<p class="ql-block">2025年1月4日，周六，与成、兵、钊，共4家共11人，准备好包，茶，三辆车，从遮浪、汕尾华润，前往海丰县大湖镇大德岭爬1008级石阶。</p> <p class="ql-block">在汕尾海丰大湖镇的大德岭上，大德岭不高才285米，沿千级石级而上，就可见有五身妈祖，花岗岩石雕的， 24.88米高， 是全球唯一的五身妈祖：大妈祖林默娘，二妈祖郑祖禧，三妈祖庄静云，四妈祖林淑贤，五妈祖莫妹。其中三个是外地的，大妈祖林默娘，二妈祖郑祖禧，五妈祖莫妹。两个是本地的：三妈祖庄静云，四妈祖林淑贤。四个是人归神入位的，一个是山神漂来的。两个没有出嫁 ，两个在出嫁当天就归神的，严格来说，这五个妈祖都是没有嫁人的，清白洁净的。大德岭五身妈祖故事，妈祖信仰是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化起源于宋代的福建莆田，肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。妈祖是海上保护神，妈祖信仰历经近千年的发展，遍及世界上任何与海有关的中国人聚</p> <p class="ql-block">大德岭前海湾，桥往陆丰上英，湾为养蚝天然佳湾</p> <p class="ql-block">大家照照留念</p> <p class="ql-block">大德岭下神庙，五身妈祖庙</p> <p class="ql-block">竟有关羽。关平。周仓神像的关帝庙</p> <p class="ql-block">进入千级石级的牌坊前</p> <p class="ql-block">走在千级石级上</p> <p class="ql-block">一览海陆丰，半壁红海湾</p> <p class="ql-block">大德岭五身妈祖故事，妈祖信仰是流传于中国沿海地区的民间信仰。妈祖文化起源于宋代的福建莆田，肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。妈祖是海上保护神，妈祖信仰历经近千年的发展，遍及世界上任何与海有关的中国人聚落。在广东汕尾大湖镇，有一个世界唯一的五身妈祖花岗岩石雕像，雕像始建于2017年，高24.88米，2018年竣工。雕像高高矗立在大德岭上，面朝大海，护佑着海上众生。雕像为五面，原来除了我所知道的林墨娘外，还有四位女性也是妈祖信仰中的成员，他们五位各有其传说和故事，共同在近千年历史积淀中逐渐演变、丰富和形成了当今的妈祖文化。居中的是大妈祖林墨娘，其它四位女神分别是：二妈祖郑祖禧，三妈祖庄静云，四妈祖林淑贤，五妈祖莫妹。五面妈祖像是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统象征</p> <p class="ql-block">石级路上歇歇亭</p> <p class="ql-block">最后168级石级前的貔貅雕像</p> <p class="ql-block"> 大妈祖林默娘是中华妈祖，是福建湄洲的传奇女子，960-988，上晓天文，下知地理，能占卜，会医术，懂星象，识水性，被当时的百姓敬若神灵。妈祖原名林默，世人尊称林默娘，湄洲湾人，生于北宋建隆元年，就是公元960年，三月二十三日，在唐代，宋元时期，莆田属于泉州的辖区。妈祖本是我国宋代一位道德高尚、人所钦佩的杰出女性。她的大名在千年的岁月变迁中，不仅没有消声觅迹，而且成为了人们耳熟能详的“千秋不朽”、“万古流芳”（梁启超题天后宫联句）泽被苍生的天上圣母。妈祖的出生地、身世、生平事迹，虽然在地方文献记载中有一些逐步的演变发展，但是丝毫不能影响她是莆田市在海内外最有影响的一个历史传奇性人物。</p> <p class="ql-block">妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。南唐清源军莆田县湄洲人，妈祖祖父莆田人林孚，官居福建总管。父亲莆田人林愿（惟殷），宋初官任都巡检。在她出生之前，父母曾朝夕焚香祝天，就在这个孩子即将要出生前的傍晚，众人看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，异彩纷呈，奇光照耀得岛屿上的岩石都透出了颜色。由此天降异样，所以，父母感到这个女婴生的非常奇特，自然也就倍加疼爱。因她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，家里人都唤她林默。关于妈祖，最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”同样的记载也出现于明代的《三裁搜神大全》卷四：“林默母陈氏，尝梦南海慈航，与之优钵花，吞之，已而孕，十四月始娩身得妃，诞之日异香闻里许，经旬不散。”清代《古今图书集成·神异典》卷二八按《莆田县志》这样写道：“林默出生时，而地变紫，有祥光异香。林默则满周岁时，在襁褓中看见诸神像，叉手作欲拜状。五岁能诵《慈航经》，十一岁能婆娑按节乐神。少年时，一日在家静思熟读诗书，偶见一怪异道人从门前过，心中顿悟，拜之为师，得‘玄微真法’。故长大后，能通悟秘法，预知休咎，乡民若以病告，辄意。”这些都是说她有生有异能，少年慕道，精于占卜，长于医术，为民解忧；成年后的妈祖，这些特点更是突出，立志普济众生，矢志不嫁，父母最终也都顺从了她的意愿，使她更能专心致志地做慈善事业。由于平素精研医理，常为众人治病，教众人防疫消灾，也就赢得了大家的钦佩</p> <p class="ql-block">重，人们无一不感颂她的功德。林默素来性情和顺，热心助人。不图回报的为邻里乡亲们排忧解难，更是常引导人们趋吉避凶，预防海难。邻里乡亲遇到困难，都愿意跟她商量，请求帮助[5]，久而久之，林默娘大仁大义的事迹也就逐渐的传开了。生长在大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石妈祖 【画像】，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷看见，妈祖同诸姐登高于湄峰之巅，告别亲人们之后，独自乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日之间，忽见彩云布合，人亦不可复见[7]。此后，航海的人又常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志普救众生，护佑渔民，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从夫人、天妃、天后到天上圣母，并最终列入道教祭典和国家祀典妈祖乡人感其治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙（道观）。祖庙于公元1023-1032年</p> <p class="ql-block">年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祇，并对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。</p> <p class="ql-block">郑祖禧是民族英雄郑成功胞妹，出身于武术世家，虽年少深闺，却练就了一身好武艺，常随兄征战。顺治八年（辛卯1651年）三月，郑成功船队赴闽在汕尾白沙湖外遭遇风暴，郑祖禧所率之船队艰难前行跟不上主力，命战船靠近小岛(金峙)卸去辎重，以便轻装前进，不料遇上清兵，郑祖禧率部英勇阻击追杀敌人，终因寡不敌众，不幸连中毒箭，身负重伤回狮地山营地救治，两天后(辛卯年三月廿七)以身壮烈殉国，时年仅二十岁;后其兄含恨忍泪在白沙湖畔为妹礼丧，史有“郑成功狮山葬妹”之说，现有墓宇、佩剑存证。相传有一次，当地渔民在白沙湖上捕鱼，突然电闪雷鸣、狂风暴雨，危难之际，郑祖禧显灵拯救了海上渔民。感恩于郑祖禧时时能救苦救难，化险为夷，沿岸民众于清雍正年间集资于白沙湖畔狮山下建造“郑祖禧神庙”，受尊为英雄女神——“金刚妈祖”而虔诚奉祀一直香火不绝。 郑祖禧是民族英雄郑成功胞妹，出身于武术世家，曾经在海陆丰地区抗击敌寇而壮烈牺</p> <p class="ql-block">从小跟随父亲，研究医术，为人天资聪明好学，十多岁就跟随父亲行医，疑难杂症，药到病除，村邻称其为华佗在世，仙女下凡 四妈祖林淑贤 大湖上埔人，聪明伶俐，琴棋书画无所不晓，为人善良，乐于助人，菩萨心肠，经常拿出钱粮救济贫苦村民乡邻，为其排忧解难。乾隆初年，1738年秋出嫁，途经档溪咽港渡口时突遇狂风巨浪，人随之而没，后托梦双亲，归神入庙，</p> <p class="ql-block">大湖上埔人，聪明伶俐，琴棋书画无所不晓，为人善良，乐于助人，菩萨心肠，经常拿出钱粮救济贫苦村民乡邻，为其排忧解难。乾隆初年，1738年秋出嫁，途经档溪咽港渡口时突遇狂风巨浪，人随之而没，后托梦双亲，归神入庙，</p> <p class="ql-block">惠州罗峰山女神，姓莫名妹，因为山洪冲塌神庙，漂流至大德山，无处容身，妈祖托梦给庙祝说她乃是灵显益民之神应当供奉</p> <p class="ql-block">四妈祖林淑贤 大湖上埔人，有一大户人家，姓林名忠厚，娶妻黄氏，其人朴实忠厚，勤耕细作，家境较为富裕。单生一女，芳名淑贤，其女出生时满室芳香，红光满屋，父母知此女乃非常人也，及至长大，天生丽质，聪明伶俐，琴棋书画无所不晓，为人善良，乐于助人，菩萨心肠，经常拿出钱粮救济贫苦村民乡邻，为其排忧解难。一次，有一林姓村民病危，没钱医治，哭哭啼啼，悲痛万分，淑贤闻知，取其首饰当之，为其作医资，后得救治，众颂其德，感其恩，称为菩萨转世，且事父母至孝，晨昏问安。年已及笄，不想婚嫁，父母为其终身大事终日烦心。托亲朋好友介绍，择定海丰湖仔大乡施某缔结良缘，择良时吉日纳聘迎娶，淑贤迫于父母之命，不敢违之，乾隆初年，1738年秋出嫁，不情愿地含泪上轿，途径东溪咽港过渡，船至半溪，突然乌云翻滚，狂风大作，波浪滔天，渡船倾斜沉没，迎亲队伍慌作一团，转眼风平浪静，查点人数，唯独不见新娘。数月后，淑贤夜里现身托梦双亲，说无比悲伤，此乃天意。当时遇风浪，船倾斜，人落水遇退潮，尸身漂过大海，因一生行善感动神明，大德妈祖点化，引元神归祖庙，同享人间香火，妈祖托梦显灵，乡民塑四妈金身一同供奉。</p> <p class="ql-block">久很久以前，连续下了三四天倾盆大雨，山洪暴发，三水合一江于海陆丰交界的东溪，流经高螺鹰地山下，滚入大德妈祖前的东海湾。雨过天晴后，星光闪闪，湖水粼粼，大湖周边蛙声阵阵，萤火幽幽，那晚戌时许，湖边咸草丛中忽然传来阵阵女子啼哭声，悲悲切切，如泣如诉，惨不堪闻。妈祖庙庙祝于心不忍，循声探视，于咸草丛中发现一尊女神雕像，庙祝立即回庙跪拜妈祖禀明此事。叩请妈祖详察缘由托梦于他。当晚妈祖果然托梦庙祝，说此乃罗峰山女神，姓莫名妹，因山洪冲塌神庙，漂流至此，无处容身，她乃是灵显益民之神，与我们实有缘分，应将其金身请回庙宇共同供祀，尊为第五位妈祖，翌日，庙祝通告妈祖信士仁人，择定吉日良辰，恭请五妈归</p> <p class="ql-block">久很久以前，连续下了三四天倾盆大雨，山洪暴发，三水合一江于海陆丰交界的东溪，流经高螺鹰地山下，滚入大德妈祖前的东海湾。雨过天晴后，星光闪闪，湖水粼粼，大湖周边蛙声阵阵，萤火幽幽，那晚戌时许，湖边咸草丛中忽然传来阵阵女子啼哭声，悲悲切切，如泣如诉，惨不堪闻。妈祖庙庙祝于心不忍，循声探视，于咸草丛中发现一尊女神雕像，庙祝立即回庙跪拜妈祖禀明此事。叩请妈祖详察缘由托梦于他。当晚妈祖果然托梦庙祝，说此乃罗峰山女神，姓莫名妹，因山洪冲塌神庙，漂流至此，无处容身，她乃是灵显益民之神，与我们实有缘分，应将其金身请回庙宇共同供祀，尊为第五位妈祖，翌日，庙祝通告妈祖信士仁人，择定吉日良辰，恭请五妈归</p> <p class="ql-block">留念拍照</p> <p class="ql-block">已当凌绝顶，一览海陆丰</p> <p class="ql-block">千级石级第二歇歇亭</p> <p class="ql-block">入口处小五身妈祖</p> <p class="ql-block">山下脾门由可塘一善男与马来西亚华侨合资捐赠</p> <p class="ql-block">下来后再合影</p> <p class="ql-block">坊前东溪入南海，朝潮朝落朝朝潮</p>