粤东行（6）‍此地湖山总姓苏

朽木

这是我在惠州游历时，对东坡先生惠州生活与心路历程探讨的文字记录。苏东坡是伟大的历史人物，世人敬仰千年不朽。他读书万卷下笔如神，誉满天下也谤随其身。一生坎坷却不改乐观豁达本性，一路走来风采迷人光风霁月。我辈凡人本不敢俯仰项背，作此记录纯为对他的敬慕和喜欢，所见只介豆之微所记则一孔之见，相信读者会给予理解宽容。

文章臭长，阅读需耐心。浪费大家时间心有慽慽，在此谨表谢意☕️🙏🏻

2025．元．10．

德有邻堂

这次在惠州来去住了三天两晚上，基本上把市区的各个角落转了个遍。虽然是走马观花，却也看了几个值得记录的地方。惠州有宋代大文豪苏轼曾经最重要的一段经历，他曾说自己：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”

1．

2024年12 月24日早晨。晴，天上有薄云飘过，惠州温暖如春。我和瑞奇新民走出入住的诗曼酒店，路上行人不多。我既兴奋又有一种惴惴不安的心情。苏东坡是我最敬仰的一代伟人，他在惠州二年多究竟过的什么样生活，以前只在书本里见过，今天终于可以实地考察一番了。我们越过门前大街，到对面乘坐3路公交车到达苏东坡祠堂游览。东坡祠堂是当年苏东坡离开嘉佑寺时盖的新居白鹤峰旧址。惠州人为了纪念一代伟人，把东坡旧居改建成了祠堂供世人瞻仰祭祀。“惠人以先生眷眷此邦，即其居建祠祀焉”。

苏东坡是1094年10月带小儿子苏过和朝云到达惠州的。苏过在兄弟中排行老三。老大苏迈是苏轼第一个妻子王弗所生，王弗17岁嫁与苏轼，27岁不幸病故。三年后苏轼娶王弗堂姝王闰之为妻，闰之与苏东坡共同生活25年。生老二苏迨和老三苏过，公元1094年8月病故于京师卞凉，暂厝京师城西惠济院。10年后(1102年)由苏辙主持在河南省郏县三苏坟与苏轼合葬。

58岁的苏东坡连续接贬诏书，自料将会死于岭南荒蛮之地，遂决定自行前往，不拖累家人。当时除朝云坚决追随外，身边的两个儿子儿媳均苦求与苏轼同行。惠州路途遥远，前景不明。儿子有家室，拖家带口去万里投荒并不容易。最后是苏迨带二三两房到宜兴与大哥大嫂同住，由23岁的苏过陪父亲前行，朝云随同。

惠州当时尚属化外之地，瘴气横行，缺医少药，经济落后，生活条件艰苦。惠州城南有飞鹅岭，故又称鹅城。苏东坡到来，惠州人以纯厚朴素的感情迎接了这位远方来客。“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁”。惠州太守詹范给予了苏东坡极大的礼遇，把他迎进了三司行衙合江楼。三司是北宋中央最高财政机构，行衙则是它在地方的驿站，即现在的内部宾馆或接待处。

惠州人的热情相待给了苏东坡极大的安慰。他住在合江楼，眺望远方，山影葱郁，云海渺渺，觉得自己仿佛来到了一个神仙世界。“海山葱昽气佳哉，二江合处朱楼开。蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。．．楼中老人日清新，天上岂有痴仙人。三山咫尺不归去，一杯付与罗浮春。”新的环境，新的面孔，让苏东坡有了新的心情。他的胸怀更宽了，他虽然没有签署公事的权力，他还是要为惠州人尽一份绵薄之力。

2．

我们未进东坡祠堂前，先来到了东坡菜园，苏轼曾于此种菜自供。老菜园里种的都是今天的新蔬菜。站在地头，三个人的激动，不亚于东坡先生当年看到自己菜园一片青绿时的那种忘情冲动，那种兴高彩烈。我们未见真容已动情。

东坡祠堂广场上矗立着苏东坡高大伟岸的大理石雕塑。东坡站在一块方形巨石上，下写东坡居士像。他头戴博士帽，长髯飘逸，气度从容，眉宇之间自有一股英雄气概。双手背于后，挺胸远眺，具有一种“谁怕，一蓑烟雨任平生”的大无畏神态。我三人分别与东坡先生像合影留念。

从广场沿台阶上行，两侧分别是左邻林婆酒肆和右邻翟秀才宅院。当年东坡囧困之时，有时会向林婆赊酒而醉，林婆的酒也因东坡而名满惠州。翟秀才是一个读书人，常与东坡谈天论地。“林行婆家初毕户，翟夫子舍尚留关”。苏东坡是上可以陪皇帝下可以交乞儿的人，他与人为善，每到一地即能收获友情。

进门右手是东坡井，为当年东坡亲手凿成。井口直经约二尺左右，四周有砖砌的矮墙井栏，井栏上刻有“冰湍”两个字，含义为井水如冰清洌纯净，水流湍急，源源不绝。蕴含着苏东坡对高洁品质的追求。据记载“冰湍”二字为清乾隆年名士关隗题写。水已不是东坡家的水，井则仍是东坡掘的那口井。站在井口往下看，井水清净照人，仿佛有苏轼的影子倒映其中。

3．

东坡宅院为二进，二十间。前三间为门房，中间是“德有邻堂”，为居室、庖厨房、茅厕。“德有邻”出自《论语·里仁》“德不孤，必有邻”，意为有道德之人不孤单，定有同好相伴。他期望与有德之人交友共处。后院是东坡的书房“思无邪斋”。“思无邪斋”名字取意于孔子对《诗经》的评论“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪”，东坡取名思无邪，正是他要求自己读书要正身端坐、清心寡欲，这是他慎独自守的人生态度。苏东坡曾在“思无邪斋”为好友李公麟的《三马图》题跋《三马图赞》。

宅院南侧有三贤祠，向后走有展览馆和东坡书法长廊。展览馆里陈列着东坡先生的生平事迹，东坡兄弟亲情，东坡红颜知己，东坡历代粉丝及眉山三苏祠仿真等实物和书画。惠州当局为宏扬东坡精神精心打造了东坡祠。很巧的是，馆内陈列有一幅当代国学大师饶宗颐先生致惠州的信。饶宗颐先生是粤东潮州人，五天前我们还在潮州饶的故居参观。

饶先生对惠州修东坡祠给予了高度评价：苏东坡谪贬惠州两年零七个月，时间虽短，但却是其一生重要的里程碑，期间留下大量诗文杂赋及文物遗迹，是惠州宝贵的历史文化资源，是惠州成功申报并入列国家历史文化名城的重要因素。惠州在经济社会快速发展的同时，特别珍视东坡寓惠文化的保护与挖掘，使惠州成为现存“苏迹”最多的地方。惠州朝云墓及原东坡故居留下的“东坡井”，是全国现存两处有史料考证依据的苏东坡遗迹和故居遗址。真诚希望惠州以东坡祠为平台，将其建设成为全国乃至全世界苏学研究和传习的重要基地！

4．

东坡先生在惠州的两年另七个月，时间虽然不长，却在自己力所能及的范围，为惠州作了许多有益的事情。惠州东江两岸人流多，江上原只有竹浮桥，常常被湍急江水淹没冲垮，靠小船过江，十分不便。苏轼听取罗浮山道土邓守安建议，改为用四十大船连接建成船桥，水涨船高，名为东新桥。西湖旧有长桥，屡修屡坏，两岸交通靠小船摆渡，常有溺水事故，他邀邓守安等划重建，两岸筑楼，采用石盐木建桥，坚如磐石。名为西新桥。

修桥需要钱，他没有签暑公事的权利，出面动员太守詹范出面筹资，鼓励栖禅寺和尚化缘集款。他带头捐出皇帝赏赐自己的犀带，写信请求弟媳捐出朝廷赐予的黄金。两桥建成，极大便利了百姓的出行。“父老携相庆，杀尽西村鸡。”

他引秧马种稻，减轻农民劳动强度；收拾枯骨修㙇掩埋，净化当地环境，让野鬼有家。他还为广州太守出谋划策，解决吃水问题。他制药酿酒，周济众人。他以所谓的带罪之身，成为百姓的贴心人，成为大众的知己朋友。

5．

东坡先生道德文章千古一流，一生誉满天下也谤满天下，被人称为坡仙。他毕竟是人不是神，有自己的喜怒哀乐，他可以笑也可以哭。也正因为他的真，他放光的人性，才获得了人们由衷的喜爱和尊敬。

东坡祠堂内德有邻室的南侧，有一个三贤祠，里边敬的是苏东坡、葛洪、陶潜三个人。苏东坡与葛、陶二人本不同代，相差800年，这里同被称三贤，并列而敬。原因是苏东坡的豁达和在逆境中随遇而安的处世智慧，与两人的思想有很大关系。

葛洪是东晋时道教学者，精于医药与炼丹。他写的《抱朴子》内外篇，既论述神仙方药，也探讨人间得失，内道外儒，两相融合。陶渊明早年尚儒入士。不愿“为五斗米折腰”而返乡，晚年将自己的名字改为“潜”，归隐田园。他洒脱恬淡，耽介清高。追求自由自在的生活，具有浓厚的道家思想。苏东坡自幼接受传统的儒家思想教育，具有忠君报国之志。其学识渊博博闻强记名扬天下。又受声名太望之累从天堂迭进地狱。大起大落之时，与和尚谈佛，与道土论道，在儒道佛中游弋。在惠州的两年七个月时间里，深受葛洪与陶渊明思想的影响。

朝廷大赦时诏告元𧙗臣僚一律不赦。苏东坡绝了北归之望，决定买地盖房永居惠州。在姐夫程之才被朝廷召还离开广州后，即在白鹤峰购买荒地建房。正当他筑房盖屋以求终老此地之时，日日陪伴在侧的红粉知己王朝云却突然离世。他顿觉五雷轰顶，痛不欲生。

无论任何人，在最严酷的环境遭遇下，都希望抓到一根救命稻草以让精神得到释放与解脱。苏东坡是一个有深厚儒家思想文化的人。他在精神层面有着极高追求。在社会生活中，越是精神生活丰富的人，要求精神释放的希望越强烈。仕途的屡屡重拳击打，生活上的失意不堪，知己爱人的突然离去，让苏东坡受到巨大的精神摧残。葛洪的神仙理论与陶潜的归隐田园也就成了他的一根救命稻草，一种精神寄托。苏东坡在深入研究《抱朴子》和《归园田居》后释然了，他说自己可以与葛洪、陶潜合绘一幅三士图。

6．

东坡先生很快就从低靡走向振作，他有着豁达开朗的性格。他在上松风亭半道休息时，突然开悟：“余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久，忽曰：‘此间有甚么歇不得处？’由是如挂钩之鱼，忽得解脱”。他精神忽然放松，如脱钩之鱼，又可以自由自在游水觅食了。恵州土人的质朴亲切，惠州官场朋友的送米赠物，内地好友的到访与来信，也让他得到不少的安慰。

我们在东坡祠流连忘返，久久不愿离开。苏东坡胸怀似海乐观旷达、坦然面对世间风雨的人生态度给了我们不少启示。当一个人看一切都是风景的时候，这世界果真也都成了风景。投桃报李，投之以木瓜报之以琼瑶。11点钟，瑞奇新民在前我在后，出东坡祠向合江楼走去。天空晴朗，江水涛涛，路边的树上开满了鲜花，我们三人心情大好。

合江楼建于龙川江与西江汇合之处，原楼三层，解放后拆除，现楼八层，复建于2006年。合江楼大门楹联是“碧水同波坎坷东坡留胜地，崇明探月昌明盛世显文华。”据说原有“此是东坡旧居，应有文光连北斗；恰与西湖并美，长留诗境在南州”，我们没有找到。只在最上边看到了“嶺南江山第一”的模匾。合江楼临水而立，江风清幽，环境优静。“江风初凉睡正美，楼上啼鸦呼我起。我今身世两相违，西流白日东流水。”苏轼第二次居合江楼一年另一月，再搬嘉佑寺，直到白鹤峰新居落成。

苏东坡搬进白鹤峰两个月，苏迈率全家都到了惠州。正在全家团圆之时，晴天一声霹雳，于无声处听惊雷。这雷声惊醒了他的惠州梦。有人说他仍是因诗惹的祸。“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容，报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。他的同窗，宰相章淳看到了这首诗，说：“苏某尚尔快活矣。他字子瞻，就让他去儋州吧”。于是朝庭下诏“苏轼责授琼州别驾，昌化军安置”，置所在海南的儋州。

7．

苏东坡一生坷坷，因才遭妒，因诗获罪，因名得祸。然而他文化素养深厚，性格豪放如大江东去，他的魅力让当世景仰，于后世不朽。在惠州的岁月中，他不屈不挠，过着既安贫乐道又快意人生的充实生活。“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

我们从合江楼出来，在水西老城找饭，走了二三百米见一云吞店，进去后见几个人正低头吃饭，新民大声说，“在这碰见熟人了”。众人大笑，原来是国栋，广培，培杰、东阳四人。他们是从惠州府遗址而来。于是又打电话问延平、献宇在哪儿，回答去了嘉佑寺。我们几人边吃边聊，既为苏轼的遭遇不平，也被他的人格魅力折服。

我把东坡祠里的一段话说给大家：“回首千年看居士，千古一人数东坡。他不失于人间烟火，不脱于人间圣贤的本色；他挚爱生活，旷达乐观，入凡尘，接地气；他有天真烂漫的赤子之心，有悲天悯人的人间情怀，有刚正不阿、恪守信念的人格理想。“儒家喜其忠，道家喜其旷，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其义”。他的影响早已跨越时空，他的精神犹如灯塔，照亮前路。每个人都会在不同的境遇里与他相遇。”大家一致认为这段话评价苏东坡恰如其分。

苏东坡在惠州仅31个月时间，他给惠州带来了千年的荣耀。“是处青山可埋骨”。东坡先生最后葬在了河南郏县，永久的留在了郏县。这是郏县的幸事，更是郏县的荣耀。唐宋八大家苏家有其三，东坡父子三人一定会潜移默化地影响一代又一代郏县人。

千年前惠州人厚待苏轼，“昔年人物求归粤”，千年后郏县人善待三苏，“此地湖山总姓苏”！现在，惠州和郏县都在以各自不同的方式纪念苏东坡，宣传东坡文化，宏扬东坡精神。他们利用自己与苏东坡的特殊关系，借重东坡先生光辉，卸甲减负，轻装前行。路虽远力不止，道殊而途同归！



惠州新城

晚年东坡

一代伟人展厅

东坡书院

白鹤峰遗址

葬于郏县

王朝云小影

合江楼东坡旧居

我怀着虔诚的心与苏轼合了一次影

此地湖山总姓苏