风月无常主

即 心

‍古田天王禅寺诗词撷英

（第二十期）

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‍ 四季更迭，递嬗须叟。“春日才看杨柳绿 ，秋风又见菊花黄 。”才觉春光好，三冬岁又残。

语云：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”然则客路匆匆，试问谁是闲者？

‍ 诗曰：“劳生无了日，妄念起微尘。”“行行复行行，岁月忽已晚。”每每念及于此，能不默然慨叹乎？

嗟哉，“不是真如理，何门静此

‍身。”

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‍‍冬至遣怀

‍能宇法师

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山居冬至静，闲适度年华。

借得松窗月，添来云水涯。

诗书宜自遣，圣道向谁夸。

寂寂无尘事，平常是释家。

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‍晨间即兴

‍能宇法师

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‍晚夜松风念大慈，

‍晓山凝翠日先知。

‍林泉流水通心境，

‍坐对烟霞赋旧诗。

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‍滨河岸闲步

‍白瓦

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‍信步观花夹岸红，

波垂楼影映晴空。

漫掀苍绿千丝柳，

闲数殷红七角枫。

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‍新丰河新貌

‍白瓦

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‍泄玉分流入白沙，

剑溪碧水照新家。

昼沉云影浮烟柳，

夜浸霓虹映月华。

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‍清供腊梅

‍梅友斋

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‍瑶琴抚罢玉琅玕，

‍素女清歌夜未阑。

一缕奇香魂欲断，

‍九重霄外魄冰寒。

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‍清供紫珠

‍梅友斋

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‍欲问功名一事无，

‍平居如鲁亦如愚。

梅瓶也拟分黄酒，

‍青眼偏宜看紫珠。

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‍梦公馆映山红盆景作

‍白瓦

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根枝疏剪一丫栽，

犹带昆山岚露来。

杜宇他年魂绕处，

嫣红似血映霞开。

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‍理 发

‍ 白瓦

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发剪吱吱颅上爬，

衰毛顿减颈无遮。

老头忽觉生寒气，

满地原来落雪花。

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‍禅 心

‍程灵章

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‍心宁尘虑远，念净慧根通。

‍钟鼓催昏晓，烟霞悟色空。

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​闲 居

一草

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独处闲书画，时闻鸟语囔。

芝兰吾最爱，淡淡吐幽香。

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‍笼中鸟

‍申士

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‍寂寂花台对落晖，声声啼叫苦求归。

‍锦衣玉食雕笼养，怎及蓝天自在飞。

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‍夜色滨河

‍一真

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华灯初上滨河路，

尘意软红映落霞。

别有香光微妙处，

回头一念是归家。

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‍山居冬至

‍一真

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时序更迁冬至日，

夜长梦短坐侵晨。

醒然犹记观身句，

且自寻思那一真。

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注：“观身句”，指省庵大师“住时念佛好观身，四大之中那一真”之句。

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‍国学礼赞

‍一真

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中华国学远流长，

尔雅精深任颂扬。

经史百家藏智慧，

诗词歌赋久弥香。

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‍‍冬 意

即心

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才觉春光好，三冬岁又残。

形容知槁悴，枯叶见飘殚。

客路浮云散，楼头月色阑。

前尘皆影事，聊赋半清欢。

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‍附：醉生梦死

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“醉生梦死”，恒言也，实至言也。世人大约贫贱、富贵二种。贫贱者，固朝忙夕忙以营衣食；富贵者，亦朝忙夕忙以享欲乐。受用不同，其忙一也。忙至死而后已，而心未已也。赍（赍 [jī]：凭借之意）此心以往，而复生，而复忙，而复死，死生生死，昏昏蒙蒙，如醉如梦，经百千劫，曾无了期。朗然独醒，大丈夫当如是矣！

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‍‍——莲池大师《竹窗随笔》

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演莲法师译文：

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“醉生梦死”这句成语，实含有至理深意在。世间人大约不外乎贫贱和富贵二种。贫贱的人固然为营求衣食不得不朝忙夕忙，而富贵的人为着讲究享受五欲的快乐也朝忙夕忙。虽然苦乐的受用不同，他们的忙却是一样的，都一直忙到死为止。然而他们的心识并不会随身体死亡而消失，仍然还要随业去投胎出生，出生之后又开始忙，又要一直忙到死。这样死了又生，生了又死，稀里糊涂，如醉如梦，经百千劫，何曾有了脱的一天。洞明世事，众生皆醉我独醒，大丈夫应当要有这样的信念啊！

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‍朝看花开，暮观花落

‍——花卉随拍分享

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‍ 四季风景

‍ 今心

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你也许会说

远处是景致

或者，你会说

最美的风景就在身边

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远方也好，眼前也好

万象，皆妙明真心中物

花开也好，花落也好

心在哪里，风景就在哪里

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