秘境朝圣之旅之敏珠林寺

喜马拉雅艺术空间

西藏朝圣之旅之敏珠林寺。

称邬坚敏珠林，敏珠林在藏语中是成熟解脱之舟的意思，位于今西藏山南扎囊县扎其区敏珠林村，海拔约3700米。是宁玛派六大祖寺之一。该 寺初建于公元10世纪，创建者为鲁梅·楚臣西绕 ，后逐渐荒废。公元1670年(清康熙9年)，5世 大海喇嘛的经师，德达林巴·居美多吉在大海喇 嘛授意下对该寺进行了重建与扩建，并发展成为 宁玛派弘传南藏的主寺。居美多吉，后来被尊称为大伏藏师，18岁开始挖掘伏藏，先后在藏区 挖掘了大量的伏藏经典，他重建敏珠林寺之后， 就将这里就作为了宁玛派整理伏藏经典，并宏传 南藏的主要道场。

该寺曾三次被毁。一是公元1718年，准噶尔 部率兵入藏，摧毁了宁玛三寺(即多吉扎、敏珠 林和尊胜寺)，敏珠林寺寺主，达磨室利等高僧 被杀。叛乱平定后，1720年，藏王颇罗鼐出资重 修敏珠林寺。二是1959年西藏上层叛乱分子对敏 珠林寺进行了破坏。三是文革中又遭到了损坏。 目前该寺已经修复。敏珠林寺的建筑也很有特色 ，除了采用传统的石块之外，还大量使用粗叶片 盐进行砌筑。

敏珠林寺的壁画很有学术价值，特别是主殿 祖拉康的第三层佛殿里面，画有宁玛派的高僧像 ，画风写实，独具风格，与其他地方的壁画有着 明显不同。根据藏王颇罗鼐的文字记载，这一组 壁画的作者是大师德达林巴的弟弟曲巴加措，也 是位大译师、佛学教育家、画家和书法家，颇罗 鼐是他的弟子，可惜他也于1718年蒙古准噶尔部 入侵时被杀。敏珠林寺不仅传授佛法，而且传授 医学、天文、利算、书法等知识。解放前从这里 培养出来的僧人经常被抽调到拉萨负责研究历算 ，编纂藏历年表。

从泽当沿雅江南岸一路向西，按路标指示下路，车子折向东南方向，一条蜿蜒的小路紧贴着右侧山道消失在山谷深处。村落时隐时现。约莫20分钟车程，敏珠林村到了。群山环抱的山谷半坡上，敏珠林寺坐西朝东，沿山势铺开，山下一片开阔。

敏珠林寺与白日寺、多杰扎寺并称宁玛派三大主寺。因白日寺在上世纪已成废墟，敏珠林寺和多杰扎寺就成为红教在前藏的主要领地。他们和四川康区的噶陀寺、佐钦寺、白玉寺、协钦寺（均在四川甘孜州境内）一起，并称为宁玛派六大古寺。

敏珠林寺是西藏佛教宁玛派“南藏”传承的主寺。在山南地区扎囊县境内，寺院东、南、西、北四面为米友山、却丹山、哲布山、丹玛山，风景迷人。主供佛释迦牟尼。

敏珠林寺坐西朝东，10世纪末，由鲁梅·楚臣喜绕创建。1677年又由德达林巴·久美多吉在原寺的基础上进行重修和扩建，形成了这座有名的宁玛派寺院。全寺建筑面积10多万平米，围墙依山势而建，曲折起伏，如流水跌宕。

敏珠林由祖拉康、曲果仑布拉康、堆对曲登塔、桑俄颇章、朗杰颇章组成。

祖拉康

寺庙主要建筑为祖拉康，坐西向东，高三层。主殿墙壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像，是寺院防御敌人和恶魔的守护者，称为“护法神”。这种造型粗放、夸张的神灵形象，是西藏密宗艺术的典型代表，也是宁玛派寺院的一大特点。穿过一道回廊，主殿左侧的大白塔巍峨高耸，造型又是一景，和周围矮小的白色佛塔并肩携手，山外白云苍狗，逝者如斯。

曲果仑布拉康

曲果仑布拉康是石砌的三层楼。第一层前部为大经堂，后部为佛殿，殿内供有德达林巴的镀金铜像，壁上绘有十方佛(即:东方宝生佛、南方无忧吉祥佛、西方宝光佛、北方帝释佛、东南莲花妙吉祥佛、西南日现妙吉祥佛、西北凶妙佛、东北禅定象妙吉祥佛、上方喜吉祥佛、下方莲花吉祥佛)像。

第二层有木板室，供有镀金十一面观音像及喇嘛泥塑像。

第三层是供有德达林巴塑像、护法神像、德达林巴的宝座和他儿子珍久的塑像、镀金十二度母像、各种小佛像及各种经书，壁上绘有观世音菩萨像。

堆对曲登塔

堆对曲登塔位于祖拉康东北50米处。由德巴林巴持修建。塔高13层:第一层为强巴殿，殿内供有二层楼高的强巴佛塑像，两边塑有八大随佛弟子(八大菩萨)及度母像;顶层有镀金十三法轮。塔的周围还有8座德西曲登小塔。

桑俄颇章

桑俄颇章位于祖拉康的北边。由大殿和佛殿两部分组成。大殿有柱36根，其中4根长柱直通上层，形成天井;供有德达林巴泥塑像，壁上绘有千佛、药王、文殊菩萨、度母等像。佛殿内供有四臂观音菩萨镀金像(两层楼高)、释迦牟尼、不动金刚、马头明王和其他护法神等泥塑像;壁上绘有释迦牟尼像等。

朗杰颇章

朗杰颇章位于桑俄颇章西北。由第四代赤巴赤列朗杰主持修建。高三层，用石块砌成。坐西朝东。第一层有桑巴伦珠拉康，亦称"原成就殿"，主供桑巴伦珠泥塑像;其旁边为玛尼拉康。第二层是曲巴桑，为一座供品殿，面积4柱，壁上绘有《白玛嘎唐》史事;中间的拉康面积4柱，供有镀金堪洛(堪钦·西瓦措、洛本·平布钦)、曲松(曲杰·墀松德赞)及镀金八种莲花的画像。第三层有喇嘛拉康，面积4柱，供有无量寿佛;还有《甘珠尔》殿，内供(甘珠尔)经典。

尤其值得一提的是，敏珠林寺以注重研习佛教经典、天文历法、书法修辞及藏族医药等多方面的知识而闻名。历代“藏历年表”均由敏珠林寺制定，号称“西藏第一所喇嘛学府”，地位之高，比肩内地的清华、北大。

敏珠林寺主要有两个世系传承:

一、赤钦世系(Tri Rab)，是寺主及法 座的持有者，一般由长子继承。

二 是堪千世系(Khen Rab)，是教法的 持有者，也称毗奈耶藏持有者，负责 掌管伏藏佛经，一般由次子继承。

除了法事，敏珠林藏香也是不得不提的，燃香是佛教仪轨中的一种表现形式，用来表达虔诚的宗教信仰。香被誉为连接天界和尘世的媒介，穿越时空将世人的信念传递。徐徐浮升的烟雾，缭绕般的把你引出尘世，慢慢引到神秘的雪域深处，弥漫着的幽幽藏香的家园……

敏珠林寺的藏香与尼木藏香，并称为西藏的 两大藏香。敏珠林寺的创建者居美多吉曾改良了 传统藏香的配方，增加了多种珍贵的藏药材，制 成了敏珠林寺特有的名贵藏香，被称为藏香中的 珍品。过去敏珠林藏香一直特供布达拉宫和噶厦 政府使用，是西藏达官显贵们的指定药香。

每年藏历6月7日左右，藏药师就会按照传统 仪轨将药材置于药师佛坛城当中，由药师和僧人 进行诵经、火供等活动，耗时七天七夜。在加持 仪式的现场，会用一条贯穿法会全场的彩色毛线 绳加持，绳子一端连着僧人，一端连着藏香的原 料，信徒们相信这条经过诵经加持的毛绳，可以 将经咒的力量和僧人祈福传达到原料上，达到增强药效的目的。这是该寺藏香最为 独特的程序，同样的药材制成同样 的藏香，信徒们更愿意使用经过法 会加持的藏香。敏珠林藏香的配方原 料一共有34种，其中有文字记载的 是大多数，还有三四种配方是要师承 间的口传心授。