德奥之旅--神圣罗馬帝国之余韵之一

高山流水

2024年的秋天，我们一行十余人踏上德国奥地利之旅，探访日尔曼文明。它虽晚生于欧洲古希腊罗馬文明，但后来者居上，产生过近代最伟大的哲学家思想家作家音乐家，今天又是现代工业制造的强国，此行是一个解读欧洲文明演化的必经之旅。

飞机在法兰克福降落。图片中是美茵河大桥。法兰克福成为欧洲的交通枢纽，除了它地处欧洲腹地，而且还有这条萊茵河的支流美茵河浇灌了这片肥沃的土地，天时地利，使它一千多年前（公元九世纪）成就了法兰克人一一日尔曼族的一支一一在这里击败了罗馬人的统冶，建立了法兰克帝国。法兰克帝国后来一分为三，东法兰克成为现在德意志的雏形。

法兰克福的市政广场一一罗馬广场。虽说一千多年前法兰克人击败罗馬人建立了自己的帝国，但遊牧民族出身的日尔曼人仍崇尙古希腊罗马文明，直至公元18世纪拿破仑统治欧洲后这长达近千年的历史，日尔曼人一直是以神圣罗馬帝国这个名称从形式上和内容上统辖德意志这片土地。在由王公贵族统治的大小领地之上还要有一位由罗馬教皇委任的罗馬人的皇帝。教宗和皇帝的相吸相斥，以及大小领主对皇位的争夺，深刻地影响了近代德意志的历史。

虽然法兰克福地区没有产生过罗馬人的皇帝，但它曾是当年一统法兰克帝国的查理曼大帝的行宫所在地，意义非凡。这个广场的市政厅和教堂曾是历任皇帝加冕的场所。

三个三角形的老市政厅，是当地古老建筑的符号。

法兰克福大教堂，修建于13至15世纪，因在1562至1792近两百年间为十位罗馬人的皇帝加冕而被称为皇帝教堂。

二战时，盟军轰炸法兰克福，但却保留了教堂，宗教信仰高于政治纷争。

参观法兰克福的文化名片歌德故居，团里的美女在门前留下倩影

日尔曼民族是欧洲文明的后起之秀，起步晚，但创造了可以比肩古典文化艺术的高峰。继十五十六世纪意大利复兴古希腊罗马的文艺浪潮之后，十七十八世纪，德国掀起了以歌德席勒为代表的狂飚突进文学运动，比文艺复兴更激进的是，德国人在文学作品中注入了对传统更叛逆的因子，注入了对天才的仰慕和渴望，注入了对人类理性更深层的探究。这为后来德国涌现出一大批哲学家思想家乃至塑造古典音乐的德奥学派初露端倪。

歌德出生于十八世纪中叶，这座三层独幢小楼显示他的家境优渥，衣食无忧的贵公子才有可能写出《少年维特之烦恼》这种天马行空愤世嫉俗的文字，犹如地主家的大少爷郭沫若能写出《女神》这种惊世骇俗的诗歌！

这是一个什么物件？是钢琴？还是书桌？没人猜的透，但它确实是几百年前的老物件。

歌德在这幢房子生活了三十几年，外部世界正在走出中世纪的黑暗，照亮了莱茵河畔的北德平原，解锁了这位日尔曼民族的天才少年，成就了一位文学巨匠！他的创作引领了德意志文明进入了它的高光时刻！

离开法兰克福驱车不到百公里就来到巴登一符腾堡州的古城海德堡。

海德堡历史上曾是德国七大选帝候之一的普法尔兹选候国的首都，位居莱茵河的另一支流内卡河畔。这选帝候制度在君主制的神圣罗馬帝国（也称德意志的神圣罗馬帝国）是一个特殊的存在，从公元十世纪罗马人的皇帝诞生起，各个公国为争这个称号不惜兵戈相見。十三世纪各国协商制定了选帝候制度，由宗教领袖和够资质的诸候共七位担任遴选皇帝的职责。

普法尔茨是早在十二世纪就统冶着巴伐利亚地区的维特尔斯巴赫家族的领地，能跻身七大选帝候，可見这个家族地位之显贵。

选帝候制度在当时的德国，或许削弱了中央集权；但是在今天看，这或许是导致欧洲早早就能进入民主制度的雏形呢？

内卡河是萊茵河的又一个支流，这海德堡就是顺河流而建的城市。两边都是白墙红瓦的别墅和公寓，居住者大都是海德堡大学的学者和学生，使这个城市充满了人文气息。歌德曾夸赞海德堡的美丽：把心遗失在了海德堡。

内卡河上的海德堡古桥，直通盘踞在山顶的海德堡古堡一一选帝候当年的城堡。这海德堡的堡字正是因这个著名的古堡而得名。

古桥建于18世纪，也己有近三百年的历史。这两座高28米的圆塔是当年的监狱，也是古城的护卫。

欧洲很多古城古堡大都建在山上，既是贵族们的住宅，又兼具防卫功能，抵御外來的入侵。可見当时城邦间战乱频仍，豪强们要用武力争夺或保卫土地和财产。

海德堡古堡建于十三世纪，历时四百余年，混合着哥特式、巴洛克式和文艺复兴式的不同风格，结构繁复，功能齐全，是历任选帝候的国中之国。

残破的城墙，记彔了神圣罗马帝国各豪强的争霸之战。其中最早的记载是十七世纪，普尔法兹选帝候的女儿嫁入法王路易十四家族，因选帝候无子嗣，路易十四欲夺取选帝候的领土两次发动战争。

土地私有，而且为了强强联合，王室联姻可以扩大或继承彊域，甚而继承没有子嗣一方的王位。这种欧洲独有的联姻制度编织出了多少剪不断理还乱，令人眼花暸乱的王位兼并的历史。

古城记彔了德意志历史的沧桑，如馬克.吐温所说：它“残破而不失王者之气，如暴风雨中的李尔王。”

两位妇女身着古堡时代的服装，是兴趣所致还是职业导游？反正吸引了所有参覌者的目光。

这是闻名遐尔的海德堡大学，建于1386年，是欧洲德国境内最早的大学，尽管当时仍是专制君主制度，但现代科学和思想的启蒙之光己照射进欧洲大地。这座大学曾有黑格尔、费尔巴哈、伽达墨尔、哈贝马斯等著名学者任教；在现代，它在全世界不同类别的大学排名都能进前一百名；尤其是它的医学教育和研究，在学界仍名列前矛。

大学虽大，但校园并不大，老师和学生散居在城里。据说海德堡城里有五分之一的居民是学生。

海德堡大学的全名是鲁普莱希特一卡尔斯一海德堡大学，为纪念普法尔兹选帝候鲁普莱希特二世，这所大学的创办者；纪念这所大学的再造恩公，十九世纪巴登大公卡尔.弗尔德里希。

大学图书馆。

离开海德堡，来到符腾堡的州府斯图加特，德国乃至世界驰名的汽车之城，奔驰和保时捷的大本营。这匹黑色的骏馬图就是斯市的市徽，公元十世纪第一位罗马人的皇帝奥托大帝的儿子鲁道夫在这里建立了养马场，这正是斯图加特名子的德文原意。一千多年的岁月，斯图加特历经王族、公国的变迁，仍然回归了它的本源一一生产世界上最优质的千里馬。

参覌名闻遐迩的奔驰汽车博物馆。博物馆建于1936年，改造于1986年一一奔驰品牌一百周年时重张。

博物馆不仅展示了数百件包括古典车、赛车、珍宝车在内的奔驰制造，而且它在建筑设计上也是独具匠心。展厅双螺弦设计，每一层都可从不同的参覌路线殊途同归，每一个视角都可以多维度的看到展品。

这是展厅顶层陈列的奔弛两位创始人，卡尔.本兹和戴勒姆分别设计的世界第一款用单缸汽电发动机发动的三轮和四轮的汽车。

若干年后，本兹和戴勒姆两位天才合作创立了奔驰汽车公司。戴勒姆用了他的销售商女儿的名子一一梅塞德斯命名这个公司，意喻好运连连。

　　每件奔驰车的演进不仅是技术和工艺的创新，也是艺术品的展示，回答了德国人之所以能在全球近百年的工业制造中独占鳌头，不仅是天赋所至，还必然有科学的思维，缜密的组织设计，超前的眼光。

一百多年来奔馳品牌的领先，还为德意志民族带来无上的荣耀，这里展示的赛车、珍宝车都有一段传奇的故事，或是重大历史事件重要历史人物的見证。

下午参覌了斯图加特的市政厅、市政广场。

广场中间耸立着具有警示意义的和平碑，四面的浮雕记录了几百年来欧洲从对抗、杀戳、战争转向和平的重大历史性事件。德国曾是两次世界大战的发动者，广场和平碑的树立意义非凡。

离开斯图加特驱车二百公里直奔此行最具诱惑力的项目一一新天鹅堡。这新天鹅堡是巴伐利亚的第四代国王路德维希二世的杰作，以其梦幻般的神圣的骑士城堡外观，以及充满了神话传说的富丽而又浪漫的内饰，为德国人留下了一尊建筑传奇。

这是通往新天鹅堡的天鹅湖。

山上隐约可見的是旧天鹅堡，也称高天鹅堡（因施万高地名而得的称谓），是老国王路德维希的父亲在一座残破的骑士城堡的基础上修建的。路德维希的童年就是在这里度过的。

中世纪欧洲的社会模式就是宗教领袖与权贵家族的结合，有显赫战功或资历的家族头领被国王或皇帝分封领土和名位，在家族和国家之间的搏弈中步步晋升。路德维希所属的维特尔斯巴赫家族在德意志历史上的影响力是仅次于后来崛起的霍亨索伦家族以及哈布斯堡家族，盘踞着巴伐利亚这块风水宝地七八百年，曾出任前面提及的普尔法茨选帝候，并出过两任罗马人的皇帝。但巴伐利亚一直是公国的建制，直至1805年才升为王国。但这个王国生不逢时，推翻君主制的革命风起云涌，路德维希二世成了这个短命的王国的第四位继承人，也是倒数第三位国王。

远眺新天鹅堡一一这个路德维希二世倾其大半生精力打造的天才之作。

显赫的家族才能培养出路德维希二世这样的后人，如同瓦格纳所言：英俊、才华横溢、深情款款，庄严华美……但他身上所具有的浪漫气质和艺术才华局限了他作为一位国王的治国理政的职能。更何况他继位的十九世纪中叶，德意志霍亨索伦家族的普鲁士王国崛起，打压了巴伐利亚的生存空间，二世厌恶政治，退隐进了他的艺术创造的天地一一修建梦幻般的新天鹅堡。

这是能看到天鹅堡外覌的唯一的覌景桥。这个外覌今天成了迪斯尼城堡的原型。

天鹅堡的设计灵感来自路德维希二世的天赋一一对湖光山色与建筑造型高度融合的感悟力，来自旧天鹅堡的高贵典雅，来自中世纪德国的骑士传说和北欧的神话故事，特别是受到他一生的挚友瓦格纳的歌剧的感召。诚如他给瓦格纳的信中所述：我要依照古代德意志骑士城堡风格，重修旧天鹅堡的废墟，你将在那里发现唐豪瑟和罗恩格林（瓦格纳两大浪漫歌剧）的相似之处。

瓦格纳的音乐作品特别是歌剧，称的上是音乐、舞台呈现、强烈的戏剧冲突、德意志民族史诗的完美的集大成者。特别是他的歌剧大都是神话题材，崇高的神性如何被庸常的人性困扰，暗喻天才人物的挣扎和困顿。美妙苑若仙境的天鹅堡不正是瓦格纳和路德维希这类天才人物欲逃离世俗的神话般的想象吗？

能与新天鹅堡比肩的神话般的古典建筑，仅有印度的泰姬陵。一样的苑若仙界，一样的超凡脱俗，一样的壮丽宏伟，后者是帝王为了爱情而造，前者是帝王为了心灵和理念的寄托。也只有权力不受限制的中古帝王才有可能创造这样带有个人鲜明印迹的建筑奇覌。

下车攀爬不短的路程才能抵达城堡的大门。

神秘的大门终于开启。

古堡内部不容许照像，不得以选择了几张画册上的照片。

国王的起居室，一尊白天鹅是路德维希的精神图腾。它既来之于他父亲接手的施万高骑士徽章，也来自于北欧传说中的天鹅骑士罗恩格林。瓦格纳据此传说创作了歌剧《罗恩格林》，描述骑着白天鹅来到人间的男神罗恩格林与世俗美女的一段虐恋，终因人神不可愈越的藩篱酿成悲剧。路德维希十六岁时覌看这部歌剧而对瓦格纳着迷。他或许自比高贵勇敢正直而不被世俗理解的罗恩格林，城堡的居室中多处有天鹅骑士的壁画。

吟咏大厅，据说是国王构思新天鹅堡的出发点。壁画是关于圣杯（传说中装有耶稣鲜血的杯子）的保护者帕西法尔的救赎和成长的故事。瓦格纳也曾写有歌剧《帕西法尔》。

古堡的前厅，十字拱顶下是关于尼伯龙根这个北欧传说中的死亡之地的故事。瓦格纳据此创作了百科全书式的歌剧《尼伯龙根的指环》，围绕着人神魔三界争夺具有统驭世界魔力的指环，从而产生了人性人伦的纠缠不息，直至死亡和灭亡。这个源自北欧的神话母题也派生出了魔幻小说《指环王》这样的宏篇巨制。国王或许将这些画面视作自己人生的折射，比如了断情缘，比如痛苦赎罪和救赎。

富丽堂皇的御殿，上方是天主教母题的大型壁画。整个古堡除了充溢着浪漫的北欧神话传说、瓦格纳的歌剧场景，还充溢着对圣父圣母的崇拜。基督教的原罪使得路德维希这样一位遗失独立，沉溺于幻想，追求人格完美的王子一生在自赎：不見容于基督教的性的选向、有负于家族使命的国君、内心对完美的无限追求……

通往御殿的楼梯。

国王精美的臥室，呈现歌特风格，装饰着繁复的雕刻。一张大床象一座主教教堂，床头是玛丽亚的圣像，床脚带有基督浮雕，床帷雕工华丽，展示着德国各大教堂的塔楼。

但正是在这间精美的卧室，路德维希二世经历了他命运转折的时刻。1886年6月12日夜里，在被剥夺政治权利之后，他被逮捕 ，理由是患精神疾病。

路德维希执政只有短短的22年，政绩乏善可陈，却在文化艺术上留下了不可磨灭的印迹。除了新天鹅堡，他还主持设计建造了林德霍夫皇宫和小凡尔赛宫一一海伦基姆湖宫。他热爱音乐，是瓦格纳一生的赞助者，并为他修建了拜洛伊特剧院，至今全世界的瓦格纳迷定期到拜洛伊特剧院朝圣。但也正是这些文化艺术的投资掏空了国库，也成为他被废黜的理由。

路德维希二世住进精神病院后的几天，与医生散步时神秘的死亡。他的生命终止在42岁。

他历时17年，倾 注全部的生命力建造的新天鹅堡却只完成了那庞大规划的一小部分，他也只在其中生活了一百七十多天。但他留给了德意志，留给了欧洲乃至全世界，一个神话般的如梦如幻的建筑奇迹。

当晚居住在新天鹅堡附近的富森小镇，只有1.5万人口，却因是南通意大利的交通要道，曾是罗馬驻军军之地，己有千年以上的历史。阿尔卑斯山下，周边河湖环绕，风景优美，新天鹅堡、高天鹅堡咫尺之遙，己成为旅游度假胜地

晨起遊览民居。

几百年历史的教堂和修道院，古香古色。

从这个文字说明来看，这些建筑就是当年的富森堡。

富森小镇是德南巴伐利亚地区的浪漫古堡游的最后一站。这也是德意志的历史特色，由于地理环境（多山）的影响，以及上千年的土地分封制度，中央集权势力弱，形成了多个公国的分封割据，所以在德国难得看見象法国巴黎、意大利罗马这样的大城市，难得看見大宫殿大教堂，处处是圈地自围的古堡和古城。新天鹅堡原计划建造三百多间房，也因国王被废黜而仅建成34间房。

离开风景优美的新天鹅堡，来到了巴伐利亚的州府慕尼黑，算的上此行第一个大城市。

参覌的第一个项目就是啤酒博物馆，建于1340年，因其悠久的历史而成为慕尼黑这个啤酒之都的标志性场所。

满墙张贴着市井百姓的啤酒文化。

慕尼黑市中心的玛丽恩广场，虽己颜色斑驳，但仍被称作新市政厅（建于19世纪末）的建筑是这个城市的标志之一。

市政厅钟楼上装置有全德国最大的木偶报时钟，每天会有至少一次木偶的表演，遗憾我们没有眼福。

市政厅的办公室，右侧是一个歺馆。全都向公众开放，连个站岗的都看不到。

一支联邦护卫队（类似武警部队？）的管弦乐队在广场表演，专业水平！据了解是一次宣传活动。

位居闹市区的宫廷啤酒馆，享誉德国，也享誉世界。1589年，巴伐利亚国王威廉五世为满足宫廷的啤酒消费而修建了这间啤酒屋，聘请了最好的酿唒师自酿自销，延续至今。走进巨大的营业厅里，人满为患，富丽的建筑却是平民的消费，长长的桌子傍挤满了客人，但多数人面前都只有一大扎啤酒，喝的聊的都很嗨！德国特色吧！

一支小乐队为酒友们助兴。

晚歺我们选了另一家较为安静的啤酒馆享受德国人的啤酒文化

各种口味的啤酒都要品尝，当然也点了当地热门的猪腿和各种肉腸。

慕尼黑之行的又一个重要参覌项目一一老画博物馆，此馆是由路德维希二世的爷爷一世着手建起来的，以主要收藏文艺复兴时期的佳作而列为世界六大博物馆之列。在世界绘画史上，历经千年中世纪黑暗后的文艺复兴是至今无法跨越的高峯。近几年，看过了佛洛伦萨、罗马、威尼斯以及罗孚宫的馆藏，在这里能看到几近百幅的欧洲北部包括尼德兰、佛兰德斯画派，特别是德国本土的原作是一个很好的补充。

德国本土文艺复兴的代表性人物是丢勒，这幅丢勒自画像是博物馆的镇馆之宝，是他28岁时的创作。

丢勒博学多才，不仅画艺精湛，而且精通宗教、哲学、数学、建筑学及占星术；他钻研人体解剖和透视法，使德国艺术摆脱哥特式风格的影响，走向现实主义。

丢勒一生游走在欧洲各地，视野开阔，经历丰富，他被认为可以与意大利文艺复兴的大师们比肩的艺术家，是德国人的骄傲。

丢勒的人像画。他的画风炯异于欧洲南部意大利法国唯美浪漫的风格，冷峻而又写实。

这幅画原源自一个真实的故事，将军妻子被罗馬皇帝的儿子强奸后自杀，表达了对专制帝王的反抗。

为一对夫妻画的墓志铭。内容是基督受难。

被列为丢勒代表作之一的《四圣徒》，基督教史上最著名的四圣徒，每个人物都栩栩如生。

这幅画因题材的重大也成为老画博物馆的镇馆之宝：公元前333年，亚历山大击败波斯国王大流土，从而一统地中海沿岸地区。这幅画的作者阿尔布雷希特.阿尔特多费尔亦是德国文艺复兴时期的代表人物。他在画中呈现了亚历山大统治的疆域和战争双方博弈的残酷和焦灼。

德国画家老卢卡斯.克拉纳赫的钉在十字架上的基督。

这是欧洲北部佛兰德斯画派代表人物凡.戴克的画作。凡.戴克是鲁本斯的学生，又在意大利师从威尼斯画派大师提香、丁托利托。他把优秀的画技带到英国宫廷，改变了英国人物肖像画陈旧的技法。

这几幅都是宗教题材，一位被罗马皇帝射杀的不屈不挠的基督徒。

圣家族的画像。

凡.戴克的人物画像。

这是另一位佛兰德斯画派巨匠鲁本斯的作品。鲁本斯自身所带弗兰德斯人的强劲的生命力，加之他遊走在西班牙、意大利、法国，学习了先进的绘画技巧，形成了他动感十足，气势恢宏，色彩丰富的独特的绘画风格。

画中骑着马的猎人与兽的搏弈。

这是鲁氏画作中的代表作，取材自古希腊传说：神的孪生兄弟争抢两个美女。

受迫害的古罗馬哲学家平静地迊接死亡。

女神维多利亚为英雄加冕，代表不贞的维纳斯被踩在脚下。

基督最后的审判，这也是文艺复兴时期重要的宗教题材，被鲁本斯作了独特的演绎。

鲁本斯的第二任妻子

这是馆藏的又一部分珍品：文艺复兴发源地意大利的几位巨匠的画作。

文艺复兴的先驱贝利尼的《圣母子》，从贝利尼开始，意大利的宗教画从神性走向人性，技法上从平面走向透视的运用。他的作品对绘画的走向取了决定性的作用。

佛洛伦萨画派的又一位前瞻性的巨匠一一波提切利的画作《哀悼曲》。波氏最被公认的杰作是《维纳斯的诞生》和《春》，其中维纳斯的造型己被现代审美定格为“青春和美“的象征广泛流传和应用。

文艺复兴三杰之一达芬奇的早期宗教画。这位集建筑师、画家雕塑家、自然科学家、工程师于一身的奇才，称的上是上帝的宠儿，人类的奇葩，只一幅壁画《最后的晚歺》道尽创世纪以来神界和人界的无尽的纠缠，称得上美术世的顶级之作。

达芬奇传世的画作稀少，据说只有十三幅，大量留存的是素描。在这个博物馆能看到一幅真迹，难得！

又一位三杰之一拉菲尔的宗教题材的作品。这些作品打着鲜明的拉菲尔的烙印：唯美，浪漫，纯粹……就如同作者本人一一集万千宠爱于一身的男神。

这后面几幅是意大利文艺复兴后期又一美术巨匠提香的作品。提香所领衔的威尼斯画派与当时的政治文化中心佛洛伦萨画派有很大不同，这一派更自由奔放，更香艳，更世俗化。被后人称为“油画之父”的提香，他擅于用色，敢于破除禁忌，引领了一代威尼斯画派的画风。

提香的代表作之一：花神。

圣母子。

基督忍受着亲信们的虐待。

为当时的罗马人的皇帝查理五世画像，从而赢得了皇帝赐予的贵族头銜。

这是又一位威尼斯画派的代表人物丁托利托的作品。他的画作大都取材于重大神话和历史事件，表现复杂的戏剧冲突。他曾是鲁本斯的老师，在题材的选择上，师徒二人异曲同工。

取材于神话，表现火神发现妻子维纳斯与战神偷奸的故事。

这是西班牙画家戈雅的作品。

同历史时期德国画家格拉夫的作品。

十九世纪法国印象派代表人物的画作。塞尚的《铁路切割》。

从文艺复兴到后来的浪漫主义再到新古典主义，欧洲绘画的写实风格己走到头了，无非是更精致更细腻更写真，意韵必然衰减。这正是法国印象派和后来以毕加索为代表延续至今的现代派产生的必然吧！

馬奈的《午歺》。

馬奈笔下的莫奈《莫奈在工作》。

高更的《耶酥诞生记》。

高更的《马堤尼的风景》。

莫奈的《睡莲》。

这是中国人熟知的，也是世界名画中价格最高的凡.高的作品了。

但是这幅一个男人坐在织布机前的画作在我的认知中极其罕見。那种粗粝的艰辛的冰冷的生活原生态，更能呈现凡.高的生存状态，远比向日葵、麦田更打动了我。

凡.高的招牌画《向日葵》。

另一个招牌画《麦田》。

罗丹的雕塑。

全馆压大轴的作品：法国新古典派画家布歇的《蓬皮杜夫人》。这幅画的艺术价值并不高，但它符合大众审美：法王路易十五的情妇，权倾朝野，这永远是帝王生活中的八卦题材，香艳而又耸人听闻。

当天下午参覌慕尼黑皇宫，德国历史上维特尔斯巴赫家族统治巴伐利亚地区的皇家宫苑。说皇宫不准确，巴赫家族自1180年被当时的皇帝赐封巴伐利亚这块领地时还只是一个公国，虽曾获封选帝候，并出现过两任皇帝，但直至1805年才升为王国。

皇宫建于1385年，但二战后经重新修复至原貌。

这是皇宫的外覌。欧洲皇宫的外覌以法国凡尔赛宫最为典型，笔直的建筑格局；不似东方如中国、印度，乃至中东阿拉伯国家，皇家建筑大都错落有致，格局繁复，前后呼应。

这是家族美术馆，陈列了巴赫家族八百多年来历任大公、选帝候、国王、皇帝的肖像。家族因宗教信仰（天主教和新教）而兵戈相向，因某一支的绝嗣而争夺继承权，分分合合不止不休。

这个美术馆是整个皇宫最富丽堂皇的，精美的肖像和金色的雕饰互相辉映，这是欧洲人历史的重要承续。

巴赫家族的族谱。

王族成员精美的画像。

古希腊众神的使者墨丘利的青铜雕像，背景是石头和贝壳组成的繁复的图案。

古物陈列馆，极具怀古气质。陈列的都是古希腊罗馬的文物收藏。天顶上是宗教题材的壁画，古香古色。

欧洲的贵胄家族都有着深厚的文化底蕴和古典情怀，斐声世界的慕尼黑古绘画博物馆，就是路德维希一世建造，收藏了始自文艺复兴时期几百年的画作。

宫廷中收藏的中国瓷器。这是康熙年间的青花瓷，在欧洲是奢侈品的级别。

这是一组各有25幅戏剧故事《西厢记》的瓷盘。

镜黑花瓶，印有精美的诗歌、图画。

这是日式瓷器。中国瓷器商通过荷兰东印度公司向欧洲出口仿制品。

王室生活的居所。包括起居室、会客厅、臥室、觐见厅。

这个床和漆柜是当年的物品。许多物品是二战后修复皇宫时仿制的。

王室珍宝馆，珍品琳瑯满目，但也同其他国家王公贵族的收藏大同小异。

只有这件类似中国的佛龛的珍品从未見过。结构繁复，作工精致，下面两帧是细部的放大也经得起琢磨。人物动感十足。似神话又似世俗生活的写意。

要离开德国了，下一个行程将进入奥地利，另一个日尔曼国家。短短的几天，对于揭示德意志民族的文化真谛，管中窥豹；但也触摸到了它的呼吸和脉搏，足矣！