张治国先生随笔专辑

栖梧（美编号116007090）

作者简介：张治国先生，1957年出生于成都，八岁后生活于自贡。于2017年在自贡退休。爱好诗词文学创作，十四岁就笔耕，诗歌、散文常见于纸刋。近年多有诗词曲写作，创办了全国性的蓝星公益学院，任院长、主教官。培训出了多期学员，为弘扬传统的诗词文化作出了一定贡献。又在剑南艺术团，任秘书长工作。他一贯倡导：做事先做人。点滴性为盛时今天作出了无私奉献。

随  笔  一

【霜降随笔】

时维霜降，序属深秋。霜华初降，天地皆白。似银粟之洒落，若玉屑之纷飞。晨启牖扉，见草地之上，银光闪烁，如繁星坠地；山峦之间，淡白若素，似画卷铺陈。

叶落纷纷，归土为安。小径之上，铺满斑斓之叶，行之则沙沙作响，如乐音之婉转。叶者，春萌夏茂，秋陨冬藏。曾为新绿之芽，后成郁郁之翠，今为枯黄之落。其一生也，历经四季之轮回，见证岁月之变迁，乃悟生命之无常，使命之有终。

田野空旷，庄稼尽收。昔日繁茂之地，今唯寂静之所。待春至而复苏，期夏临而繁茂，望秋来而丰收，然霜降之际，暂归宁静。果园之中，果实已去，唯余熟透之柿，如红灯高挂，为寒秋增一抹暖色。

霜降之时，思念愈浓。忆远方之亲旧，思往昔之时光。可寄家书一封，传温暖之问候；或拨电话一通，闻熟悉之声响。寒秋虽冷，爱可暖心。以真情之牵挂，破霜寒之清冷。

霜降大地，万物皆敛。然生命不止，希望尚存。霜虽寒，却可励人奋进；秋虽暮，更能引人深思。观霜华之洁白，感生命之纯净；视叶落之归根，悟人生之归宿。当珍惜时光，不负韶华，以坚韧之心，度岁月之寒。

霜降之节，乃自然之谢幕，亦新生之序章。待冬雪之降临，孕春芽之萌动。在这霜华满地之世，应赏自然之美，悟生命之理，怀感恩之心，行善良之事。如此，则霜寒不足惧，岁月自可安。

随  笔  二

【感恩节有感】

维时维序，节逢感恩，心有所感，遂作斯文以抒怀，谢天地之厚载，感社会之包容，念师恩之浩瀚，怀父母之深慈，思手足之亲谊，谢朋友之诚助，乃至悟仇雠之磨砺也。

天地者，乾坤之巨构，造化之洪炉。日月行空，光辉普洒，昼夜交替，寒暑迭更。其德也，厚载万物，如沧海之纳涓流，无垠而博厚；其恩也，广施诸般，似甘霖之润焦土，无尽且滂沱。山川挺秀，江河奔涌，风云变幻，气象万千。吾等生于斯，长于斯，受天地之眷顾，享自然之馈赠，安能不感恩戴德，敬之仰之？

社会者，众人之所聚，万象之所呈。士农工商，各司其职，贤愚不肖，共处其中。和则谐畅，互助互济，如众星之拱北辰，熠熠生辉；乱则纷扰，相争相斗，似群蚁之失其序，惶惶无措。幸逢盛世，社会清平，仁风广被，善举频传。或有解囊以赈贫者，或有援手以扶弱者，或有授业以育人者，或有奉公以尽职者。吾感其包容，谢其滋养，得于其中安身立命，追吾梦想，岂不欣悦而感恩哉？

师者，所以传道授业解惑也。绛帐高悬，粉笔轻挥，启蒙昧之童心，开智慧之法门。其教诲也，谆谆如细雨，润心田而无声；其言辞也，凿凿似洪钟，醒世梦而有响。朝迎晨曦，暮送斜晖，披星戴月，不辞辛劳。培育桃李，芬芳满天下；造就栋梁，功绩著千秋。师恩浩浩，山高海深，吾受其惠，终生难忘，当铭记于心，报之以敬，酬之以行。

父母者，生我育我之人也。怀胎十月，备受艰辛；养育多年，耗尽心血。寒则添衣，饥则进食，病则求医，忧则宽慰。其爱也，深沉似海，包容万物，无论吾等贤愚美丑，皆视若珍宝；其恩也，厚重如山，承载一切，纵经风雨沧桑，永不磨灭。乌鸟尚知反哺，羔羊犹能跪乳，吾辈为人子女，安能不报亲恩？当尽孝于膝下，侍养于堂前，使双亲得享天伦之乐，方不负养育之情。

兄弟姊妹者，同气连枝之人也。自幼及长，相伴左右，嬉戏玩耍，共度童年。或有争吵，转瞬即和，血脉相连，情谊深厚。及长之后，各奔前程，然心之所系，仍为彼此。困厄之际，援手相帮，富贵之时，同喜同贺。齐心可御外侮，合力能办大事。吾感手足之情，珍视有加，愿岁月安稳，与之长相厮守，共享人生之乐。

朋友者，志同道合之人也。相逢于途，意气相投，或因文墨，或缘琴棋，或为山水，或就性情。谈天说地，畅所欲言，把酒言欢，其乐融融。患难与共，风雨同舟，愁时相伴，欢时同聚。其诚也，如金石之坚，虽经风雨而不毁；其谊也，似芝兰之香，历久弥新而不衰。吾得良朋，人生幸事，感恩有此情谊，当倍加珍惜，以心相交，以情相待。

至于往昔之仇雠，虽曾有隙，心生嫌恶，然今思之，亦可悟其磨砺之功。人生之路，岂无坎坷？彼之刁难，如砥砺之石，磨吾心性，使之坚韧；彼之伤害，若淬火之焰，炼吾意志，令吾刚强。经此挫折，吾始能成长，始能成熟，始能洞悉人生之百态，珍惜身边之美好。故虽仇雠，亦当感恩，以宽宏之心待之，化干戈为玉帛，方显人生之豁达。

感恩之节，感慨万千，诸般情义，萦绕心间。愿吾能秉持感恩之心，施惠于人，将善意传递，使世间处处皆有温情，人人皆怀善念，如此，则社会和谐，家庭美满，人生亦当圆满无憾矣。

随  笔  三

【话说腊八】

岁时之序，季冬为首；节令之殊，腊八称奇。当此腊鼓频催之际，正值寒云欲雪之时，腊八之节，宛如寒夜之烛，熠熠然照亮先民传承之路，暖暖乎传递华夏千载温情。

稽其渊源，盖有二说。其一与释教相系。昔者，释迦牟尼佛于菩提树下，苦行六载，形销骨立，然志坚如磐。至腊月初八，忽睹明星而悟道成佛。彼时，村女以乳糜相馈，世尊受之，气力渐复。后人感其慈悲，每至是日，以粥供佛，渐而流布民间，相沿成俗。其二源于古之腊祭。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀先祖也；又曰，腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。于腊月初八，以五谷杂粮熬粥，敬天地，谢神祇，祈来年之丰稔，驱疫疠之祸殃。

至于腊八之俗，首推熬煮腊八粥。其料丰饶，寓意深广。糯米为基，如君子之持重；红豆辅弼，若赤心之忠诚。桂圆圆润，似明珠之璀璨；莲子清逸，犹君子之高洁。红枣添色，如丹霞之映日；薏仁增色，若翠玉之生光。诸般谷物，汇聚一锅，慢火细熬，其香袅袅，其味绵绵。家人围坐，同饮此粥，情暖于内，身暖于外，恰似冰融雪化，春意在心。

泡腊八蒜者，亦为腊八之趣。取新蒜之鲜嫩，选米醋之清醇。蒜瓣莹然，若白玉之雕琢；米醋冽然，似秋水之澄澈。置蒜于瓮，注醋其中，密封严藏。经寒日之侵，受冷冽之逼，蒜瓣渐变莹绿，宛如翡翠，剔透可爱。其味酸辣，开胃醒神，于岁末之宴，佐餐增色，别具风情。

又有腊八面之俗，多见于关中之地。以新麦磨粉，和成面团，揉擀切条，细长如丝缕，意寓福寿之绵长。再备臊子，荤素咸宜。肉丁红嫩，佐以翠绿之青菜；豆干柔韧，伴以金黄之蛋皮。沸汤下面，捞起浇卤，香气扑鼻，令人垂涎。食之，既饱口腹，又祈愿阖家平安，诸事顺遂。

腊八之节，虽处寒冬，然情暖人心。其习俗相沿，代代相继，如一脉清泉，滋养民族之精神；似一束薪火，照亮岁月之征程。于此节也，缅怀先圣，感恩天地，凝聚亲情，期盼新春。当此之时，纵寒风凛冽，而心中有光，亦觉春意盎然，人间值得。