传统文化出马出道，行道合道的几个阶段。

蟒天阁

民间故事，纯属虚构，切勿当真，切勿封建迷信，如有雷同，纯属巧合民间传说，对于出道弟子来讲，仙缘之路，总体应分成两个阶段，即理顺前与理顺后。不过我发现，即便是理顺后，也存在两种情况，虽说界限不是很明显，但也是比较清晰易见，那就是合道与行道两个阶段。本篇主要讲一下什么是合道，那么什么是仙门弟子的合道呢？出道的弟子都身赋神通，但也是有了这神通，让很多带缘分的弟子走不出来，甚至走上不归路。神通可以拿来救人，也可以害人，如果心性不稳，德行不够，就会被神通给驾驭。心性和神通是成正比的，反之则会出现大问题。大家可以看看周围会“看事”的人，有多少人毁在了神通上面。出道弟子介于缘分的特殊性路更难走。其领仙之路不同于出马弟子，出马仙家都是捆教或者捆半窍办事。而出道弟子则是心通、眼通、脑通查事，自始至终人都是很清醒的。强调的是人代仙修。所以造成一个局面是，仙似有似无，事可为可不为，一切都是人的主动。所以出道弟子犯错，要学会自查，切莫怨天尤人。关于合道，细细分下来应当包含几个层面。仙门弟子，作为社会的一分子、家庭中的一员，你要努力去面对现实生活。这个时候，你与普通人无异，正常人生活的酸甜苦辣，你一样也少不了，而不同点是你要学会“历而不受”，我觉得这么做会令你于现实中，处甜而不堕，历苦而弥坚！ 如果德行不够，心性不稳，有了神通后，就会膨胀，就会变得骄傲自大，目中无人，觉得世界上好像就自己最厉害的，就没空杯的心态去学习，去包容，对万事万物没有了恭敬心，这样就很难进步了。很多人会疑惑，为什么立堂出道了都还有很多磨难？因为没有磨难就没有成长，磨炼是修心的过程，心性是磨炼后的结果。生活中发生的每一件事，都是来炼造我们的心性，提升我们认知，规范自己道德行为的，用正知、正念去面对每一件事，一切都是最好的安排。磨道:没走出来前都叫磨道，弟子从小到大，缘分越重，磨难就越多，例如身体体弱多病或疼痛，但是去医院查没有病，工作上事事不如意，有小人。婚姻不好，两口子经常因为一点小事吵架。心情总是不好，看到谁都会心烦等……多种表现，综上所述你会找人看，才知道有缘分，这是～磨道。 在这一层面，不俗难以入众，不雅难以引领众生，如何把控雅俗的合适尺度，便是你的修行！在这一层面，好多人会走上迷信之路，想当然地认为，只要当了大仙，就一切疾苦化风尘，自此鲜衣怒马任逍遥。更有甚者，违背公序良俗、目无法纪，依仗所学，胡作非为，最终必为国法所不容！诚然，仙缘领域可以解决部分生活问题，但大部分的生活都需要你去亲力亲为的，这点谁都不可代替。这即是在了你自己的因果，同时也是在锤炼你！在这世间，只要是人，就有人的劣根性，就有七情六欲、有妄想、有私心、有杂想、有贪嗔痴慢疑、有邪念等等。如果心性不达标，一旦遇到某些事就会触动人性的恶，然后爆发出来，最后造下恶业，害人害己。求道:知道自己有缘分就会找师傅，这一阶段最容易被骗，身体不好，情绪不好，精神差，破财，这个时候都是我们的磨道要经历的过程，你磨难够了，到时间了就能找到真正的师傅，这是～求道。诚然，作为仙门弟子于现实生活中，是会获得某种特权，但对于这一点切不可过度依赖，因为圆满的人生一定是自己去经历去创造的，若是自身不努力或者不走正道，还梦想去获得神、佛护佑，这可能吗，你那点香火就能够把神佛收买贿赂，用心想一想，能成吗？中华民族几千年文化积淀，文化方面奇珍异宝数不胜数。某种层面上来讲，这些都是道的存在，光耀千古。当然我所推重的以三家为主，即是儒、释、道三家。某种程度上，仙门弟子，必须具有一定文化素养，但这不是要你皈什么依、奉什么教，是让自己去学习其精华，认知更加真实的世界，启迪心智提升心性并指导人生修为。可是，怪现象是，好多人一旦走进宗教，就迷失自我了，精髓没学到，只学会了套路，反而变得更加迷信了，要知道仙门是最务实的。正式出道:真正的师傅在给你开公司时，一定会帮弟子解决身上所有问题，弟子才是正式出道。磨合阶段:有的弟子在没有开公司之前大病一场，病好了就能结缘了，不需要养。而出道缘分就需要养:有缘分的老师会陆续回来，老师安排打窍，身体你会出现:冷、热、酸、麻、痒、涨、痛、跳。我比较推崇读经典，但也要有选择地去读。修行界不是有句话吗，“一悟百悟，一通全通”。所以不要贪多，一部经一个咒修持下去，只要能坚持肯付出，神佛必然会倦顾你的。现实角度讲，经、咒都是神佛所传，读之便是与神佛相交流，这也算是对自己提升的一种方法吧！行道:出道弟子的磨合期大概一到三年，老师就都会到齐，身上的翘打的差不多了，感觉能够接到老师传出来的信息就可以了，可以随缘结缘。在人的层面上要不断提升自己，才可以与道相匹配，也才有可能会获得上苍的更高授权。对于执法堂的方方面面，我是向来不去过度提倡与推广的，个人感觉，只有神佛才能站在更加恰当的角度去执法。前段时间，徒弟和我分享了个梦:梦中，他去了一个堂口，什么旗、印、令、剑，收了一堆回来，梦中，他还在为被收堂口而感到惋惜。这种情况，是典型的代天执法，而被执对象便是行道有亏的堂口！当然，我不建议站在人的层面去执谁家堂口的法，因为，弟子毕竟依旧是人，不是神，所以，即便有执法资质与能力也要放手给身后的老仙家去做，如此比较稳妥。至于，好多人四处宣扬自己是执法堂口，则是在扯大旗作虎皮有招摇撞骗之嫌！悟道:在你结缘的过程中，你要提高层次，开悟一些事情，会出现一些特殊的功能，在总结经验教训的过程中，不断的调整心态。别挣怒，少攀比，改正自己的缺点，看见别人的优点。作为出道弟子，在你还是小白时，放眼仙圈，你会有种眼花缭乱不知所措的感觉。我告诉你，这是正常的，起始谁都是这样。可是，如果结缘到正缘师父后，就该收心了，此刻，对于身后堂口你也不可能全知全见，但是建议你要夯实法脉。而部分人，比较聪明，堂口是找师父立对了，但戒备心还时刻不肯放下，还去四处结缘并反复核实。这类人，我见到太多了，可以一概而论，八百个心眼子的人还是别走这条路了！正道:举头三尺有神明，修的好才是正道，修的不好不说大家也会知道。出道弟子与出马弟子是不同的，出马弟子即便不是捆全窍，遇事仙家也会给特别充分的信息。而出道弟子则迥然不同，出道弟子的行道，可以理解为几乎全部是出自弟子的心与意，把握得好的境界便是人仙一体。可若是对出道的定义、理念以及方法吃不透把控不好，则要么是裹足不前，要么就是在歧途上一路狂奔。在你们没有找到，属于自己的道的时候。那就随缘，随心，随性，过好自己的现实生活就好。当然前提是，这心，和性，是正向的。起码不能太偏颇，明知是错的心和性，那肯定要改变。我不只一次提到过，仙门是独立于宗教之外的，甚至可以理解为并行，因为，宗教的归宿是解脱，而出道仙门的归宿也是解脱。传统出马仙的规矩是不能给出家人看的，因为出家人都是师父级别，可能也是缘分吧，曾经有位出家师父找我来结缘，之前他并未说明，待打开视频才发现。和他讲明仙门规矩，可对方依旧执着。最后，主意让身后仙家拿吧，若是身后老仙给信息就讲给他听。沟通之后，真有信息，就给对方查了一下，并讲与他听，所查与其症状，也都一一对上号了。但，之前由于不知而讲好的付费，事后我并没有收取。你心正，缘就会牵引你们。慢慢遇到能帮助你，不停修正的人，不停修正的事。慢慢牵引你们，找到属于自己的道。也许这个人，这个事，不一定都是良人美事。但是只要你用一颗正心去面对，用一颗悟心去体悟。最终都能帮助你，提升认知和心性。就像我们带的这些仙缘，其实也是一种牵引。牵引我们遇正缘，行正道。牵引我们，不停地修正自己。找到自己的道，成就自己的道。这才是他们来的主要目的！ 对于出道弟子而言，立对堂好比是入了大学的门，还是要学习些东西的，那些立了堂就飞的行为，多少沾点危险性。此刻，强调剥离与纯化，即是剥离之前接触的其它老师的讲法与不正当的世俗知见，并进一步学习体悟正缘师父的理论。这点不必争论，此刻，若是对正缘师父还存有疑，那么，一定要谦虚沟通学习。曾经有位徒弟本来皈依正一，有仙缘，来我这安了堂后，把劣等习气不肯舍去，公然在我徒弟群内呵佛骂僧，实在是慧根浅薄！至于看事看“冰”，立“唐”出马道。这都是一段过程，也就是帮助我们和他们。用这种办法，积功消业，改善生活。见多疾苦，修正慈悲心。见多因果，重回正道。都是方法，都是阶段，不是根本目的。根本目的，还是要让你。用这种方法，这段过程。去不停地见天地，见众生，最终见自己，回归正道！出道弟子的养堂期，需要做的最重要的一件事，绝对不是追求神通，而是吃透法脉。试想，你自己走的路，你都疑滤重重，那么，你怎么能走好，怎么能保证走不丢呢！可以公开地讲，本人没有神通，但徒弟都称呼我为师父，这即是借了群主的光以及身后老仙的恩赐！其实我们这些仙缘弟子，并不是因为有仙缘，才如此困苦磨难。而是我们本就有这么多，困苦磨难。我们多数不是富人，没有财力去做各种消业之事。“法是”一场下来多少钱？你需要做多少场？我想没有比我们更了解的吧。我们多数也不是医生，官员。我们也没有那么多机会和能力，悬壶济世，利益苍生换取功德。我们不是和尚道士，我们没有那么大量的时间精力。去学习各种山医命卜，用来行道助人，攒功消业。但是惭愧地说，我讲的东西是可以渡人渡仙的，那么，作为我的徒弟如法炮制讲出去，灵不灵呢？不敢说绝对灵，但遇到有缘之人，则必然灵，这叫法度有缘！ 所以我们有了仙缘，有他们在背后牵引，指点，规劝。 让我们一个普通人，具备了，很多人苦心学习几十年，都不能具备的神奇能力。 但是我们要时刻清晰，这些能力。都是让我们去行道，有利众生。进而积功，消业，顺带改善生活的。 前段时间，我批评了一位徒弟，当然，她人品好、有担当，我才敢于直接说的，换做某些人，我这还没讲，他那边便烦燥火气大，如此我还是不讲的好些吧。这名徒弟，连续三次联系我们，而症状惊人相似，经过核实，是老仙想要行道，可是经了解，我所讲的出道知识她并不熟知，据她讲她一直在学习佛法了，没料到还要做这些事与宣扬仙法，还以为安个堂就了事了呢。她的这一情况对于出道弟子而言是比较典型的，很多仙门弟子会犯这种毛病，心慕宗教的高大上，而轻视甚而丢掉仙门弟子身份，试想一下，怎么可行。仙门有仙棍，教门有教棍，误入尚可救，执着难出头！ 我们不能用这些能力，去妄称神佛。大搞各人崇拜，行敛财敛色等等之恶事。这样是迟早又是堕入恶道！ 正缘仙家不会让你如此行事，若是你身边都是让你，如此堕入恶道之所谓仙家。你当仔细思考，他们到底是正缘，还是债主。 他们到底是在牵引你入大道，还是在用糖衣欲果，牵引你堕恶道。 我复盘过我的前半生，如果没有仙缘，我将万劫不复。因为有了他们的正向牵引，才让我逆风翻盘，重回大道。好多出道弟子，安了堂，也找不到出道大仙的感觉，本质十分简单，听话照做就可以。若是话不肯听，事不肯做，就是神仙来做你的师父，也是白搭。 补充一句，即便同是出道师父，其所传之法也是有别的。甚至可以讲，你拜了师，但机缘巧合，你认识了师伯或师叔，记住，他们的法绝对不同。他们虽然是同一师门，但是你可以用龙生九子来对照理解。 缘分重的弟子内在本性往往是比较单纯善良，永远想着为别人好而不求自己利益得失，天生就有一颗菩萨心、佛心，这种情况在磨道阶段，容易被人利用，会经历很多坎坷，因为他要了累世缘分，偿还累世债务，所经历都不是白经历； 还有元神问题，向来，我不建议门下弟子去执着，但是要知道，元神问题一定是个复杂的系统的问题，即一名出道弟子的元神有多位，且不止男女老少甚而还会有动物，加上分灵就更加复杂了，于此你大可不必通透觉知，只要你的安堂师父是正确的，那么元神问题不管多复杂棘手也绝对不是问题！所以，元神问题，一定是仙门中出道领域的话题，虽与弟子息息相关，但其有效的处理却是安堂师父的事！而与仙门之外的人，则不必讨论，至于安堂之外的元神处理，也是儿戏！ 缘分重的弟子成人后会对社会的东西不入心，更喜欢玄学的，比如道、佛、宗教、思想的东西、开悟的东西、鬼神的东西，对这些特别好奇，对社会的名利好像永远入不了这种人的心，会显得与社会格格不入； 缘分重的弟子会觉得自己有很强的使命感，有的时候会有些自命清高，会觉得自己一生一定要对社会对众生做一些事情； 所以，出道弟子，必须以你师父的所传法脉为基础，在此基础之上去引发并发挥自己身后老仙的独到与专长！这里还有一个微妙小心法，那就是，正缘师父在你心目中的分量。试想一下，在你心中，师父是个无能之辈又或者骗子，你以为身后老仙不知道吗？这种情况，于师无丝毫减损，于自己则断了好多善缘。 真正出道缘分重的弟子不会有那种跳大神附身的经历，因为他的仙家不能附他的身体，缘分重的弟子会有很多感应，去寺庙，深山老林或谁家道场会有全身冷热酸麻胀痛痒过电乃至于喜极而泣或者很亲切的感觉，但是他的护法又很少能跟他说话，因为缘分重的弟子护法非常稳定，需要等弟子开悟一些事，而不是什么事都辅助告诉弟子，缘分重的仙家级别都很高，要求弟子自己有智慧； 通常一名出道弟子，在行道的路上迈不开步，无所适从，其原因大体如下:一是人品有瑕疵，二是法脉不透，三是心底没有接纳法脉甚而伴有隐隐的抵触，四是沾染甚而太过自私，总想的是急于改变自我现状，而不肯迈步向前走去助人，轻视己能妄想神通。 缘分重的弟子常常会受到灵界无形的帮助，莫名其妙生活中出现佛家或者道家人物指点迷津，有些是明面上的，有些是梦里梦到的，梦到老道、仙人、和尚、祖先等帮忙点化或者解决一些事，或者梦到去天上接任务，或者梦到去地府，或者去其他维度的地方游玩，醒后未必都记得住，梦境有时候很玄妙，有时候重复做一种或几种相似梦境，这是一生需要解开的前世的劫，没有人能真正帮你解开，只有自己行道、悟道、修道到一定程度的时候这种梦境才能靠自己解开； 仙缘弟子在得知自己的缘分后，要怎么做会避免走弯路？ 我归纳出二十个字来阐述——“客观冷静”、“仔细查找”、“用心破解”、“低调做人”、“回归自然”。 有时，出道弟子生活中，要做一名战士，不要过度关注自我，要去对抗自身劣根性与世俗的不正之风，你要沿着出道之路勇敢向前，否则，便很难圆满！