<p class="ql-block"> 周末，一大早找出《论语》翻阅！</p><p class="ql-block"> 子贡在学问、政绩、理财经商等方面的卓越表现有目共睹，有耳共闻，故其名声地位雀跃直上，甚至超过了他的老师孔子。当时鲁国的大夫孙武就公开在朝廷说:“子贡贤于仲尼”。鲁国的另一大臣子服景伯把叔孙武的话转告了子贡，但子贡谦逊地说:“譬诸宫墙，赐(子贡)之墙也及肩;窥见家室之好。夫子(孔子)之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫手之云，不亦宜乎?” 意思是说:自己的那点学问本领好比矮墙里面的房屋，谁都能看得见，但孔子的学问本领则好比数仞高墙里面的宗庙景观，不得其门而入不得见，何况能寻得其门的又很少，正因如此，诸位才有这样不正确的看法。</p><p class="ql-block"> 不是我热衷于国学，而是源于昨天一段生活花絮。</p><p class="ql-block"> 老公工作在最接地气的乡镇，用他自己的话说就是开着拖拉机顾拽在坷垃地里。用传统的说法叫脱产干部，也就是印象中穿黄大衣、骑摩托车的形象。用他自己的话讲，到群众的家中人家递给你沾满茶渍、污渍的茶碗，如果你毫无芥蒂地咕咚咕咚饮下，接下来的工作也就顺理成章的开展，如果你拿了茶碗自己去刷，往下的工作估计不畅；用群众的话讲，就是爱听这位同志说话；用他同事的话讲，咱说了群众就不听，人家说了就管事，怪了！工作的节奏和农民相似，上下班没有点，农民不休周末乡镇干部就不存在休息，自然错过了家中柴米油盐。</p><p class="ql-block"> 家中事务参与不多，但是其作用之大不可小觑。巧妇难为无米之炊，我是主厨，他是调料；我厨下烹饪，他嘴上添香。来自四野八荒的小段子引得听者捧腹，说者却每每正襟；让人猝不及防的自嘲式自我批判，无声中滋养着我的自信与小资；偶尔要讨杯红酒的“乡下人”，宣誓着“我不是不会，我只是不说”。久而久之，在儿子心中的爸爸似乎不怎么高大，甚至不相信爸爸是正儿八经九十年代财经专业的大学生，更看不到爸爸雷厉风行的工作作风。我家住在学校内，早上儿子上学爸爸经常步步跟随至教学楼，直至初中毕业，儿子一直害怕爸爸到他教室闹笑话！爸爸经常告诉儿子为了多挣钱他要辞职到学校门口去卖油条，或者去做大货车司机，儿子每每相劝：千万别！千万别！现在虽然挣得不多，但是也算体面!生怕爸爸给他丢面子，倒是普普通通教师妈妈的形象温软高大！</p><p class="ql-block"> 闹着笑着，孩子长大了！不知从哪一天夜晚，爸爸打开房门的那一刻不再有儿子冲上去攀住手臂双腿勾爬的场景；忘记了从哪个闲暇周末的早晨，我们三人逛早市的路上少了儿子必须在中间锁住我们的手臂顽皮；不记得从哪个夏天开始，不再有父子赤膊打坐互传八百年功力的壮观。</p><p class="ql-block"> 从三个人的嬉闹到父与子的天方夜谭，爸爸的形象在海阔天空中悄悄发生着变化，我惊讶于很多时候他们交流的话题是我的盲区，每每此时我都会巧妙的把话题交给百度，每一次话题都是彼此的学习。一次寻常的交流中我道出对儿子的爱战战兢兢，是爸爸的爱让懦弱的我变得开朗自信，儿子感动得说：妈妈，我真的没意识到！爸爸却说，我和妈妈相比仅仅是“譬诸宫墙”，而我并不知典从何出！</p><p class="ql-block"> 于是才有了开头一幕，我以庸人之资，何以比肩圣人？</p><p class="ql-block"> 生活中没有圣人，家人也只有比肩才能彼此成就，就如同“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里。”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>