2024 年走过的那些地方

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2024年3月18-21日，九华山，佛教名山，地藏菩萨道场。汉佛教中九华山是特殊的，因为佛教四大菩萨中只有地藏是在中原本土此地成佛 化成寺，九华山第一座千年古寺，当年在闵公帮助下，地藏亲自参与建造并后半生修行和圆寂的地方。 地藏禅寺建在前山神光岭上，寺中保存着地藏肉身，但仅60年展现一次。 前山摩天岭上百岁宫中是唯一一处可近距离观看到肉身菩萨的地方。僧人海玉，圆寂于1623年，享年110岁，3年后开坛肉身不坏，涂金供奉 摩天岭还有一处奇观，站在缆车入口处看后山，山就是一座卧佛，头枕莲花，仰望天际（照片竖起）据说地藏修成正果后，将自己化身于这群峰峻岭之中 天台山又称后山，九华山最高峰，盘山路成Z字形直通山顶，这里有地藏菩萨许多故事和他初到九华山时在山中修炼的圣迹。当地人说“不登天台，白来九华山” 登顶天台，峰顶如一条青龙盘据，右侧山梁为青龙脊，大雄宝殿横卧峰顶龙脖处与山势浑然一体，雄伟险峻！ 半山中古拜经台红顶佛堂依层崖峭壁而立，地藏曾在此颂经，远处千里江山如画。对面山顶隐约可见的红顶寺庙，是昨天去过的摩天岭。 从天台峰下山行至半路，近两年来越来越严重的膝关节疼痛，忽然间那一刻完全缓解了，不疼了！也许是机缘巧合，自此后我能行走于山岭大川，要感恩九华山的神奇之旅 前山和后山之间有一座叫闵园的村子，却没有一户闵姓。唐时这一带方圆百里都属于财主闵公，闵公借地于地藏修行，帮助建寺庙，后父子皈依佛门，也没有了后代，成为地藏菩萨身边左右二人。这里是徒步登山入口，修了上山缆车后游人极少。 现为九华山女性修道地，村中建有民居式庵堂与田园绿林相映，在群山环抱中更显清新幽静，恍若步入了世外桃源 21-23日，结束九华山旅游乘高铁17分钟到达安庆，安庆位于长江下游北岸，是这条黄金水道上的五虎口岸城市之一也曾与上海南京武汉齐名。 岸边有一座古庙迎江寺建于1千多年前，最著名的是矗立在寺内的振风塔，秀美壮观号称万里长江第一塔 安庆最著名的近代人物应属陈独秀，这里有座独秀园为纪念他而建，他和夫人的陵墓安放在此。陈独秀创建了中国共产党，任中共第一至第五届中央总书记，后被开除出党。 5月12-16日湘西张家界，天门山，天门山古称嵩梁山，三国年间(公元263年) ，山体忽然峭壁洞开，玄朗如门，形成迄今罕见的世界奇观-天门洞， “莫谓山高空仰止，此中真有上天梯” 上天梯，天门洞前看群山俯卧，山路逶迤 武陵源国家森林地质公园，缆车穿行天子山间，奇峰异石迎面而来，如同进入神话世界 立于山顶看峡谷深处，石峰林立，奇伟突兀，可谓世界奇观。全球票房第一的电影阿凡达外星球悬浮山外景在此多处取景（迷魂台） 3亿年前这里是海底五六百米厚的石英砂岩，地壳上升，流水侵蚀去除了沙土，留下了无数拔地而起的巨石，天地自然鬼斧神工又将巨石柱肆意雕刻成多姿秀美的峰林景观 奇峰林立染翠绿，山谷深深见梯田。此处叫“空中田园”，宛如上天落下的宝石嵌入于山林之间 凌空观景，论山林秀美，唯属张家界！ 而张家界最美之地当属黄石寨！ 金鞭溪全长7.5公里，入口在黄石寨山脚下，幽静异常，碧水潺潺，一路蜿转曲折，随山而移，穿行在峰峦幽谷林间。 溪边有一石峰像古兵器鞭，称金鞭石，金鞭溪名由此而来 沿溪徒步换个角度从下向上看张家界，山峰屏列多姿多彩 林间绿树遮天蔽日，花鸟相伴野猴相随，身心融入其中唯有“惬意”二字，团队来不到此，仅有少数自由行者。 5月17日离开张家界前往芙蓉镇，住挂在瀑布上的小镇 镇名原叫王村后因谢晋导演在此拍了一部“芙蓉镇”的电影而走红，直接改为电影名了。 离此地20公里的红石林完好的保留着4.5亿年前奥陶纪的海底奇观 5月18日住凤凰古城。下雨了为古城带来了湿润还有那唯美。一窗山水画中横，烟雨沱江两岸楼，游客留连青石路，何处凤凰飞古城？ 沱江美食也不能辜负 湘西周边都在下雨，天气预报湖北恩施好天气，暂停下了湘西之行转回张家界乘长途车5小时前往恩施 5月20-25日恩施土司城 恩施大峡谷，登七星寨，全程用时5小时，完成了对自我意志和体能的挑战 矗立山顶视野开阔 翻过山顶忽眼前一亮，标志性景点一炷香！ 梭布垭石林，与芙蓉镇红石林同地质时期，波浪石更加壮观宏大。 忽遇大雨走在4.6亿年前的海底遗迹中，那种感觉像穿越在古生代 刻满了海水潮汐的石林变的潮湿昏暗，巨大石柱上满是深绿色的苔藓，穿行其中人类显得那么渺小 恩施最佳观赏地属地心谷，一路向下，两侧山体如被刀砍斧劈，仰天如缝，这里是2.5亿年前留下的高山喀斯特岩溶嶂谷地貌‌ 峡谷深邃，地下河水奔腾向前撞击在谷底发出隆隆的巨大声响， 天堑之窄、切割之深、碧水在石臼涡槽中用力盘旋向前发出轰鸣声，置身于大自然的奇迹中如一幅壮丽的画卷，使人难忘。 8月26日开始了奔赴西藏高原之旅，选择路线重点在海拔由低到高渐进，第一站西宁海拔2300米。西宁清真大寺祈祷广场。 清真寺外的墙雕 北山土楼观，1800年前有人开始在山崖上挖窟修建佛像，后成为佛道儒三教合一的宗教场所 29日乘铁路青藏线，行驶在歌词里的天路上，沿途一派高原风光，可可西里的草甸大漠，藏羚羊… 三江源，沱沱河在地表上无拘无束自由的流淌，肆意横行 唐古拉，昆仑山的雪山，在阳光下散发出炫目的光线，列车在海拔四千米以上行驶，车厢内供氧仍有一夜好觉。 30日到达拉萨没有出站直接换乘去海拔较低的藏南林芝市（3200米)，火车车厢内装饰着浓郁的藏民族图案 林芝市向东100公里索松村坐落在雅鲁藏布江大峡谷北岸半山腰上，江水在峡谷中奔流不息，这里是春天观桃花圣地，民宿一房难求价值千金 又正对喜马拉雅山脉最东侧的南迦巴瓦峰（海拔7700米），顶峰终年积雪，峡谷中水汽上升终日云雾缭绕，山顶被云雾覆盖难见真容 来此观雪山峡谷，忽遇阵雨，雨停日出云层渐开，一睹南迦巴瓦峰真容，15分钟后又被云层覆盖，可谓奇观。 9月1日出林芝市向西北行100多公里，住巴松措湖畔的结巴村，“措”藏语是湖，海拔3300米，抬头可见雪山， 这是一座藏族村子100来户人家，遇到的藏民很客气，虽然旅游给村子带来了变化，但仍然到处留下原始藏民村落印记。 村外湖边种植的青稞都收割了，现在成了临时牧场。这里的天气及易变化，看山那边下雨了！一会就能下过来。 湖光山色里巴松措如一颗宝石镶嵌在群山中 结巴村住了两晚，用了一天租车去新措徒步，这里海拔3700多米是无人区无信号，山川，森林，河流，湖泊…，荒野之息，自然大片！ 穿过原始森林 到达新措，翻译成汉语新湖，湖的那一边是原始冰川的冰舌，看起来消融了不少 路边的玛尼堆，像是路标，大小不一的每一块石子都是藏民经祈祷后放上去的，代表着一个个愿望。 9月4日前往墨脱县，藏南最神秘的地方。沿扎墨公路翻越4700米嘎隆拉雪山，这里是青藏高原高寒与印度洋季风的交锋带，气候多变，地质复杂，常发意外险情，公路修了50年都没有完成 直到2013年打通了一条3300米穿山隧道后公路不再翻越山顶才将其修通，墨脱成为全国最后一个通公路的县城 山南侧，海拔从4300米到153米，高度分层面生长着高山，亚高山，亚热带，热带植物。这条路筑在原始森林中，参天古树，四季变换，伴随一路的是高山流水，迷人景色。全程336公里用时7.5小时，需持有边境通行证。 山下热带的芭蕉林 墨脱县城海拔仅1000米，落在群山之间的一块山坡地，印度洋的季风加上雅鲁藏布江（图中右侧峡谷中）的水汽为这里带来了温暖和潮湿 每日清晨县城漂浮在云雾中，此处景观被命名“海市蜃楼” 果果塘，雅鲁藏布江在这里拐了一个大弯，半岛上是茶场 江水自此流向印度，1962年解放军在江上修的骡马道铁索桥，并与印度打了一场自卫反击战，大获全胜后退回，留下墨脱县的2/3土地又被印度人占领。 这里有着世界上最大的大山，最深的峡谷。县城40公里外的格林村珞巴族人村子位于山顶，站在最高处四周云雾升起，云海翻腾层层叠叠， 放眼望去云层如瀑布倾泻，覆盖在天地之间，忽隐忽现中露出群山和峡谷，真乃奇观！西藏最美自然景观都在藏南 珞巴族在中国只有千人，与我们的相貌并无差异，60年间从刀耕火种的奴隶进入到小康社会，茅屋变成小楼，天翻地覆变化不可谓不大。现又承担保卫边疆的责任，看！身佩腰刀整装待发去巡逻。 县城里晚上民族舞表演 9月7日离开墨脱县原路返回，沿着雅鲁藏布江再次翻越嘎隆拉雪山，公路执行双日进单日出的规定，始终保持单行线行驶。 9月8日来到拉萨，海拔3700米，是世界最高的城市之一，因离太阳近号称日光城，但高反总是伴随，行路需多喘气， 布达拉宫广场。631年吐蕃藏王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主在拉萨的玛布日山上建的第一座宫殿布达拉宫 现存建筑是1645年五世达赖喇嘛在清中央政府的支持下重建，后任达赖又不断扩建成现在的模样，成为当时西藏政教合一的中心 一路上想看日照金山，可没有遇上，在拉萨的第一个徬晚，天空中的云朵被夕阳染成了金色。 在布宫脚下转山成为许多藏民每天的必修课， 松赞干布建大昭寺始于1300年前，是西藏现存最早的吐蕃时期的建筑，藏式土木结构 现还供奉着文成公主带来的佛像，在藏传佛教中拥有至高无上的地位，正是从那时候开始佛教引入了西藏。 大昭寺前专辟一块场地，供藏民膜拜 拉萨八廓街，大昭寺建成后引来了众多朝圣者朝拜，日久逐渐踏出环绕大昭寺的一条小径，后发展成了拉萨最古老最繁华的商业街 八廓藏语意为“中转经道”，它是藏民心中最重要的转经道 街上清朝政府西藏大臣的官邸。是中央政权对西藏地方管理部门，清朝时已开始对西藏政教分离 文革后十世班婵提议建设了这根吉祥经幡柱，在蓝天下灿烂夺目直抵苍穹，示佛法昌盛 9月11日前往哲蚌寺藏传佛教最大的寺庙，过去僧众曾超过一万人，也曾拥有141个庄园与540多个牧场。“哲蚌”在藏语里意为堆积大米，意指鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆 去时正赶上寺庙一年一次的鲁崩节，无数信众从四方赶来，排起的长队一直延伸到丕乌孜山下 这天寺院向前来信徒赐福并进行驱魔除灾法事。 措钦大殿是寺庙的中心建筑，是法事活动重要地方 哲蚌寺初建于明代永乐十四年（1416年），走在寺庙的建筑群中，如同来到中世纪 信徒离开时将带来的柏树枝叶和藏巴粉在佛塔前烧了。 拉萨罗布林卡是历代达赖消夏理政的地方，各世达赖在园中都为自己建一座夏宫。 二百多年来建设和扩建，成了一座典型的藏式风格园林 1954年中央政府提供赞助为十四达赖喇嘛修建的“达旦明久颇章”夏宫。1959年此人闹西藏独立叛逃到了印度一直至今。 9月12日由拉萨前往300公里外的西藏第二大城市日喀则，火车2.5小时，海拔3900米。这里属西藏后藏地区。 扎什伦布寺位于市南的尼色日山，藏语意“吉祥须弥山”，这是一座巨大的寺庙共有3600间房屋 在广场上看当地居民晨练，跳藏族舞的队伍很庞大不分男女，朝拜者面向扎寺行礼，各行其是。 一只很特别的晨练队伍分两排相对而立唱藏民歌，很有特色，他们说唱的是过去贵族歌曲。 扎什伦布寺始建于1447年（明），格鲁派四大寺庙之一，是藏传佛教另一位领袖班婵驻锡地，过去后藏地区的政教中心，其地位与达赖的布宫齐名 由宫墙围着 600年来建于不同时代的房屋众多，巷道又多如同走入一座巨大迷宫 路遇一位来朝拜的藏民老妇，山坡路上她靠着矮墙休息片刻，虔诚的注视前方… 房子墙外的窗和门楣上都配有布帘，随风飘荡，极具藏地特色 走廊墙上画有精美壁画 进出这座大殿是那种很陡的木楼梯，几百年来将扶手摸的铮亮 大经堂是寺庙最初的建筑物（明），其金色的屋顶在阳光下闪闪发光 释颂南捷殿安放着第十世班婵额尔德尼.确吉坚赞的灵塔，我们那个年代的人都知道他，全国政协副主席，藏传佛教的活佛，现在他已与佛同在佛坛受万众供奉，这是宗教。 达赖和班婵是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴最优秀的两个学生，1419年宗喀巴死后接替成为了宗教领袖，均为活佛转世继承。班婵管理后藏，达赖执政全藏政治身份高于班婵 日喀则贡觉林卡曾经是各世班婵的夏宫，现在为一座公园，奇怪的是里面没有一座古建筑连遗迹也没有，据说被洪水冲毁 仅遗留下一片百年以上的白柳树林，顽强的生长着，满身岁月痕迹， 虬曲苍劲，极具张力，使人动容。 这里离珠峰大本营350公里，因考虑要住在海拔5000米以上，并住宿条件差，放弃前往，在日喀则周边走走 150公里外萨迦县，海拔4300米，此次徒步最高海拔处，这里青稞还没有开始收割，17天前在藏南林芝市青稞却已收完，两地海拔相差1100米。 900年前（宋）在奔波山南侧山坡上建有108座庙宇，是藏传佛教萨迦派的祖寺现称北寺。山坡上有一大块白色土，光泽有瑞相，“灰白土”藏语为“萨迦”，萨迦寺名字由来于此 又过了200年来到元朝，萨迦寺在河对岸扩建了南寺，寺庙建筑内外两层围墙，内墙高大建有角楼，外墙矮称羊马墙，像一座城堡。 寺前的佛塔当时萨迦教派领袖应蒙古人邀请参加了凉州（武威）会盟，愿意放弃战争归属元朝，自此西藏正式并入中国版图！ 同时在元朝支持下建立了西藏萨迦派政权又称萨迦王朝并统治西藏达100年。后来格鲁派改革成功获得了西藏的政权。 这里是萨迦派第五代祖师巴思八居住和涅槃的地方，他是西藏萨迦政权的创始者并被忽必烈尊为元朝第一位帝师并统领天下佛教徒。 寺庙中宋、元时期的铸铜溜金雕塑菩萨艺术精美绝伦，藏经44000余部，壁画3000余副，寺庙内禁止拍照，其印像只能凭记忆了 壁画古朴优美，称其是第二敦煌，而文物完好程度远超敦煌。 这幅壁画在秘密护法殿入口处，描述的是什么故事不得而知。 它与布达拉宫、罗布林卡共同列为西藏自治区国家三大重点文物保护。 遇上寺里举行仪式吹响了铜钦（大长号），声音雄浑，震撼人心。 忽听见了有节奏的敲击声和着美妙的歌声，寻声爬上围墙顶，见藏民在修屋顶打阿嘎，屋顶铺上阿嘎土碎石撒上水，夯实可防雨，打阿嘎是藏族传统施工方法，一个屋顶要铺3层阿嘎土，来来回回打需要花一个月时间。 劳作中领唱随着工序的变化唱着不同的调，众人跟随，夯土声随歌声节奏美妙而动听，在电视中看到过报道，列为非遗，真真幸运能亲眼目睹。 出于对历史的好奇，爬上北寺山坡，由于自然毁坏和人为破坏特别经过文革，宏大的庙宇已无遗存成为一片废墟瓦砾 西藏从奴隶社会进入文革只有短短的5年时间，盲从和愚昧，激发出的破坏力是如此巨大，南寺在文革中作为仓库被保存下来。 山脚下建起了民房，房屋顶上树枝和彩带应该是藏民为家的祈福物 山中新建了少数建筑，但恢复原来的辉煌已是不可能。海拔4300米已气喘的很，不想再爬高了 9月15日日喀则向东100公里，江孜县海拔4000米比萨迦县低300米，青稞也成熟的早些正是收割季。 江孜县建城于1000年前（宋）早于日喀则 这里有座宗山，吐蕃末期在山顶始建宫殿城堡，后朝改建成庙宇和县衙，是西藏现存唯一的古堡建筑 1904年英军入侵江孜守军依山势古堡抵抗3个月之久，最后全部战死，现城中设广场纪念碑，电影红河谷描述了当时的故事。 宗山下有座白塔寺始建于600年前其中白居塔最为著名，曾耗时10年建成，有九层高，下五层内由近百间佛堂叠成，在中国建筑史上是独一无二的珍品。 寺庙还有的特别之处是藏传佛教里的格鲁，萨迦，布鲁三个教派共同存在于这一座寺庙。 奶奶带着孙子来朝拜，家族中言传身教是佛教得以在藏民中世代传承。寺庙中光滑的地面，也是打阿嘎施工的杰作。 9月17日在西藏的最后一天前往拉萨甘丹寺，这是座格鲁派的祖寺，由宗喀巴提议建设并居住此地直到圆寂。西藏四大寺庙之一 这样一座庙宇在文革中先拆寺庙再拆僧舍，拆不动的用炸药炸，最后将所有自明以来的建筑摧毁变为一片废墟。 从1980年起，西藏自治区人民政府拨款重建 新建的庙宇依然金碧辉煌，所有的不可能都成为可能。 僧人宿舍门前，也生气勃勃 9月18日离开拉萨乘火车返程南下，此次在西藏逗留20天。19日到达甘肃天水，海拔降到1100米，呼吸真顺畅。 天水是汉武帝改名而来，这是一座古老的城市最悠远的历史属8000年前的伏羲文化， 三皇五帝是中华民族的人文始祖，伏羲是三皇之首，传说伏羲出生在天水，伏羲庙大殿（明） 千年古柏，古朴苍劲 汉忠烈纪将军祠，又称天水城隍庙，始建于金，是纪念秦汉时期天水人纪信的祠 秦末楚汉争夺天下，项羽围困刘邦于荥阳，纪信冒充刘邦与项羽谈和，被项羽烧死，但刘邦得以突围逃生，所以后世称其忠烈。 天水古城 离市区28公里外有座著名的麦积山，观其型似麦垛。这里的石窟从后秦时开凿一直延续十几个朝代至清，有1600余年的历史，山崖上石窟如蜂窝 依栈道而上，东崖大佛是麦积山现存最大的石胎泥塑，石窟面积高17米宽18米， 开凿于隋朝，南宋重修，一佛二菩萨 石窟和塑像都依山势而设，据说共有1万多座，石崖下的塑像都被很密的铁丝网隔离，只能看看。 麦积山石窟保存的造像以泥塑为主，它与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟 许多珍贵的洞窟都是关闭的，需要另外付费参观，这是个开放的洞窟菩萨和善慈祥 这两尊力士，是北宋作品，近千年保存之今形象与神态应属于上成之作了。 栈道临空嵌入山壁 9月21日继续乘火车南下西安，西安火车站对面是唐首都唐大明宫遗址，正对着唐朝国门皇宫正门丹凤门（仿唐建筑）内有丹凤门遗址， 从丹凤门向北徒步到玄武门（李世民刺杀他两个哥哥的地方）边走边看约用了4个小时 每个中国人心底都有一个唐朝，边域辽阔，国力强盛，物产富饶，城市繁荣，文明发达，四邦来朝，这是民族曾经的骄傲！1500年过去了，当年巍峨皇宫只剩下这一堆堆黄土，而跨越千年的唐诗仍闪烁着不朽的光彩，无人能够超越… 大雁塔，现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，座落在大慈恩寺内，是西安也是唐长安的标志性建筑，现在看到的是经明朝修缮后的模样。 652年玄奘法师印度取经返回，为供奉带回的佛像、舍利和梵文经典，经唐皇李世民批准按其在印度见到的雁塔式样建设了一座佛塔，仍取名雁塔，“大”字是代表大乘佛教。 登上佛塔七层，凭高俯视西安的中轴线和天际线 大雁塔建成后158年，小雁塔建成，这座塔是宫廷的宫人集资兴建，自然绝大部分是宫女。她们的命运凄惨，修塔作为重要精神寄托于佛教。小雁塔更为秀美。 西安鼓楼（明） 入夜灯光亮起许多身着唐服姑娘，以鼓楼为背景拍照。9月23日返程了此次出行共计28天。 二个月后，11月19日岳阳，800里洞庭湖环抱，是座著名的古城，有着悠久的人文历史 洞庭湖是长江水位的储蓄湖，1950年前一直是中国最大的淡水湖，号称“洞庭天下水，岳阳天下楼” 巴陵广场临洞庭湖而建，立有后羿斩蟒的巨型雕塑。“山海经”记载5000年前此地是云梦大泽，有巴蛇出入吞食生灵，巴蛇吞象，三年吐骨，蛇吞象谚语出自于此。尧派后羿来射杀了巴蛇，堆积其尸骨如山，改称此地为巴陵。 经过巴陵广场汴河街入口，可到达岳阳楼。 北宋时滕子京被贬任职巴陵太守，勤勉执政做到了“政通人和”，重修岳阳楼后写信邀好友范仲淹写篇岳阳楼记，同时寄上一幅“岳阳晚秋图”。 滕子京所建岳阳楼（宋）模型 范仲淹此时从宰相职位被贬在邓州，他没来岳阳但为了安慰老友以图展开想象并抒发自己抱负和情怀，写下了千古名篇散文岳阳楼记！ 登岳阳楼见范仲淹写下他心中的风景，“…巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，…” “…至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，…渔歌互答，此乐何极！” 由景转而写下金石之言: “…不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，…先天下之忧而忧，后天下之乐而乐…”此等情怀照耀千秋！名记而名楼，岳阳楼便名闻天下。 现存岳阳楼（清）官帽顶 岳阳楼对面湖中有座君山岛也称洞庭岛，七八月可以乘船直达，九月是枯水季需乘车前往。 君山取名自一首诗的开头两个字“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”，说的是尧将两位女儿娥皇和女英嫁于舜，舜帝南巡死在苍梧之野，他的二位妻子寻来登上君山，得知死讯后攀竹痛哭，后投江殉情被葬于此地。 当年二妃泪洒野竹，竹枝上遍留泪迹，“湘竹一枝千滴泪”，指的就是这种湘妃竹 这里居然还有一口柳毅井，是神话故事柳毅传书中柳毅进入洞庭龙宫的通道。 岳阳孔庙也是滕子京初建，虽经明清两代修缮但还是保留有宋代的风格 古塔和扫塔人。慈氏塔（宋）至今有942岁，实心砖古塔，岳阳现存最老的原建筑之一，位于岳阳楼东。 岳阳塔岳阳的制高点，登高可俯瞰岳阳和洞庭湖，那日阴雨绵绵影响了视线 11月21日长沙，湘江畔，远处是2006年建成的杜甫江阁，当年杜甫投奔好友在湘江边租了一间简陋楼房自称江阁。 现借杜甫之名重建江阁，也算巍峨建筑了，不知杜甫又会有何见解？ 站在江阁上看对岸岳麓山和橘子洲头 东岸边高楼林立，过去多次出差来到长沙，从未感觉到有如此多的高楼 向下看，人生有时就像这十字路口，人来人往又匆匆忙忙循环往复… 来长沙是为爱晚亭的红枫，可惜还没有变色，有些失望，再晚一月可能就红了。 山下林中的岳麓书院隐约可见，书院始建于北宋开宝九年（976年） 书院大门匾上“岳麓书院”为乾隆钦提，门两侧对联“唯楚有才，于斯为盛”透着豪气，历史上湘楚大地人才兴盛确也是独领风骚！ 书院至今保存完好，古朴雅致 这个院落年轻时代的毛泽东曾跟随他的老师杨昌济在此筹备湖南大学 岳麓书院承秉千年文脉，办学不辍。现为湖南大学的一部分，是中国古代四大书院中唯一还在继续发挥着教育功能‌‌ 岳麓山枫叶未红，长沙仅宿一夜前往怀化市芷江侗族自治县，续今年5月未完成的湘西之行 一条舞水河发源于贵州流过芷江直达洞庭湖，河上这座风雨桥是世界最大的风雨桥 称“龙津桥”，是座步行桥桥内两侧设厢房式店铺卖货，人来人往很是热闹 夜晚的灯光由为出彩 芷江是座抗战名城，1945年4月中国正面战场与日军最后一次决战-湘西会战，国军指挥部所在地，双方共投入兵力约50万，日军最终被击毙3万余人彻底溃败。 这里留下的完全是美式标准营房。当年中国最精锐的部队都在此聚集，盟军为中国装备了36个美械师， 1945年8月15日日本宣布无条件投降，8月21日中国战区日军洽降会议也选择在此举行，八年抗战始于卢沟止于芷江。 受降会场，桌椅都是原物件，墙上是当时会议的照片，日军代表签署投降书。芷江受降，中华民族浴血抗战最扬眉吐气的地方！芷江是抗战胜利之城！ 1947年在此立受降坊，血字形。是中国唯一座纪念抗战胜利的标志性建筑。中间的横幅和对联为蒋介石总统所提。 文革中被毁，1986年重建。 芷江机场附近有座飞虎队纪念馆，纪念为中国抗战付出生命牺牲的约3000名美军飞行员。 这里还保留下，当年中国10万民工建设芷江机场使用过的巨大的石碌，二战期间芷江是远东第二大机场，可直接飞往日本轰炸。日军发动湘西会战目标就是要夺取芷江机场。 中美空军指挥塔（国内唯一留存）当时美空军飞行和地勤人员在此有6000多人，陈纳德指挥空军作战，完全控制了战场制空权 飞虎队队长陈纳德塑像 11月24日从芷江前往茶峒镇，茶峒是湘西山区中一座有300年历史的小镇，属土家族苗族自治县，依山傍水，风景优美。 一条酉水流过贵州，四川后又沿小镇流过，这里是三省交界之地又称之边城 沿河边的巷子里还保留下了些旧时的吊脚楼 自从沈从文以此地为原型创作了小说“边城”发表后，茶峒开始出名，后来当地政府干脆将茶峒改名称“边城”镇。 镇中留下沈从文小说故事里的痕迹，翠翠和爷爷住在白塔下的茅屋里 每天在拉拉渡口开船接送来往客人 这里也是沈从文心中美丽的世外桃源 有学生在此地写生，其实她们也是这里一道靓丽的风景 河的对岸就是四川洪安古镇，比茶峒还小。现属重庆。 重庆多山之地，洪安镇与山相伴，山崖下一条大道通向四川腹地。抗战时期国军退守四川走过这条道，刘邓大军解放四川也走过这条道 离茶峒80公里有座矮寨大桥，悬索特大桥，凌空架在云端，桥下是德夯大峡谷。 主桥长1414米，双向4车道。桥分两层，上层通车下层步行观光。2012年建成时是世界第一大桥。 德邦大峡谷深处还有一座苗寨 有些像我们插队的那个贫穷山村，深山之中，偏僻宁静，山青水秀，竹林茂密。 茶峒每天都有一班客车路过前往贵州铜仁，路程约2小时。11月27日前往铜仁梵净山。准备第二天登山梵净山山门 登梵净山乘缆车上山后还要走2000级台阶到达蘑菇石 从红云金顶向外看去，最高峰为老金顶，寺庙上方的小黑点是蘑菇石，承恩寺初建于明，中午还有免费施粥 从蘑菇石看向红云金顶，石峰凸起，顶上建有两座寺庙和一座天桥。考虑体能选择仅登红云金顶，放弃了老金顶。 红云金顶峰脚下向上到顶垂直高度不到200米，距离不长却很陡需要拉着铁链子手脚并用向上攀登 山峰由这样黑色的岩石构成，穿过狭缝就要登顶了 登顶 一桥飞架连两峰 早晨8点半进入梵净山，下午1点半下山出了山门，游客中心有车前往铜仁市区 两条江从梵净山流出，在铜仁古城中汇流成为锦江，下洞庭入长江，铜仁古城三面临水一面临山，入住古城旁的酒店，窗外景色。 第二天清晨登古城东山，古城的陆路入口，东山垂直高度不过百米，山中空气清新，俯瞰铜仁景色秀美 另外一条江在另一边绕城而过，视线的尽头是两江汇流处，古时的铜仁有着唯一出大山的水路。 明朝时土司叛乱，政府开始在此地筑城建署，并成为军事要塞，这是古城的由来。 古城保留下些明清建筑，还有不少新建仿古建筑。本地人也来此逛街，在饭店吃饭的本地人多也不贵。 11月29日离开铜仁前往湖南怀化，慢车也就1个来小时，巧了所乘的绿皮车是一辆助农列车，附近的农民们挑着担子早晨乘火车来铜仁卖菜和水果，下午返回。票价只要几块钱 有几个农民，还剩点菜和水果在车厢里兜售，10元买下的桂圆没称大约2斤多，新鲜又好吃。 怀化算是湘西的交通枢纽了，一星期前由芷江到茶峒在这里换乘的火车，明天要在这里乘卧铺返回上海。 吃晚饭时向当地人了解到本地有座洪江古城可以游览半天，有快车（当地公共交通）可达，第二一早退房，乘预约的快车来到洪江古商城 古商城座落在沅水、巫水汇合处，沅水又称沅江起源贵州直通洞庭湖进入长江，应了中国水运时代城镇发展的特点，码头+贸易 踏入古城的那一刻，感觉直接穿越了，斑驳的墙面，阴暗的巷子，石板路，各个年代老式的房屋，明、清、民国，回到了不同的年代 历史的机缘，这里未经战火，加当地人的珍惜非常完整的保存下了一座原汁原味的古商城 古商城依山坡而建，道路窄窄向上攀爬，高耸的院墙在两侧对峙，来自古时的楼房一座连着一座绵延不断占满了空间，压抑又拥挤。 房子结构被称窨子屋原创是侗族民居，存世极少，具有徽式的窨子屋仅存于洪江 这里街巷很多称七冲，八巷，九条街，洪江有几百年的商贸繁华，抗战时期又是后方的前方曾极度繁荣，被喻为湘西明珠。1933当年统计洪江的货币流通量居湖南省第二位，仅次于省会长沙 屋顶都塌了的湖南银行 古城里有历史和有特色的古建筑都成为了博物馆供游客参观洪江镖局 钱庄 清朝时期的烟花柳巷 惊讶的是古城中没有民宿和饭店，老屋和街巷见不到任何改建和新建的建筑，居民诺要改善住宅条件在古城外建新房，游客住宿吃饭去古城外的商业街 如果没有游客，古城显得冷清和落寞，一切还是旧时模样 不多的原住民依然居住着，一位小姑娘在自己家门口晒太阳，还有她的鸭子。 路遇原住民带着孩子去古城后面爬山 路过怀化，有缘游览了洪江古商城，它是600年来市井社会生活的活化石而且被精心的保存下，古建筑古街巷没有任何改建，最彻底的原汁原味古城，意外惊喜完全超出预期 12月1日返回上海，上海梦清园内一片深秋景色。秋天过去是冬天，已近2024年年尾。 谢谢观赏，感谢你坚持看完。2024年走过的那些地方已成为了记忆。拍摄设备：小米手机