一组唐代乐伎玉俑

秦州村夫

唐代是诗的国度，也是音乐的国度。无论是在宫廷禁苑，还是在民间歌场酒肆，奏唱诗人的作品几乎是一种生活常态。明人谢榛云：“唐人歌诗，如唱曲子，可以协丝簧，谐音节。”清人胡震亨亦云：“谱之乐者，自有大乐、郊庙之乐章，梨园、教坊所歌之绝句、所变之长短填词，以及琴操、琵琶、筝笛、胡笳、拍弹等曲，其体不一。”

唐玄宗就是这乐舞的推助者和践行者。他在长安、洛阳设置教坊，由宫廷派教坊使管理，教习日常宴饮娱乐的乐舞、歌诗、散乐等。他又创建了集创作、表演、教学于一体的宫廷音乐机构--梨园，地址选在长安禁苑和宜春北院，亲自教习太常乐工子弟三百人表演“丝竹之戏”。

唐代的乐器种类众多，无论是李白“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”中的玉笛，王之涣“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之羌笛，还是白居易的《琵琶行》中的琵琶，杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的箫，许多的唐代大诗人在诗中提到了种类丰富的乐器，这些乐器包括弹拨乐器、吹奏乐器和打击乐器等。‌‌如古琴、琵琶、横笛、箫、排箫、箜篌、鼓等等，而这些乐器的表演现状，可以从大量出土的乐伎俑和壁画等文物中窥见其容貌。

唐代成组的三彩等乐伎俑在馆藏和资料上多见，但成组的玉质乐伎俑少见，尤其是男性乐伎俑的形象则相对更少见。笔者藏有一组七件玉乐伎俑。这七个玉乐伎俑分别是：弹琵琶俑、吹横笛俑、吹排箫俑、吹笙俑、击鼓俑、持钹俑、拍板俑。他们着装相同，个头胖瘦一样，比陶俑和壁画更看得清楚。

这组玉乐伎俑，高9.3厘米至9.7厘米，肩部宽2.5厘米至2.8厘米，腿部宽2.1厘米，厚1.4厘米，持乐器处厚度不等。均呈圆雕站立状，男性，白玉质地，几个有较严重的沁色。头戴鸟冠（孔雀冠），发梳理于脑后，着窄袖襦衫、长裙，腰部束有线纹之带，束带前部似打结或饰带扣，足穿靴，靴尖露于裙外并上翘。神情专注，似陶醉于音乐之中。

鸟冠是唐代乐舞者，尤其是女子乐舞者头饰中最具特色的冠式，唐杜佑《通典》乐六“坐立部伎”条记载：“光圣乐，玄宗所造也。舞者八十人，鸟冠，五彩画衣。兼以上元、圣寿之容，以歌王业所兴。”

这组玉乐伎俑，妥妥的一个小型乐队。不论作为对唐代乐器及服饰的研究，还是作为玉雕艺术品的收藏，都是极为难得的。