明代郭诩《东山携妓图》

摩登姥爷

明代人物画家郭诩《东山携妓图》，作品以东晋名士谢安栖隐东山的轶事为蓝本。
谢安，字安石，未入仕前已名重于时，朝廷屡次征召，皆以病辞。晚年隐居于会稽（今浙江绍兴）东山，整日纵情诗酒、山水，出游必携歌妓同行。后出仕司马，又升任宰相。
本幅画中谢安胡须飘洒、神色自若，由歌妓们围绕簇拥，缓步前行，三妓云发高耸，缓步随后。他的身躯占据中央位置，比例较身旁的女子更形突出，衬托出主人公气宇轩昂的姿态。
画家作此画，想借谢安的故事，来比拟自己狂放不羁、豪迈潇洒的个性与生活。 《东山携妓图》，明代，郭诩，立轴，纸本墨笔，纵123.8厘米，横49.9厘米，中国台北故宫博物院藏。 图右上角郭诩自题诗云：
两屐东山踏软尘，中原事业在经纶。
群姬逐伴相欢笑，犹胜桓温壁后人。
款署：嘉靖丙戌（1526）春，七十一翁清狂道人泰和郭诩识。
钤印：狂翁、太和郭仁弘印、二梦亭。

郭诩（1456—1532），字仁弘，号清狂道人，江西泰和县人。工书画，善山水，尝遍历名山，曰“岂必谱也，画在是矣。”同时江夏吴伟、北海杜堇、姑苏沈周俱以画名，莫不延颈原交，天下竟传清狂画，风之百金。有贵人欲多得诩画，诩瞠目数屋梁不对。固索，辄跮跖狂趋，叫奡跳号去。弘治中徵天中善画者，应诏京师。宸濠（宁王朱宸濠，谋反被诛）召与语，辄辞谢之。往依王守仁献画题诗所见志。又善杂画，信手作人物，辄有奇趣。七十三岁尚作磨镜图。他的作品传世不多，八开《杂画册》现藏上海博物馆，《琵琶行》图轴藏北京故宫博物院。《东山携妓图》纸本墨笔，现藏台北故宫博物院。 郭诩，《谢东山像》轴，明，纸本水墨，118.5×42 厘米，北山堂捐赠，香港中文大学文物馆藏。
画面右上落有“谢东山小景。清狂山人诩写”款，并钤“太和郭仁弘印”（朱文长方印）、“二梦亭”（朱文长方印）、“狂翁”（白文长方印），可看出郭诩想借谢安的故事，来比拟自己狂放不羁、豪迈潇洒的个性与生活。同一题材的传世作品有现藏台北故宫博物院的《东山携妓图》。

左上有明代才子文征明题款：

文采清真绝代人，一时雅量庙堂钦。

不缘结虏投鞭举，刚负平生用世心。”

东晋的皇权，从司马睿开始，就彻底沦为了摆设。后来的皇帝们一个比一个更像傀儡，朝堂上真正说话算数的，都是那些豪门权臣。皇帝的更迭，简直像一场“换皮游戏”，真正操控大局的幕后玩家，永远是那些世家大族。

谢安出身于名门谢家，家底丰厚，兄弟姐妹也个个是人才。他从小诗书满腹，不仅才华出众，还长得一表人才。按照家族的期待，他本该步入仕途，光宗耀祖。

但谢安偏偏不走寻常路——他对官场的争斗毫无兴趣，选择远离权力中心，跑到浙江绍兴的会稽东山隐居了。

谢安的“隐居”，可不是那种深山老林里与世隔绝的苦行僧生活。他住在风景如画的东山，平日里和好友王羲之等人吟诗作赋、喝酒聊天，过得那叫一个惬意。他甚至拒绝了朝廷多次的征召，宁愿在山水间快活，也不愿被官场的规矩束缚。

当然，谢安能这么“佛系”，和他的家族背景也分不开。当时他的哥哥谢奕和弟弟谢万都在朝廷里担任要职，家族的地位稳如泰山。正因如此，谢安才有资本远离权力斗争，过上田园般的“隐士生活”。

可惜，命运总爱捉弄人。谢安的隐居生活没能一直持续下去，一场家族危机让他不得不重新拾起责任，走向权力的舞台。

谢安隐居东山四十多年，一直过着闲云野鹤般的生活。然而，谢家的根基却在一场接一场的变故中动摇了。

首先，是他的哥哥谢奕在任上去世，这让谢家失去了一个重要的支柱。接着，他的弟弟谢万出征失败，不仅丢了面子，还被朝廷罢官，贬为庶人。这一连串的打击，让谢安意识到：如果他再不挺身而出，谢家可能真的要完蛋了。

与此同时，朝廷中的权臣桓温也向谢安抛出了橄榄枝，邀请他出山辅佐自己。谢安权衡再三，终于告别了隐居生活，开始了他人生的新篇章。而“东山再起”这个成语的由来，也正是从谢安的这次出山开始的。

谢安出山后，先是在桓温手下担任司马。他虽然表面上听命于桓温，但对桓温的专权心存不满，一直在暗中寻找机会扳回一城。

谢安真正大放异彩的舞台，是历史上著名的淝水之战。北方的前秦苻坚率领百万大军南下，试图一举吞并东晋。面对这场生死存亡的危机，谢安临危受命，担任东晋的最高指挥官。

据说，淝水之战前，谢安明明已经将战局安排妥当，却装作若无其事的样子，在别墅里下棋喝酒，甚至把别墅输给了外甥。这样的从容不迫，不仅让东晋的将士们信心倍增，也让苻坚误以为东晋毫无准备，最终导致了前秦军队的惨败。

淝水之战后，谢安的名字传遍天下，而“东山再起”这个成语也成为后人赞美他的一种方式。最初，这个成语是用来描述谢安离开东山后重返仕途并取得成功的故事。如今，它的意义被不断延伸，用来形容在困境中重新振作，东山再起。

据《晋书》记载，谢安虽然在建康为官多年，却始终怀念东山的生活。他甚至在建康仿造了一座“东山别墅”，以寄托自己对隐居生活的向往。

真正的“东山”，是位于浙江绍兴的会稽东山，而谢安在建康仿建的那座山，如今被称为南京江宁东山。这两座山因为谢安的故事而闻名，成为后人追寻历史足迹的重要景点。【本段文字引用了作者千年古都风云的百度文章 】

据说，淝水之战前，谢安明明已经将战局安排妥当，却装作若无其事的样子，在别墅里下棋喝酒，甚至把别墅输给了外甥。这样的从容不迫，不仅让东晋的将士们信心倍增，也让苻坚误以为东晋毫无准备，最终导致了前秦军队的惨败。

淝水之战后，谢安的名字传遍天下，而“东山再起”这个成语也成为后人赞美他的一种方式。 唐代诗人李白《东山吟》有咏谢安的诗句：

携妓东土山，怅然悲谢安。

我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。

民国时期，著名文学作家黄裳先生有一篇《南京游记》，记录了东晋名士谢安“东山”遗迹，摘录于下：

山上一座可怜的亭子。里边堆满了稻草，碑看不见了，不过悬在亭子顶上的两块匾还可以看出来，一块是“谢公墩”，一块是“临风怀谢”。是谢安的遗迹。传说谢安与王羲之曾经到这里来登临过。谢安的侄子谢玄，就是曾经破苻坚大军的名人，他的孙子谢灵运也曾住在这里。谢安有一段很有名的故事，他少时即有重名，征辟不出，隐居东山，以妓自随。这是后人很好的画题。我前年在重庆的故宫书画展里看见一幅明朝郭诩所画的《东山携妓》，至今不忘。画中的谢安石，宽衣大袖，戴了唐巾，胡子清清楚楚的一根根可以计算得出。不过立在他后面的几个妓女，鼻子都隆起着，好像要打嚏的样子。画上有一首诗：“西屐东山踏软尘，中原事业在经纶。群姬逐伴相欢笑，犹胜桓温壁后人。”画里的东山据说是在会稽（绍兴），今上虞西南四十五里处。不过看诗语及谢玄传，他后来是做了桓温的司马的，指挥他的侄子与苻坚作战，住在建康，那么现在的谢公墩，很可能就是当时集妓之处了。

晚清画家倪田，仿新罗山人【华嵒（1682—1756）】《谢东山携伎图》

倪田（1855 -1919），初名宝田，字墨畊，别署墨畊父，号墨道人、墨翁，又号璧月盦主，江苏江都人，侨上海。

题识：

新罗山人《谢东山携伎图》，余是作略仿其意，效颦学步，徒令人捧腹耳，书以志愧。墨耕倪田，时光绪戊申（1908年）九月之吉。

山东省文物总店旧藏。

傅抱石 《东山携妓图》【1960年作】 蜀人张大千 《谢东山携伎图》