西藏—（8）大昭寺与小昭寺的前世今生

秋意

昵称：秋意 （谢绝送花🙏）

美篇号：288032552

摄影:秋意

歌名：神秘的西藏

歌手：年才让

“先有大昭寺，后有拉萨城。”这句流传千古的俗语，道出了大昭寺在拉萨乃至整个藏传佛教中的崇高地位。而与之并称“拉萨二昭”的小昭寺，虽然名声稍逊，却也承载着厚重的历史与文化。这两座寺庙，如同拉萨的双子星，熠熠生辉。今天，就让我们一起走进这两座神秘而庄严的佛教圣地，揭开它们的神秘面纱。

大昭寺位于拉萨市中心的八角街，是这座高原古城的心脏地带。而小昭寺则坐落在八角街以北约500米处，相对而言显得有些“低调”。两座寺庙相距不远，步行即可到达，仿佛两位老友，隔街相望，默默守护着这座神圣的城市。

大昭寺始建于公元7世纪中叶，距今已有1300多年的历史。据史料记载，它是藏王松赞干布为了供奉一尊珍贵的佛像——由其尼泊尔王妃尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像——而建。而现在供奉的是 释迦牟尼12岁等身像（藏语称“觉沃佛”）。这尊佛像由释迦牟尼在世时亲自开光，据传为古印度工匠按佛陀12岁时的形貌塑造。它最初由唐朝文成公主带入西藏，原计划供奉于小昭寺，后因历史变迁被移至大昭寺，成为藏传佛教最神圣的佛像之一。这座寺庙不仅是西藏最早的土木结构建筑，也是西藏最辉煌的吐蕃时期建筑，被誉为“拉萨之根”。

小昭寺同样始建于公元7世纪中叶的641年，是藏王松赞干布时期由文成公主亲自奠基建成的。据传，文成公主进藏时，携带有释迦牟尼佛像，但走到现在小昭寺附近时，木车陷在了沙地之中。博学多才的文成公主通过历算，得知此处是龙宫所在地，遂决定将佛像安放在此地，建寺供奉，认为这样能镇慑龙魔、国运昌隆。小昭寺的建立，不仅体现了汉藏文化的交融，也见证了藏传佛教的早期发展。

大昭寺的建筑风格宏伟，是藏、唐、尼泊尔、印度等多种建筑风格的综合体，堪称藏式宗教建筑的典范。

其布局以中心的释迦牟尼佛殿为核心，环绕着信徒们虔诚的足迹，形成了独特的宗教氛围。寺内的木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，处处彰显着藏传佛教的神秘与庄严。

小昭寺的建筑风格则相对简洁，融合了汉藏工匠的智慧，体现了汉藏文化的交流。寺内的10根十六棱形柱子上面镂刻着莲花，并雕有花草、卷云以及珠宝、六字真言，展现了早期吐蕃时期的建筑特色。小昭寺主楼高三层，底层分门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道，廊壁上绘有无量寿佛像。顶层是汉式金瓦，金光闪闪，显得格外庄严肃穆。

小昭寺最初供奉的是 释迦牟尼8岁等身像，由尼泊尔尺尊公主带入西藏。但在吐蕃时期，为躲避战乱，8岁像被转移并隐藏于大昭寺内，而12岁像则取代其位置成为大昭寺的主尊。后来小昭寺供奉的佛像改为其他重要圣物（如明久多吉佛像或弥勒菩萨像），但原8岁像至今仍藏于大昭寺中。

这两尊等身像因直接关联佛陀真容，且由释迦牟尼亲自加持，被视为佛教世界最珍贵的圣物。朝拜者相信，瞻仰这些佛像等同于亲见佛陀本人，因此在藏传佛教中具有极高地位。

在宗教地位上，大昭寺与小昭寺双星闪耀，各领风骚。

大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，是信徒们心中的圣地。它不仅是藏传佛教各派共尊的神圣寺院，还是西藏政教合一制度的象征。历史上，活佛转世的“金瓶掣签”仪式就在这里举行。金瓶掣签是清朝乾隆年间确立的一项重要制度，用于确定藏传佛教大活佛的转世灵童。每年都有无数信徒和游客前来朝拜，感受这座千年古寺的魅力。

小昭寺虽然规模不及大昭寺，但它同样是藏传佛教的重要圣地。作为格鲁派密宗最高学府之一的上密院所在地，小昭寺在藏传佛教中的地位举足轻重。它见证了汉藏文化交流的历史，是研究早期吐蕃时期建筑艺术的重要实物资料。

在历史的长河中，大昭寺与小昭寺历经风雨，见证了吐蕃王朝的兴衰，也经历了无数的战乱与动荡。然而，它们始终屹立不倒，成为了西藏佛教文化传承的重要载体。

如今，大昭寺与小昭寺依然是拉萨的标志性建筑，它们承载着过去的辉煌，也展望着未来的希望。它们的存在，不仅是对历史的铭记，更是对人类文明的一种贡献。当我们站在这两座寺庙前，感受着那份宁静与庄严，仿佛能够穿越时空，触摸到历史的脉搏，倾听那来自远古的声音，诉说着大昭寺与小昭寺的前世今生 。