古体诗与现代诗

北方狼

《古体诗与现代诗》

在这个世界上万物生长，品种很多，槐树就是槐树，而槐树绝对不能等同于杨树，槐树分为古槐（国槐）与洋槐（刺槐），同属于乔木科。

说到诗，也分不同品种，以古体诗而言，有四言诗，如曹操的《龟虽寿》、《蒿里行》、有五言诗，比如《木兰辞》，七言诗，大都繁荣于唐代时期的长安城，到了唐以后，政治中心东移，北宋的都城在开封，又叫汴梁，南宋的都城在杭州，就文化环境而言，缺失了秦人的阳刚之气，两宋时代便出现了许多词人。

无规矩不成方圆，词人填词，那是很讲究规范的。如填词的人，必须遵循词牌名，词，是用来宫廷演唱的，有《沁园春》，有《卜算子》，有《满江红》，有《念奴娇》，有《满庭芳》，有《菩萨蛮》，有《破阵子》，也有《蝶恋花》。意之词牌名的种类比较多。

中国是一个多民族的国家，很多时候都是汉族人执掌朝政，而在元清时期的几百年，汉文化遭到外族文化的冲击，尽管如此，也有的皇室贵人依然用汉族的文化先制去写诗作文，在这一点上，清朝的乾隆皇帝就写律诗，而清代的慈禧太后也写古体诗。

五四以后兴起新文化运动，而伟人也是那个时候觉醒起来的一代中国人，他的古体诗，古体词写得大气磅礴，很有成就，如《沁园春·雪》，《七律·长征》，《七律·人民解放军占领南京》。

鲁迅的七律诗也写得很有文字功底，但如果不了解当时的小环境，鲁迅的诗作是很难读懂的。

比之那些先民、先哲，先贤，现代中.国的文化人，显然笔下的功夫与驶驭文字的能力要相差很远很远了。

对于这种文化断流断层现象，一些人主张拟古，急起直追，即便自己就是写不好，也要把握尺度，虚心学习。于是，就出现了诗歌写作中的老干体，而对于老干体的形容与表述，现代社会的一些文化人自甘肤浅，大事做不来，小事又不做，大多带有贬意和讽刺，看不起，不合流，不包容的味道。

说到文化，那是有讲究的，比如过去人写小说，长篇小说写60到80万字。象浩然写的《艳阳天》，现代的青年人即就是一百个不认同，但一部《艳阳天》就放在那里，直到现在很多作家都没有能力去起越，再过500年，当中国的后来者要研究建国初期的集体化乡村生活，《艳阳天》、柳青的《创业史》是没有谁写的长篇小说就能取代的，一个中国北方农村在集体化年代仅仅十多天的三夏大忙季节收麦子，龙口夺食，浩然就写了几十万字的三卷本，那是一项需要天才和毅力的巨大创作劳动。

创作分为素材型与作品型，所谓素材，只是一种文字现象与简单堆砌，比如说：“那家人的大门外，有一棵大柳树，家里来了客人，主人没有出门去迎接，树下的那只恶犬汪汪乱叫，把客人都让它吓跑了。”

以上的文字只是说话，而不是诗，更算不上文学。

门前植一柳，

树下卧一狗。

不见主人出，

但闻恶犬吼。

经这样一写，就有了诗的意趣和味道，阅读起来文字虽然不多，但概括性却很强。

比如：“今天去学校，发现我的钢笔找不见了，偷我钢笔的那个人，想必不会是外班的人，很可能他就是我的那个同桌。”

经过诗化了的文字整合以后可以这样写：

今天去上学，

发现丢钢笔。

此贼无外班，

必是我同桌。

再比如：“天气大旱了两个多月，只见天上行云，不见地上落雨，昨夜下了一场雨，原夲报以过高期望，不一会儿天气又转晴了，月亮走出了云层，地里的禾苗依然干旱，简直是要愁死人了呀。”

这样写不象写诗，更象是向人诉说。

昨夜一场雨，

转瞬阴转晴。

月在云天挂，

不知人间苦。

过去的人在外地工作，突然家里死了父亲，那时候没有手机，只是到附近街镇给远在千里之外的儿子发个电报，那年月人的钱都不多，妻子拟了一个电报稿：“经多方医治无效，父亲在今天早上突然去世了，村子里来了许多人，你是咱老爸的心头肉，老爸在他临死前的那一刻还在呼唤着你的名字，家里知道你的工作忙也不好通知你。现在父亲不幸去世了，你敢快回家奔丧，别忘了回家多带一些钱，盼望你收到电报赶快返乡奔丧，想你的雪儿。”

一个字一毛钱。一个鸡蛋5分钱，这样发电报资费算下来，那可得卖掉一大篮子鸡蛋呀。

一位老先生拟了一个电文：“父病重，速归。”

有人这样写：“我的丈夫要出远门了，心中不禁美滋滋，忙约情人来家里幽会，谁知被他捉奸在床。”

用拟古诗这样写：

丈夫去外出，

心中美滋滋。

忙约情人来，

约会喜开怀。

你情我又爱，

互怨不忠诚。

旋即夫回转，

捉奸正在床。

又如：“孙儿偎依在我的怀中不停撒欢，而我的心早已飞向那云天之外，三十年前未成婚配的那个吴郎呀，至今依然走进了我的甜梦中。”

孙儿欢笑逗奶怀，

不觉情思天外来。

三十年前一吴郎，

时时揪心梦君男。

也如：“我和我的丈夫你恩我爱相敬如宾，却怎么突然闹起了矛盾？那天我和一男子广场共舞被他发现了，回到家中就被他毫不讲理地打飞了眼镜。”

夫妻情深深似海，

岂料隙从天外来。

乐得与人牵手舞，

回家眼镜被打飞。

有这样一首现代诗，读来引人三深思：

菜中我挑肉笑我贫气，

肉中我捡菜今我富有。

一梦相去二十年，

天上人间。

古意诗：

昔时进餐菜挑肉，

今朝用饭肉捡菜。

一恍已有二十年，

感叹变化不一般。

搞文学不是谁都能搞，不是什么人都能搞，因为文学就是文学，中国文学就是中国文学，中国文学不是外来文学。

不论是哥德的诗还是雪莱的诗，普希金的诗，凡是有超高文字组织能力的人，都能缩写为拟古型的五言诗或七言诗，把外国诗歌中国化，只是在当下的中国，象那样的人却是很少很少的。

当代中国有一些小说、诗集、散文集为什么普遍冷场，普遍不受读者的广泛欢迎与青睐。因为很少有文学性，读起来毫无兴致，形如嚼蜡，吊不起读者的热情、欲望和胃口。

为什么当下的人们对于现代诗争议很大，因为张王李赵都不是，写的那就象白开水，不归类于诗歌的文化范围。文学的可贵之处在于含蓄。

唐代诗人贾岛《寻隐者不遇》译文如下：

苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药

了。

只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。

原诗：

松下问童子，

言诗采药去。

只在此山中，

云深不知处。

《寻隐者不遇》，其中的译文部分可视为现代诗，原文部分则为古体诗。表达的意思尽管相同，然而从表现形式上看还是有着很大差别的。

本文的写作倾向并不是厚古薄今，借古非今，对于中国的古典文化要继承，要发扬，不要一概认为不好学了就不学了，不好写了就不写的，这样很容易割断历史，摒屏了中华民族古代的文化智慧。

陕西／北方狼

2024-12-31

星期二