我与书相遇 2020.4.29 汕头购书中心。

韩水钓翁（许志浩）

　　今天到汕头购书中心，购书三本。

　　

一《仁山静水一一文化名家在旅途》

朱自清等/著 陈武/选编

广陵书社 2018.1 40元

该书选编了现代若干文化大家游记34篇，这些大家有俞平伯、朱自清、胡适、郭沫若、李大钊、徐志摩、郁达夫，丰子恺等。所写著名景点，如西湖、庐山、曲阜、泰山、松花江等景点。购这样的书，功能有二，其一，许多介绍读书的书，都有一个共点，就是要求读书要读名家经典，其理由不言而喻，我在购此书，就在想，不是名家经典著作，名家的名篇也不错，一滴水，可以窥见太阳。其二这么多著名景点，有的去过，有的没有去过，去过的启动回忆，看我们看到的与名家观察到的有多大的区别，没去过的，权当书上一游。

　　

一九二三年八月的一个晚上，朱自清和俞平伯，结伴同游秦淮河，分手几天后，2023年8月23俞平伯根据游览秦淮河的观感，在北京写了《浆声灯影里的秦淮河》一文，无偶独有，2023年10月11日，朱自清也以《浆声灯影里的秦淮河》与俞平伯同样的文章名在温州写了游记。俞平伯著名红学专家，北京大学教授，朱自清是著名文学家，清华大学教授，两个人都是民国时代的文坛巨匠。在“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”的秦淮河游览，必定有很多感受，虽是同游秦淮河，但两个人的观感是不一样，描述的景象也有很大的差别，编者把这两篇文章收进书中，后人在研究现代的散文时，通常都把这两篇文章，放在一起进行比较研究。选购时，站在书架浏览一下，决定购回去，以后慢慢欣赏。

　　

二《中国色彩》

日本 树松梢风 徐静波译

浙江文艺出版社 2018.3 42元

作者为日本作家，大正时代知名“中国通”，以代表作《魔都》而闻名于中日读书界，也因此成为上海“魔都”一名的命名者。作者于1923年至1933年，在北京，山东，江苏，广东，香港等地漫游，并留下山水，市井，风俗的记录。日本人笔下这些城市的风情，娓娓道来。记录了当时日本人眼中的中国，有一定的史料价值。

　　

村松梢风来华前对中国文化了解并不多，这使得他的记录较少主观影响，而更多简单白描；此外，也不同于文人学者对政治、文化、学术界的关心，村松对吃喝嫖赌、拉车卖唱的市井生活兴趣更大，因此本书有较多篇幅记录了当时一般市民和底层民众的生活状态、精神面貌，为我们了解当时的中国一般社会实情提供宝贵的材料。比如其中有一篇《初访尼姑庵》，作者与他几个朋友到尼姑庵里面去访问。这个尼姑庵里面，有几间房间，装修得比较好，专门接待游客留宿。同赴参访的朋友，为作者介绍了一位尼姑，安排好了房间，准备在庵里留宿一晚，后来因为要接待的尼姑到别人家里做丧事，要一个小时后才回到庵里，听到这个情况，作者心里觉得怪怪的，兴致全无，打道回城。民国时代的尼姑庵，居然做这种事，颠覆了我们对尼姑庵的想象。当然，像这种来尼姑庵玩耍的人，一般人是来不了的，像政治家，实业家，阔佬等之类的人，在一般酒楼，艺妓馆里玩腻了想换口味时，于是便到这里来。庵里也因此赚了一些客房钱，酒菜钱。上等人的生活，真是我等无法想相。

　　

作者在书中阐述了一个观点，日本人与中国人对待文物古迹，自然景观，观感是不一样的。中国人一般注重外观，整体感觉，从雄伟，高大入眼。而日本人。更专注于细节，景观内部，装饰细小部分，这个分析倒是实际。比如说我们看潮汕的祠堂，关注的都是祠堂的整体结构，它的宏观建筑，它的面积等，而对里面的那一些细部，诸如木雕。石雕，贝雕等精细工艺比较少关注。正如我照相一样，不专业，通常都是想把全景照下来，太近，照不下来就站远一点，都是希望看全景，看到它整体的景象，而对于内部的一些细部比较少注意，我认为这个观察有点对上号。

三《相忘书》 止庵

百花文艺出版社 2017.1 39元

止庵，原名王进文，传记与随笔作者，之前著有若干随笔集，《相忘书》是涉及书的集子，作者在《新版后记》对阅读提出期望，没有做好必要准备的阅读，对所读的那本书来说，或许是一个灾难，他所说的准备是指经验，兴趣，耐性，好奇心，理解力等，购书当然是想阅读，故也应有所准备。

我对这本书的兴趣是因为里面有不少书评，读后感，这些书是我读过的或作者我知道的，比好张爱玲的书，胡兰成《今生今世》，知堂与“书话”等等。以前看过一些书评，所评的书都是自己没有看过的，不熟悉的，没有亲切感，不能引起共鸣，也不知道他评的好不好，唯一的好处是可以通过书评了解一本书。

《相忘书》我感兴趣。