<p class="ql-block">《九成宫醴泉铭》全文译文</p><p class="ql-block">（注：以下为意译，力求通俗易懂)</p><p class="ql-block">第一段：九成宫的地理与历史</p><p class="ql-block">九成宫原是隋代仁寿宫，位于岐山脚下。此地山势险峻，谷地幽深，宫殿依山而建，气势雄伟。隋朝大兴土木，极尽奢华，但终因暴政而灭亡。大唐承天命，太宗皇帝崇尚节俭，仅稍加修缮旧宫，使其焕然一新，既不劳民伤财，又显庄重威严。</p><p class="ql-block">第二段：避暑与发现醴泉</p><p class="ql-block">贞观六年（632年），太宗驾临九成宫避暑。此处高台清凉，暑气消散，，低殿深邃，微风徐来。某日，皇帝闲步至西城北隅，见湿润处略有青苔，以杖轻叩，竟有清泉涌出。泉水甘甜如醴（甜酒），澄澈如镜，长流不息。群臣称颂此乃祥瑞，皇帝却谦逊道：”上天垂爱，非因朕德，实为百姓祈福。“</p><p class="ql-block">第三段：醴泉的象征意义</p><p class="ql-block">古时醴泉出现象征帝王仁德，如黄帝时泉涌于丹陵，尧时水出，於姑射山。今大唐盛世，醴泉再现，乃因天子圣明，以百姓疾苦为念，推行德政，教化万民。泉水可养身延寿，亦可润泽万物，正如皇恩浩荡，惠及四海。</p><p class="ql-block">第四段：铭文颂德</p><p class="ql-block">（此段为四言韵文，高度凝练，以下为大意)</p><p class="ql-block">巍峨九成，龙蟠凤栖;</p><p class="ql-block">醴泉涌出，天降祥瑞。</p><p class="ql-block">天子仁德，泽被苍生;</p><p class="ql-block">清泉流远，永铭圣恩。</p><p class="ql-block">文章结构与意义解析</p><p class="ql-block">1.历史叙事：通过对比隋唐两代宫室营建理念，凸显唐太宗的节俭仁德。</p><p class="ql-block">2.天人感应：以醴泉祥瑞附会帝王德行，强化"君权神授”的政治合法性。</p><p class="ql-block">3.文学价值：魏徵文风典雅庄重，欧阳询书法遒劲险绝，文与书并称“双绝”。</p><p class="ql-block">4.政治意图：借铭文宣扬贞观之治的盛世气象，巩固太宗"明君“形象。</p><p class="ql-block">延伸阅读</p><p class="ql-block">《九成宫醴泉铭》原碑现存陕西麟游县，为楷书典范，被后世尊为“楷书极则”。文中"黄屋非贵，天下为忧"等句，体现魏徵“以民为本"的治国思想。</p><p class="ql-block">醴泉的发现实为人工导引地下水工程，反映唐代水利技术的进步。</p> <p class="ql-block">九成宫，全称《九成宫醴泉铭碑》，魏征撰文，欧阳询书丹,立于贞观六年四月（公元632年）。记太宗于九成宫避暑时发现泉水之事。此碑高2.7米，厚0.27米，上宽0.87米，下宽0.93米，全碑二十四行，行四十九字。此碑首身相连，首有六龙缠绕，额篆九成宫醴泉铭六字，侧有宋明题字，碑座已损，今断为五石，仍在陕西麟游九成宫。</p><p class="ql-block">九成宫乃欧阳询七十五岁所写，用笔方整，结构严谨，尽显欧书结构布置精严、圆润中见秀劲之特点，全碑无一笔松懈，更无一处案乱，乃欧阳询登峰之作，明赵涵于《石墨镌华》评此碑为“正书第一”。或赞曰：楷法极则。亦不为过。</p><p class="ql-block">此碑为后世学书者奉为圭臬，椎拓极多，又加风化，碑断字损，又有逐利者剜凿，好事者挖补，久而久之，几乎无一笔不凿，无一字未补，至明清时，笔画瘦弱，锋芒全失，本意俱失。是故，旧拓虽多，而善本极少。今日，我辈幸甚，良工旧拓，又有影印，多可展观，然虽有善本，而选本、照相、制版、用纸、印刷、装帧缺一不可，是为杂说。</p> 《九成宫礼泉铭碑》电子版 <p class="ql-block">欧阳询书写《九成宫醴泉铭》时已是七十五岁，书法艺术达到了炉火纯青的地步，该碑书法体现了欧阳询书法刚劲险绝、法度森严的特点，被誉为“楷书之极则”、“正书第一”。</p><p class="ql-block">《九成宫醴泉铭》的由来及碑文的主要内容</p><p class="ql-block">九成宫，位于今陕西省麟游县城西约五里处，原为隋之“仁寿宫”，始建于隋文帝杨坚开皇十三年（593年）,建成于开皇十五年(595年）。据史载，仁寿宫建筑极其豪华壮丽，耗费了大量的人力物力，工匠死者以万数。</p><p class="ql-block">《隋书·食货志》载:(开皇）十三年，帝命杨素出，于岐州北造仁寿宫，素遂夷山堙谷，营构观宇，崇台累榭,宛转相属。役使严急，丁夫多死，疲敝颠仆者推填坑坎，覆以土石，因而筑为平地，死者以万数。”仁寿宫建成后，隋文帝杨坚每年都要前去避暑,后来他本人和皇后独孤氏也都在此宫中去世。</p><p class="ql-block">隋朝末年，仁寿宫渐次荒废。唐贞观五年（631年），太宗李世民对此宫加以修缮，更名为“九成宫”。“九成”意为九重，言其极高。《新唐书·地理志》：“西五里有九成宫，本隋仁寿宫，义宁元年废，贞观五年复置，更名。永徽二年曰万年宫，乾封二年复曰九成宫。周垣千八百步，并置禁苑及府库官寺等。”</p><p class="ql-block">九成宫中本没有水源，贞观六年四月，唐太宗在九成宫避暑时，在西城的北面发现泥土有些湿润，于是以杖疏导，随即有泉水流出，遂将此水导入石渠，并命名为“醴泉”。古人认为醴泉的出现是一种嘉瑞，于是太宗命魏徵撰文，命欧阳询书碑，立于醴泉之侧。这就是《九成宫醴泉铭》的由来。</p><p class="ql-block">《九成宫醴泉铭》全文可分为五段。第一段交代九成宫的由来，描述了隋代仁寿宫的雄伟壮观，穷泰极侈;第二段叙述了唐太宗的武功文治和改修九成宫的节俭做法；第三段记述了唐太宗发现醴泉的经过；第四段引经据典，说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思附,持满戒溢”的谏诤之言；第五段是颂词，总结全文。</p><p class="ql-block">作者魏徵是唐太宗的重要辅臣，以直谏闻名于史册，观此碑文，确非虚誉。所以宋人曾巩在跋此碑时称：魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也。</p> <p class="ql-block">楷圣欧阳询碑刻全集</p>