大同古城游记一20250102

达人

漫步在大同这座古老而充满魅力的城市，心中满是敬畏与好奇。大同，这座山西省省辖市，是中国首批24个国家历史文化名城之一，也是中国首批13个较大的市之一。它有着“北方锁钥”之称，是历代兵家必争之地。我走在大同的街头巷尾，仿佛能听到历史的回响。大同不仅有着悠久的历史文化底蕴，还是国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市等，它就像一颗璀璨的明珠，在历史的长河中闪耀着独特的光芒。

大同古称云中、平城，曾是北魏首都，辽、金陪都，境内古迹众多。云冈石窟那精美的佛像仿佛在诉说着往昔的辉煌；华严寺里，古朴的建筑与庄重的佛像相得益彰，让人感受到浓厚的宗教氛围；善化寺、恒山悬空寺、九龙壁等也各有千秋，每到一处都像是一次穿越时空的旅行。我穿梭在这些古迹之间，仿佛能触摸到历史的痕迹，感受到古人的智慧与匠心。

我于2024年10月底到此旅游。其中代王府给我留下了深刻的印象。代王府是明代规模较大的一座藩王府邸，以三大殿为中心，占地19万平方米，有大小宫殿二十多座，房屋八百余间。我站在代王府前，那宏伟的建筑让人不禁感叹古代工匠的高超技艺。代王府以南京故宫为蓝本营建，严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的王都营建原则建造。我走进代王府，仿佛能看到当年代王在这里处理政务、举行大典的场景。外朝的承运殿、圜殿、存心殿，内廷的长春宫、交泰殿、坤宁宫等建筑，都承载着丰富的历史文化信息。代王府历经了明王朝由建国而至失国的历史过程，先后有11位代王在此处理政务和生活起居。我漫步在这座古老的王府里，仿佛能听到历史的回声，感受到代王府曾经的辉煌与荣光。

代王府前部宫殿宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征着封建政权的至高无上，承运殿坐落在代王府的中心，显示着藩王的威严。我站在承运殿前，想象着当年藩王即位、大婚、册封等盛大仪式在这里举行，数千人“三呼千岁”，数百种礼器钟鼓齐鸣的壮观场面。后部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园。我穿梭在内廷的建筑之间，仿佛能看到代王与代王妃在这里居住生活的场景，感受到这里曾经的温馨与宁静。

外朝是代王处理政事的地方，主要有三大殿：承运殿、圜殿、存心殿。其中承运殿最为高大、辉煌。我站在承运殿前，仰望着这座宏伟的建筑，仿佛能看到当年代王在这里处理政务时的威严庄重。而内廷以长春宫、前寝宫、后寝宫为中心，是代王与代王妃居住生活的地方。我走进内廷，那精致的建筑布局，让人感受到这里曾经的奢华与舒适。代王府的建筑风格前半部严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征藩王的至高无上；后半部则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园。这种建筑风格的差异，也反映了古代封建社会的等级制度。

华严寺，这座始建于辽清宁八年（1062年）的寺庙，是中国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，也是中国现存三大辽代寺院之一。我来到华严寺，那古朴的建筑与宁静的氛围让我仿佛置身于另一个世界。华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院；下寺以薄伽教藏殿为中心。我走进华严寺，仿佛能看到当年僧人们在这里诵经礼佛的场景。华严寺集中了辽金建筑、小木作天宫楼阁、彩塑、壁画等各类文物，均居同类作品中的上乘，在中国建筑史、宗教史和艺术史研究中占有重要地位。我漫步在华严寺中，仿佛能看到历史的痕迹，感受到古人的智慧与匠心。

华严寺的建筑极具契丹民族特色，是少有的保有契丹一族原有习惯东向而建的木构佛寺建筑。华严寺的主要建筑都是坐西朝东，却也存在着很多建筑依然保留着传统汉族建筑的布局习惯，这是由于当时契丹族与汉族传统风格得到了融合。我站在华严寺前，那独特的建筑风格让我感受到不同民族文化融合后产生的奇妙反应。建筑艺术以适用为主，在庙宇装饰上，艺术则趋向于精雕细琢、显得华丽富贵。我走进华严寺，仿佛能看到当年僧人们在这里诵经礼佛的场景，感受到这里曾经的宁静与祥和。

大雄宝殿是华严寺上寺的主殿，始建于辽清宁八年（1062年），重建于金天眷三年（1140年），基本上保留了辽代风格。我站在大雄宝殿前，那宏伟的建筑让人不禁感叹古代工匠的高超技艺。大殿建在高4米青砖台基上，月台敞朗，宽33米，深19米，与石级、勾栏构成凸字形平面，两侧为明朝时期增建的六角钟鼓亭。我走进大雄宝殿，仿佛能看到当年僧人们在这里诵经礼佛的场景。殿身面阔九间，进深五间，单檐庑殿顶，建筑面积1443.5平方米，是中国现存辽金佛寺中最大的殿堂。我漫步在大雄宝殿中，仿佛能看到历史的痕迹，感受到古人的智慧与匠心。

薄伽教藏殿是华严寺下寺的主殿，作为藏经殿，始建于辽重熙七年（1038年）。我走进薄伽教藏殿，那精美的建筑与珍贵的文物让我仿佛置身于一个艺术的殿堂。薄伽教藏殿内环绕排列双重楼阁式木构壁藏三十八间，下层为束腰须弥座，上置经橱，内存明清时期藏经一千七百余函，计一万八千多册。经橱之上为腰檐，其上置佛龛，外设勾栏，上覆屋顶，使用斗拱十八种之多。我站在薄伽教藏殿内，仿佛能看到当年僧人们在这里诵经礼佛的场景，感受到这里曾经的宁静与祥和。中设腰檐平座，上部有木质瓦顶、脊兽和鸱吻。勾栏、栏板均剔透雕刻。后檐明间与门楣之上制成拱桥与天宫楼阁。壁藏规制严谨，是中国现存唯一保存完好的辽代壁藏。壁内佛坛上，满布辽代塑像三十一尊。其中尤以一尊合掌露齿的胁侍菩萨为最，其上身微裸，体型丰满，线条流畅，双手合十，置于胸前，两面嘴唇微微一笑，露出一排洁白的牙齿，轻抬左脚，重心移向右腿，被郑振铎誉为“东方维纳斯”。我站在薄伽教藏殿内，仿佛能看到当年僧人们在这里诵经礼佛的场景，感受到这里曾经的宁静与祥和。

北魏“明堂辟雍”遗址位于大同古城东南约2．5公里处，建于北魏孝文帝太和十五年（公元491年），太和十八年孝文帝迁都洛阳后，功能废弃。我来到北魏“明堂辟雍”遗址，那古老的建筑与历史的痕迹让我仿佛置身于北魏时期。考古工作者于1995年在建设工地上发现了该遗址，并在1996年对南门夯土台基进行了部分发掘。2016年考古工作者又对南门遗址做了完全揭露、保护和展示工作。我漫步在这片遗址上，仿佛能看到当年北魏帝王在这里举行朝会、祭祀和庆赏等大典的场景，感受到北魏时期的繁荣与辉煌。

北魏平城明堂是中国历史上的四大明堂之一，位于大同市柳航里。它是北魏帝王举行朝会、祭祀和庆赏等大典的地方，也是礼治文化的载体。我站在北魏平城明堂前，那宏伟的建筑让我仿佛置身于北魏时期。目前，它是唯一在原址修复完成的明堂，成为平城遗址的标志性建筑。

　　大同这座美丽的历史文化名城，给我留下了深刻印象，很值得一游。