无所得

刘继泽

佛陀为何说“无所得”最难证？世人都在这里走错了路，豁然开朗禅境悟道人2024-12-26 10:30江西关注本文内容来源于经书记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读《心经》说：“无智亦无得”，《金刚经》云：“无所得故”。这个“无所得”到底是什么意思？为什么佛陀说它最难证悟？这个问题困扰了无数修行人。在祗园精舍中，阿难尊者向佛陀请教：“世尊，我见很多人修行多年，天天诵经念佛，可就是不能证得’无所得’的境界，这究竟是为什么？”佛陀看着周围的僧众，说道：“你们跟我来。”佛陀带着众人来到精舍的菜园。菜园里种着各种蔬菜，长势良好。佛陀指着一畦空着的园地说：“你们觉得，这块地适合种什么？”有个年轻比丘马上说：“这块地向阳，土壤肥沃，种什么都好。”佛陀问：“那你准备怎么种？”“我会好好整地，施足肥料，选最好的种子，天天浇水，一定要种出最好的菜来。”年轻比丘充满信心地说。佛陀微笑着说：“你种菜的时候，心里想着什么？”“想着要种出好菜来啊。”佛陀又问：“种菜的时候想着要种出好菜，这样对吗？”年轻比丘愣住了，不知道该怎么回答。这时，一位老园丁正在不远处侍弄菜畦。他弯着腰，专注地除草、松土，动作轻柔而自然。佛陀指着老园丁说：“你们看他。”众人望去，只见老园丁完全沉浸在劳作中，好像忘记了周围的一切。他的脸上带着平和的微笑，手中的动作一丝不苟。“他在想什么？”佛陀问。阿难观察片刻，说：“他好像什么都没想，就是专心照料这些菜。”佛陀点点头：“你们看这菜园，哪一畦的菜长得最好？”众人一看，老园丁照料的那片菜地，菜长得特别茂盛。佛陀问老园丁：“你是怎么种菜的？”老园丁放下工具，恭敬地说：“我就是按照菜的需要来照料。该除草就除草，该浇水就浇水，不多想别的。”“你不想种出好菜来吗？”年轻比丘问。“种菜就是种菜，不用想别的。”老园丁说。佛陀看着僧众说：“你们知道为什么说’无所得’最难证悟吗？就像这种菜，表面上看是一件很简单的事，可人们偏偏要在简单的事情上添加很多想法。这里面藏着一个大秘密，你们想知道是什么吗？”付费部分：“’无所得’最难证悟，就是因为人总是在’得’字上打转。”佛陀说，“就像种菜，本来是很自然的事，可人一旦想着要得到什么，反而障碍了种菜的本来。”一位老比丘说：“我明白了。就像我们修行，本来是很自然的事，可一旦想着要证得什么境界，反而成了障碍。”佛陀说：“《金刚经》说’无所得故’，不是叫你们什么都不要得，而是教你们不要执著于得。就像那个老园丁，他不执著于要种出好菜，反而种出了最好的菜。”“很多人修行，都在追求开悟、追求解脱、追求功德。可他们不知道，正是这种追求，反而让他们离真正的修行越来越远。就像那个想种好菜的人，越想种好，反而种不好。”阿难恍然大悟：“就像我们诵经，本来是很自然的事，可一旦想着要通过诵经得到什么，反而失去了诵经的本意。”佛陀说：“不只是诵经。吃饭时想着要得到营养，走路时想着要到达目的地，说话时想着要表达意思，这些都是在’得’字上打转。真正的修行，是在一切事情上都不执著于得失。”“《维摩诘经》说：’无住而生其心。’就是教导我们不要住着在任何境界上。你们看那个老园丁，他不住着在种菜这件事上，所以能种好菜；不住着在技巧上，所以动作自然；不住着在结果上，所以心无挂碍。”一位年轻比丘问：“那我们还要不要努力修行？”佛陀说：“修行自然要精进，但不要执著于精进。就像种菜要用心，但不要执著于用心。《金刚经》说：‘应无所住而生其心’，就是这个道理。”“你们看那些真正有修行的人，他们不是不做事，而是做事时心无挂碍。不是不求进步，而是不执著于进步。不是不讲究功夫，而是不执著于功夫。这才是真正的’无所得’。”老园丁在一旁说：“我种了一辈子菜，从来没想过要种出多好的菜。就是觉得，菜需要什么，就给它什么。”佛陀说：“你们听，这就是’无所得’的境界。不是不得，而是不执著于得；不是不做，而是不执著于做；不是不求，而是不执著于求。”“世人都在追求得到什么，却不知道正是这种追求，遮蔽了本来的面目。就像追逐自己的影子，越追越远；越想抓住月亮的倒影，手越是空空如也。”阿难问：“那我们该如何修行？”佛陀说：“你们看这个老园丁。他不是不种菜，而是种菜时什么都不想；不是不照料，而是照料时不执著。你们修行也是这样，该做的都要做，但不要执著于做；该修的都要修，但不要执著于修。”“《心经》说’无智亦无得’，不是说没有智慧，而是说连对智慧的执著也要放下；不是说什么都不得，而是说连对得的执著也要放下。这才是真正的’无所得’。”从那天起，这些僧众对修行有了新的理解。他们明白了，修行不是要得到什么，而是要放下对得失的执著；不是要追求什么，而是要回到本来的自然。正如《金刚经》所说：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”真正的修行，不在于得到什么，而在于放下对得失的执著。这个看似简单的道理，却是最难证悟的境界。这个故事在佛门中流传开来，提醒修行人：不要在“得”字上打转，而要回到事物的本来。就像种菜一样，做就是做，修就是修，自自然然，无所得中反而得到了真正的受用。“无所得”的境界，不是什么都不要得，而是在得与不得中都能自在。就像那个老园丁，不执著于种好菜，反而种出了最好的菜；不执著于技巧，反而有了最好的技巧；不执著于境界，反而达到了最好的境界。这，才是修行的真谛。