历史的记忆:白彦虎之流永不翻案,历史的真相永远不能改变

守望孤独fubin

<h3>19世纪60年代,中国遭遇内忧外患,国内局势动荡,外部压力重重。</h3></br><h3>白彦虎等人趁机兴起,成为陕甘回乱在西北地区的关键领袖。</h3></br><h3>这使他在该事件中表现得最为极端。</h3></br><h3>据估算,1862至1877年间,白彦虎及其部队发动的陕甘回乱,导致约2000万汉族平民在战斗中丧生。</h3></br><h3>尽管此次起义未能成功,终究被清政府平息。</h3></br><h3>回民起义队伍在清军统帅左宗棠的追击下,持续向西撤退。</h3></br><h3>1877年夏,白彦虎率5000余名陕西回民,马元领1000余名宁夏回民,共同抵达南疆喀什噶尔,经历了惨烈的镇压后到达此地。</h3></br><h3>1877年9月,清军装备精良,追剿紧逼,他们无退路可选,决定翻越天山,向中亚逃亡。</h3></br><h3>逃亡者逐渐演变成现今的东干人群体,并在中亚地区形成了陕西村。</h3></br><h3> <h3>近年来,东干人访华次数增多,无论何人、几次来访,均会在西安城门拍三下并呼:“我回来了!”此习俗源自白彦虎的“口唤”,意在为其“招魂”。</h3></br><h3>我们不可为祸害陕甘民众的罪人白彦虎翻案,当今中国亦不容其灵魂肆虐。</h3></br><h3>【白彦虎其人】</h3></br><h3>白彦虎,原名白素,又称穆罕默德·阿尤布,陕西泾阳人,清代同治年间参与陕甘回变,是回军的重要领导人之一。</h3></br><h3> <h3>他在乱世中显露头角,且在反抗清朝的斗争中起到了核心作用。</h3></br><h3>咸丰年间,中国相继发生太平天国、捻军及云南回民起义,清军集中应对南方叛乱,致使关中地区防御力量薄弱。</h3></br><h3>陕西回民借此契机发起武装起义,白彦虎投身其中,历经多次与清军交战,逐渐树立了其领导地位。</h3></br><h3>同治元年(1862),白彦虎借陕甘回变之乱起兵,初遭多隆阿打击退守甘肃董志塬,随后被拥立为陕西回军十八大营元帅之一。</h3></br><h3> <h3>1864年,他率领回族群众击败清军,成功围困泾阳县城,并进攻西安金胜寺等地。</h3></br><h3>同治二年九月,白彦虎咸阳苏家沟据点失守,遂率部经礼泉、乾县、彬县撤至长武白吉塬,并击败清军陕西提督雷正绾部。</h3></br><h3>次年,清政府派遣大量清军进行围剿,迫使回军撤退至甘肃东部董志塬。在此,各路回军联合起来,共同展开作战行动。</h3></br><h3>同治五年(1866),回军重组为十八大营,白彦虎被选为元帅。</h3></br><h3>次年,白彦虎利用驻陕清军主力东渡黄河追剿西捻军之时,率领回军重返陕西,发起攻击。</h3></br><h3>同治八年三月,回军首领聚于董志塬,调整军制,将十八大营整合为四大营,并继续任命白彦虎为元帅之一。</h3></br><h3> <h3>清军迅速攻陷董志塬,随后白彦虎率50万回民军北上宁夏金积堡,依附马化龙,再度返回陕西战场,发动新的攻势。</h3></br><h3>同治十二年七月,白彦虎带兵到达哈密,联合维吾尔族首领玉素莆,成功占领哈密王城。</h3></br><h3>八月,清军占领哈密后,白彦虎劫持哈密王迈哈默特之母逃往吐鲁番,随后归顺了侵占新疆的外来侵略者阿古柏。</h3></br><h3>与阿古柏联手后,白彦虎分兵两路,亲率数千人赴乌鲁木齐、玛纳斯,另一路在哈密败于清军,绕道布尔根河、大拐、小拐及古尔班通古特沙漠,最终同样抵达玛纳斯。</h3></br><h3>光绪二年春,左宗棠派遣刘锦棠率领主力部队穿越星星峡,正式开启了收复新疆的行动。</h3></br><h3> <h3>清军于天山北路布防并大举进攻,期间逮捕对阿古柏不忠的马明送往南疆,同时指令白彦虎转移至古牧地驻守。</h3></br><h3>清军六月二十八日继黄田之战后,再克古牧地,成功歼灭该地守敌约6000人。</h3></br><h3>白彦虎因未在城中,侥幸逃脱一死。</h3></br><h3>次日,清军向乌鲁木齐进发,白彦虎等人放弃城池,逃往达坂方向。</h3></br><h3>光绪三年春,刘锦棠领老湘军攻占乌鲁木齐达坂,同时,嵩武军、蜀军自哈密、巴里坤西进,占领鄯善、胜金口新土城,吐鲁番防线遂被突破。</h3></br><h3>白彦虎自城东向西逃逸,沿途纵火抢掠,强迫民众同行,致使维吾尔族民众怨声四起。</h3></br><h3>逃至喀喇沙尔,他参加了阿古柏主持的军事会议,共谋继续抵抗之策。</h3></br><h3>阿古柏于库尔勒暴毙后,其扶持的伪政权迅速瓦解,陷入四分五裂的局面。</h3></br><h3>白彦虎无力抗清军,遂掠百姓秋粮,并决都河水为障,致河水泛滥成灾。</h3></br><h3>撤出喀喇沙尔后,白彦虎派遣部将马壮,负责探寻前往俄国的路径。</h3></br><h3> <h3>九月初,白彦虎遁入库车,破民阻入城,未几清军至,其又奔逃至拜城。</h3></br><h3>城内居民持续紧闭城门坚守,白彦虎多次猛攻未果,遂带领军队向西逃窜。</h3></br><h3>九月底,他逃至喀什噶尔时,人数已不足百人,且饥饿疲惫至极。</h3></br><h3>光绪三年十一月初二,阿古柏子伯克胡里联白彦虎攻喀什噶尔汉城,清军分击之,白彦虎等人遁入俄境,被安置于楚河托克玛克区域。</h3></br><h3> <h3>白彦虎逃往俄国后,其残余部队屡次分路侵犯边境,抢夺粮食,袭击商队,进行无度骚扰。</h3></br><h3>【沙俄庇护白彦虎之流】</h3></br><h3>1878年1月2日,清军成功克复和阗,标志着清廷在新疆收复之战中取得了重大胜利。</h3></br><h3> <h3>然而,白彦虎与阿古柏合流后,携阿古柏次子伯克胡里及残部遁入俄境,被安置于楚河附近的托克玛克区域。</h3></br><h3>清军连续获胜让俄国人震惊,特别是攻克南疆后,伊犁问题愈发凸显。</h3></br><h3>俄国收留白彦虎,因清军收复新疆之战未竟,伊犁尚为俄所占。</h3></br><h3>俄国人欲趁清朝内乱,谋取更多权益,指使白彦虎残部侵扰中国边境,意图牵制清军力量。</h3></br><h3>1871年,俄军借阿古柏入侵新疆之际,侵占伊犁,宣称其归俄管辖。虽克里米亚战后俄国势弱,其驻华公使仍称此举为稳边疆,并允诺乱平后归还伊犁。</h3></br><h3> <h3>清军收复乌鲁木齐与玛纳斯后,俄方显然无意履行其承诺。</h3></br><h3>白彦虎逃至俄国,俄方拒引渡给清政府,反给予其部众五年免税,二十年免征兵优待,意在拉拢白彦虎及其残余势力,持续对抗中国。</h3></br><h3>白彦虎及其部众此时全力协助俄国人,频扰清朝,抢夺粮饷,劫持商旅,引发多起动乱。</h3></br><h3>1878年底,双方正式开启谈判,清政府派遣崇厚担任驻俄大臣,负责与俄国商讨归还伊犁事宜。</h3></br><h3>然而,崇厚因对新疆缺乏了解且准备不充分,导致最终未能取得任何实际成果。</h3></br><h3>1879年9月,崇厚与俄国签订《里瓦几亚条约》,未收复失地,反将新疆多处战略重地割让给沙俄,并赋予俄长期贸易特权。</h3></br><h3> <h3>消息传回国内,清廷震惊,慈禧太后否认条约,并谴责崇厚为叛国者。</h3></br><h3>主战派认为崇厚能力不足,坚决主张处以极刑,并力推对俄开战。</h3></br><h3>1880年3月,崇厚遭定罪,但因西方人出面求情,最终得以保命。</h3></br><h3>左宗棠闻讯即奏清廷,析利弊言俄国曾诺归还伊犁,宜先外交解决,若不成则武力应对。</h3></br><h3>1880年,清廷委派曾纪泽为驻俄使臣,负责与沙俄协商修订《里瓦几亚条约》事宜。</h3></br><h3>曾纪泽立场坚定,明确表示不会向俄国的无理要求妥协。</h3></br><h3>1880年6月,曾纪泽到达彼得堡,随即展开了为期半年的谈判。</h3></br><h3>为助力谈判成功,左宗棠主动请缨率军驻守哈密,利用军事优势支持外交行动,确保策略协同。</h3></br><h3>他将棺材自肃州移送哈密,彰显清廷誓复伊犁之决心。</h3></br><h3>谈判初,俄方代表傲慢,曾纪泽则据理力争,毫不畏惧,表明中国非战之愿,然若需,中国百姓亦不惧与俄交战。</h3></br><h3>曾纪泽应对自如,得益于左宗棠与清廷的支援,及其洞察到俄国已无力再战的事实。</h3></br><h3>1881年2月24日,中俄签订《改订条约》(《伊犁条约》),据此中国收复伊犁以南特克斯河流域等地领土。</h3></br><h3> <h3>1882年光绪八年,沙俄正式归还伊犁后,白彦虎对俄国再无利用价值。</h3></br><h3>同年秋季,白彦虎于托呼玛克逝世,享年53岁。</h3></br><h3> <h3>【白彦虎的子孙——东干人】</h3></br><h3>东干人为19世纪末期从中国陕西、甘肃迁往沙俄中亚的中国回民及其后代,他们保留了回民的文化与传统。</h3></br><h3>这群人自视为“中原人”或“老回回”,对中国文化和回族有强烈认同感,族群内仍沿用晚清陕甘方言。</h3></br><h3>1999年人口统计显示,东干人在哈萨克斯坦数量为36,900人,吉尔吉斯斯坦为51,766人,俄罗斯则为801人。</h3></br><h3> <h3>2010年,东干人总数约112,426人,分陕西东干人(约42,404人)和甘肃东干人(约51,132人)两支,其余散居俄罗斯、乌兹别克斯坦及哈萨克斯坦。</h3></br><h3>他们主要聚居在吉尔吉斯斯坦的楚河州与哈萨克斯坦的江布尔州,部分社区也分布在吉尔吉斯斯坦的伊塞克湖州及奥什州。</h3></br><h3>东干人的迁徙源于1862至1870年间,白彦虎发动的“反清保回”起义。此次起义成为他们迁移的起点。</h3></br><h3>起义遭左宗棠镇压后,部分回军遁入俄国七河地区。</h3></br><h3>1880年代,俄国归还侵占的伊犁地区给中国后,众多回族民众相继迁移至俄国境内定居。</h3></br><h3> <h3>两次迁移涉及的总人数接近一万。</h3></br><h3>行进途中,因当地生态环境恶劣,队伍中伤残病员众多,导致士兵普遍士气不振。</h3></br><h3>逃亡队伍抵达新疆与吐鲁番间驻地,正欲安营扎寨、生火做饭。</h3></br><h3>路途艰辛,白彦虎的亲嫂不满如苦行僧般的生活,埋怨他未明目的地带领,边做饭边不停发牢骚。</h3></br><h3>白彦虎闻讯后大怒,遂杀亲嫂,此事即为历史上著名的“白彦虎杀嫂”事件。</h3></br><h3>东干人信奉伊斯兰教,初迁俄国时,陕西回民为逊尼派,甘肃回民为苏菲派,后逐渐融合,现今均归属逊尼派的哈乃斐学派。</h3></br><h3> <h3>白彦虎时期,东干人于七河地区建造了40余座清真寺,全部采用中国建筑特色。</h3></br><h3>东干人恪守伊斯兰教义,禁酒且不食猪肉。清真寺阿訇多为东干、吉尔吉斯或乌兹别克族人,在社区中广受尊敬。</h3></br><h3>东干人近年频访中国,于西安城门拍三下并言“我回来了”,此举或源于白彦虎之遗训,意在为其“招魂”。</h3></br><h3>虽理解东干人对陕西的情感,但称其为“我爷的省”不妥。陕西省归属中国,不因个人而变。</h3></br><h3>白彦虎等人在陕甘地区的罪行深重,是无法抹去的污点,这些恶行将永远被铭记,作为历史的警示。</h3></br><h3>期盼东干人早日摆脱白彦虎的影响,实现民族自主,自在生活。</h3></br> <p class="ql-block">原文转载自mr.baidu.com,著作权归作者所有</p>