走近泸沽湖

千柳庄客

从丽江出发，盘旋200多里山路抵达泸沽湖，说盘旋真的是恰如其份。汽车从这座山的谷底爬上那座山的顶峰，然后又从那座山的顶峰驶向另一座山的谷底，周而复始，上下折腾。

好在路还平坦，海拔2800多米也没什么高反，4小时后顺利到达泸沽湖。

泸沽湖一脚踏川滇两省，属于高原湖泊，据说水质特好，一眼能看到12米的水底，有人说，到了泸沽湖不相信自已的眼晴，因为湖水太清彻，显得不真实。对于这般说法我是半信半疑，到湖边一看，湖水是清，也漂亮，但也没夸张到不敢相信眼晴的程度。

其实我到泸沽湖，一半是为了见识这颗高原蓝宝石的美丽，清彻的湖水，衔山的夕阳，明净的高原云海，以及在水面翩翩滑行的猪拢船，水面下优雅舞动的叫水性扬花的水生植物；另一方面，这里的人文景观和美丽传说，更是吸引我们的热点。毕竟，人类社会唯一的母系氏族，仅存的女儿国，至今仍然是男不娶女不嫁的走婚制度，不引发人们的猎奇心理是不可能的。

这里的异族风情，和谐塔和转经筒。和谐塔写着:据佛经记载，昔王舍城中，提婆达多挑动僧侣争斗，佛陀派两位圣使前往调解，实现了和谐。摩羯陀人建"息争塔"，以感谢佛陀的恩泽。为建设和谐中国，大落水村多位得道高僧仿此典故，特建和谐塔。这种建筑已是另类，作为景点，有点让人啼笑皆非了。

我们住的民宿很干净，环境超好，房间带大阳台，客栈内有专门的茶室，正合庄主囗味，刚到客栈便摆起了架式。房间每晚169元，性价比超高，客栈负责接待的是个摩梭族小女孩，脸上是红红的高原色，很热情的给我们介绍旅游景点，我们说想找一户摩梭族人家参观，小女孩马上说，她家离得很远，也不知是真离得远还是敷衍。其实我们只是好奇，想近距离了解摩梭族人目前的生存状态。

满街找了半天，一无所获，在某个客栈里看到有老板在拉着弦子，赶忙过去套近乎，一问，却是彝族人。

高原气候真是孩儿脸，说好的晴天，早晨起来却飘起了雪花，也罢，看看湖山之间雪花乱舞也别有风味。吃了午饭，天色放晴，便沿湖观景，泸沽湖的人文风景基本都是沿湖排列，这与摩梭族人沿湖而居的习俗分不开。

泸沽湖的自然景观都有一段或美丽或伤感的传说，说到人文景观与自然景观结合得最好的景点，莫过于格姆女神山。传说泸沽湖周边原来是没有山的，格姆女仙经常与众男神夜里约定时间从北方飞过来洗澡嘻戏，谈情说爱，雄鸡报晓前又飞回北方。某夜，众男神如约而至，格姆女仙却珊珊来迟，他们正在嘻戏，可是雄鸡报晓，东方发白，他们飞不回去了，于是格姆女仙化作了格姆山，众男神化作了格姆山周边的山峰，再也没能离开。这个传说告诉我们，守时很重要。

传说归传说，作为泸沽湖的守护神，格姆女神山真的很美，在她的对面，便是号称世界最后遗留的一滴眼泪的里格半岛。站在女神山上看里格半岛和站在里格半岛上看女神山，真可谓风景如画，相看两不厌。

里格村里有一颗80多年树龄的桑树，村里人叫它扶桑神树，桑树上寄生着万年青和海棠树，形成了三树共生的奇观，桑树一般是寄生在其他树种上的，中药叫桑寄生，但其他树种寄生在桑树上，堪称植物界的奇迹。

说到泸沽湖的人文景观，不能不说走婚，在走婚桥的桥头小商店里，淋浪满目的小玩艺与走婚无关，但写在墙壁的话却热辣滾烫

摩梭人的走婚是有一定的合理性的，所谓存在即合理，作为女儿国，一个家庭是以母亲和舅舅为主组成的，在家族财产方面，家庭关系很稳定，不存在分家的隐患，所以，摩梭族走婚是只谈风花雪月，不说柴米油盐，感情真挚，肯定比汉族动不动几十万彩礼娶来的要纯洁，避免了谈钱伤感情，谈感情伤钱的尴尬。

不过现在摩梭族的走婚正在式微，名存实亡，我们问了一下，说是摩梭族现在也是男娶女嫁，果然在路边看到一家摩梭族人正在娶媳妇。对于摩梭人来说，不知道走婚的消失是好是坏，不过，今后穿行在草海和湿地中的走婚桥，一定只是给游客参观的了。