大曲舞伊州 传承久且广

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伊州有乐 汉唐遗音

岁月流转 沧海桑田

“伊州乐“源于汉代流行于哈密一带的《摩诃兜勒》大曲，历经魏晋南北朝和隋代的演变，至唐朝初期，形成歌、舞、曲、韵较成熟的艺术表现形式。

唐代诗人王维尤喜填诗吟唱“伊州乐”，其千古绝唱《送元二使安西》就是用“伊州乐”曲调一咏三叹，成就了著名的“阳关三叠”。

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

作为哈密首部大型乐舞诗剧《惟舞伊州》，用舞蹈方式来叙事，追溯了“伊州乐”形成、演变、传播的历程。

序《乐起伊州》

长安兴庆宫，盛唐欢歌。

　　西凉节度使盖嘉运进献《伊州》一曲，玄宗龙心大悦。

　　长安少年玉成与胡姬姝瑶奉皇命前往伊州，采录辞曲，从此开启一段传奇旅程。

第二幕《梦回伊州》

一载光阴，倏然而过。

玉成、姝瑶夜以继日，民间采风不辍，辑得真曲。

二人情愫暗生，炽爱如火。

玉成长安复命，赠予姝瑶牡丹绣帕为信物，誓言旦旦，语之凿凿。

　　遥隔千里，玉成、姝瑶难续情缘。胡琴弄影，丝弦纷纷；牡丹绣帕，真情切切；舞乐为媒，相思难解。虽孤身与冷月为伴，而深情犹似昨日篝火，炽热难灭。

北海南山遥相对，

良人何日复西归，

情思不绝千万里，

羌笛一曲唤梦回。

　　情之切切，难隔难舍，姝瑶思心可鉴，不管不顾，勇赴长安。

　　京城长安，笙歌袅袅，一片繁华。

第三幕《曲乐伊州》

玉成失约，姝瑶独赴长安，受聘教坊，传习伊州乐舞。

　　历经波折，二人再次相逢。

　　从此，伊州之风、中原之韵诗乐并奏，钟鼓交鸣。

　　伊州大曲，玉成、姝瑶功不可没。念其两情相悦，特此赐婚，缔结良缘，君臣同贺。

　　玄宗特命二人携此大曲重返伊州，遍传各地，天下共飨。

　　历更变渐，伊州大曲为民所喜所乐，长传于世。大曲长歌，唯见烂漫。

第四幕《放歌伊州》

胡杨之林，清湖之畔，处处可见玉成、姝瑶授舞传乐之身影。

　　起于汉

　　兴于唐

　　传于宋

　　载于元

　　历明

　　历清

　　发扬不绝，播撒不断。

尾声《伊州·乐动四方》

玉成、姝瑶传伊州乐舞于四方，伊州文化之光，照耀广袤之地。如清泉清泉之润心田，如明灯之照文脉。

　　未来之日，伊州乐舞必将继续绽放光彩，成心灵之纽带，古今之桥梁。

　　1900年，敦煌藏经洞发现的伊州乐曲谱，为该剧目提供了珍贵的历史依据，使观众得以窥见千年古乐的韵味。

张骞凿空，喜采大曲。

摩诃兜勒，东传长安。

乐府延年，更造武乐。

盛唐之治，大音气象。

盖氏嘉运，献曲殿堂。

教坊传唱，翻来覆去。

王维迷痴，阳关三叠。

唐诗宋词，伊州唱遍。

元曲明剧，余音绕梁。

敦煌藏谱，千载流韵。

惟舞伊州，当世繁华。