端午、过年的传说和民俗溯源

诗佳

作者：李志才

端午、春节是全国人民心中最隆重、最热闹和最值得纪念的传统节日。每逢过年，家家户户都要贴门神，写春联，放爆竹，端午节也要包粽子划龙船，门前或堂中都要悬挂或摆放艾条，菖蒲和大蒜，作为驱邪避祸的吉祥物。这种延续数千年的传说和民俗，是对中国重大政治活动事件和重要历史人物的纪念，也是我们对民俗文化的血脉传承。值得我们后人深入研究和追根溯源！

端午节初步形成于春秋战国时期。有史记载，公元前278年农历五月初五，楚国爱国诗人和政治家屈原在报国无门无力回天的特殊政治环境下，含冤投入汨罗江，以死明志。从此，每逢五月初五，全国各地的老百姓都用包粽子划龙舟等形式来纪念他。这样端午节这一传统节日已初步形成。

而关于端年节家家门前或堂中悬挂或摆放艾条，菖蒲和大蒜的习俗，又有一段有趣的传说。话说李世民登基后，大力推行贞观之治，成绩十分显著，经过几年的励精图治，出现了经济繁荣，人民丰衣足食，国盛民强，四方朝圣的盛唐社会。但在唐贞观6年却出现了连续六个月不下雨的百年不遇的特大旱灾。弄得朝廷和百姓人心惶惶，万分焦虑。此时袁天罡李淳风为了帮百姓排忧解难，就在长安城最热闹的地方摆了一个摊位，为大家免费测字算命，且十分精准。再说，分管下雨的泾河老龙王，半年内没接到天庭下雨的旨意，也非常焦急。他就变幻成一个白衣秀才，到长安城暗访灾情，以便向天庭奏本求雨，普渡众生。当他走到测字摊附近，看到人头攒动，热闹非凡，就立即挤进去想看个究竟，此时正巧有个老翁手掌写了个＂水＂字前来测字算命。袁天罡看看老人手中的“水”字后说：＂你老人家是打鱼谋生的渔夫，有何诉求要我替你消灾解难。＂渔夫说：＂老天半年不下雨，沟河全部干涸，我无鱼可打，全家人都快要饿死了，求先生指条活路。＂袁掐指一算，笑着对渔夫说＂你赶紧回家织网筑堤，三天内长安城内外要下大雨，有水就有鱼，你全家有救了！＂泾河老龙听到袁对渔夫说三天内要下大雨，十分诧异，心想：＂我是天庭专职管雨的龙王，我还未接到下雨的旨令，这小子怎么敢胡说三天内要下大雨，肯定是个江湖骗子。今天必须狠狠教训他一下。＂因此，他在手心写了一个＂鱼＂字，挤到测字摊前去试探。袁天罡早已知道他是泾河龙王变幻，来寻衅闹事的。就若无其事地对龙王说：＂你是渔夫，三天内长安城内外要下大雨，你快回去做捕鱼准备吧。＂龙王听后冷笑一声，愤怒地说：＂你这个江湖骗子，你骗得了别人，骗不了我。今天我与你打个赌，如果三天内长安城下大雨，我的头交给你，如果不下雨怎么办？＂袁说：＂如不下雨，我把头交给你。＂于是两人当即击掌为凭。谁知龙王刚回到龙宫，就接到天庭传旨官下雨旨令:某日长安城内下三尺三寸三分大雨，城外下二尺二寸二分中雨。龙王接旨后，吓得魂飞魄散，浑身发抖。为了保住性命，他自作主张，擅自更改旨令，把城内的雨量全部转移到城外，原想这样既能赢得赌注，又能保住性命。谁知两处雨集中下在城外，就造成了十分严重的洪涝灾害，无数百姓被洪水淹死，饿死，无数房屋被水冲垮，到处一片汪洋，造成了重大洪水灾害。第四天，龙王变成渔夫到长安城找袁天罡，奸笑着说：＂你曾与我打赌。三天内长安城要下大雨。今天第四天了，却滴雨未见，你该把头交给我了吧。＂想不到袁天罡愤怒地说：＂大胆龙王，你竟敢违抗天意，为了私利把城内的雨水转移到城外，造成城外重大水灾，你犯了天条，等着杀头治罪吧！今天我送给你一个人情，不杀你，但五月初五天庭会派人来取你的人头，你在家等死吧。＂龙王听了此言，立即跪地求饶说：＂先生天命不凡，知天地懂未来，老龙愚昧，多次得罪冒犯，请先生恕罪，并恳求先生慈悲为怀，救老龙一命。＂袁天罡看到龙王长跪不起，泪流满面，动了侧隐之心，心想，四天前如我不与龙王打杀头之赌，龙王也不会抗旨，震怒天庭，招来杀头之祸，随即对龙王说：＂你快起来，此地不是说话之处，我俩到茶馆商议。＂两人来到茶馆后，袁对龙王说：＂看你可怜，我可出主意救你一命，能否成功，看你的运气了。＂并说："你的刑期是五月初五午时三刻，天庭指派行刑官是当朝丞相魏征，他日断阳夜断阴，铁面无私。但他是唐太宗李世民的部下，受李领导和控制。李虽清正廉洁，不贪财，但新登基，国库空虚，治国理政，正缺财力支撑。你可托梦李世民请他救你一命并用重金酬谢。”经指点后龙王当夜托梦给李世民，说明他犯了天条招来杀头之罪，五月初五午时三刻，天庭派魏征丞相为执行官，只求皇上到时把魏征留在宫中，不让他外出即可救我一命，我三天内赠黄金三万两，送到你御花园内作为酬谢。李心想当下天下百废待新，正需用钱之际，龙王主动送三万两黄金求救，到时候我只要把魏征留在身边，不让他出皇宫半步，龙王的头就保住了，此乃小事一桩，何乐不为。于是，就对龙王说：＂我答应你的请求，大家一言为定。＂龙王十分高兴，谢恩后回龙宫，立即将三万两黄金送到御花园。李世民看到金光闪闪的三万两黄金，非常高兴的说：＂真是天助我也。＂时光飞逝，转眼就到了五月初五，早上五更三点，文武百官按例上早朝，共商国是。退朝后，李世民对魏征说：“爱卿留下，朕有要事相商。"圣命难违，魏征只好留在宫中，君臣二人先对治国方略进行讨论，又对文武百官的品德能力进行评判。二人谈了一个多时辰后，魏对李说：＂皇上要好好休息，保重龙体，我也有要事在身，该回府了。＂李世民因受龙王重托，要兑现不让魏征去杀龙王的承诺，笑着对魏征说：＂朕今日空闲，我们君臣下几盘棋可好？＂魏征只好从命。二人对奕棋盘，魏虽技高一筹，但绝不敢赢棋取胜，怕冒犯皇上引来杀身之祸，只好小心防守。李虽全力进攻，也始终不能取胜。君臣二人，连续对弈了六轮，均以和棋收场。此时，魏对李说：＂臣有大事在身，恕臣失陪了。＂李世民说：＂我俩下了六轮和棋，还未分胜负，其原因一是没有赌注，缺少赢棋的动力，二是你谦让的结果。现在我俩再下一轮带赌注大棋，直到分出胜负为止。＂魏问：＂用什么做筹码？＂李说：＂这盘棋如果我输了，我把皇位禅让给你，如果你败了，把你的头交给我。＂魏征知道君无戏言，只好舍命陪君子，于是两人击掌为凭，继续对奕，这就是中国历史上以皇位和生命作赌注的最大的赌博案例！由于输赢权重太大，双方对每一着棋都十分小心谨慎，怕一着不慎后患无穷。一个时辰过去，双方比赛还未分胜负。午时三刻将至，只见魏征放下手中棋子，伏在棋桌上睡着了。此时李世民留住魏的计谋已经实现，心中暗自高兴之时，忽然听到有人与魏征在梦中对话，只听魏征道：遵命，马上执行。其实此时，魏征人虽在皇宫，但他的魂魄却已经去执行杀龙王的使命了。当时既没有马匹，又没有宝剑铁锤等武器，他就在路边拔了一根艾条作马鞭，割了一支菖蒲作宝剑，挖了一根大蒜作铁锤。把泾河龙王的头颅割下交旨后，又灵魂附体，回到宫中。从睡梦中醒来说真不容易，终于把龙王的头割下来了！李世民听后大吃一惊，十分怀疑地问：＂魏爱卿，你刚才胡说什么？你我下棋寸步未离，怎么可能去杀了龙王？＂魏征说：＂我奉天庭旨意，斩杀龙王为民除害，此事与皇上无关。＂从此以后每年五月初五就成了斩杀龙王为民除害的纪念日。每到此时，全国百姓都要在自家门前或堂中插艾条菖蒲，挂大蒜，镇宅保平安！它和缅怀屈原而形成的赛龙舟包粽子等习俗，作为一种民俗特色文化被一代一代流传下来。

再说泾河老龙被魏征冤杀后，心不甘情不愿阴魂不散，认为李世民拿了钱没有办事，不守承诺，一定要李退还黄金，以命偿命。于是每天夜里到皇宫闹腾，时而阴风阵阵时而鬼哭狼嚎，吓得李世民和宫人魂不附体，寝食难安。李世民只好找军师徐茂公来商讨对策，徐献计说：＂可把秦叔保、尉迟恭两位将军从军中调回镇守宫门，可保平安！李世民立即传令两位将军回京保卫皇宫，此后龙王不敢进宫，再来闹事，皇宫恢复了往日平静。一个多月后，秦尉二位将军上早朝时奏本说：＂军队需我俩指挥训练和管理，更要防御外敌入侵。现我俩在此当门卫，大材小用了。＂于是他俩要求回军中履职。李世民说：＂两位将军言之有理，准予回军队，但宫门无人镇守如何是好？＂军师徐茂公又献计说：＂可请大画师吴道子把两位将军的形象图画好，贴在宫门两侧大门上，作为守门神，龙王的阴魂就不敢进宫闹事了。从此，全国官府和百姓，每到大年三十日大门两侧都要张贴秦叔保尉迟公两位将军的形象图，俗称贴门神。这一民俗延续至上世纪六十年代已有1700多年。1966年“文化大革命”、“破四旧”取消了“贴门神”这一风俗，现今都以贴“福”字替代。

再说，无头龙王不能进宫索命，就到地府向阎王告状，阎王立案后立即派催命押差捉拿李世民到阎王殿对质治罪。因李世民身为天子，身份特殊，催命官必须先通报后羁押。李知道自己死期已到，非常惊恐，立即派人把魏征找来怒斥道：＂你背着我杀了龙王，龙王到阎王殿告了我一状，押差现催我上路，你害得我一命呜呼。＂魏征听后却十分镇静地说：＂皇上莫慌，我早已想好救你的办法，保你平安无事。我有一个好友姓崔，在阴间做判官，执掌人的生死大权，我现在写一封＂曹官帖＂，放在你衣袖里，你到时交给他，保你万无一失。＂并说：＂从人间到阴曹地府，途中有七道关卡，每道关卡都有一只吃人的恶犬，我为你做了七个面粉圆子点一盏油灯备用。通过关卡时看到恶犬出来，你就丢一个圆子，狗吃了圆子，你就可顺利过关了。这种在死者头旁点油灯放圆子的习俗一直沿用到今天。特别是在办丧事＂还曹官＂这个项目里，死者的子女晚辈都要跪在灵堂前敲铜锣，大声喊叫：某某快回家，某某快回来！这种丧事治理中的传统习俗作为一种文化被世代传承。

李世民被押到地府后，就把魏征的信，交给了崔判官，判官查阅了《生死簿》，看到李世民阳寿三十七岁。因受好友魏征重托，就私自把李世民的阳寿改为七十三岁。第二天，阎王亲自审理泾河龙王状告李世民冤杀龙王，不守承诺的案件。李世民承认拿到龙王三万两黄金和不让魏征出宫杀龙王的承诺都是事实。但三万两黄金已全部存入国库，用于民生和社会发展，没有一两入私人口袋，阎王可派员侦查。关于魏征梦中杀龙王，这是天意。也是龙王犯了天条的报应与我无关。他说我信守了对龙王的承诺，五月初五用君臣下棋的办法把魏征留在宫中，到末时才让魏征离宫，我何罪之有？阎王听了龙王和李世民的陈述，认为此案事实清楚，证据确凿，特别是被告李世民陈述的有理有据，无懈可击，很难定罪处罚，随即叫崔判官拿生死簿查阅，当看到李世民阳寿七十三岁时，立即进行判决，称原告擅自变更天庭下雨旨令地点，造成严重水灾犯了天条，招来杀身之祸，这是天意，与李世民无实际关系，实属诬陷，宣告败诉。而被告李世民拿了龙王三万两黄金却未能为龙王消灾，也应承担相应的责任，现有三件大事罚你承办，以功补过。第一，派人到西天取回真经，弘扬佛法，普度众生。第二在全国各寺庙普办法会，为隋唐战争中被杀害的将士百姓办七七四十九天法会进行超度，以慰亡灵，求得天下太平。第三，必须请各地和尚道士为死去的平民百姓和孤魂野鬼＂放施食＂＂做功德＂＂扎纸库＂，使死去的亡灵都吃有所食住有所居。对此你如能许下承诺保证做到，我即放你回人间继续做皇帝，否则要在阴间羁押受罚。李听了心中大喜，立即跪下立誓许愿，保证办好阎王交待的三件大事，绝不食言！李世民还阳后立即去实施三大许诺。他首先找来当代青年高僧陈玄奘与其结拜兄弟，故陈玄奘改名为唐玄奘唐僧，并派遣去西天取经。唐僧师徒四人，历经八十一难历时17年，从天竺国取回真经。因此成为中国佛道儒三教之首，流传至今，长久不衰。后因吴承恩根据唐僧西天取经的故事，创作的《西游记》成了四大名著之首。《西游记》的故事，不但在中国而且在全世界广为流传，深入人心。其次在全国各大寺庙大办法会普渡众生。特别是各家各户有人去世后都要请和尚道士来放施舍，念经拜佛扎纸库超度亡灵，七数或周年还要＂做功德＂＂设道场＂表示对死者的纪念和追思，这种传统习俗既有一定的迷信色彩，更是一种传统文化的传承。

　

　　最后再考证和探讨过年的故事和年关的来历。年是一个什么概念，绝大多数人总认为年是一个时间和计时概念，一年365天，过一年每人都增加一岁，这是大家的基本共识。但过年还有另外一种传说呢。在远古时代年是一种凶猛怪异的专门吃人肉的动物，也是天上紫微星的坐骑。它每年十二月三十日晚，趁紫微星到玉皇大帝处聚会之际，偷偷来到人间，见人就吃，而且食量很大，一夜能吃数千人，但每年只吃一次，尔后不再进食。年脚粗体大，凡它走过的地方，都会留下一个约20公分的白色脚印。而年私自下山吃人既没目标计划，也没有预定地域方向，纯系盲目乱窜乱跑。但年体大胆子小，又从不走回头路。我们的先人为了保护自己和家人的生命财产安全，总结了年兽不走回头路，且胆小怕惊吓的弱点，每到大年三十晚上，家家户户都要把白石灰放在有眼的麻袋里，扎成20公分的石灰包，在房前屋后和村子的进出路口笃石灰屯子。当年兽看到白色石灰屯子时，误认为是它的脚印，以为自己已经来过了，随即调头走开。这样先民们就平安地度过了生死一关，所以过年又叫过年关、过年关(笃石灰屯子的习俗文革时也被破＂四旧＂后消失了）。另外每到大年三十晚上，大家都要在大门口放烟花爆竹，吓唬和防止年兽进村吃人。先民们对年兽的伤害，虽然采取了许多预防措施，但祸根未除，隐患尚存。每到年关总是担惊受怕，民怨沸腾。于是万民请愿磕头，跪求苍天为万民除害，保下界平安。于是腊月三十晚，玉皇大帝派紫微星下凡将年兽捉拿归案。时至今日少数百姓家还挂紫微星的神像，在神像右边有根＂将军柱＂，他将年兽锁在将军柱上，不准它再下凡伤害无辜。老百姓获此消息后，大年初一就放爆竹，舞狮，舞龙，万民欢腾，普天同庆，这就是过年（春节）的来历。

战国时期，屈原投江自尽的拳拳爱国之心与唐贞观年间，魏征承相，冲破重重阻力和困难，斩杀泾河龙王，为民除害。这两个重大历发事件，时隔千余年，同时发生在农历五月初五，这是历史的偶然和巧合，也为这些传统节日增添了历史文化的厚重感！这些神话般的传说和习俗，不正是华夏儿女对美好生活的祈愿吗？它跨越岁月的长河成为人们永恒的精神家园，将代代相传，永不落幕！