻草。”这无形中为蛇增添了许多神秘色彩。有人说蛇是小龙,也有人认为龙是蛇的化身,关于蛇的说法不一而足。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">在基督教的传说中,蛇被视为撒旦的化身,它诱惑亚当和夏娃在伊甸园偷吃禁果,犯下原罪,耶稣也因此受难被钉上十字架;佛教则认为蛇的形态是前世充满贪、瞋、痴、慢、疑的结果。据《梁皇宝忏》记载,南朝梁武帝萧衍的爱妃郗氏生前嫉妒后宫妃嫔,虐待宫娥,三十一岁时不幸夭亡,堕入蛇身,化为大蟒蛇,痛苦万分。一日夜晚,郗氏化作蟒蛇向梁武帝诉说苦楚,梁武帝为超度她,特请志公禅师制定慈悲道场之忏文,郗氏得以超生忉利天。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor"></span>梁武帝在位期间对文学、佛教贡献巨大,达摩祖师也在此时从天竺来到建业,后因与梁武帝话不投机,一葦渡江至嵩山少林寺修性坐禅,神光大师雪夜断臂求法,终得达摩真传,成为禅宗二祖慧可。梁武帝长子萧统所著《昭明文选》更是现存最早的诗文总集之一。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">我的童年在缅北度过,那是一段充满奇幻色彩的岁月。大约十岁时,我家住在密支那郊区的【染埔】村,对面有一片无人看管的大果园,其中一棵高大的弯腰树格外引人注目。一日中午,我像往常一样在果园附近玩耍,突然发现一条巨大的白蛇,身长两丈有余,粗如成人大腿,从竹篱笆墙角的草丛中迅速爬向那棵大树。当它爬到树梢时,竟瞬间消失不见。我惊呆了,心中满是疑惑:这难道不是一条龙吗?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">云南有句俗话:“见龙见虎,非死即苦。”民间还流传着这样的故事,滇缅边境【苏典】山区的一户傈僳人家,壮丁在耕田时见到飞龙在天,高声歌颂,龙心大悦,赐予他们五谷丰收、六畜兴旺;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">而【荃麻河】地区的一户汉人家,有人看到白龙变乌龙,出言不逊,龙怒坠地,家道中落。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">回顾自己的一生,命运多舛,幼年父母离异,后在大姐资助下从缅甸来到台湾,虽研究所毕业,却怀才不遇,事业不顺、感情破裂、百病缠身。或许,当初见到“白龙上树”时,若能及时褒扬,今日或许已平步青云。所幸当时沉默是金,未惊扰到它,这或许就是我人生的造化吧。</b></p>