2024年，该年终总结了

悟空

进入到年终，天寒地冻的，不宜远行了

霜打绿叶，掩映着活力的绿

冰花还争妍

枯枝败叶的荷花池

顽童

在这片宁静且苍凉的大地，历史上曾涌现过重多杰出的代表，例如北宋的包拯；明清的龚鼎孳、张树声、李鸿章和段祺瑞；晚清的刘铭传和刘秉璋；民国的李克农、冯玉祥、张治中和卫立煌等…

李鸿章当铺，建于清代，为晚清重臣李鸿章四弟李蕴章开设，当时叫"源兴号"当铺，后改称"元和质"当铺。该建筑坐南朝北，前后五进，正门临古镇西大街，后门紧靠裕溪河，建筑面积约1412平方米，其中当铺面积为约824平方米，货仓面积约587平方米。整幢建筑简洁宏大，设计严谨，布局合理，是研究江淮流域清代商业建筑格局，了解晚清时期贸易活动及经济发展状况的重要古建筑，2015年6月被马鞍山市人民政府公布为市级文物保护单位货仓部分于2015年11月底修复完工，现为"运漕历史文化陈列展"展厅。

李鸿章（1823-1901年），字浙甫，号少荃，安徽合肥人，晚清军政重臣，淮军创始人和统帅，洋务运动的主要倡导者。1844年乡试中第48名举人，1847年会试中列为二甲第13名进士，任翰林院编修。

咸丰三年（1853年）李鸿章受命回乡办团练，多次领兵与太平军作战，后入曾国藩幕府襄办营务。同治元年（1862年）回乡募勇的李鸿章受曾国藩之命，率淮军五营赴上海抵抗太平军进攻，自成一军，是为淮军。不久，经曾国藩推荐任江苏巡抚。李鸿章大力扩军，采用西式枪炮装备，淮军迅速扩充到六、七万人，并与湘军一道对太平天国实行战略包围，基本剿灭了太平天国。接着李鸿章又指挥平定了捻军暴乱，保住了行将崩溃的大清王朝，被誉为"中兴名臣"。

从19世纪60年代起，李鸿章就积极筹建新式军事工业，开始从事标榜"自强"的洋务运动。同治四年（1865年）分别在上海和江宁创办了江南机器制造总局和金陵机器制造局，仿制西式枪炮军械。从70年代起，他又以官督商办形式创办了一系列民用企业，如中国近代最大的民用企业﹣﹣轮船招商局。

同治九年（1870年）李鸿章调任直隶总督，后又兼任北洋通商大臣。同治十三年(1874年），对日抱有高度警惕之心的李鸿章上奏，系统提出组建北洋、东洋、南洋三大舰队，辅以沿海陆防，形成中国近代海防战略。光绪十一年（1885年）清政府成立海军衙门，醇亲王总理海军事务，李鸿章为会办。李鸿章全力创办北洋水师，并同时创办各类新式学堂，派遣留学生，为海军输送人才。中日甲午战争失败后，李鸿章代表清政府签订了丧权辱国的《马关条约》，饱受指责。光绪二十六年（1900年）八国联军攻占北京，李鸿章受命和谈，在全无谈判筹码，列强严厉要求下，被迫代表清政府签订了赔款数额特别巨大的《辛丑条约》，李鸿章悲愤交加，心力交瘁，不久便去世。

李鸿章墓位于合肥大兴，距宋代著名清官包拯（包孝肃公）和明代理学名臣蔡悉（蔡文毅公）墓不远，故此地有"一里葬三公"的说法。墓旁营造了规模庞大的享堂，供奉李鸿章的灵位。现存享堂占地14000平方米，建筑面积3000平方米，由西至东依次为墓园、享堂和仓房。园区庄严肃穆，碑亭林立。享堂、仓房古建筑保存完好，三块御制碑由光绪帝所赐，极显恩宠。神道碑文由俞樾、吴汝纶等名家撰书。

1901 年李鸿章去世后，家乡族人为其营造享堂。1903 年落成后，李鸿章的灵柩归葬故里。整个享堂为晚清江淮地区建筑风格，占地 14000 平方米，是国内保存较为完好的名臣墓园。

古人迷信死者灵魂藏于墓室中，灵魂可就近在此饮食起居．此处即为死者休憩场所，供有李鸿章灵位。

光绪皇帝赐予的御制祭文碑和碑文碑，高达四米，左右两块为原物，中间为复制品。祭文碑上评价李鸿章"性秉忠纯，道宏开济"，可见清廷对李鸿章的器重。

神道碑放置于神道的入口，记述李鸿章的一生以及朝廷追赠李鸿章和封赏李氏子孙的情况，碑文由清代大家吴汝纶起草，于式枚撰书；碑额由清末著名学者俞樾题写。

李鸿章追封一等侯，神道两旁设有五对石像生，分别为文官、武官、马、虎、羊。石像生，陵墓前安设的石人、石兽，用于显示墓主的身份。墓前有石五供和摆放祭品的供桌。墓冢为李鸿章与赵氏夫人的合葬墓。

李鸿章1823年生于合肥，是晚清军政重臣，1901年在北京去世，1903年归葬家乡。

李鸿章一生历经道光、咸丰、同治和光绪四朝，成为影响清朝军事、政治、经济和外交的关键性人物。他曾概括自己的一生为"少年科举、壮年戎马、中年封疆、晚年洋务、一路扶摇" 。其一生可谓"权倾一时，谤满天下"。梁启超曾评价"吾敬李之才，惜李之识， 悲李之遇"。

《戏鸿堂法帖》为魏晋至宋元名家法书石刻版，是一部著名的丛帖，明代董其昌刻，历来评价颇高。戏鸿堂取义于南朝梁袁昂古今书评"飞鸿戏海"。董其昌死后，《戏鸿堂法帖》刻石随即易主。清光绪年间，李鸿章兄长李翰章将此刻石从苏州运到合肥，筑"藕香村"珍藏。1943年，在运往当时安徽省府立煌县途中遭日寇追击轰炸，刻石损失过半。建国后，由皖北文献会保存。1953年后由安徽省博物馆收藏，现有120余块。2003年，合肥市文物管理处将其中完整和清晰的105块依拓片重新摹勒刻成，嵌砌于李鸿章享堂碑廊内，以使这批名家法书精品得以向公众展示并流传后世。

自春秋战国时期开始，包氏家族不断支分派衍，人口增多，辗转迁徙全国各地，宋代，安徽成为包姓第一大省，约占全国包姓总人口的一半。

北宋初年，包拯祖辈迁居庐州合肥，在东乡（今肥东县包公镇）定居，读书种田，逐渐成为当地望族。太平兴国八年（983年），包令仪癸未科进士及第，后在福建惠安、京城开封、应天府等多地任职，老年致仕，返回原籍。

包氏宗祠"始建于宋，到清光绪年间（1875-1908年）'重建，当时由包氏十八位后人自筹银两，在位于文集"包村"北面这块地势居高，三面为山峦环抱，地处村头较为显目之处，建造了这座"包氏宗祠"。宗祠有四进，规模不算宏大，前后二幢各三间，中间有天井院落分隔大殿和前厅。宗祠正殿内，塑有包拯坐像。可能因为当时资金缺乏，条件简陋，两旁只有王朝、马汉塑像分列左右（有待考证）。

文革时期，包拯被定为"封建社会的保皇派"，包氏宗祠遭到了严重破坏。当时从合肥市区赶来的红卫兵、造反派，将宗祠洗劫一空，连同几十卷《包氏宗谱》和这幅珍贵的包拯画像，全部都被带回合肥焚烧了。

民国后期，包拯34代后裔包遵山，在祠堂内兴办学堂，包氏宗祠大门朝向始终还是面北的朝向。1993年，菲律宾华侨庄垂郎先生因仰慕包公高风亮节，曾经向当时521户包氏后裔每家捐赠300元，合计156300元。但是，当时的包家后人都没有把钱拿回家，全部用作修缮包氏宗祠。

包公故里文化园占地面积5.1 万平方米，总建筑面积约8500平方米。全园由包公故居、孝肃阁、包公书院、廉苑四大主体片区及游客服务中心、戏台等功能建筑组成，是一处以"世界包公、故里肥东"为主题，以包公之孝、之廉、之梦为主线，从历史、文化、文物的视角，全景呈现包公"孝、廉、忠、直、智"的一生；全面展现包公文化的起源与发展，是中国廉政文化发祥地、廉洁廉政文化情境体验、教育基地。

包拯（999-1062）字希仁，合肥（今肥东县）人，北宋著名政治家。29岁中进士，官至枢密副使。因不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，故有"包青天"之誉。

包孝肃公墓园是北宋名臣包拯及其夫人、子孙所葬之地，占地三公顷。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。

北宋嘉裕七年（公元 1062年），包拯病逝于河南开封，其女婿文效奉命护送灵柩返回故里合肥安葬。1973 年省市文博部门对包拯墓进行清理发掘，出土包拯及其夫人、儿子、儿媳、孙子等六人墓志和包拯遗骨及其部分陪葬品。1985年依据史料有关记载和原包拯墓发掘资料，按宋《营造法式》重建包孝肃公墓园，由西向东，主要建筑有照壁、子母双石阙、神道碑、神门、石刻群、享堂、包拯主墓、附墓区、地下墓室等，墓室前正中端放包拯墓志铭、金丝楠木棺里放着极其珍贵的包拯遗骨。

主墓位于地下墓室正上方，为覆斗式方形墓，墓碑上刻"宋枢密副使包孝肃公拯之墓"，碑前为供桌，上置三供﹣﹣香炉一只、烛台一对。方形石块为祭桌，祭桌四周刻东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。

墓室位于主墓正下方，根据原墓发掘资料营造。墓道两侧石壁上刻有《二十四孝图》和《接引图》，室内正中端放着包拯墓铭，金丝楠木棺具内安放着珍贵的包拯遗骨。

清风阁景区是为纪念包拯诞辰 1000 周年而建的大型仿宋建筑群。主体建筑清风阁高42米，明五暗四，共九层，登顶可俯瞰城市风光及整个包公园的秀丽景色。阁内采用雕塑、绘画、多媒体等艺术形式，展示了包拯"孝勤清正"的精神品质和官德修养。

刘铭传，字省三，号大潜山人，清台湾省首任巡抚。道光十六年七月二十七日（1836年9月7日）出生于合肥西乡大潜山下四房郢（今属肥西县铭传乡）。行六，绰号刘六麻子。咸丰年间，兴办团练。同治元年（1862年）组建铭字营加入淮军，28岁授直隶提督，功封一等男爵，时称淮军名将。同治八年（1869年）开缺回乡，筑大潜山房，养疴田园，关注时局。

光绪十年（1884年）中法战争爆发，奉诏起复，临危受命，以巡抚衔督办台湾军务，率领台湾军民进行了艰苦卓绝的抗法保台战，取得基隆、淡水大捷，授福建巡抚。光绪十一年（1885年）台湾建省，首任台湾巡抚。任内大刀阔斧地进行改革，推行一系列新政措施，被誉为"台湾近代化之父"。

光绪十七年三月（1891年5月）以病辞归。光绪二十一年十一月二十八日（1896年1月12日）逝世， 谥壮肃。有《刘壮肃公奏议》《大潜山房诗抄》《盘亭小录》传世。

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刘铭传的故居——刘老圩，作为肥西圩堡群的代表，是1868年刘铭传回乡时所建，占地面积101亩。圩内四周是深壕和石围墙，大潜山汇流的金河水绕圩而过。九间厅是刘铭传迎客会友之处。荷花池中的盘亭，有石桥相连，曾经存放西周青铜器——虢（guó）季子白盘。1950年，刘铭传的后代将传世国宝捐献给了国家，成为新中国献宝第一人。圩堡西北水中有一小岛，为当年刘铭传读书之地，院中的广玉兰是1885年赏赐给淮军将领的一种“荣耀树”，这棵广玉兰因为一根两干、同气连枝，而被称为“同胞广玉兰”。

刘铭传家族祖居江西进贤县紫溪村，刘赛明初迁肥西小河暖，后迁余家店，复徙大烟墩北第十三保定居，后名刘家院墙（今肥西县金牛乡刘祠堂村）。生子一，名号未详，乳名"五公"。五公生子"道真"，道真生二子：海、宽。海生子廷玉；宽生子玺、自赛公至廷玉、廷玺两公，已历五世。廷玉在大潜山南，繁衍生息，称山南老八房。

廷玺移居大潜山北、繁衍生息、称山北老七房。刘铭传之祖先为老七房中老六房，六世祖为德辉，七世全、俞、八世三朝（俞子）、三辅、九世应扬（三朝子）、应第，十世维月（应扬子）、维新

张树声（1824--1884.10.26)，字振轩，廪生出身，合肥西乡（今肥西县）张老圩人。西乡三山（周公山、紫蓬山、大潜山）团练之首，率先倡议投奔曾国藩、李鸿章，为准军元勋，树字营统领。1862年率部众赴沪。在淮军大将中第一个由武登文，走上仕途。历任护理山西巡抚、署江苏巡抚、署两江总督兼南洋通商大臣、实授江苏巡抚、调任贵州、广西巡抚、升任两广总督。在李鸿章丧母归葬期间，张树声曾一度署理直隶总督兼北洋大臣，在淮军、淮系集团的发展中，成为仅次于李鸿章的第二号人物。张树声忠于国事，思想进步。在署理直隶总督期间，率同淮军大将、庆军统领吴长庆果断平息朝鲜"王午兵变"；在中法战争爆发之际，为筹备战事竭尽心力，病故于广州黄埔行营；其临终遗折要求清廷当局"开议院，兴民权"，为晚晴封疆大吏中首倡政体改革第一人。

张树声故居张老圩（"淮军将领四大圩"之一）位于紫蓬山森林公园的腹地周公山山南。该圩建于同治年间，三面环山，河水环绕，曾有各式建筑300多间，规模宏大，景色秀美。新中国成立后，改建为肥西县第一初级中学，老房大都被拆除重建为教室和办公楼；目前尚存后堂屋1幢9间及守卫住房5间。

李克农将军是我党我军情报和保卫工作的卓越组织者和领导者、杰出的社会活动家、外交家。他和党的隐蔽战线、统一战线的同志们为中国革命的胜利、为新中国的诞生，为保卫和建设新中国所建立的丰功伟绩，光照后世、永垂青史！李克农1899年出生于安徽巢县，"五四"时期积极投身新文化运动。1925年他和阿英等同志在安徽芜湖创办民生中学，传播革命思想。1926年加入中国共产党。

1928年春，李克农根据党的指示，秘密转移到上海。不久，党组织派他和钱壮飞、胡底同志一起打入徐恩曾把持的国民党特务首脑机关，在敌人内部成立特别党小组，李克农任组长。1931年4月，中央特科负责人顾顺章在武汉被捕叛变。李克农等同志机智果断地与敌人展开一场惊心动魄的战斗，使党中央机关得以安全转移，受到党中央的嘉奖，他们三人被周恩来誉为"龙潭三杰"。毛泽东曾说：李克农、钱壮飞等同志是立了大功的，如果没有他们，当时许多中央同志包括周恩来这些同志，都不存在了。

1931年，李克农奉命离开上海转移到江西革命根据地，先后担任国家政治保卫局执行部长、红一方面军政治保卫局局长、红军工作部部长；长征中，李克农担任中央纵队驻地卫戌司令，对保卫党中央和毛主席在长征中的安全，发挥了极为重要的作用。

红军到达陕北后，李克农担任中共中央联络局局长。他两次深入东北军与张学良将军举行秘密会谈；后又陪同周恩来在延安同张学良谈判，终于形成了西北抗日大联合的局面。"西安事变"发生后，李克农担任中共代表团秘书长，协助周恩来和平解决"西安事变"争取抗日民族统一战线的形成，建立了西安红军联络处。

抗战爆发前后，李克农担任中共驻上海办事处主任、八路军南京办事处处长、筹建武汉八路军办事处，并担任中共中央长江局秘书长和八路军总部秘书长，建立八路军桂林办事处并担任处长。

1941年1月"皖南事变"发生，李克农同志奉命撤回延安，先后担任中共中央社会部副部长、部长，中共中央情报部副部长、部长等职务，长期领导和主持我党情报、保卫工作。获取了日伪大量军政战略情报，为配合抗日战争的胜利作出了贡献。

解放战争中，在党中央的领导下，李克农使我党我军的情报事业得到更广泛深入的发展，毛主席曾评价："我们的情报工作是最成功的。"

新中国成立后，李克农担任中共中央情报委员会书记、中央军委情报部部长、外交部副部长、中央军委总情报部部长、中国人民解放军副总参谋长、中共中央调查部部长等职。

1951年7月，李克农奉命赴朝鲜，负责停战谈判工作。1954年，李克农作为中国代表团代表参加日内瓦会议。1955年李克农被授予中国人民解放军上将军衔。1956年在党的八次全国代表大会上被选为中央委员。

1957年10月李克农患脑溢血，病情稍有好转，就写信给杨尚昆和邓小平，要求"将中央特科的斗争历史，尽可能加以搜集","同时可以使过去在斗争中的无名英雄各得其所"。他的意见得到中央的批准。1962年2月9日，李克农不幸与世长辞。

张氏家族以"和平"将军张治中为代表，祖父张邦栋一生以农为业，克勤克俭。母亲教导"咬口生姜喝口醋"的精神，只有尝尽人间辛酸苦辣才能建功立业，让张治中受益终生。张治中的子女恪守家训，在科教、文教领域成绩卓著。

张治中（1890-1969）字文白，巢湖人，抗日爱国将领，国民党陆军二级上将。曾被毛泽东称为"三到延安的好朋友"，被称为"和平将军"。

冯氏家族以冯玉祥为代表， 其父冯有茂一生正直无私，严肃勇毅，给冯玉祥树立了爱国爱民的榜样。冯玉祥教育子女立身先立志，提倡平民化生活，严禁子弟沾染纨绔习气。

历史的凝重催生当下的你我该收拾好心情，立足当下，鼓足干劲再出发，创造出明天的博博生机…